Perjalanan Tabligh pertama dari Delhi ke Lahore, sejurus selepas India dan Pakistan dipisahkan pada 1947, dipenuhi tanda pertolongan Allah. Kesannya mendalam pada mereka yang terselamat.

Seorang saksi mata menulis kisahnya kepada Maulana Yusuf sejurus tiba di Lahore. Surat bersejarah ini ditemui semula dari dalam arkib, dan ia pengajaran besar buat kita.

Dalam ujian seberat mana pun, orang yang yakin sepenuhnya akan kuasa Allah dan berpegang pada perintah-Nya akan menerima pertolongan terus daripada-Nya. Pertolongan itu menjadi pengesahan yang nyata bagi iman mereka.

Zaman itu zaman pembunuhan. Orang Islam khasnya disuruh tinggal di tempat selamat atau berlindung di kem. Namun sekumpulan yang sangat terikat dengan Allah bertanya: mengapa takut kepada makhluk, sedangkan segalanya di tangan Allah? Mereka bertawakal sepenuhnya, lalu bermusafir dari Delhi ke Lahore secara terbuka.

Surat ini diperoleh daripada simpanan seorang pembantu kanan Hadrat-ji kedua, iaitu Maulana Yusuf, Amir Tabligh yang kedua, dan diterjemahkan daripada bahasa Urdu.

Lahore, 24 Ogos 1947

Kepada pemimpin kami yang paling dihormati, Maulana Yusuf Kandhlawi

Assalamualaikum WRWB

Bertawakal kepada Allah

Dalam perjalanan ke Lahore, kami berenam dalam jemaah ini mengetahui bahawa laluan melalui Bhatinda sangat berbahaya. Selepas meminta diri daripada tuan, kami bermesyuarat dengan Amir kami. Kami meluahkan kebimbangan dan secara halus mencadangkan agar laluan dikaji semula.

Amir menjawab dengan bersungguh-sungguh, sambil membawakan firman Allah: "Apabila kamu telah berazam (selepas bermesyuarat), bertawakallah kepada Allah sahaja." Kata Amir lagi:

"Jangan kita digoyahkan oleh kesukaran keadaan, suasana, dan apa yang kita dengar dan lihat. Semua itu makhluk Allah. Hakikatnya, jalan terbaik bagi kita dalam keadaan begini ialah menyerahkan diri sepenuhnya ke dalam tangan Allah. Bila lagi masa yang lebih baik untuk kita berserah kepada Allah, jika bukan ketika kita sedang keluar jalan Allah untuk membantu agama-Nya yang mulia!" [1]

Mengikut keputusan Amir, kami menyerahkan diri kepada Allah SWT, berwudhu, bersolat, dan membaca Fazail Amal berjemaah.

Pada mulanya ada beberapa penumpang lain bersama kami. Apabila kami memulakan ta'lim, semuanya beredar. Tinggallah kami tujuh orang, termasuk anak saudara remaja salah seorang daripada kami, di samping seorang porter yang akan turun di Bhatinda.

Di stesen Junaid

Di stesen Junaid, kami melihat kumpulan demi kumpulan perusuh bukan Islam di platform, bersenjatakan lembing, pisau belati dan pisau. Mereka berbisik sesama sendiri sambil memandang kami dengan lahap.

Pemandu kereta api seolah-olah tunduk kepada gerombolan itu, yang menghentikan dan menjalankan kereta api sesuka hati. Pekerja kereta api hanyalah pelengkapnya.

Di stesen Maur, kami melihat dua pemandangan. Satu mayat berlumuran darah yang ditutup dengan kain. Satu lagi mayat budak lelaki Islam berumur kira-kira lima belas tahun, nampaknya dicincang dengan pedang, terbaring di atas landasan di bawah langit terbuka. Di sini juga perusuh berbisik sambil menjeling kami, dan senyuman mereka memancarkan niat jahat yang mengerikan.

Pertolongan Allah sebelum bahaya datang

Sebelum keadaan menjadi buruk, dua perkara luar biasa berlaku dalam gerabak kami. Pertama, seorang pertapa Hindu yang kurang siuman, bertanda 'tiki' (jambul atau tanda di kepala) dan berbenang putih di dada, naik di sebuah stesen perantaraan. Kami berkawan dengannya dengan memberinya makanan.

Kedua, di stesen sebelumnya, penyerang yang tiada kaitan dengan kami membunuh seorang Islam lalu melemparkan mayatnya ke dalam gerabak kami. Dalam zaman kacau itu, keadaannya lucu dan gelap: seorang pertapa Hindu tulen dan dua orang yang menyerupai Hindu, Rahmat Ali dan anak saudaranya, duduk bersebelahan.

Jasad seorang Islam terbaring di lantai, kelihatan dari luar. Allah SWT menghulurkan pertolongan daripada alam ghaib kepada kami berenam: seorang pertapa Hindu yang hidup menyenangkan hati perusuh, dan jasad seorang syahid yang menyangkakan tiada lagi yang berharga dalam gerabak kami.

Pemandangan yang menggemparkan di stesen Giana

Di stesen Giana, sebelum Bhatinda, perusuh telah bertambah kepada kira-kira seribu orang. Mereka menghentikan kereta api, berkumpul di platform dan merancang perbuatan keji mereka. Kemudian mereka berpecah kepada empat kumpulan.

Kumpulan pertama, bersenjatakan lembing, pedang dan parang, ditempatkan di hadapan gerabak.

Kumpulan kedua naik ke dalam gerabak dan berpecah kepada dua pasukan kecil. Satu merampas emas dan wang, serta membawa pergi wanita dan gadis sebagai hamba, dengan kekerasan jika perlu.

Satu lagi menyeret lelaki dan budak lelaki Islam di lorong gerabak, lalu menyerahkan mereka kepada pembunuh yang menunggu di hadapan. Dalam beberapa minit, pembunuh itu mencincang mangsa dengan cekap seperti syaitan.

Kumpulan ketiga, bersenjatakan pistol sahaja, ditempatkan di sebelah jauh gerabak. Sesiapa yang terjun dan cuba lari di sebelah itu akan ditembak.

Kumpulan keempat menggali kubur dan parit yang cetek dengan penyodok dan jentera. Mereka memasukkan lelaki, remaja dan budak lelaki Islam yang sudah mati atau nazak ke dalamnya, dan memastikan anggota badan yang terputus turut dikira, supaya kekejaman itu tertutup sepenuhnya.

Dari Junaid ke Giana kami bersembunyi di bawah tempat duduk

Pembunuhan beramai-ramai bermula ketika kereta api berhenti. Dari hujung kereta api hingga ke hujung yang lain, gerabak demi gerabak, lelaki dan wanita Islam diseret keluar, lalu nasib mereka ditentukan mengikut jantina.

Lelaki dan budak lelaki dipotong empat dan ditanam secepat mungkin. Wanita dan gadis dihukum menjadi hamba seks. Yang cuba terjun di sebelah jauh gerabak disambut tembakan bertalu-talu.

Melihat pemandangan yang menggerunkan itu, kami berdoa kepada Allah Ta'ala dengan bersungguh-sungguh. Dalam diam, lima orang daripada kami menyelinap ke bawah tempat duduk di sebelah jauh gerabak.

Rahmat Ali, salah seorang daripada kami berenam, belum berjanggut atau berkumis. Dialah seorang sahaja yang kekal kelihatan, bersama saudaranya yang berumur empat belas tahun, yang sedang menuju ke Bahawalpur.

Setiap kali gerabak kami diperiksa, penyerang menjerit dalam bahasa Punjabi dari atas tanah, bertanya siapa di dalam. Dengan wajah bersungguh-sungguh, Rahmat Ali menjawab dalam bahasa Punjabi bahawa tiada orang Islam di dalam dan yang lain sudah diperiksa.

Dia mempelawa mereka memeriksa sendiri, dan berkata mereka diamanahkan menguruskan sesosok mayat sepanjang perjalanan. Anehnya, jawapan ringkas ini memuaskan hati penyerang. Mereka naik, mendapati tiada orang Islam, lalu beralih ke gerabak sebelah. Begitulah mereka bergerak dari hujung ke hujung kereta api.

Dari Giana ke sempadan kami bersembunyi di dalam tandas

Kami berharap dugaan itu tamat selepas Giana. Namun corak yang sama berulang di stesen berikutnya, lagi dan lagi. Melihat sendiri jauh bezanya daripada mendengar, seperti langit dengan bumi. Kesannya pada diri kami tidak dapat digambarkan.

Sepanjang 36 batu dari Giana ke sempadan Firozpur, kereta api berhenti 13 kali. Kumpulan pembunuh yang berlainan mencederakan dan membunuh dengan teratur, seolah-olah sukan darah manusia. Satu perkara tetap sama: setiap kumpulan itu entah bagaimana yakin bahawa tiada orang Islam dalam gerabak kami.

Kami berlima, iaitu Syed Rasool Shah, Abdul Wahab Sahab, Siddique Sahab, Ikram Sahab dan Mahmood Sahab, masuk ke dalam tandas gerabak seorang demi seorang dengan berhati-hati. Kami bersembunyi di situ selama empat jam setengah.

Pembunuh datang ke gerabak kira-kira tiga belas kali, tetapi rahmat khas Allah menyelamatkan kami.

Kami sampai ke destinasi, tetapi ...

Akhirnya kami sampai. Namun jeritan kanak-kanak yang tidak berdosa, tangisan wanita dan raungan lelaki yang disembelih tidak akan terhapus daripada kesedaran kami hingga akhir hayat.

Orang Islam yang syahid pada hari itu di atas kereta api sekurang-kurangnya 200 orang, mungkin lebih, termasuk orang tua, wanita dan kanak-kanak. Tiada seorang pun mayat mereka ditinggalkan di atas kereta api.

Lapan mayat ditemui di atas kereta api, iaitu mereka yang telah diseksa di sebelah India sempadan dan meninggal dunia akibat luka antara Firozpur dan Lahore.

Satu rombongan orang yang berundur terdiri daripada 20 hingga 30 orang Islam. Seorang daripadanya ikut berdoa bersama kami pada permulaan perjalanan, lalu kembali kepada rombongannya.

Kami berikrar mengabdikan sisa hidup untuk Tabligh

Allah telah menunjukkan kepada kami dengan mata sendiri kurniaan-Nya kepada mereka yang berpegang pada perintah-Nya dan keluar jalan Allah membantu agama-Nya. Ia tidak akan terpadam daripada ingatan kami.

Ketika itu, setiap seorang daripada kami berkata: "Ya Allah, jika kami dilepaskan sepenuhnya daripada tangan penindas ini, kami akan mengabdikan sisa hidup kami untuk Tabligh."

Kami telah sampai dengan selamat ke destinasi akhir kami, dan kerana itulah kami menghantar berita tentang berakhirnya perjalanan yang amat mengubah kami ini. Sebaik tiba, kami terus bergiat sepenuhnya dalam kerja yang diperintahkan Allah.

InshaAllah kami akan terus bergiat dalam usaha Tabligh sepanjang hayat. Kami membayangkan kebahagiaan dan kemenangan besar yang dijanjikan Allah kepada mereka yang mengambil usaha Tabligh. Kami memohon tuan mendoakan kami semua secara khusus.

[1] Penulis laman ini berpendapat ini mungkin salah satu detik yaqin yang paling mendalam pada zamannya. Itu pandangan peribadi penulis.