Berikut ini adalah surat yang dikirim oleh Dua Elders Jamaah Tabligh Arab Saudi, Syekh Ghassan Zarey dari Madinah al-Munawwarah dan Syekh Fazil Basiyoni dari Makkah al-Mukarramah. Mereka diperintahkan oleh Haji Abdul Wahab untuk menengahi perbedaan antara Maulana Saad dan para Elders pada tahun 2016.
Syekh Ghassan juga membagikan laporan lengkapnya dalam sebuah ceramah yang diberikan di Afrika Selatan. Audio lengkap dan terjemahannya dapat ditemukan di sini.
CATATAN: Syekh Fazil Basiyuni wafat pada 5 April 2020 sebagai Syahid di jalan Allah di Indonesia (Jakarta). Al-Faatihah.
Sebelum membaca lebih lanjut, mohon pahami bahwa tujuan kami adalah menjaga sejarah sejati Tabligh, betapapun pahitnya. Seiring berjalannya generasi, sejarah ini mungkin terlupakan. Kami tidak menyebarkan kebencian, dan tentu saja bukan ghibah. Lihat artikel kami 'Ghibah vs Peringatan'. Sejelek apapun seorang Muslim, ia tetap saudara Muslim kita. Kita mencintai dan membenci hanya karena Allah.
17 Oktober 2016
Para Elders kami yang terhormat dari India, Pakistan, dan Bangladesh,
Kami menerima panggilan telepon dari Syekh Abdul Wahhab dari Raiwind, yang meminta kami untuk pergi ke Nizamuddin Markaz guna mendamaikan perbedaan antara para Elders kami (Maulana Ibrahim, Maulana Ahmad Lat, Maulana Yaqoob, Maulana Ismail, saudara Farooque, Profesor Abdurrahman, Sanaullah, dan Khalid Siddiqi) di satu pihak dan Maulana Saad di pihak lain. Permintaan ini dibuat berdasarkan perkelahian dan pertumpahan darah yang terjadi di Nizamuddin pada Ramadhan lalu. Akibatnya, delapan Elders meninggalkan Markaz dan kembali ke desa mereka.
Perjalanan Elders Jamaah Tabligh Arab Saudi ke India Setelah Idul Fitri
Kami bepergian ke India dan pergi ke Nizamuddin serta bertemu dengan Maulana Saad. Kami menawarkan diri untuk menjadi penengah antara dirinya dan Elders lainnya guna menyatukan perbedaan mereka. Maka, ia menyambut gagasan tersebut dengan hangat dan berkata, "Anda datang sebagai Nusrat dari Allah Ta'ala". Ia lebih lanjut menjelaskan bahwa apapun yang Anda dengar tentang pertumpahan darah dan perkelahian yang terjadi pada Ramadhan dilakukan oleh kelompok lain yang berusaha menimbulkan fitnah di Markaz dan mereka bukan dari kalangan orang-orang Tabligh. Kami tidak mengomentari hal ini meskipun kami terkejut bagaimana orang-orang ini berani masuk ke Markaz, mengapa mereka memukul satu kelompok tetapi tidak yang lain, dan mengapa pada waktu tertentu itu. Namun demikian, kami tetap diam.
Kami mengunjungi Maulana Ibrahim, Maulana Ahmed Laat, Maulana Ismail, saudara Farooq dan Elders lainnya, dan kami mendapati mereka berduka dan dalam keadaan sedih atas peristiwa yang terjadi pada Ramadhan, dan atas situasi Markaz saat ini. Mereka juga memberi tahu kami bahwa mereka telah berusaha meyakinkan Syekh Saaad untuk kembali ke pola yang sama yang diikuti oleh Elders kami sebelumnya. Mereka menyambut baik upaya rekonsiliasi kami. Namun, mereka menyarankan agar kami memulai pertemuan-pertemuan ini setelah Haji karena masalah-masalah ini memerlukan beberapa sesi dan waktu perjalanan Haji sudah dekat.
Kami memberi tahu Syekh Saaad dan Elders lainnya bahwa pertemuan-pertemuan ini akan dimulai setelah Haji dan semua orang menyetujui hal itu.
Pertemuan Elders Jamaah Tabligh Arab Saudi Dengan Maulana Saad Selama Musim Haji
Kami bertemu Maulana Saad empat kali berbeda di Makkah Mukarramah, Madinah Munawwarah, dan Mina dan kami sepakat dengannya untuk menetapkan tanggal 15 Oktober 2016 sebagai tanggal sesi pertama dan bahwa kami akan datang ke India dua hari lebih awal untuk mempersiapkan sesi-sesi ini dan menyusun agenda pertemuan-pertemuan ini dengan persetujuan semua Elders.
Kami meminta Maulana Saad untuk mengizinkan kami membentuk sebuah Jamaah yang terdiri dari 6 Pekerja Lama Arab dari Makkah Mukarramah dan Madinah Munawwarah untuk menjadi Jamaah mediasi bagi pertemuan-pertemuan rekonsiliasi ini. Dan kami menyerahkan 6 nama ini kepada Maulana Saad dalam sebuah surat tertulis dan semua Elders termasuk Maulana Saad menyetujui nama-nama tersebut.
Pada saat itu ada kabar burung bahwa Maulana Ibraheem meninggalkan Markaz karena kondisi kesehatannya, dan bahwa ia akan kembali ke Markaz setelah Haji. Maka, ia menulis sebuah surat untuk menegaskan bahwa sesungguhnya ia meninggalkan Markaz bukan karena kondisi kesehatannya, tetapi karena ia tidak setuju dengan situasi yang ada di Nizamuddin karena tidak sejalan dengan apa yang dilakukan Maulana Ilyas, Maulana Yusuf, dan Maulana Inaamul Hasan. Maka, sebagian orang mengklaim bahwa itu adalah pesan palsu, dan setelah itu jelas bahwa Maulana Ibraheem meninggalkan Markaz karena perbedaan-perbedaan ini dan bahwa ia telah mulai mengajar Bukhari Shareef di Gujarat.
Dalam diskusi kami dengan Maulana Saad pada masa Haji, ia menyebutkan bahwa 'FAISAL' seharusnya hanya satu, entah dirinya sendiri atau Maulana Ibraheem. Namun, orang-orang Mewat dan UP tidak akan setuju untuk memiliki Maulana Ibraheem. Kami telah meminta Maulana Saad untuk menunda pembahasan masalah-masalah ini hingga kami bertemu di India pada 15 Oktober 2016 dan ia setuju dengan hal itu.
Perjalanan Elders Jamaah Tabligh Arab Saudi ke India Setelah Haji
Kami menerima peringatan dari berbagai saudara bahwa ada ancaman jika kami pergi ke Nizamuddin dan kami diberi tahu bahwa kami harus melindungi diri kami sendiri. Kami diberi tahu bahwa Maulana Saad tidak akan menemui kami, tetapi mereka tidak memberi tahu kami sumber kabar burung ini.
Kami memutuskan untuk bertawakal kepada Allah Ta'ala dan pergi ke India pada 12 Oktober 2016 sesuai kesepakatan kami. Namun, dua dari saudara kami dalam Jamaah kami tidak dapat ikut bersama kami karena urusan pribadi mereka sendiri. Jadi, kami hanya empat orang yang pergi (bukan 6).
Kami memulai perjalanan kami ke India pada tanggal yang telah ditentukan dan memutuskan untuk menyewa tempat di luar Nizamuddin Markaz dan tidak tinggal bersama salah satu pihak atau bahkan dekat dengan salah satu dari mereka agar semua orang tahu bahwa kami memiliki posisi netral.
Maulana Saad tidak senang melihat kami di Markaz
Pada hari berikutnya, kami mengunjungi Maulana Saad di Markaz, tetapi ia tidak menemui kami dengan senyuman maupun wajah yang senang. Ketika kami memintanya menetapkan waktu untuk pertemuan-pertemuan itu, wajahnya memerah, dan ia mulai berteriak kepada kami di depan semua orang sambil berkata, "Mengapa kalian datang? Mengapa kalian ikut campur dalam urusan Nizamuddin? Masalah-masalah ini di luar kemampuan kalian." Kami memberi tahunya bahwa kami datang sesuai kesepakatan kami dengan Anda di Hijaz. Ia lalu berkata, "Masalahnya sudah selesai, kami tidak punya masalah sama sekali di sini dan pekerjaan berjalan dengan semestinya. Kalian seharusnya pergi kepada mereka yang meninggalkan Markaz dan katakan kepada mereka bahwa mereka membutuhkan Markaz. Mereka harus kembali dan ikut serta dalam Amal."
Kami menghubungi beberapa Mediator yang dekat dengan Maulana Saad
Kami memutuskan untuk menghubungi beberapa mediator antara kami dan Maulana Saad. Kami memilih beberapa orang yang dekat dengannya. Mereka adalah sebagai berikut:
-
Mufti Shahzad – Kami berbicara dengan Mufti Shahzad yang merupakan salah satu orang yang bertanggung jawab di Markaz saat ini. Kami menjelaskan kepadanya betapa seriusnya masalah ini dan bahwa hal itu akan memecah belah pekerjaan seluruh Ummat karena masing-masing Elders ini memiliki pengikutnya sendiri dan kami harus berusaha menyelesaikan perselisihan ini di antara para Elders secepat mungkin. Ia mengatakan bahwa ia akan mencoba, tetapi ia tidak memberi kabar kepada kami. Kemudian, kami menghubunginya, dan ia berkata bahwa ia akan bertanya kepada Maulana Saad dan memberi tahu kami. Ia kemudian menelepon kami dan meminta kami untuk bertemu dengannya setelah Subuh di tempat kami. Kami setuju untuk bertemu dengannya di Masjid saja.
-
Seorang Warga Delhi – Kami berbicara dengan seseorang dari Delhi yang sangat dekat dengan Maulana Saad dan meminta dia untuk berbicara dengan Maulana Saad atas nama kami. Ia melakukannya. Ia kemudian mengatakan bahwa Maulana Saad memberi tahunya bahwa mereka boleh datang ke Markaz dan makan hanya di Sufrah umum. Markaz terbuka untuk semua orang yang ingin bergabung dalam Amal. Saudara itu kemudian memberi tahu Maulana Saad bahwa orang-orang ini telah datang ke India dengan janji untuk duduk dan membicarakan masalah-masalah ini. Maulana Saad tidak setuju sambil berkata, "kalian akan bertanggung jawab atas kedatangan mereka dan jika mereka pernah membuka topik itu saya akan marah dan suara saya akan mengeras. Jika itu terjadi, Markaz ini akan penuh dengan orang Mewati dalam waktu satu jam. Orang-orang ini tidak akan bisa keluar dari kamar saya, apalagi keluar dari Markaz." Ini mengejutkan kami! Maulana Saad sebelumnya memberi tahu kami setelah Idul Fitri bahwa mereka yang menimbulkan Fitnah adalah kelompok pembuat masalah lain. Sekarang ia mengancam kami dengan mengatakan bahwa orang-orang Mewati akan memenuhi Markaz dan kami tidak akan diizinkan meninggalkan kamarnya! Kami bertanya-tanya, bagaimana bisa ancaman semacam itu diberikan di sebuah Markaz Tabligh!
Para Elders datang dari seluruh India siap berdiskusi dengan Maulana Saad
Para Elders datang dari jauh sebagaimana yang kami janjikan kepada mereka saat Haji dan mereka telah menunggu selama dua hari terakhir. Ketika kami menyadari bahwa upaya-upaya ini tidak berhasil, kami mengirim surat kepada Maulana Saad menjelaskan bahwa para Elders ini telah datang dengan janji sebelumnya. Mereka menunggu keputusannya tentang kapan dan di mana bertemu dengan mereka guna menyatukan perbedaan tersebut. Dalam surat itu kami menulis sebagai berikut:
Berdasarkan persetujuan Anda selama Haji dan surat yang diserahkan kepada Anda mengenai pertemuan dengan para Elders India pada 15 Oktober 2016 untuk menyatukan perbedaan, kami ingin memberi tahu Anda bahwa para Elders ini telah datang ke Delhi untuk pertemuan ini dan mereka bersedia duduk bersama Anda. Oleh karena itu, kami meminta Anda untuk menetapkan waktu dan tempat untuk pertemuan ini. Mereka akan menunggu hingga besok sore, jika tidak, mereka akan kembali ke kota mereka. Akhirnya, kami memohon kepada Allah Ta'ala untuk membawa Khair melalui tangan Anda dan menyatukan Ummat melalui Anda.
Setelah surat ini, kami menerima telepon dari Mufti Shahzad yang mengatakan bahwa ia ingin bertemu kami di tempat kami, jadi kami memberi tahunya bahwa kami lebih memilih bertemu di sebuah Masjid yang terletak di tengah jarak antara kami dan mereka. Keesokan paginya tiga saudara datang menemui kami di Masjid; Mufti Shahzad, Saudara Mursaleen, dan Saudara Mushtaq. Ketika kami bertemu mereka, jawabannya adalah bahwa kalian dipersilakan bergabung dalam Amal Markaz karena terbuka untuk semua. Maka, kami kemudian memberi tahu Elders bahwa Maulana Saad tidak ingin bertemu mereka dan bahwa mereka boleh pergi.
Elders Jamaah Tabligh Arab Saudi Dilaporkan sebagai Terduga Teroris!
Setelah Shalat Zuhur pada hari yang sama, seorang petugas polisi datang ke tempat tinggal kami membawa fotokopi paspor kami dan mulai mengajukan pertanyaan. Pengelola tempat tinggal kami menelepon kantor polisi untuk mengetahui alasan penyelidikan mereka dan jawabannya adalah bahwa mereka menerima panggilan tidak dikenal pada nomor anti-terorisme yang memperingatkan mereka tentang orang Arab yang mencurigakan di alamat ini!
Kami melakukan Musyawarah untuk melihat apakah masih ada sesuatu yang bisa kami tawarkan, dan ketika kami menyadari bahwa tidak ada yang bisa kami lakukan, kami kembali ke Makkah Mukarramah dan Madinah Munawwarah pada hari yang sama.
Surat kami kepada Maulana Saad sebelum meninggalkan India
Sebelum meninggalkan India kami menulis sebuah surat kepada Maulana Sa'ad yang mengatakan bahwa kami siap menjadi mediator untuk rekonsiliasi kapan pun ia inginkan. Terjemahan surat tersebut adalah sebagai berikut:
Kami ingin memberi tahu diri Anda yang terhormat bahwa kami sepenuhnya menghargai keluarga terhormat Anda yang telah Allah Taala gunakan sebagai sarana untuk menghidupkan kembali usaha Rasulullah صلی اللہ علیہ وسلم di seluruh dunia. Atas dasar ini kami mencintai Anda dan seluruh keluarga Anda dan kami memohon kepada Allah Ta'ala untuk memberi Anda Taufik atas apa yang Ia cintai, dan yang membuat-Nya rida.
Kami berharap dapat duduk bersama Anda untuk menyatukan pandangan Anda dan pandangan Elders lainnya ke titik temu bersama sehingga menyelamatkan Ummat dari perpecahan dan jatuh ke dalam perselisihan. Ini bukan sekadar saran kami sendiri; melainkan, ini sesuai dengan persetujuan Anda sendiri ketika kami bertemu selama Haji.
Meskipun kami sangat terkejut dengan penolakan Anda untuk duduk bersama kami setelah begitu bersemangat untuk pertemuan ini selama Haji, kami tetap berusaha keras mengumpulkan para Elders untuk pertemuan guna menyatukan perbedaan tersebut. Kami lebih terkejut lagi ketika Anda menolak duduk bersama rekan-rekan Anda sendiri dalam pekerjaan mulia 'DAKWAH' ini meskipun mereka adalah Elders Nizamuddin.
Meskipun demikian, cinta dan hormat Anda tetap ada di hati kami dan kami memohon kepada Allah Ta'ala untuk membimbing kita semua untuk menyatukan hati dan menuju apa yang Ia cintai dan yang membuat-Nya rida.
Kami memiliki keinginan untuk mengunjungi Anda dan duduk bersama Anda. Namun, kami terkejut bahwa kami menerima peringatan bahwa jika Anda mengunjungi Maulana Saad jangan membicarakan masalah-masalah ini dengannya karena kalau tidak ia akan marah. Jika ia marah suaranya akan mengeras, dan orang-orang Mewati akan datang dan Anda tidak akan bisa meninggalkan baik Markaz maupun kamarnya. Maka, kami melakukan Musyawarah di antara kami sendiri bahwa situasinya sekarang tidak stabil dan tidak memungkinkan untuk mengunjungi Anda pada saat ini.
Meskipun demikian, kami ingin memberi tahu Anda bahwa kami tetap mencintai Anda. Ketidakhadiran kami ke Markaz bukan berarti kami marah, melainkan kami merasa sangat sedih dan menyesal bahwa keadaan telah sampai pada tingkat ini.
Semoga Allah Ta'ala memberi kita semua Taufik untuk melakukan apa yang menyatukan hati Ummat.
Akhirnya, kami bersedia kembali dan mengadakan pertemuan yang layak antara Anda dan para Elders kapan pun dan setiap kali Anda meminta kami.
[AKHIR SURAT]
Kami memohon kepada Allah Ta'ala untuk mengampuni kami dan seluruh Ummat atas segala dosa kami, kecil maupun besar, dan menerima taubat kami serta tidak menghalangi kami dari pekerjaan besar ini maupun dari persatuan hati. Sesungguhnya Dia Maha Pemurah.
Makkah Mukarramah – Madinah Munawwarah,
Atas nama Jamaah Rekonsiliasi,
Ghassan dan Fazil,
16 Muharram 1438/ 17 Oktober 2016
Surat dalam Bahasa Arab: