Pada 6 Desember 2016, Darul Ulum Deoband mengeluarkan fatwa resmi pertama mereka terhadap Maulana Saad. Maulana Saad memulai proses Ruju' resmi. RINGKASAN: Ruju' Maulana Saad TIDAK diterima karena 3 alasan
- Secara teknis, Maulana Saad TIDAK melakukan Ruju' secara penuh. Ruju'-nya hanya terbatas pada pernyataannya tentang Nabi Musa AS.
- Maulana Saad terus membuat pernyataan kontroversial yang dianggap di luar Ahlus Sunnah Wal Jamaah bahkan setelah Ruju'.
- Darul Ulum Deoband dan banyak institusi lain belum mencabut fatwa dan sikap mereka terhadap Maulana Saad. Bahkan, pada tahun 2023, mereka mengeluarkan fatwa baru tentang Maulana Saad yang menyatakan bahwa komentar negatif mereka sebelumnya terhadapnya masih berlaku (Lihat Fatwa 2023)
- Hingga November 2025, Maulana Saad masih terus mempertahankan ideologi-ideologinya yang menyimpang. 32 fatwa baru telah dikeluarkan oleh berbagai institusi sejak berakhirnya Ruju'-nya dengan Deoband (Januari 2018).
Apa itu Ruju'?
Ruju' adalah sebuah proses resmi, di mana seseorang menunjukkan pertobatannya, untuk berdamai dengan sebuah institusi (dalam hal ini Darul Ulum Deoband) atas pernyataan-pernyataan yang dianggap menyimpang atau bertentangan dengan sikap institusi tersebut.
Ruju' tidak sama dengan Taubat, yang merupakan pertobatan kepada Allah SWT, sedangkan Ruju' ditujukan kepada sebuah institusi.
Ruju' Tidak Boleh Dianggap Enteng
Seseorang tidak boleh begitu saja membuat pernyataan yang keliru secara terbuka lalu membenarkan dirinya sendiri dengan melakukan Ruju' dalam semalam. Penyalahgunaan Ruju' semacam itu sangat dibenci. Oleh karena itu, syarat-syarat Ruju' telah ditetapkan secara cermat pada masa lalu untuk menjaga kesucian proses tersebut.
Syarat-Syarat Ruju'
Syarat Ruju' bervariasi antar institusi, tetapi syarat-syarat berikut ini umumnya berlaku:
- Individu tersebut harus mengakui dan menunjukkan penyesalan yang kuat atas SEMUA pernyataannya yang bertentangan.
- Individu tersebut harus mengeluarkan pernyataan pencabutan dengan cara yang sama seperti pernyataan yang bertentangan itu dikeluarkan. Misalnya, jika pernyataan yang bertentangan itu dipublikasikan secara tertulis, maka pernyataan pencabutannya juga harus dipublikasikan secara tertulis.
- Individu tersebut tidak boleh mengulangi pernyataannya yang bertentangan itu lagi.
Ruju' Maulana Saad: Percobaan Pertama (Sebelum Fatwa Dikeluarkan)
CATATAN: Sebelum membaca lebih lanjut, mohon dipahami bahwa tujuan kami adalah untuk menjaga kemurnian ajaran (Manhaj) dan sejarah Tabligh, sepahit apa pun itu. Seiring berjalannya generasi, sejarah ini mungkin akan terlupakan. Kami tidak mempromosikan kebencian, dan tentu saja bukan ghibah. Lihat artikel kami 'Ghibah vs Peringatan'. Seburuk apa pun seorang Muslim, ia tetap saudara Muslim kita. Kami mencintai dan membenci hanya karena Allah.
November 2016 – Sebelum Darul Ulum Deoband mengeluarkan Fatwa mereka terhadap Maulana Saad secara publik, mereka mengirimkan surat kepadanya untuk menegur dan memberitahunya tentang niat mereka. Mereka ingin melindungi nama dan kehormatannya sebelum mengeluarkan Fatwa tersebut.
November 2016 – Maulana Saad mengirimkan delegasi ke Darul Ulum Deoband menyatakan bahwa ia siap melakukan Ruju'. Mereka memberikan kepada delegasinya sebuah daftar semua pernyataan kontroversialnya yang dianggap di luar Ahlus Sunnah Wal Jamaah.
30 November 2016 – Maulana Saad mengirimkan Surat Ruju' resmi pertamanya kepada Darul Ulum Deoband. Dalam surat ini, ia mengakui kesalahannya dengan pernyataan berikut:
"Yang hina ini menganggap ini sebagai tanggung jawab Agamanya dan ingin membuat Ruju' yang jelas dari Bayan-bayannya (ceramah-ceramahnya) sebelumnya yang telah dirujuk. Semoga Allah Yang Maha Kuasa mengampuninya"
Namun, di akhir Ruju' tersebut, Maulana Saad tampaknya menuduh Darul Ulum Deoband memiliki pikiran buruk. Ia mengisyaratkan bahwa inilah sebabnya mereka bersikap kritis terhadapnya. Lebih buruk lagi, ia bahkan mencoba berargumen bahwa ia memiliki referensi untuk Bayan-bayannya yang kontroversial. Ia menulis:
Yang hina ini menganggap sebagai hal yang sangat mengecewakan pikiran buruk yang dimiliki oleh orang-orang penting seperti kalian, yang bertanggung jawab atas sebuah pusat akademik Internasional. Pikiran buruk ini, mengenai ideologi, sikap dan metode yang hina ini dan rekan-rekannya, menunjukkan ketidakkooperatifan dengan usaha Dakwah dan Tabligh yang diberkahi beserta Markaznya.
… meskipun yang hina ini kurang Ilmu, ia akan berusaha mengirimkan referensi dan penjelasan terkait keberatan-keberatan yang diajukan terhadap ceramah-ceramah yang hina ini
Surat Ruju' Pertama Maulana Saad, 30 November 2016
Sumber: Dakwah and Tabligh Crisis, hal. 17
Maulana Abdul Malek, seorang ulama terkemuka dari Bangladesh, menyatakan dalam artikelnya mengenai Ruju' Pertama Maulana Saad:
Apakah perlu melakukan Ruju' jika seseorang menganggap dirinya benar dan memiliki bukti untuk mendukung pernyataan-pernyataannya? Dapatkah ini dianggap sebagai ruju yang sah? atau akankah ini dianggap sebagai upaya untuk secara tidak adil membuktikan bahwa mereka benar? Jelas tindakan semacam itu mengalahkan tujuan Ruju' itu sendiri!
6 Desember 2016 – Darul Ulum Deoband dengan demikian tidak menerima Ruju' Maulana Saad dan menerbitkan fatwa pertama mereka.
8 Desember 2016 – Darul Ulum Deoband mengeluarkan tulisan tambahan (Tautan: Urdu, Inggris) yang menjelaskan mengapa Ruju' pertamanya tidak diterima
Ruju' Maulana Saad: Percobaan Kedua
11 Desember 2016 – Maulana Saad mengirimkan surat Ruju' keduanya. Surat ini serupa dengan surat pertama tanpa poin-poin kontroversial yang disebutkan sebelumnya. Karena perlunya menghindari Fitnah lebih lanjut, mereka memutuskan untuk bersikap sangat lunak dan menerima Ruju'-nya murni berdasarkan surat tertulis ini.
13 Desember 2016 – Dua hari kemudian, Darul Ulum Deoband menyiapkan surat untuk Maulana Saad untuk memberitahunya bahwa surat Ruju'-nya diterima. Mereka mengirimkan dua utusan untuk menyampaikan tanggapan mereka secara langsung kepadanya.
Namun, dalam perjalanan menuju Delhi, bukti sampai kepada Darul Ulum Deoband bahwa Maulana Saad telah mengulangi pernyataannya yang bermasalah mengenai Nabi Musa (AS) pada hari itu juga dalam ceramah Subuhnya. Lebih parah lagi, ia juga membuat pernyataan kontroversial mengenai Nabi Yusuf (AS). Oleh karena itu, Darul Ulum Deoband memutuskan untuk tidak mengirim surat tersebut dan memanggil kembali para utusan mereka.
Dalam waktu dua hari, Maulana Saad melakukan Ruju' hanya untuk mengulangi pernyataan yang sama persis. Ruju' tersebut tidak berlanjut, karena ia kembali ke pernyataan yang sama hampir seketika, yang menimbulkan keraguan tentang seberapa tulus hal itu.
Ruju' Maulana Saad: Percobaan Ketiga
Januari 2017 – Sekitar sebulan kemudian, Maulana Saad mengirimkan surat Ruju' ketiganya kepada Darul Ulum Deoband. Dalam surat ini, mengenai persoalan Nabi Musa (AS), ia berargumen bahwa apa pun yang ia katakan dapat dipahami dari konteks yang berbeda. Ia berusaha membuktikan bahwa ia benar dalam aspek ini. Ia mengklaim bahwa pernyataannya hanyalah Marjuh (relatif lemah) dan bukan Baatil (salah). Ia bahkan secara terang-terangan menyatakan Ruju'-nya dengan pernyataan:
Meskipun kata-kata saya tidak Baatil, saya tetap melakukan Ruju'.
Surat Ruju' Ketiga Maulana Saad
Ini adalah kontradiksi yang signifikan. Ia secara langsung mengakui bahwa kata-katanya benar, namun tetap ingin melakukan Ruju'. Ia bahkan bersikeras mengajukan argumen untuk pernyataan kontroversialnya. Dapatkah ini dianggap sebagai Ruju' yang sah dan tulus?
Mufti Abdul Malek menulis
Na'udhubillah. Inikah Ruju' ketiganya? Putuskan sendiri apakah ini sah atau tidak. Dapatkah ini dianggap sebagai Ruju' yang sah?
Sumber: Dakwah and Tabligh Crisis, hal. 23
Februari 2017 – Darul Ulum Deoband membalas dengan mengirimkan surat yang menolak Ruju'-nya dan membantah argumen-argumen yang telah diajukan. Mereka menunjukkan bahwa ia perlu menunjukkan pertobatan yang tulus. Mereka juga menunjukkan bahwa karena pernyataan-pernyataannya dibuat di hadapan publik (di depan ratusan ribu orang), maka Ruju'-nya pun harus dilakukan secara publik.
Ruju' Maulana Saad: Percobaan Keempat
2017 (Kemungkinan sekitar Juni) – Maulana Saad mengirimkan surat Ruju' keempatnya mengakui kesalahan-kesalahannya pada Ruju' ketiga.
2017 (Kemungkinan sekitar Juli) – Darul Ulum Deoband membalas secara tertulis bahwa mereka tidak lagi menerima Ruju' Maulana Saad jika dalam bentuk surat. Pada saat ini, Ruju'-nya telah ditolak sebanyak tiga kali. Banyak tuduhan palsu juga telah disebarkan terhadap Darul Ulum Deoband. Dalam tulisan Darul Ulum, mereka menyatakan bahwa karena ceramah-ceramah tersebut disampaikan secara publik, Ruju'-nya pun perlu dilakukan secara publik.
Biasanya, salah satu syarat Ruju' adalah, "Pernyataan pencabutan harus dibuat dengan cara yang sama seperti pernyataan yang bertentangan itu dibuat". Pada tiga Ruju' pertama, Darul Ulum Deoband sangat lunak dalam hal ini, tetapi melihat bagaimana tiga Ruju' telah ditolak, mereka memutuskan untuk menegakkan hal ini.
25 Desember 2017 – Maulana Saad melakukan Ruju' publik pertamanya. Selama Talim Hayatus-Sahabah, ia secara terbuka menyatakan pencabutan atas pernyataannya mengenai Nabi Musa AS.
11 Januari 2018 – Maulana Saad melakukan Ruju' publik keduanya di hadapan para pengikutnya di Masjid Kakrail. Ia secara terbuka menyatakan pencabutan atas pernyataannya mengenai Nabi Musa AS.
Deoband Menganggap Ruju' Maulana Saad Tidak Tulus Karena Ia Terus Menyimpang Meski Sudah Ruju'
31 Januari 2018 – Darul Ulum Deoband mengeluarkan klarifikasi resmi mengenai sikap mereka terkait Ruju' Maulana Saad.
Singkatnya, Ruju' tersebut hanya diterima untuk pernyataannya tentang Nabi Musa AS. Itulah satu-satunya Ruju' yang ia lakukan! Darul Ulum Deoband menyatakan keprihatinan besar mengenai penyimpangan Maulana Saad karena ia terus membuat pernyataan kontroversial meskipun telah melakukan Ruju'. Fatwa asli tahun 2016 tidak pernah dicabut.
Kami telah membuat daftar lengkap pernyataan-pernyataan kontroversial Maulana Saad.
Berikut ini adalah terjemahan bahasa Inggris dari Surat Darul Ulum Deoband yang Mengklarifikasi sikap mereka terhadap Ruju' Maulana Saad.
Klarifikasi Darul Ulum Deoband tentang Maulana Saad Kandhlawi (Ruju' Maulana Saad)
31 Januari 2018
Ada permintaan berulang dari dalam maupun luar India agar Darul Ulum Deoband menyampaikan pandangannya mengenai Ruju' (pencabutan) Maulana Muhammad Saad dari komentar-komentarnya tentang Nabi Musa (semoga kedamaian tercurah kepadanya).
Dengan ini diklarifikasi bahwa sejauh menyangkut Ruju' Maulana Muhammad Saad dari isu khusus ini (tentang Nabi Musa), hal itu agak memuaskan. Namun, kekhawatiran mengenai kesesatan intelektual yang diungkapkan dalam sikap Darul Ulum tidak dapat diabaikan. Bahkan setelah banyak upaya Ruju', kami mendapati bahwa orang yang bersangkutan masih terus membuat pernyataan-pernyataan kontroversial baru. Ijtihad gaya pribadi yang sama, argumen-argumen yang keliru, dan penafsiran yang tidak tepat atas teks-teks Syariah mengenai pemikiran khususnya tentang Dakwah, tampak menonjol. Karena hal ini, bukan hanya para pengabdi Darul Ulum, tetapi juga seluruh ulama Haqq (ulama yang lurus) lainnya secara tegas menentang ideologinya.
Mereka yang datang kepada kami dalam hal ini sekali lagi diingatkan bahwa Darul Ulum Deoband telah menjauhkan diri dari perselisihan internal Jamaah Tabligh dan telah menyatakan sikap netralnya dengan jelas sejak awal. Namun, setiap kali orang-orang mendatangi Darul Ulum untuk meminta pandangannya mengenai ideologi dan pemikiran yang salah, Darul Ulum selalu berupaya membimbing Umat karena menganggapnya sebagai kewajiban agamanya.
Tanda tangan (Maulana Mufti) Abul Qasim Nomani, (Maulana Mufti) Sayeed Ahmad Palanpuri, (Maulana Syed) Arshad Madani. Tanggal 13/05/1439 H / 31/01/2018
Kunjungan Maulana Saad ke Deoband 2025
Pada 20 Februari 2025, Maulana Saad Kandhlawi mengunjungi Darul Ulum Deoband termasuk Darul Ifta.
Para pengikut Maulana Saad dengan cepat mengklaim bahwa karena Darul Ulum Deoband mengizinkannya mengunjungi Deoband, ini berarti Deoband tidak lagi menentang Maulana Saad dan Fatwa-fatwa Deoband tidak lagi berlaku.
Para pengikut Maulana Saad juga mengklaim bahwa kunjungan Maulana Saad ke Darul Ifta adalah untuk melakukan Ruju'.
Beberapa hari kemudian, Mufti Abul Qasim Nomani mengklarifikasi informasi keliru yang beredar ketika seorang penanya bertanya kepadanya.
"Sikap Darul Ulum tetap teguh dan tidak berubah, sepenuhnya utuh. Bahkan, pernyataan-pernyataan terbarunya (Maulana Saad) bahkan lebih buruk dari sebelumnya. Mereka menantang para Ulama, mengatakan bahwa orang-orang harus meninggalkan fatwa dan mengikuti hati mereka sendiri. Inilah jenis pernyataan yang mereka buat. Ia belum melakukan Ruju' atas apa pun".
pernyataan-pernyataan terbarunya bahkan lebih buruk dari sebelumnya!
Untuk detail lebih lanjut, lihat: Kunjungan Maulana Saad ke Deoband 2025