Dr. Khalid Siddiqui adalah salah satu Para Elders Tabligh yang telah mengabdikan hidupnya untuk kerja ini. Beliau mendapat kehormatan bekerja bersama Maulana Yusuf (Amir kedua Tabligh) dan menghabiskan waktu penuh bersama Maulana Inaamul Hasan (Amir ketiga Tabligh). Pengabdiannya membawanya untuk tinggal sepenuh waktu di Markaz Nizamuddin, Delhi.

Dr. Khalid Siddiqui menulis surat ini untuk menjelaskan kenyataan sebenarnya tentang Syura guna menghentikan penyebaran informasi yang salah.

---

Kenyataan sebenarnya tentang Syura

Dari Dr. Khalid Siddiqui

Baru-baru ini, sebuah surat dari seseorang bernama Faruq dari Bangladesh telah tersebar luas. Surat ini menyajikan gambaran yang menyimpang tentang Syura yang dibentuk oleh Maulana Inaamul Hasan. Surat tersebut tidak memiliki tanda tangan. Oleh karena itu, kami menulis surat ini untuk menjelaskan kenyataan sebenarnya tentang Syura.

Allah SWT memberikan usaha kebangkitan Agama ini kepada Maulana Ilyaas pada tahun 1924. Orang-orang menyebutnya 'Tabligh,' meskipun Maulana Ilyas mengatakan bahwa jika beliau harus memberi nama usaha ini, beliau akan menyebutnya Tahreek-e-Iman.

Maulana Ilyas wafat pada tahun 1944. Para Elders pada saat itu menunjuk putranya, Maulana Yusuf, sebagai Amir berikutnya.

Maulana Yusuf wafat pada tahun 1965. Maulana Zakariyya, keponakan Maulana Ilyaas, bermusyawarah dengan para Elders dan menunjuk Maulana Inaamul Hasan Sahib sebagai Amir baru. Pada saat itu, terjadi kegelisahan di kalangan orang Mewat. Mereka menginginkan Maulana Haroon, putra Maulana Yusuf, menjadi Amir. Namun, Maulana Haroon menolak hal ini dan mendukung Maulana Inamul Hasan. Dengan cara ini, usaha tersebut terus berjalan.

Pada tahun 1985, beberapa perubahan pada metode (Tarteeb) kerja ini diperkenalkan di Markaz Raiwind. Beberapa Elders menjadi khawatir. Mereka menyampaikan keprihatinan tentang perubahan ini kepada Maulana Inaamul Hasan pada tahun 1992 di hadapan para Elders dari banyak negara. Melalui keberkahan pribadi Maulana Inaamul Hasan, masalah ini dapat diselesaikan. Semua orang kembali ke jalan yang semula. Setelah ini, Hazratji (Maulana Inamul Hasan) membentuk Syura Alami (dunia) yang terdiri dari sepuluh orang untuk menjaga usaha ini tetap pada ajaran asalnya (Nehaj).

Syura ini melanjutkan kerja setelah Maulana Inaamul Hasan wafat pada tahun 1995. Mereka semua sepakat bahwa kerja akan dilanjutkan di bawah Syura dan bukan di bawah satu Amir. Mereka juga memutuskan bahwa 5 anggota akan melaksanakan kerja khusus untuk Markaz Nizamuddin: Miyanji Mehrab Sahib, Maulana Umar Palanpuri, Maulana Izharul Hasan, Maulana Zubairul Hasan, dan Maulana Saad. Kelima orang ini akan bergiliran menjadi ketua (Faisal) musyawarah (Musyawarah).

Pada tahun 2000, hanya tersisa 3 anggota Syura: Haji Abdul Wahhab, Maulana Zubairul Hasan, dan Maulana Saad. Anggota Syura yang wafat tidak digantikan, meskipun sebagian Elders melihat perlunya penggantian.

Pada tahun 2002, usaha ini menyimpang dari jalurnya (Nehaj). Shalat satu anggota Syura melakukan hal ini. Ia menambahkan Muntakhab Ahaadith ke dalam Talim di Nizamuddin tanpa mendapatkan persetujuan dari 2 anggota Syura lain yang tersisa.

Secara bertahap, banyak perubahan lain mulai muncul di Nizamuddin. Contohnya termasuk Dakwah-Talim-Istiqbaal, berdakwah hanya di masjid, membahas Masail Fiqih di kalangan orang awam, dan menafsirkan Al-Qur'an dan Hadis secara berbeda.

Pada Maret 2014, Maulana Zubairul Hasan wafat. Setelah itu, Maulana Saad memperkenalkan Bai'at di Nizamuddin. Ia mengklaim bahwa hal ini diambil dari Maulana Ilyaas Sahib. Ini merupakan perselisihan kedua dengan Syura tahun 1995.

Banyak Elders berusaha meyakinkan Maulana Saad untuk menghentikan cara-cara baru yang diperkenalkan tanpa persetujuan para Elders.

Bahkan Maulana Arshad Madni dan Maulana Abul Qasim Numani Sahib dari Darul Ulum Deoband menulis sebuah surat pada 31 Agustus 2015. Setelah melihat keadaan Usaha ini saat itu, mereka menulis dengan penuh kesedihan bahwa Nizamuddin seharusnya tetap mengikuti kebiasaan para Elders terdahulu.

Sayangnya, meskipun telah banyak permintaan dari mereka, Maulana Saad tidak mendengarkan mereka. Semua upaya gagal, dan ajaran barunya (Nehaj) terus berlanjut.

Pada tahun 2015, Haji Abdul Wahab Sahib mengumpulkan para Elders yang bertanggung jawab di Nizamuddin, Raiwind, dan Kakrail. Beliau melengkapi Syura dengan menambahkan anggota baru agar usaha dakwah dapat kembali ke jalan aslinya. Namun, Maulana Saad menolak hal ini, dengan mengatakan bahwa hal itu tidak diperlukan. Ini membuat jelas bahwa Maulana Saad ingin tetap mengikuti caranya sendiri. Ia tidak mau mendengarkan para Elders yang meyakini bahwa cara baru ini akan merugikan usaha tersebut. Mereka khawatir hal ini akan membawa usaha ini ke titik di mana membalikkan perubahan yang merugikan menjadi tidak mungkin lagi.

Pada tahun 2016, keadaan semakin memburuk. Mereka yang tidak sepakat dengan Nizamuddin menghadapi ancaman sedemikian rupa sehingga 4 anggota Syura Nizamuddin (Maulana Ibrahim, Maulana Ahmad Laat, Maulana Yaqub, dan Maulana Zuhairul Hasan Sahib) mengambil sikap. Untuk melindungi diri mereka dari konflik (fitnah), mereka meninggalkan Markaz, menyerahkannya ke tangan satu orang. Kini kerja di Nizamuddin mulai memperkenalkan banyak cara dan perubahan baru. Akibatnya, banyak pekerja lama menjauhkan diri dari Markaz. Karena alasan inilah, mendiang Maulana Zubairul Hasan, ketika menghadapi masalah-masalah ini, memilih untuk tetap diam guna mencegah konflik semacam itu menyebar.

Pada tahun 2015, banyak pekerja lama termasuk Maulana Ibrahim, saya sendiri, dan beberapa lainnya meminta Maulana Saad Sahib setidaknya 4 kali untuk membentuk Syura. Kami juga meminta beliau untuk tidak mengubah pendekatan (Nehaj) dari kerja ini. Namun, beliau mengabaikan permintaan kami.

Pada tahun 2015, para pekerja lama mendatangi Haji Abdul Wahab untuk membentuk Syura baru. Ini bertujuan untuk menjaga kerja tetap sama di Nizamuddin, Raiwind, dan Kakrail. Melalui karunia Allah SWT, Haji Abdul Wahab melengkapi Syura dengan menambahkan 11 anggota ke dalam Syura lama Maulana Inamul Hasan. Ini menjadikan jumlah total anggota Syura menjadi 13 orang. Surat pembentukan Syura yang baru dengan jelas menyatakan bahwa tidak ada perubahan pada metode (Nehaj) yang dapat dilakukan kecuali seluruh Syura menyetujuinya.

Selanjutnya, jika salah satu anggota wafat, orang lain akan ditambahkan dengan persetujuan dua pertiga Syura. Maulana Saad menolak Syura baru ini, dengan mengatakan bahwa hal itu tidak diperlukan. Perlu dicatat juga bahwa pada saat itu, 3 anggota Syura dari Kakrail tidak menandatangani surat tersebut. (Catatan Editor: 2 dari 3 anggota dari Kakrail kemudian menerima Syura dan sangat aktif di dalamnya)

Pada November 2016, 9 dari 13 anggota Syura bertemu di Ijtima di Markaz Raiwind. Mereka menulis surat kepada Maulana Saad dan kepada semua pihak yang bertanggung jawab atas kerja ini. Beberapa poin utamanya adalah:

• Setelah wafatnya Maulana Inaamul Hasan, Syura sepakat bahwa kerja akan berjalan melalui musyawarah (Musyawarah). Tidak akan ada Amir dan tidak ada Bai'ah di Nizamuddin.
• Setiap perubahan pada ajaran (Nehaj) kerja ini harus diterima oleh seluruh anggota Syura.
• Persoalan untuk negara tertentu hanya dapat diputuskan ketika sebagian besar Syura hadir. Persoalan tidak boleh disampaikan hanya kepada satu anggota, melainkan kepada sebagian besar anggota.
• Mereka yang menghabiskan waktu 40 hari setiap tahun akan menghabiskan 40 hari pertama di negara mereka sendiri, yang kedua di India, Pakistan, atau Bangladesh (IPB), dan yang ketiga di negara lain mana pun.
• Jadwal (Tarteeb) untuk mengadakan pertemuan (jor) setiap dua tahun sekali bagi pekerja lama dari setiap negara di Nizamuddin ditetapkan karena Maulana Inaamul Hasan sedang sakit. Hal ini tidak lagi diperlukan.

Haji Abdul Wahab menulis surat kepada Maulana Saad yang dengan jelas menyatakan bahwa Syura telah lengkap. Setelah membaca doa sebanyak 101 kali, beliau sendiri menandatanganinya.

Kini menjadi jelas bahwa surat yang ditulis oleh Faruq Sahib yang tidak dikenal itu dimaksudkan untuk menolak surat Haji Abdul Wahab. Kami dengan rendah hati meminta semua pekerja lama untuk membaca dengan saksama surat-surat dari Haji Abdul Wahab Sahib, Maulana Ibrahim, Maulana Yaqub, dan lainnya. Ini akan membantu mencegah penyebaran rumor palsu yang dapat menyesatkan orang. Semoga Allah SWT membantu kita tetap berada di jalan yang lurus.

Dr. Khalid Siddiqui