Ikhtilaf ialah perselisihan pendapat antara dua pihak atau lebih dalam kalangan Ahlus Sunnah tentang sesuatu perkara. Ia berlaku sepanjang masa, dan berbeza pendapat tidak bermakna kita mesti bermusuhan. Menjaga adab (tatasusila) ketika berselisih pun tidak bermakna kita menyokong atau menerima pendirian yang salah. Ada cara untuk berbeza dan tetap memegang kebenaran, apabila pihak yang satu lagi juga Muslim Sunni.

Artikel ini memberi beberapa panduan ringkas tentang adab ikhtilaf.

#1 Doakan mereka

Kita berdoa semoga Allah SWT memberi hidayat dan membuka hati pengikut Maulana Saad kepada kebenaran, kerana kebanyakan mereka, InshaAllah, ikhlas dalam dakwah. Usaha dakwah itu sendiri berat. Ia menuntut pengorbanan, melayan kerenah manusia dan banyak sabar. Kita pun kasihan apabila mereka mencurahkan seluruh tenaga untuk sesuatu yang salah.

Tanyalah diri sendiri bagaimana kita akan menjawab di hadapan Allah SWT, dan biarlah ia mengalirkan air mata dalam doa kita. Kita melakukan usaha ini untuk islah diri. Sebagaimana kita mahukan hidayat bagi diri sendiri, begitulah kita mahukannya untuk orang lain.

Ya Allah, angkatlah fitnah ini daripada kami dan bimbinglah saudara kami si fulan kepada kebenaran.

‏ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ‏

Anas RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: “Tidak beriman seorang daripada kamu sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri.” (Tirmidhi:2515)

#2 Layan mereka sebagai saudara Muslim

Pengikut Maulana Saad kita layan sebagai saudara Muslim dengan semua hak seorang Muslim, termasuk memberi salam, membantu ketika mereka memerlukan dan menghadiri solat jenazah. Kita tidak menyimpan perasaan negatif terhadap mereka.

Kita memang bimbang usaha dakwah perlahan-lahan rosak oleh kekeliruan dan perpecahan. Namun kita harus faham bahawa itu bukan niat mereka, dan akhirnya Allah SWT jua yang memelihara agama-Nya.

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلاَمِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ

Abu Huraira RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Hak seorang Muslim ke atas Muslim lain ada lima: menjawab salam, menziarahi orang sakit, mengiringi jenazah, memenuhi jemputan, dan menjawab orang yang bersin.” (Bukhari:1240)

#3 Jangan memarakkan perselisihan

Kebanyakan saudara kita dalam Jemaah Tabligh lembut dan sangat baik akhlaknya. Namun masyarakat tidak nampak majoriti itu. Yang disorot hanya segelintir. Dalam soal ikhtilaf ini, sedihnya ada segelintir yang bersikap sangat kasar, malah ganas, dan sukar mengawal marah.

Supaya tidak marah, kita patut melakukan dua perkara ini:

• Memahami mengapa Maulana Saad salah menurut ulama dan Elders.
• Memahami bahawa pengikut Maulana Saad hanya diberi maklumat yang salah.

Yang terpenting, jangan sekali-kali memarakkan kemarahan orang lain.

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

Abu Huraira RA meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda, “Orang yang kuat bukanlah yang mengalahkan manusia dengan kekuatannya, tetapi orang yang kuat ialah yang dapat mengawal dirinya ketika marah.” (Bukhari:6114)

Jika mereka mengikut yang batil, tidak patutkah kita menegur?

Berdasarkan pelbagai fatwa tentang pemimpin mereka, jelaslah pengikut Maulana Saad berpegang pada pendirian yang salah.

Soalan ini termasuk dalam topik cara melaksanakan Nahi Munkar (mencegah kemungkaran). Banyak tulisan tentangnya dan syariah kita sangat jelas. Dua artikel ini boleh dirujuk:

• When should one be vague to avoid disputes versus correcting incorrect Islamic beliefs?
• Should I say something?

Secara umum, Nahi Munkar kita laksanakan dalam lingkungan pengaruh dan kuasa kita sahaja. Jika tiada, cara terbaik ialah memenangi hati mereka dengan ikraam dan akhlak, iaitu kaedah Jemaah Tabligh.

Dalam urusan usaha, kita tetap berasingan, kerana di situlah kita melihat yang salah disebarkan. Menghina mereka dengan melabel salah hanya memburukkan keadaan dan menolak mereka lebih jauh daripada kebenaran.

#4 Bersatu dalam urusan umat

Walaupun berbeza, kita patut bersedia berdiri bersama dalam sebarang usaha yang menyangkut seluruh umat Islam, misalnya membela yang dizalimi atau menentang kezaliman. Jangan sekali-kali ragu bahawa kita semua saudara Muslim.

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

Numan bin Bashir RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Orang-orang beriman dalam kasih sayang, belas kasihan dan simpati sesama mereka umpama satu tubuh. Apabila satu anggota sakit, seluruh tubuh turut berjaga malam dan demam.” (Riyadus-Saliheen:224)

#5 Berani menegur kawan sendiri

Salah satu bahaya fanatik kumpulan ialah seseorang "membela" ahli kumpulannya walaupun nampak ahli itu melakukan salah.

Jika kita lihat ahli pasukan sendiri berbuat salah sedangkan pasukan lawan betul, kita harus bersedia menegur yang salah itu sambil kekal berbeza. Kita juga harus bersedia membela yang dizalimi, apa pun kumpulannya.

Allah SWT sendiri menyebutnya dalam Al-Quran:

۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًۭا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُوا۟ ۚ وَإِن تَلْوُۥٓا۟ أَوْ تُعْرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۭا

“Wahai orang-orang yang beriman, jadilah penegak keadilan dan saksi kerana Allah, walaupun terhadap diri kamu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabat. Dia kaya atau miskin, Allah lebih utama menjaga kedua-duanya. Oleh itu janganlah kamu mengikut hawa nafsu supaya kamu tidak menyimpang. Jika kamu memutar-belitkan (keterangan) atau berpaling, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu lakukan.”

Sumber: Quran 4:135

#6 Jangan bangga dan jangan bersorak

Kita jauhi persaingan, lebih-lebih lagi membandingkan bilangan dengan mereka. Usaha dakwah ini tidak pernah tentang bilangan. Setiap keadaan, baik atau buruk, kita nisbahkan kepada Allah SWT. Kita tidak bangga diri apabila kuat, dan tidak gembira apabila mereka lemah atau ditimpa sesuatu yang buruk.

لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ

Wathilah bin Al-Asqa' meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Jangan kamu menzahirkan kegembiraan atas musibah saudaramu, supaya Allah merahmatinya dan menguji kamu.” (Tirmidhi:2506)

Begitu juga kita bersabar apabila lemah, dan tidak goyah apabila mereka kuat.

#7 Bersangka baik, jangan menghukum semua

Kita tidak menghukum pengikut Maulana Saad secara keseluruhan. Sedaya mungkin, yang menjadi pusat isu ini ialah pemimpin mereka. Kita berhusnuzan terhadap pengikutnya, kerana hakikatnya:

• Kebanyakan mereka tidak mampu sampai kepada kebenaran disebabkan keadaan mereka.
• Kebanyakan hanya mengikut markaz tempatan dan tidak mengikut setiap fahaman Maulana Saad yang salah.
• Kebanyakan ikhlas dan hanya mahu berdakwah.

Kita mesti jelas siapa punca utama masalah ini, dan jangan sekali-kali menyalahkan orang ramai secara keseluruhan.

لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ

Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Jauhilah zan (sangkaan buruk), kerana sesungguhnya zan itu percakapan yang paling dusta.”

Sumber: Tirmidhi:2506

#8 Jangan samakan dengan golongan batil

Dalam penyimpangan di kalangan Ahlus Sunnah, pilihan kata kita penting. Penyimpangan ada tahapnya, dan ada yang lebih kecil daripada yang besar. Kuncinya, jangan menyamakan sesama Sunni yang kita berbeza pendapat dengannya dengan golongan batil semata-mata seperti Syi'ah dan Qadyani.

Inilah salah satu masalah kumpulan Salafi moden, yang melabel sesiapa yang tidak sependapat sebagai "Ahlul Bid'ah", "Syirik", "Ahli Neraka" dan seumpamanya.

Walaupun penyimpangan Maulana Saad telah ditonjolkan oleh ramai ulama dan fatwa, penyimpangannya sama sekali tidak setara dengan golongan yang jelas sesat seperti Syi'ah atau Qadyani. Pengikutnya lebih jauh lagi daripada golongan itu, kerana kebanyakannya berhati bersih dan hanya mahu terlibat dalam dakwah.

#9 Elakkan berlanggar dengan aktiviti mereka

Melalui mesyuarat, kita patut mengelak sebarang kemungkinan konflik atau pertembungan dengan aktiviti mereka. Misalnya, jika mereka sudah mengambil sesebuah masjid untuk jemaah atau gasht, kita boleh memilih masjid lain atau mengadakan aktiviti pada waktu lain.

إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ وَلَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا

Al-Miqdad ibn al-Aswad meriwayatkan: Demi Allah, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Orang yang berbahagia ialah yang menjauhi perpecahan; berbahagialah orang yang menjauhi perpecahan; berbahagialah orang yang menjauhi perpecahan; tetapi alangkah baiknya orang yang diuji lalu bersabar.

Sumber: Abu Dawood:4263

#10 Berpisah dengan aman

Kumpulan yang menerima arahan daripada kepimpinan berbeza tidak dapat bekerja bersama, dan konflik pasti timbul. Untuk mengelakkannya, kita mengasingkan aktiviti kita daripada mereka dengan aman. Ini termasuk menjauhi program mereka dan tidak menyertai jaulah atau gasht mereka.

Berpisah tidak bererti bermusuh. Kita tidak sekali-kali menggugat usaha mereka atau berhadapan secara langsung. Seperti yang disebut tadi, mereka saudara Muslim kita yang, InshaAllah, ikhlas dalam dakwah.

Inilah sebenarnya nasihat para Elders kita, yang kebanyakannya sendiri ulama.

Rujukan: Pendirian Syura tentang cara menangani perbezaan

#11 Berbicara dengan hikmah

Jika kita tiada kuasa langsung atau ta'aluq (pengaruh yang kuat) ke atas seseorang, kita tidak bercakap tentang ikhtilaf ini melainkan dia sendiri bertanya. Yang terbaik ialah menumpukan perhatian pada usaha dakwah. Tidak perlu memanjangkan perkara ini.

خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا‏ ‏.‏ وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا

Abdullah bin Amr RA berkata, Rasulullah SAW bersabda: “Sebaik-baik kamu ialah yang terbaik akhlaknya. Nabi SAW bukan seorang yang keji, dan bukan pula yang berkata-kata keji.”

Sumber: Tirmidhi:1975

#12 Beri amaran, jangan mengumpat

Jika kita terpaksa mengkritik seseorang di kalangan mereka, ia mesti kekal dalam had memberi amaran dan bukan mengumpat. Salah satu syarat amaran ialah kemudaratan yang dibawa orang itu diketahui ramai. Artikel kami “Mengumpat berbanding memberi amaran terhadap orang yang menyimpang” menerangkannya. Orang itu juga mesti seseorang yang menjadi tempat orang mengambil agama.

أَلاَ لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا

Daripada Abu Sa'eed Al-Khudri RA, Rasulullah SAW berdiri menyampaikan khutbah dan antara yang baginda sabdakan: “Ketahuilah, rasa gerun kepada manusia janganlah sekali-kali menghalang seseorang daripada menyatakan kebenaran apabila dia mengetahuinya.” Lalu Abu Sa'eed menangis dan berkata: “Demi Allah, kami telah melihat banyak perkara tetapi kami gerun (lalu tidak bersuara).”

Sumber: Ibn Majah:4007

Nota akhir

Zaman ini, fahaman yang bertentangan dengan Islam tersebar di bawah nama “Toleransi” dan “Perpaduan”.

Ibn Mas'ood (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: “Kejatuhan Bani Israel bermula apabila orang-orang soleh antara mereka melihat dosa dilakukan oleh orang-orang yang melampaui batas lalu melarang mereka. Tetapi apabila pendosa itu tidak bertaubat, orang-orang soleh itu, kerana hubungan dan persahabatan, terus bergaul dengan mereka. Apabila keadaan ini menjadi lazim, Allah melaknat hati mereka dengan cara yang sama.”

Sumber: Tirmidhi dan Abu Dawood

Bagi pengikut Maulana Saad, kita bersatu sebagai saudara Muslim (Sunni), tetapi tidak perlu bekerja bersama dalam usaha ini. Kita tidak sependapat dengan mereka, namun berbeza pendapat tidak bermakna kita mesti bermusuhan.

Allah SWT jua yang lebih mengetahui.