Fatwa Mufti Habibur Rahman Khairabadi Mengenai Maulana Saad

Tajuk: Sekelumit kenyataan mengelirukan Maulana Saad Kandhlawi yang telah ditolak dengan tegas oleh para mufti yang mulia dari Darul Uloom Deoband. Apakah pendapat para ulama dan grand mufti yang mulia mengenai isu berikut

Tarikh: September 2018 (Diterima)

Soalan (Muka Surat 1)

Seseorang telah menyatakan dalam ucapannya di Eidgah New Delhi pada 22 September 2001 bahawa “Allah telah mengutus kita ke dunia dengan tugas menyeru kepada kalimah dan bekerja untuk kalimah, tetapi kita berkata bahawa hidayah adalah di tangan Allah semata-mata – Dia boleh memberikannya kepada sesiapa yang Dia kehendaki atau tidak, kesesatan juga di tangan Allah semata-mata – Dia boleh menyesatkan sesiapa yang Dia kehendaki. Tidak, ini tidak betul.

Sebaliknya ingatlah, sahabat-sahabatku, bahawa manusia adalah wasilah hidayah bagi manusia lain, dan manusia adalah wasilah kesesatan bagi manusia lain. Orang ramai tidak faham, mereka hanya menimbulkan bantahan. Orang berkata hidayah dan kesesatan berada di tangan Allah. Tidak, itu tidak benar. Sebaliknya, Allah telah menjadikan manusia sebagai wasilah hidayah bagi manusia lain.”

Perkara yang memerlukan penjelasan ialah: Adakah hidayah dan kesesatan bukan di tangan Allah sepertimana yang dinyatakan oleh orang ini, sedangkan Al-Quran yang mulia berfirman: “Sesungguhnya engkau tidak dapat memberi hidayah kepada orang yang engkau kasihi, tetapi Allah memberi hidayah kepada sesiapa yang Dia kehendaki” dan “Sesiapa yang diberi hidayah oleh Allah, tiada sesiapa yang dapat menyesatkannya”?

Tidakkah ayat-ayat Al-Quran ini menunjukkan bahawa hidayah dan kesesatan berada di tangan Allah? Tidakkah kenyataan-kenyataannya ini bersamaan dengan menafikan ayat-ayat Al-Quran ini? Tidakkah kenyataan-kenyataan ini akan menjejaskan akidah dan iman?

Kedua, dia menerima manusia sebagai “wasilah” hidayah di sini, sedangkan dalam ucapan yang sama dia menafikan “wasilah” di tempat lain, dengan berkata “Kuasa Allah tidak berkaitan dengan wasilah” – seperti bagaimana orang ramai pada masa kini berdoa dengan wasilah: peniaga berfikir “mendirikan kedai adalah tanggungjawab saya, Allah akan memberikan kejayaan di dalamnya”, pemilik tanah berfikir _“menyediakan tanah adalah tanggungjawab saya,

Allah akan memberikan kejayaan di dalamnya”_, doktor berfikir “membuat ubat dan rawatan adalah tanggungjawab saya, Allah akan memberikan kesihatan dan kesembuhan.” Wasilah-wasilah ini bukanlah prinsip Allah untuk mengurniakan kejayaan. Mengambil wasilah ini dan memohon kejayaan daripada Allah di dalamnya – tidak, sekali-kali tidak, ini bukanlah jalan kepada kejayaan. Allah langsung tidak menjadikan janji-janji-Nya bergantung kepada wasilah.

Soalannya ialah: Apabila tiada apa-apa yang berlaku melalui wasilah, bagaimana manusia boleh menjadi wasilah hidayah dan kesesatan bagi orang lain? Dan mengapakah Allah memilih wasilah dengan menurunkan kitab-kitab dan suhuf ilahi, serta mengutus para nabi (‘alaihimus salam) untuk memberi hidayah kepada umat manusia? Adakah betul untuk menafikan wasilah? Apakah hukum Al-Quran dan Hadis mengenai mereka yang berfikiran sebegini?

Di satu tempat dia berkata: “Ingatlah, demi sumpah Allah, kamu tidak dapat mencapai keselamatan melalui amalan kamu semata-mata tanpa memberikan dakwah kepada umat. Orang ramai tidak faham, mereka hanya menimbulkan bantahan. Aku bersumpah dan menegaskan bahawa seorang individu daripada umat ini tidak akan mencapai keselamatan melalui amalannya semata-mata.”

Perkara yang memerlukan penjelasan ialah: Ramai orang telah memeluk Islam dan meninggal dunia sejurus selepas itu tanpa memberikan dakwah – adakah mereka tidak akan mencapai keselamatan? Atau bagaimana pula dengan sebahagian besar umat yang tidak pernah memberikan dakwah keimanan dan amalan kepada sesiapa pun – apakah yang akan berlaku kepada mereka? Mohon berikan jawapan yang terperinci.

Kebaikan tuan amat dihargai.

Yang benar,

Muti-ur-Rahman Qasmi Shahidgarh, Ghaziabad, UP

Jawapan (Muka Surat 2)

  1. Kenyataan-kenyataan ini berpunca daripada kejahilan dan kesilapannya serta tidak betul menurut syariat Islam. Hidayah dan kesesatan adalah hak eksklusif Allah semata-mata – hanya Dia yang dapat memberi hidayah kepada sesiapa yang Dia kehendaki dan menyesatkan sesiapa yang Dia kehendaki. Tiada seorang hamba pun yang mempunyai kawalan ke atas hidayah atau kesesatan. Seseorang hanya boleh menjadi wasilah atau perantaraan, tetapi memberi hidayah atau menyebabkan kesesatan bukanlah dalam kuasa mana-mana hamba. Jika Allah tidak berkehendak untuk menyesatkan seseorang, usaha para hamba tidak akan berjaya walaupun dilakukan beribu-ribu kali percubaan.
  2. Begitu juga, dakwaan bahawa seseorang tidak dapat mencapai keselamatan melalui amalan semata-mata tanpa memberikan dakwah kepada umat adalah tidak betul. Sesiapa yang mengucapkan kenyataan-kenyataan yang mengelirukan seperti ini tidak berhak untuk memberi ucapan. Sebelum bercakap, seseorang perlu memahami daripada ulama yang thiqah. Dakwah dan Tabligh adalah fardu kifayah – jika sebahagian ulama melakukan dakwah dan tabligh, ia menunaikan kewajipan bagi seluruh umat. Bukan semua umat Islam diwajibkan untuk melakukan dakwah dan tabligh. Orang yang jahil ini perlu dijelaskan dengan lemah lembut dan cara yang baik, serta dibimbing supaya tidak membuat kenyataan yang tidak Islamik seperti ini pada masa hadapan dan bertaubat dengan ikhlas daripada apa yang telah dikatakannya.

Wallahu A'lam

Habibur Rahman, semoga Allah mengampuninya