Mufi Saeed Ahmad Palanpuri was the former principal and Shaykhul Hadith of Darul Uloom Deoband. He passed away in 2020. The following is a recent eye witness testimony from one of his students following the Tongi Ijtema Attack 2024.
From Hakeem-ul-Islam Qasmi:
About 5 years ago (~around 2019), I was sitting in the gathering of Hazrat Al-Ustaad Mufti Saeed Ahmad Sahib Palanpuri (RA). His gatherings were a collection of scholarly discussions, literary anecdotes, and solutions to problems.
Shortly after, a religious scholar came from Gujarat. Hazrat seated him in front and said: “This person he is a great scholar.”
The conversation that followed next is worth writing in gold ink and worth reading with insight..
The Gujarati scholar said, “Hazrat, ten years ago (~around 2009) I had the opportunity to study Hadith under you during Daura-e-Hadith. During the lesson, you had said: ‘In ten years from today, Tablighi Jamaat will split into two groups.'”
10 Years from now, Tablighi Jamaat will split into two groups – Mufti Saeed in 2009
He said, “Today (~2019) I have come from Gujarat with this very news that ‘ten years have passed and Tablighi Jamaat has split into two groups!'”
What Hazrat Mufti Saeed said next is also noteworthy. Hazrat said, “And mark my words today – after ten years from now (~around 2029) , the extreme (Saad) group will emerge as a sect more dangerous than the Barelvis.”
Mark my words! 10 Years from now the extreme (Saad) group will emerge as a sect more dangerous than the Barelvis – Mufti Saeed in 2019
I think five or six years have passed since this statement was made. May Allah protect the Muslim Ummah.
Hazrat Mufti Saeed’s opinion, which he would often express in his gatherings and lessons, was:
“Tablighi Jamaat in itself is a very excellent work, provided that it follows the principles established and taught by the three elders (Maulana Ilyas Sahib, Maulana Yusuf Sahib, Maulana Inamul Hassan Sahib – may Allah have mercy on them), and also that the purpose of this work should be to create connection with scholars, not hatred.
The tragedy in Bangladesh is indeed both regrettable and thought-provoking.
May Allah protect this strong religion, Ameen.
From Hakeem-ul-Islam Qasmi Odisha
Assistant Teacher at Darul Uloom Deoband, Deoband
December 2024
Original Urdu
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ہم امارتی بھائیوں کا پیغام حضرت جی کے نام !!! ہمارے حضرت جی حضرت مولانا سعد صاحب کاندھلوی دامت برکاتہم العالیہ خاندان الیاسی کے آپ چشم و چراغ میں نسل یوسفی کے ماہتاب وصلب ہارونی کے آفتاب میں، دعوت وتبلیغ کے امیر المومنین جن کے فیضان علم سے اقطاع عالم منور و روشن میں تبلیغ میں آپ ہی کی قیادت کا سکہ رائج ہے، ہمارے ذہنوں پر آپ ہی کی امارت راسخ ہے، نہ صرف ہم بلکہ مسلم دنیا کا ایک بڑا حصہ آپ ہی کی ہدایات سے راہ یاب ہے، دعوتی بیانات میں ہم آپ کے رہنما یا نہ خطوط ہی سے استفادہ وافادہ کرتے ہیں ۔ اس وقت دعوت و تبلیغ میں دو دھڑ میں ہو گئی ہیں، جگہ جگہ دونوں گروہوں میں شدید مزاحمت ہو رہی ہے، ہم کو مخالف فریق نے تو سعدیانی بروزن ”قادیانی فرقہ نام دیا ہے، *ہم آپ کی اس نسبت سے بھی خوش ہیں ،لیکن *موجودہ صورتحال میں کچھ لوگ آپ کی عظمت و محبت اور آپ کی حمایت میں فتنہ وفساد برپا کر رہے ہیں حتی کہ بنگلہ دیش میں قتل و غارت گری اور خون ریزی تک نوبت پہنچ چکی ہے جن میں کئی ساتھیوں کی موت ہوئی ہے، گذشتہ سال بھی اور امسال بھی کئی ایک نا گفتہ بہ حالات پیش آئے ہیں ۔ حضرت جی دامت برکاتہم سے ہماری اد با گزارش ہے کہ قتل و غارت گری چونکہ سخت ترین گناہ کبیرہ ہے، چنانچہ ارشاد ربانی ہے: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (النساء: ۹۳) اور جوکسی مسلمان کو جان بوجھ کر قتل کر دے، اس کی سزا دوزخ ہے، جس میں وہ ہمیشہ رہے گا، اس پر اللہ کا غضب ہو گا اور اس کی لعنت ہوگی، اور اللہ نے ان کے لئے بڑا عذاب تیار کر رکھا ہے۔ اور ارشاد نبوی صلی الہ وسلم ہے : عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع: استنصت الناس فقال: لاترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض (بخاری شریف (۱۲۱) اے لوگو ! تم میرے بعد کفار نہ بن جاؤ کہ تم ایک دوسرے کی گردن ناپ نے لگ جاؤ قرآن و حدیث میں بکثرت ایک مومن کے قتل کی سخت ترین وعید میں آئی ہیں، ایسے ہی قتل کی حمایت و نصرت کی بھی سخت وعید میں آئی ہیں۔ حضرت جی دامت برکاتہم ! ہم کو سخت کوفت ہے اس بات پر کہ قتل و غارت گری کے ان واقعات کو بار بار آپ کی طرف منسوب کیا جارہا ہے، آپ جیسی ہستی قتل و غارت گری کو پسند کرسکتی ہے، نہ اس کی حمایت کو احادیث مبارکہ کی رو سے یہ بات واضح ہو جاتی ہے ہر مسلمان خاص کر مقتدا کادامن تو ہر طرح کے داغ سے پاک ہونا چاہیے، چنانچہ ارشاد نبوی سی لا یہ ہے : اتقوا مواضع التهم ( تہمت کی جگہوں سے اپنا دامن پاک رکھو) فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فقد اسْتَبرَ ألدينه وعرضه متفق عليه ( بخاری شریف : ۵۲ مسلم شریف : ۱۵۹۹) جو شبہ میں ڈالنے والی چیز سے بچا اس نے اپنے دین اور عزت کو محفوظ کر لیا۔ یہاں وعرضہ کومستقل ذکر کیا ہے، جس سے مراد *لوگوں *کی طعن وتشنیع سے اپنے آپ کو محفوظ رہنا گویا کہ ہ بھی شریعت کی نگاہ میں واجب ہے۔ قرآن و احادیث کی روشنی میں حضرت جی آپ پر واجب تھا کہ آپ ان واقعات کی بھر پور مذمت کرتے ، دنگا فساد قتل وغارت گری کرنے والوں کے خلاف آپ کوئی بیان دیئے ہوتے کاش کہ ایسا بیان آپ کی زبان مبارک سے بنگلہ دیش کے گذشتہ قتل واقعہ پر ہی جاری ہو جا تا تو امسال ہر گز قتل کا یہ سانحہ پیش نہ آتا حضرت جی! آپ کی جانب سے اب تک ایسا کوئی بیان سامنے نہیں آیا کہیں یہ بدگمانی تو نہیں کی گئی کہ یہ حرکت آپ کے ایماء پر کی گئی ہے یا کم از کم اس حرکت پر آپ راضی ہیں نعوذ باللہ من ذالک ۔ اگر اس پر آپ راضی ہیں جیسا کہ اس سانحہ پر آپ کا مذمتی بیان نہ دینا دلالت کرتا ہے تو پھر *ہم *نے آپ ہی کی زبان مبارک سے سنا تھا رضا با کفر بھی کفر ہوتا ہے بظاہر آپ کا رویہ بھی اس کی تائید کر رہا ہے کہ یہ رضاء بالقتل *بھی *قتل ہے۔ لہذا حضرت جی! آپ کے ایماء بالقتل وفساد یارضاء بالقتل و فساد دونوں صورتیں بھی انتہائی خطرناک ہیں ، ہم امارتی تمام ساتھیوں پر عقلا وشر عاوعر فاواجب ہو جاتا ہے کہ جب تک کہ آپ لڑائی و قتل کے خلاف بیان نہ دیں ہم آپ سے بھی دعوت و تبلیغ کے تحفظ کے لیے اللہ براءت کا اظہار کرتے ہیں، ہم آپ کی سر پرستی اور آپ کے زیر سایہ ہونے والے اجتماعات کا بیکاٹ کرتے ہیں، ہم امارتی تمام ساتھیوں کو بھی اس کا پابند کریں گے ۔ انشاء اللہ العزیز امید کہ حضرت جی ملت اسلامیہ کی سالمیت کیلئے قدم بڑھا کر دعوت وتبلیغ *جیسی *قیمتی کاز کا تحفظ فرمائیں گے۔ جزاكم الله خيرا و احسن اجزاء في الدارين منجانب: *جميع *معتقدان حضرت جی تلنگانہ و *آندھرا *پردیش
More than 20 years ago, Hadhratji Maulana Inamul Hassan Saab (Rah) before his death made a council of Shura (referred to Elders Jamat) by selecting few members from all over the world. This council was also referred as Ahle-Hal-wal-Aqad consisted of:
1. Respected Maulana Saeed Ahmed Khan Saab (Rah)
2. Respected Mufti Zainul Aabideen Saab (Rah)
3. Respected Maulana Omar Palanpuri Saab (Rah)
4. Respected Maulana Izhaar ul Hasan Saab (Rah)
5. Respected Maulana Zubair ul Hasan Saab (Rah)
6. Respected Miyaji Mihrab Saab (Rah)
7. Respected Haji Abdul Wahab Saab (Rah)
8. Respected Haji Engineer Abdul Muqeet Saab (Rah)
9. Respected Haji Afzal saab (Rah)
10. Respected Moulana Saad saab (DB)
The Ameer and Faisal (Decision maker) of this Elders Jamat was Hadhrat Miyaji Mihrab saab (rah). Hadhratji Maulana Inaam ul Hasan saab (Rah) wanted to follow the footsteps of Hadhrat Omar bin Khattab (radhi Allah anho) so that this Jamat should make an Ameer for the effort of Dawat after his demise. Hence after the demise of Hazratji (Rah) this Jamat stayed in Markaz and Mashwarahs were done for 3 consecutive days. Subsequently a jamaat of 3 Zimmidaar/Ameers were chosen instead of a Single Ameer due to certain settings, and situations. These 3 Zimmidaar/Ameer were:
1. Respected Maulana Izhaar ul Hasan saab (Rah)
2. Respected Maulana Zubair ul Hasan saab (Rah)
3. Respected Maulana Saad saab (DB)
This was accomplished even though some Ulama/Ahle Ilm were not gratified with this decision. In contrary to the situation Maulana Mufti Aashique Ilahi Bulandsheri (Muhajir Madani) said that “Ameer should only be one”.
The mentioned above Zimmidaar/Ameers use to be Ameer/Faisal (decision maker) turn by turn. After few months, Respected Moulana Izhaar ul Hasan saab (Rah) passed away. Since then the remaining two Elders used to be Faisal (decisionmaker) turn by turn and whenever one of them was away the other elder used to be the Ameer. Never did it happen that the (Elders) jamaat ever came together for Mashwarah to add a third individual in the list of Ameer/Faisal(decision makers).
It is apparent that after the demise of Respected Hadhrat Moulana Zubair ul Hasan saab (Rah), Hadhrat Moulana Saad saab (DB) is the only standing decision maker in Markaz-Nizamuddin.
Now the real Sunnah is being revived. As Rasulullah ﷺ has said (to nearest meaning): If there are three of you, make one among you an Ameer. (reported by Bazaar).
Ulama have explained this hadith by providing few analogies, if 3 people are travelling or are in a jungle/desert, one should be selected as their Ameer. So Tablighi Jamat which does not consist of ONLY 3 people but in millions which are spread all over different towns, villages, cities, and countries working for extraction of evil, and spreading of virtue, should this Jamat not have an Ameer?
In order to keep up the unison, unity, and unanimity among the Muslims, an Ameer has to be followed. The hadith of Rasulullah ﷺ is the evidence necessary to pursue the fact that it is an obligation on Muslims to choose an Ameer for themselves. (Neel-ul-Awtaar)
In contradiction to the present Ameer, if anyone would like to become an Ameer, Rasulullah ﷺ has admonished of such a person in the most undesirable reprimanding. Hadhrat Maulana Saeed Ahmed Khan Saab (Rah) several times used to say with great regret “Alas! We were not able to choose a single Ameer.”
The successors of Tabligh do not have the right to overturn the decision made by the predecessors of Tabligh. The Elders Jamat which was made by Hadhratji Maulana Inam ul Hasan Sab (Rah) got together for only one time in Markaz Nizamuddin for the sole purpose of deciding the Ameer and never again did they got together for any other purpose.
Rather they left this world doing Tabligh while Obeying their elders. Thus, all the actions by the “Elders Jamat” made by Hadhratji, provides us incumbent evidence that proves this Elders Jamat was only made to serve the purpose of choosing an Ameer. In similar fashion, the shura made by Hadhrat Omar (Rad) fulfilled the purpose of choosing an Ameer and then stayed in the obedience of the selected Zimmidaar/Ameer.
The practice of making a Jamat consisting of various Zimmidaar/Ameer in the form of Shura, where the decision is made turn by turn is not acceptable in ISLAM. Neither it has been portrayed by Rasulullah ﷺ while sending Jamaats nor it has been proved by the lives of Sahaba-Ikram (Rad). Moreover, the Four-Imams have not mentioned it to be a recommended practice in their respective Schools of thought.
Alhamdullilah, since his inception, Maulana Saad Sahab (Db) is following the footsteps of our Elders Maulana Ilyas Sahab (Rah), Moulana Yousuf Sahab (Rah) and Moulana Inamul Hassan Sahab (Rah). An Ameer has the right to add/edit /subtract some working methodologies in order to elevate the workers to another level (like Moulana Yousuf Sahab (Rah) introduced Hayaatus Sahaba and Maulana Inamul-Hassan Sahab (Rah) introduced 5 A’maal – these methodologies are way of work and Shariah is not being hampered)
Ahle-Batil want to destroy the importance, reputation, and Markaziyat (Obedience to Markaz with collectiveness) of Nizamuddin. They plan to corrupt the effort of Tabligh, and root it out from the world. Due to the same reason, people are rising against Markaz Nizamuddin, and Maulana Saad Sahab (DB), working on assassinating his character by spreading rumours. The Messenger of Allaah ﷺ said: “It is enough lying for a man to speak of everything that he hears.” Narrated by Muslim in al-Muqaddimah, 6; Saheeh al-Jaami, 4482.
“It is a plea from the entire Ummah to stay against the propaganda created by the media and Ahle-Batil and make special du’as for the protection of the Markaz-Nizamuddin. Furthermore, everyone needs to increase their daily effort, infiradi a’maal, put on an effort to join the Ummah towards unity, and Ijtimaiyyath (collectiveness).” Mufti Saeed Omar Hashmi Mazahari-Qasmi
To conclude, few Hadith in relation to this matter might help understand the importance of the situation.
Messenger of Allah ﷺ said: Whoever dislikes something of the Ameer then he should be patient as whoever separates the size of a palm from the sultan then his death would be of Jahiliya. (Sahih Bukhari Kitab ul Fitan Vol. 9 pg 59 and Sahih Muslim Kitab ul Emiraate Vol.2 pg134)
Messenger of Allah ﷺ said: Whoever leaves from the obedience (of the Ameer)and separates from the Jamaat (dies in that state) would die the death of Jahiliya. (Sahih Muslim Kitab ul Emiraate Vol. 2 pg 135)
Messenger of Allah ﷺ said: Listen and obey (Ameer’s order) even if an Ethiopian slave is made (Ameer) on you whose head is (the size of) a raisin. (Sahih Bukhari Kitab ul Ahkaam Vol. 9 pg78)
An Ameer needs to be appointed, Maulana Saad was never appointed. He violated the 1995 agreement and his proposal (to be the Ameer) was rejected in the 2015 Raiwind Mashwara
There are is a Sahih Hadith in Bukhari about following an un-appointed Ameer.
[Narrated by Ibn Abbas RA in a lengthy narration]… Remember that whoever gives the pledge of allegiance to anybody without consulting the other Muslims, neither that person nor the person to whom the pledge of allegiance was given, are to be supported, lest they both should be killed (Bukhari:6830)
Disclaimer: We do not advocate or suggest any sort of violence to the followers of Maulana Saad