Setelah wafatnya Maulana Zubayr (salah satu dari 3 Syura Jamaah Tabligh) pada tanggal 18 Maret 2014, Maulana Saad mulai menuntut banyak posisi, seperti menjadi satu-satunya orang untuk Musafaha. Ia mulai secara agresif menentang Musyawarah untuk hal ini. Sudah jelas bagi banyak orang, termasuk Maulana Arshad Madani, bahwa Maulana Saad tidak pernah menjalani Tarbiyyah (Lihat: Rekaman Audio Maulana Arshad Madani pada menit 5:26 “Maulana Saad tidak mendapatkan Tarbiyyah yang benar”).
CATATAN: Sebelum membaca lebih lanjut, mohon dipahami bahwa tujuan kami adalah untuk menjaga sejarah Tabligh, sepahit apa pun itu. Seiring berjalannya generasi, sejarah ini mungkin terlupakan. Kami tidak mempromosikan kebencian, dan tentu saja bukan ghibah. Lihat artikel kami ‘Ghibah vs Peringatan‘. Sebejat apa pun seorang Muslim, ia tetaplah saudara Muslim kita. Kita mencintai dan membenci hanya karena Allah.
Rangkaian peristiwa berikut ini terjadi:
November 2014 – Setelah wafatnya Maulana Zubayr, diputuskan dalam Musyawarah dunia oleh Haji Abdul Wahab bahwa pembacaan Du'a dan Musafaha (jabat tangan perpisahan seremonial sebelum seseorang berangkat di Jalan Allah), kekosongan yang ditinggalkan oleh Maulana Zubayr akan digantikan oleh putranya, Maulana Zuhairul Hassan, untuk menghormati warisan ayahnya. Maulana Saad sangat marah dan kecewa dengan keputusan ini. Ia ingin hanya dirinya sendiri yang melakukan Musafaha, dan tidak dibagi dengan siapa pun.
Sumber: Ahwal wa Atsar, Halaman 76
2014 – Sebuah rumor mulai menyebar di kalangan pengikut Maulana Saad bahwa Maulana Zuhair ul Hassan berusaha menjadi Amir Jamaah. Maulana Zuhair dengan tegas membantah hal ini:
Bagaimana mungkin saya berani mengklaim diri sebagai Amir sementara Ayah saya, Hazrat Maulana Zubair Ul Hasan sahab, tidak pernah mengklaim dirinya sebagai Amir dan tidak pernah meminta Imarat. Sebaliknya, beliau selalu mematuhi Musyawarah Lokal dan Dunia. Bagaimana mungkin saya melakukan hal ini, sementara Ayah saya tidak pernah melakukannya?
Sumber: Surat dari Maulana Zuhair Ul Hasan
16 November 2014 – Selama Ijtima Raiwind, di hadapan semua Masyaikh, Maulana Saad mengungkapkan ketidakpuasannya terkait keputusan Musafaha.
Maulana Shaheed Saharanpuri menulis secara rinci apa yang terjadi dalam Ijtima Raiwind:
Diputuskan bahwa Musafaha untuk jamaah yang akan berangkat fi sabilillah (di Jalan Allah) akan dilakukan oleh Maulana Saad dan Maulana Zuhair ul Hasan bersama-sama di atas panggung. Namun, setelah keputusan itu dibuat, Maulana Saad tiba-tiba berkata kepada Maulana Zuhair (disaksikan oleh semua hadirin): “Mulwi Zuhair, jangan sekali-kali kamu berani datang untuk Musafaha bersamaku. Hanya aku sendiri yang akan melakukan Musafaha. Musafaha oleh dua orang bertentangan dengan Sunnah!”
Semua hadirin Musyawarah segera menegur Maulana Saad bahwa apa yang telah diputuskan dalam Musyawarah adalah yang harus dilaksanakan. Maulana Saad mengabaikan permohonan mereka.
Haji Abdul Wahab, sebagai orang yang bijaksana (hikmah), pergi menemui Maulana Zuhair dan berkata kepadanya, “Zuhair sayangku, kamu seperti anak sendiri bagiku. Ayahmu, Maulana Inaamul Hasan, selalu memintaku untuk melakukan Musafaha di Halaqah orang asing. Nasihatku untukmu adalah pergilah ke sana saja dan lakukan Musafahamu di sana”
Maulana Zuhair menjawab, “Saya memang seperti anak bagi Anda. Saya akan melakukan apa pun yang Anda katakan”. Maulana Zuhair segera pergi ke Halaqah orang asing untuk melakukan Musafaha.
Sikap rendah hati Maulana Zuhair dan Haji Abdul Wahab dengan mengalah, meskipun berada di pihak keputusan Musyawarah, berhasil menghindari konflik pada saat itu.
Sumber: Ahwal wa Atsar, Halaman 77-79
8 Desember 2014 – Pada penutupan Ijtima Bhopal di India, sesuai Musyawarah, panggung telah disiapkan untuk dua orang melakukan Musafaha (Maulana Saad dan Maulana Zuhair). Maulana Saad sangat marah dan menolak untuk Musafaha karena hal ini. Ia berkata bahwa Musafaha oleh dua orang bertentangan dengan sunnah. Maulana Saad berkata dengan marah, “Aku atau dia. Shalat satu dari kami harus pergi”. Para Elders lainnya membujuknya, tetapi ia bersikeras dan segera turun dari panggung serta meninggalkan Majma'. Maulana Zuhair tidak ingin melakukan Musafaha sendirian, sehingga ia pun ikut turun dari panggung. Namun, para Masyaikh harus menahannya karena orang-orang sudah menunggu untuk melakukan Musafaha.
Sumber: Ahwal wa Atsar, Halaman 77
18 Agustus 2015 – Setelah penutupan Jod Pekerja Lama Uttar Pradesh di Markaz Nizamuddin, para pengawal Maulana Saad membuat kekacauan. Mereka melarang dan mengusir orang-orang yang ingin melakukan Musafaha dengan Maulana Zuhair, meskipun panggung telah disiapkan untuk Musafaha dua orang (Maulana Saad dan Maulana Zuhair).
Maulana Saad tiba-tiba naik dan berbicara melalui mikrofon bahwa Musafaha oleh dua orang bertentangan dengan Sunnah, sehingga siapa pun yang ingin melakukan Musafaha dengannya, harus turun ke bawah. Setelah berbicara, ia pun pergi.
Maulana Sharif, seorang pendukung buta Maulana Saad, kemudian dengan berani maju ke mikrofon dan menyatakan, “Zuhair ini menentang Syura. Musafaha dengan Zuhair tidak sesuai dengan Musyawarah. Ia menentang Syura. Musafaha hanya untuk Maulana Saad.”
Sumber: Tablighi Markas Hadhrat Nizhamuddin Kuch Haqaiq, Halaman 10