ഇഖ്തിലാഫ്, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ ഇൻട്രാ-സുന്നി ഇഖ്തിലാഫ് എന്നത് രണ്ടോ അതിലധികമോ സുന്നി മുസ്ലിംകൾ ചില വിഷയങ്ങളിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം കാണിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ്. അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ എപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നതാണ്. വിയോജിക്കുക എന്നാൽ ശത്രുക്കളാകണം എന്നല്ല അർത്ഥം. ഒരു അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിൽ അദബ് (നല്ല പെരുമാറ്റം/മര്യാദ) കാണിക്കുക എന്നാൽ തെറ്റായ നിലപാടിനെ നാം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു എന്നോ അംഗീകരിക്കുന്നു എന്നോ അർത്ഥമില്ല.

മറ്റ് (സുന്നി) മുസ്ലിംകൾ ഉൾപ്പെടുമ്പോൾ വിയോജിക്കാനും സത്യം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനും ഒരു മാർഗമുണ്ട്.

ഈ ലേഖനം ഇഖ്തിലാഫിന്റെ അദബിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു.

#1 അവർക്കായി ദുആ ചെയ്യുക.

അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വ തആല മൗലാനാ സആദിന്റെ അനുയായികൾക്ക് ഹിദായത്ത് നൽകി അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ സത്യത്തിലേക്ക് തുറക്കട്ടെ എന്ന് നാം ദുആ ചെയ്യണം. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇൻശാ അല്ലാഹ് തങ്ങളുടെ ദഅ്‌വത്തിൽ ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരാണ്.

ഈ ദഅ്‌വത്ത് പ്രവർത്തനം തന്നെ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതാണ്. ഒരാൾ ത്യാഗം സഹിക്കണം, ആളുകളെ സഹിക്കണം, ധാരാളം സ്വബ്ർ ഉണ്ടായിരിക്കണം. തങ്ങളുടെ എല്ലാ ഊർജവും ഒരു തെറ്റായ കാര്യത്തിനായി ചെലവഴിക്കുന്നതിൽ നാം അവരോട് സഹാനുഭൂതി കാണിക്കണം. അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വ തആലയോട് നാം എങ്ങനെ ഉത്തരവാദിത്തപ്പെടും? ഇത് നമ്മുടെ ദുആയിൽ കണ്ണീർ പൊഴിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കണം.

"അല്ലാഹുവേ, ഈ ഫിത്ന നീക്കം ചെയ്യണേ! ഇന്ന വ്യക്തി സഹോദരനെ സത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കണേ!"

നാം എല്ലാവരും ഈ ദഅ്‌വത്ത് പ്രവർത്തനം സ്വന്തം ഇസ്ലാഹിനായി ചെയ്യുന്നു. നമുക്കായി ഹിദായത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് പോലെ തന്നെ മറ്റുള്ളവർക്കായും അത് ആഗ്രഹിക്കണം.

‏ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ‏

അനസ് (റ) നിവേദനം: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളിലാരും തനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് തന്റെ സഹോദരനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് വരെ വിശ്വാസി ആകില്ല." (തിർമിദി:2515)

#2 അവരെ നമ്മുടെ മുസ്ലിം സഹോദരന്മാരായി കാണുക

മൗലാനാ സആദിന്റെ അനുയായികളെ നാം നമ്മുടെ മുസ്ലിം സഹോദരന്മാരായി കണ്ട് ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ എല്ലാ അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകണം. സലാം പറയുക, ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സഹായിക്കുക, ജനാസ നമസ്കാരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുക തുടങ്ങിയവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അവരോട് ഒരു നെഗറ്റീവ് വികാരവും നാം വെച്ചുപുലർത്തരുത്. അതെ, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലൂടെയും അനൈക്യത്തിലൂടെയും അവർ ദഅ്‌വത്ത് പ്രവർത്തനത്തെ പതുക്കെ നശിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് നാം ആശങ്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ഒരിക്കലും അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യമായിരുന്നില്ല എന്നും അവസാനം അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വ തആല തന്റെ ദീനിനെ സംരക്ഷിക്കുമെന്നും നാം മനസ്സിലാക്കണം!

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلاَمِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ

അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു, "മുസ്ലിംകൾക്ക് മുസ്ലിമിനോടുള്ള അവകാശങ്ങൾ അഞ്ചാണ്: സലാമിന് മറുപടി പറയുക, രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുക, ജനാസ പിന്തുടരുക, ക്ഷണം സ്വീകരിക്കുക, തുമ്മുന്നവന് മറുപടി പറയുക." (ബുഖാരി:1240)

#3 അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ആളിക്കത്തിക്കരുത്

മിക്ക തബ്ലീഗി ജമാഅത്ത് സഹോദരന്മാരും സൗമ്യരും മികച്ച അഖ്‌ലാഖ് (പെരുമാറ്റം) ഉള്ളവരുമാണ്. എന്നാൽ സമൂഹം ഭൂരിപക്ഷത്തെ കാണാതെ ചുരുക്കം ചിലരെ മാത്രം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. ഇഖ്തിലാഫിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ചില സഹോദരന്മാർ അതിരൂക്ഷമായ പരുഷതയോടും അക്രമത്തോടും പോലും പെരുമാറുന്നത് ദുഃഖകരമാണ്. അവർക്ക് ദേഷ്യപ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്.

ദേഷ്യം ഒഴിവാക്കാൻ നാം:

• ഉലമാ കൂടാതെ ബുസുർഗുകൾ പ്രകാരം മൗലാനാ സആദ് എന്തുകൊണ്ട് തെറ്റാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
• മൗലാനാ സആദിന്റെ അനുയായികൾ വെറും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.

എല്ലാറ്റിനുമുപരി, മറ്റുള്ളവരെ ഒരിക്കലും ആളിക്കത്തിക്കരുത്.

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു, "ബലവാൻ എന്നാൽ ആളുകളെ ശക്തികൊണ്ട് കീഴടക്കുന്നവനല്ല, മറിച്ച് ദേഷ്യം വരുമ്പോൾ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നവനാണ് ബലവാൻ." (ബുഖാരി:6114)

ചോദ്യം: അവർ ബാത്വിൽ പിന്തുടരുന്നുവെങ്കിൽ, നാം അവരെ ശാസിക്കേണ്ടതല്ലേ?

അവരുടെ നേതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ഫത്‌വകൾ വഴി, മൗലാനാ സആദിന്റെ അനുയായികൾ തെറ്റായ നിലപാടിലാണ് എന്നത് വ്യക്തമാണ്. നാം അവരോട് ഇത് പറയേണ്ടതല്ലേ?

ഈ ചോദ്യത്തിന്റെ ഉത്തരം നഹി മുൻകർ (തിന്മ വിലക്കൽ) എങ്ങനെ നിർവഹിക്കണം എന്ന വിഷയത്തിൽ പെടുന്നു. ഈ വിഷയത്തിൽ ധാരാളം എഴുത്തുകൾ ഉണ്ട്, നമ്മുടെ ശരീഅത്ത് വളരെ വ്യക്തമാണ്:

• തർക്കങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ എപ്പോൾ അവ്യക്തമായിരിക്കണം, തെറ്റായ ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസങ്ങൾ തിരുത്തുന്നത് എപ്പോൾ വേണം?
• ഞാൻ എന്തെങ്കിലും പറയേണ്ടതുണ്ടോ?

പൊതുവായി, നമ്മുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും പരിധിക്കുള്ളിൽ മാത്രമേ നാം നഹി മുൻകർ നിർവഹിക്കാവൂ. നമുക്ക് അതില്ലെങ്കിൽ, ഏറ്റവും നല്ല രീതി ഇക്റാം ഉം അഖ്‌ലാഖ് ഉം വഴി അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ കീഴടക്കുക എന്നതാണ്. ഇതാണ് തബ്ലീഗി ജമാഅത്തിന്റെ രീതി.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, തെറ്റ് പ്രചരിക്കുന്നത് നാം കാണുന്ന സ്ഥലമായതിനാൽ വേർതിരിവ് നിലനിർത്തേണ്ടതാണ്.

അവരെ തെറ്റാണെന്ന് വിളിച്ച് അപമാനിക്കുന്നത് സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയും അവരെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അകറ്റുകയും മാത്രമേ ചെയ്യൂ.

#4 ഉമ്മത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ ഒരുമിച്ചു നിൽക്കുക

നമ്മുടെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, മൊത്തത്തിൽ മുസ്ലിം ഉമ്മത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏത് ശ്രമങ്ങളിലും ഒരുമിച്ചു നിൽക്കാൻ നാം തയ്യാറാകണം. ഉദാഹരണത്തിന്, മർദ്ദിതരുടെ ദുരവസ്ഥയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയോ അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ നിലകൊള്ളുകയോ ചെയ്യുന്നത്. നാം എല്ലാവരും മുസ്ലിം സഹോദരന്മാരാണ് എന്ന കാര്യത്തിൽ ഒരിക്കലും സംശയിക്കരുത്.

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

നുഅ്മാൻ ബിൻ ബഷീർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു, "വിശ്വാസികൾ പരസ്പര സ്നേഹത്തിലും കാരുണ്യത്തിലും സഹാനുഭൂതിയിലും ഒരു ശരീരം പോലെയാണ്. ഒരു അവയവത്തിന് അസുഖം വന്നാൽ, ശരീരം മുഴുവൻ ഉറക്കമില്ലായ്മയോടും പനിയോടും കൂടി അതിനോട് പ്രതികരിക്കുന്നു." (രിയാദുസ്സാലിഹീൻ:224)

#5 നമ്മുടെ സ്വന്തം സഹോദരന്മാർ തെറ്റ് ചെയ്താൽ അത് ചൂണ്ടിക്കാട്ടാൻ തയ്യാറാകുക

മതഭ്രാന്തമായ ഗ്രൂപ്പ് വിശ്വസ്തതയുടെ ഒരു അപകടം എന്തെന്നാൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഗ്രൂപ്പംഗം തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത് കണ്ടാലും അയാളെ "സംരക്ഷിക്കാൻ" ശ്രമിക്കും. അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വ തആല ഖുർആനിൽ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്:

۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًۭا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُوا۟ ۚ وَإِن تَلْوُۥٓا۟ أَوْ تُعْرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۭا

"സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ നീതി നിലനിർത്തുന്നവരും അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നവരും ആയിരിക്കുക, അത് നിങ്ങൾക്കോ മാതാപിതാക്കൾക്കോ അടുത്ത ബന്ധുക്കൾക്കോ എതിരാണെങ്കിലും. അയാൾ ധനികനോ ദരിദ്രനോ ആയാലും, അല്ലാഹു ഇരുവർക്കും ഏറ്റവും നല്ല സംരക്ഷകനാണ്. അതിനാൽ നീതി പാലിക്കാതിരിക്കാൻ ദേഹേച്ഛയെ പിന്തുടരരുത്. നിങ്ങൾ വളച്ചൊടിക്കുകയോ ഒഴിഞ്ഞുമാറുകയോ ചെയ്താൽ, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സൂക്ഷ്മമായി അറിയുന്നവനാണ്."

ഉറവിടം: ഖുർആൻ 4:135

നമ്മുടെ സ്വന്തം ടീം അംഗം തെറ്റ് ചെയ്യുന്നതും മറ്റേ ടീം ശരി ചെയ്യുന്നതും നാം കണ്ടാൽ, അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടു തന്നെ ആ തെറ്റ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടാൻ നാം തയ്യാറാകണം.

മർദ്ദിതർ ഏത് ഗ്രൂപ്പിൽ പെട്ടവരാണെങ്കിലും അവരെ സംരക്ഷിക്കാൻ നാം തയ്യാറാകണം.

#6 അവർ ദുർബലരാകുമ്പോൾ സന്തോഷിക്കുകയോ നാം ശക്തരാകുമ്പോൾ അഹങ്കരിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്

മത്സരബുദ്ധി, പ്രത്യേകിച്ച് അവരുമായി എണ്ണം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് നാം ഒഴിവാക്കണം. ഈ ദഅ്‌വത്ത് പ്രവർത്തനം ഒരിക്കലും എണ്ണത്തെക്കുറിച്ചല്ല. എല്ലാ നല്ലതും ചീത്തയുമായ അവസ്ഥകൾ അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വ തആലയ്ക്ക് ചേർത്തുപറയണം. നാം ശക്തരാകുമ്പോൾ അഹങ്കരിക്കുകയോ, അവർ ദുർബലരാകുമ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും മോശം സംഭവിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്.

لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ

വാഥില ബിൻ അൽ-അസ്ഖഅ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു, "നിന്റെ സഹോദരന്റെ ദുരന്തത്തിൽ സന്തോഷിക്കരുത്, അല്ലാഹു അയാൾക്ക് കരുണ ചെയ്യുകയും നിന്നെ പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യും." (തിർമിദി:2506)

അതുപോലെ, നാം ദുർബലരാകുമ്പോൾ ക്ഷമയോടെയിരിക്കുകയും അവർ ശക്തരാകുമ്പോൾ ബാധിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയും വേണം.

#7 നല്ല ചിന്തകൾ പുലർത്തുക, അവരെ ഒരുമിച്ച് വിലയിരുത്തരുത്.

മൗലാനാ സആദിന്റെ അനുയായികളെ ഒരു കൂട്ടമായി ഒരിക്കലും വിലയിരുത്തരുത്. കഴിയുന്നത്ര, ഇതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലുള്ളത് അവരുടെ നേതാവാണ്. മൗലാനാ സആദിന്റെ അനുയായികളോട് നാം "ഹുസ്നു ദ്വൻ" (നല്ല ചിന്ത) സ്വീകരിക്കണം. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ:

• അവരിൽ ഭൂരിഭാഗത്തിനും അവരുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം സത്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശനമില്ല.
• അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വെറും അവരുടെ പ്രാദേശിക മർകസിനെ പിന്തുടരുകയാണ്, മൗലാനാ സആദിന്റെ എല്ലാ തെറ്റായ ആശയങ്ങളെയും പിന്തുടരുന്നില്ല.
• അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരും ദഅ്‌വത്ത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും മാത്രമാണ്.

പ്രധാന പ്രശ്നം ആരാണെന്ന കാര്യത്തിൽ നാം വ്യക്തതയോടെയിരിക്കണം, ജനക്കൂട്ടത്തെ മൊത്തത്തിൽ ഒരിക്കലും കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്.

لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ

അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "ദ്വൻ (സംശയം) സൂക്ഷിക്കുക, കാരണം ദ്വൻ ഏറ്റവും തെറ്റായ വാക്കാണ്."

ഉറവിടം: തിർമിദി:2506

#8 ശുദ്ധ ബാത്വിലുമായോ സുന്നിയേതര ഗ്രൂപ്പുകളുമായോ അവരെ കൂട്ടിക്കലർത്തരുത്

ഇൻട്രാ-സുന്നി വ്യതിയാനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷ പ്രധാനമാണ്. വ്യതിയാനങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളുണ്ട്. ചില വ്യതിയാനങ്ങൾ വലിയ വ്യതിയാനങ്ങളേക്കാൾ ചെറുതാണ്. പ്രധാന കാര്യം, നാം വിയോജിക്കുന്ന സുന്നികളെ ശിയാ, ഖാദിയാനി തുടങ്ങിയ ശുദ്ധ ബാത്വിൽ ഗ്രൂപ്പുകളുമായി കൂട്ടിക്കലർത്താതിരിക്കുക എന്നതാണ്.

ആധുനിക കാലത്തെ സലഫി ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഒരു പ്രശ്നമാണിത്. തങ്ങളോട് യോജിക്കാത്ത എല്ലാവരെയും അവർ 'അഹ്‌ലുൽ ബിദ്അ', 'ശിർക്ക്', 'നരകക്കാർ' എന്നിങ്ങനെ ഒരുപോലെ കാണുന്നു.

മൗലാനാ സആദിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങൾ പല ഉലമാക്കളും ഫതാവകളും എടുത്തുകാട്ടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ശിയാക്കളെയോ ഖാദിയാനികളെയോ പോലെ പൂർണ്ണമായി വഴിതെറ്റിയവരുടെ അതേ വിഭാഗത്തിലല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യതിയാനം. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾക്ക് കൂടുതൽ ബാധകമാണ്. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ശുദ്ധഹൃദയരും ദഅ്‌വത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും മാത്രമാണ്.

#9 അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ഏറ്റുമുട്ടരുത്

മശ്‌വറ വഴി, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ഏതെങ്കിലും സാധ്യതയുള്ള സംഘർഷമോ ഏറ്റുമുട്ടലോ നാം ഒഴിവാക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ ജമാഅത്തിനോ ഗഷ്തിനോ വേണ്ടി ഒരു മസ്ജിദ് ഏറ്റെടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, മറ്റൊരു മസ്ജിദ് പരിഗണിക്കുകയോ വേറൊരു സമയത്ത് നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുകയോ ചെയ്യാം.

إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ وَلَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا

അൽ-മിഖ്ദാദ് ഇബ്ൻ അൽ-അസ്വദ് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവാണ, ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറയുന്നത് കേട്ടു: സന്തുഷ്ടൻ ഫിത്നകൾ ഒഴിവാക്കുന്നവനാണ്: സന്തുഷ്ടനാണ് ഫിത്നകൾ ഒഴിവാക്കുന്നവൻ; സന്തുഷ്ടനാണ് ഫിത്നകൾ ഒഴിവാക്കുന്നവൻ: എന്നാൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട് ക്ഷമ കാണിക്കുന്നവൻ എത്ര ശ്രേഷ്ഠനാണ്.

ഉറവിടം: അബൂ ദാവൂദ്:4263

#10 ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒഴിവാക്കാൻ, നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവരിൽ നിന്ന് സമാധാനപരമായി വേർതിരിക്കുക

വ്യത്യസ്ത നേതൃത്വത്തിൽ നിന്ന് നിർദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകൾ എങ്ങനെ ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിക്കും? സംഘർഷങ്ങൾ തീർച്ചയായും ഉണ്ടാകും.

അത്തരം സംഘർഷങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ, നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവരിൽ നിന്ന് സമാധാനപരമായി വേർതിരിക്കണം. അവരുടെ പരിപാടികൾ ഒഴിവാക്കുക, അവരുടെ ജൗല/ഗഷ്തിൽ ചേരാതിരിക്കുക തുടങ്ങിയവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഇത് വാസ്തവത്തിൽ നമ്മുടെ ബുസുർഗുകളുടെ ഉപദേശമാണ്, അവർ തന്നെ ഭൂരിഭാഗവും പണ്ഡിതരാണ്.

സൂചന: അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളെ നേരിടുന്നതിൽ ശൂറയുടെ നിലപാട്

വേർതിരിവ് എന്നാൽ നാം ശത്രുക്കളാണ് എന്നല്ല അർത്ഥം. നാം ഒരിക്കലും അട്ടിമറി നടത്തുകയോ അവരെ നേരിട്ട് നേരിടുകയോ ചെയ്യരുത്. മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ, അവർ ഇൻശാ അല്ലാഹ് തങ്ങളുടെ ദഅ്‌വത്തിൽ ആത്മാർത്ഥതയുള്ള നമ്മുടെ മുസ്ലിം സഹോദരന്മാരാണ്.

#11 ഹിക്മത്തോടെ മാത്രം അല്ലെങ്കിൽ ചോദിക്കുമ്പോൾ മാത്രം ഇഖ്തിലാഫിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മേൽ നേരിട്ട് അധികാരമോ 'തഅല്ലുഖ്' (ശക്തമായ സ്വാധീനം) ഇല്ലാത്ത പക്ഷം, ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ അല്ലാതെ ഇഖ്തിലാഫിനെക്കുറിച്ച് നാം സംസാരിക്കുകയോ ചർച്ച ചെയ്യുകയോ ചെയ്യരുത്.

ദഅ്‌വത്ത് പ്രവർത്തനത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്. കാര്യം കൂടുതൽ വഷളാക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا‏ ‏.‏ وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا

അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അംറ് (റ) പറഞ്ഞു, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു:
"നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും നല്ലവർ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഏറ്റവും നല്ലവരാണ്. നബി (സ) നീചവാക്കുകൾ പറയുന്നവനോ നീചമായി പെരുമാറുന്നവനോ ആയിരുന്നില്ല."

ഉറവിടം: തിർമിദി:1975

#12 മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക, പരദൂഷണം പറയരുത്

അവരിൽ ഒരാളെ വിമർശിക്കേണ്ടി വന്നാൽ, അത് "മുന്നറിയിപ്പിന്റെ" പരിധിക്കുള്ളിലായിരിക്കണം, "പരദൂഷണത്തിന്റെ" അല്ല. "മുന്നറിയിപ്പിന്" ഒരു ആവശ്യകത, ആ വ്യക്തി ചെയ്യുന്ന ദ്രോഹം പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നതായിരിക്കണം എന്നതാണ് (ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം കാണുക: "പരദൂഷണം vs മുന്നറിയിപ്പ്") കൂടാതെ ആ വ്യക്തി ജനങ്ങൾ ദീൻ പഠിക്കുന്ന ആളായിരിക്കണം.

أَلاَ لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا

അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്താൻ എഴുന്നേറ്റു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിലൊന്ന്: "ജനങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നത് ഒരാൾക്ക് അറിയാവുന്ന സത്യം പറയുന്നതിൽ നിന്ന് അയാളെ തടയരുത്." പിന്നീട് അബൂ സഈദ് കരയുകയും പറയുകയും ചെയ്തു: "അല്ലാഹുവാണ, ഞങ്ങൾ ചില കാര്യങ്ങൾ കണ്ടു, ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെട്ടു (പറയാതെ ഇരുന്നു)."

ഉറവിടം: ഇബ്നു മാജ:4007

അവസാന കുറിപ്പ്

ഇന്ന്, "സഹിഷ്ണുത/ഐക്യം" എന്ന വ്യാജേന ഇസ്ലാമികമല്ലാത്ത ആശയങ്ങൾ പ്രചരിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്.

ഇബ്ൻ മസ്ഊദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, തിരുനബി (സ) പറഞ്ഞു: "ബനൂ ഇസ്രായേലിന്റെ അധഃപതനവും തകർച്ചയും ആരംഭിച്ചത്, അവരിൽ ഭക്തരായവർ അതിക്രമകാരികൾ ചെയ്യുന്ന ചില പാപങ്ങൾ കണ്ടപ്പോൾ, അവരെ അതിൽ നിന്ന് വിലക്കിയപ്പോഴാണ്; എന്നാൽ പാപികൾ പശ്ചാത്തപിക്കാതിരുന്നപ്പോൾ, ബന്ധത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും പേരിൽ ഭക്തർ അവരുമായി ഇടപഴകൽ തുടർന്നു. ഈ അവസ്ഥ വ്യാപകമായപ്പോൾ, അല്ലാഹു അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ഒരേപോലെ ശപിക്കപ്പെട്ടതാക്കി."

ഉറവിടം: തിർമിദിയും അബൂ ദാവൂദും

മൗലാനാ സആദിന്റെ അനുയായികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നാം (സുന്നി) മുസ്ലിം സഹോദരന്മാരായി ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നാം അവരോട് വിയോജിക്കുന്നു, എന്നാൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉള്ളത് നാം ശത്രുക്കളാകണം എന്ന് അർത്ഥമല്ല.

അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വ തആല ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുന്നു.