6 sifat diperkenalkan dalam satu mesyuarat pada Ogos 1934. Antara yang hadir ialah Maulana Ilyas, pengasas usaha Tabligh, dan Syaikhul Hadis Maulana Zakariyya.
Tujuannya meringkaskan sebahagian sifat terbaik para Sahabat Nabi Muhammad SAW. Sesiapa yang memegang sifat-sifat itu berada di landasan untuk membawa agama yang lengkap ke dalam hidupnya.
Kebanyakan manusia di dunia ini berfikiran mudah dan tidak banyak tahu tentang Islam. Apabila berdakwah kepada mereka, yang terbaik ialah mengajar sesuatu yang sangat ringkas, iaitu sifat-sifat asas yang boleh dipegang. Itulah yang meletakkan mereka di landasan.
6 sifat ini mudah dan ringkas
Tiada apa yang dalam atau tersembunyi pada enam sifat ini. Setiap satunya boleh disebut dengan satu atau dua perkataan.
- Kalimah (yaqin kepada Allah)
- Solat
- Ilmu dan Zikir
- Ikramul Muslimin (memuliakan sesama Muslim)
- Ikhlas (juga dikenali sebagai Tashihun Niyah, membetulkan niat)
- Dakwah dan Tabligh
6 sifat bukanlah Islam yang lengkap. Ia juga bukan bidaah yang ditambah kepada 5 rukun Islam atau 6 rukun iman. Tujuannya menanam sifat-sifat yang memudahkan seseorang beramal dan membawa Islam yang lengkap ke dalam hidupnya.
Tiada takrifan tetap bagi setiap sifat
Tiada satu pun daripada enam sifat ini mempunyai takrifan yang tetap dan terperinci, kerana sifat-sifat ini ringkas. Ada huraian dan makna yang lebih mendalam yang tersebar dari mulut ke mulut. Namun ia tidak rasmi dan hanya membantu orang memahami dan mengembangkan enam sifat itu.
Huraian yang paling kerap disebut ialah surat Maulana Yusuf, Amir Tabligh yang kedua, kepada sebuah jemaah yang akan ke Arab Saudi. Surat itulah yang membentuk kebanyakan takrifan yang beredar sekarang.
Maulana Yusuf berhati-hati supaya tidak mendakwa takrifannya sebagai yang rasmi. Beliau hanya memberi catatan umum tentang setiap sifat, dan catatan itulah yang dihuraikan di bawah.
#1 Kalimah
Allah menyimpan rahsia kejayaan sempurna seseorang di dalam dirinya sendiri. Kemuliaan dan kehinaan, kebahagiaan dan kesusahan, ketenangan dan kegelisahan, kesihatan dan sakit, semuanya keadaan dalaman manusia. Baik atau buruknya tidak bergantung pada faktor luar.
Allah boleh menghinakan orang yang memiliki kerajaan dan harta. Allah juga boleh memuliakan orang yang hidup dalam kemiskinan yang paling teruk. Khazanah dalaman yang paling berharga bagi seseorang ialah yaqin dan amalnya. Jika amalnya baik, Allah mencipta kejayaan dalam dirinya walaupun dia tidak memiliki apa-apa.
Allah pencipta dan pemilik segala yang ada di alam ini, dan Dia menciptakannya dengan kuasa-Nya. Dia Pencipta dan tidak dicipta, sedangkan yang dicipta tidak mampu mencipta. Semua ciptaan-Nya berada di bawah kawalan-Nya. Dia memilikinya dan menggunakannya.
Dengan kuasa-Nya, Allah boleh mengubah rupa sesuatu, dan boleh juga mengubah sifatnya tanpa mengubah rupanya. Dia boleh menjadikan tongkat sebagai ular dan ular sebagai tongkat. Dia menggunakan segalanya mengikut kehendak-Nya.
Daripada asbab penciptaan, Allah boleh mengeluarkan kebinasaan. Daripada asbab kebinasaan pula, Dia boleh mengeluarkan penciptaan. Seluruh sistem rezeki dikendalikan-Nya. Jika Dia mahu, seseorang boleh dikekalkan hidup di padang pasir yang tandus tanpa sebarang sumber. Sebaliknya, hidup boleh dimusnahkan di tengah kelimpahan.
Nabi Muhammad SAW membawa banyak sunnah yang dengannya kita boleh mendekati Allah dan mengambil manfaat terus daripada kuasa-Nya. Apabila sunnah itu dibawa ke dalam hidup kita, Allah mengurniakan kejayaan dalam segala bentuk dan keadaan.
Kalimah Lailaha-Illallah menuntut perubahan pada iman, pemikiran dan amalan kita. Untuk perubahan pada yaqin sahaja, Allah menjanjikan syurga yang berlipat ganda lebih besar daripada alam ini.
- Berdakwah kepada orang lain atas yaqin ini. Terangkan kebesaran dan kekuasaan Allah. Untuk menjelaskan Rububiyat-Nya, iaitu kuasa Allah memberi rezeki dan mengawal, ceritakan kisah daripada kehidupan para Anbia dan para Sahabat.
- Fikirkannya seorang diri, dalam kesunyian, sehingga yaqin itu masuk ke dalam hati.
- Menangis dan merayu kepada Allah dalam doa, supaya Dia mengurniakan hakikat yaqin ini kepada kita.
#2 Solat
Solat dikurniakan kepada kita sebagai hadiah supaya kita dapat mengambil manfaat terus daripada Allah SWT. Dalam solat kita menggunakan setiap anggota badan dari kepala hingga kaki, dengan penuh rendah diri, mengikut cara yang ditetapkan dan disukai Allah.
Mata, telinga, tangan, kaki dan lidah digunakan pada tempatnya, manakala minda dan hati dipenuhi rasa takut kepada Allah. Kita perlu yakin bahawa jika anggota kita taat kepada perintah Allah dalam solat, Allah akan mengurniakan pahala yang lebih bernilai daripada seluruh alam.
Jika kita menadah tangan berdoa dengan yaqin itu, Allah akan memenuhi semua keperluan kita daripada kuasa-Nya yang tidak terbatas. Dengan solat sebegini, Allah mengampunkan dosa, melimpahkan rezeki dan memberi kekuatan untuk mentaati-Nya.
- Mengajak orang lain bersolat dengan khusyuk dan penuh pengabdian. Terangkan manfaat solat sebegitu di dunia dan akhirat, dan sebutkan contoh solat Nabi Muhammad SAW dan para Sahabat.
- Mengamalkan dan memperbaiki solat kita sendiri. Berwudhu dengan teliti, dan jaga tumpuan ketika berdiri, duduk, rukuk dan sujud.
- Selepas solat, merendah diri dan menyedari bahawa solat kita tidak layak dipersembahkan kepada Raja segala raja. Menangis dan merenunginya, lalu memohon kepada Allah supaya mengurniakan hakikat solat yang sebenar.
#3 Ilmu dan Zikir
Tujuan ilmu ialah menimbulkan rasa cinta untuk beramal soleh, serta mengetahui apa yang Allah mahukan daripada kita pada sesuatu masa dan dalam sesuatu keadaan.
Sesiapa yang bermusafir untuk mempelajari agama, seluruh perjalanannya dikira ibadah. 70,000 malaikat membentangkan sayap di bawah kakinya. Seluruh makhluk di langit dan bumi memohon keampunan untuknya. Seorang alim lebih berat bagi syaitan daripada beribu-ribu ahli ibadah.
- Mengajak orang lain menuntut ilmu dengan menerangkan kelebihannya.
- Menghadiri halaqah ta'lim dan menziarahi ulama, dan menganggap ini juga ibadah.
- Menangis dan memohon kepada Allah dalam doa supaya Dia mengurniakan hakikat ilmu.
Zikir pula menimbulkan ingatan kepada Allah dalam setiap perbuatan. Sesiapa yang mengingati Allah, Allah mengingatinya. Allah bersama seseorang selagi lidahnya bergerak berzikir. Dia mengurniakan cinta dan makrifah-Nya kepadanya. Zikir kepada Allah juga benteng yang melindungi daripada syaitan.
- Menggalakkan orang lain berzikir kepada Allah.
- Mengingati Allah dengan sepenuh tumpuan, sambil sedar bahawa Allah sedang memerhatikan kita.
- Berdoa kepada Allah sambil menangis dan merayu supaya Dia mengurniakan hakikat zikir.
Mengapa ilmu dan zikir digabungkan
Menurut Maulana Yusuf, Amir Tabligh yang kedua, kedua-duanya digabungkan kerana hanya melalui sifat zikir amal dapat dilakukan dengan penuh kesedaran dan ingatan kepada Allah SWT.
#4 Ikramul Muslimin
Kita mesti memuliakan setiap Muslim kerana mereka pengikut Nabi Muhammad SAW. Kita merendah diri di hadapan mereka, menunaikan hak mereka dan tidak menuntut hak kita.
Sesiapa yang menutup keaiban saudara Muslimnya, keaibannya ditutup oleh Allah. Allah terus menolong kita selagi kita sibuk menolong orang lain. Sesiapa yang melepaskan haknya diberi tempat oleh Allah di tengah-tengah syurga. Sesiapa yang bersabar dan merendah diri kerana Allah, Allah meninggikan kemuliaannya.
- Menggalakkan orang lain memuliakan sesama Muslim. Terangkan nilai seorang Muslim, dan sebutkan kisah akhlak teladan Nabi Muhammad SAW dan para Sahabat.
- Mengamalkan Ikramul Muslimin sendiri.
- Memohon kepada Allah SWT sambil menangis dalam doa, supaya Dia mengurniakan akhlak, kasih sayang dan sifat mengutamakan orang lain seperti Nabi Muhammad SAW.
#5 Ikhlas
Setiap amal kita mestilah semata-mata untuk keredaan Allah SWT. Tiada apa pun yang dilakukan kerana keuntungan dunia atau kemasyhuran.
Amal yang kecil dengan niat ikhlas kerana Allah menarik pahala yang besar. Amal dengan niat yang salah, sebesar mana pun amal itu, menjadi sebab azab Allah.
- Mengajak orang lain kepada ikhlas, dan menimbulkan minat dan keprihatinan mereka untuk membetulkan niat.
- Mengamalkan ikhlas dengan menyemak niat sebelum, semasa dan selepas setiap amal bahawa kita melakukannya hanya untuk keredaan Allah SWT.
- Selepas selesai beramal, menganggap niat kita masih cacat, lalu menangis dan memohon kepada Allah SWT dalam doa supaya Dia mengurniakan ikhlas.
#6 Dakwah dan Tabligh
Tiada nabi lagi selepas Nabi Muhammad SAW. Oleh itu tanggungjawab usaha dakwah jatuh ke atas umat. Kita perlu berusaha supaya semua orang menjadi dekat dengan Allah SWT.
Untuk itu kita membelanjakan hidup dan harta, tanpa mengharapkan balasan daripada orang yang kita sampaikan dakwah. Kita perlu keluar jalan Allah dan turut membantu mereka yang sedang keluar jalan Allah.
Sesiapa yang mengasihani orang lain dikasihani oleh Penciptanya. Allah mengurniakan hakikat iman dan amal kepada mereka yang berusaha mendekatkan manusia kepada-Nya.
Keluar jalan Allah sepagi atau sepetang lebih baik daripada seluruh alam dan segala isinya, sama ada harta benda mahupun pahala amalan. Pahala wang yang dibelanjakan, juga solat, zikir dan lain-lain, digandakan 700,000 kali ganda di jalan Allah.
Doa mereka yang keluar jalan Allah dimakbulkan seperti doa para nabi Bani Israel. Allah menjawab doa para nabi itu dengan pertolongan ghaib yang lazimnya bertentangan dengan asbab zahir. Jika usaha dakwah dijalankan di seluruh dunia, Allah SWT akan mengubah hati manusia di seluruh dunia kerananya.
- Menggalakkan orang lain menyertai usaha ini. Tunjukkan kepentingan dan kelebihannya, dan sebutkan kisah para Anbia dan para Sahabat.
- Mengambil bahagian dalam usaha ini dengan pengorbanan, dengan hijrah iaitu keluar jalan Allah, dan dengan nusrah iaitu membantu mereka yang sedang keluar jalan Allah. Para Sahabat keluar jalan Allah dalam apa jua keadaan: ketika nikah, dalam panas, dalam sejuk, dalam lapar, dalam miskin, sihat atau sakit, kuat atau lemah, muda atau tua.
- Memohon kepada Allah sambil menangis supaya menerima kita untuk usaha yang agung ini. Untuk mempelajari kerja ini, setiap saudara diminta memberi empat bulan walau apa pun keadaan hidupnya. Tinggalkan rumah, kerja dan perniagaan untuk berdakwah supaya sifat-sifat ini diamalkan, dari pekan ke pekan, negeri ke negeri dan negara ke negara.