Title: மவுலானா ஸாத் கந்தலாவி அவர்களின் தவறான கருத்துக்கள் பற்றிய ஒரு பார்வை, இவற்றை தாருல் உலூம் தியோபந்தின் மதிப்பிற்குரிய முஃப்திமார்கள் கடுமையாக நிராகரித்துள்ளனர். மேற்கண்ட விவகாரம் குறித்து மதிப்பிற்குரிய அறிஞர்களும் தலைமை முஃப்திமார்களும் என்ன கூறுகிறார்கள்
தேதி: செப்டம்பர் 2018 (பெறப்பட்டது)
கேள்வி (பக்கம் 1)
ஒருவர் செப்டம்பர் 22, 2001 அன்று நியூ டெல்லி ஈத்காவில் தனது உரையில் பின்வருமாறு கூறினார்: “அல்லாஹ் நம்மை உலகிற்கு அனுப்பியுள்ளான், கலிமாவை அழைப்பதற்கும் கலிமாவுக்காக உழைப்பதற்குமான பணியை நமக்கு ஒப்படைத்துள்ளான், ஆனால் நேர்வழி அல்லாஹ்வின் கையில் மட்டுமே உள்ளது என்று நாம் கூறுகிறோம் - அவன் விரும்பியவருக்கு அதைக் கொடுக்கலாம் அல்லது கொடுக்காமல் இருக்கலாம், வழிகேடும் அல்லாஹ்வின் கையில் மட்டுமே உள்ளது - அவன் விரும்பியவரை வழிகேடாக்கலாம். இல்லை, இது சரியல்ல. மாறாக நினைவில் கொள்ளுங்கள், என் நண்பர்களே, மனிதர்கள் மற்ற மனிதர்களுக்கு நேர்வழியின் வழிமுறையாக இருக்கிறார்கள், மேலும் மனிதர்கள் மற்ற மனிதர்களுக்கு வழிகேட்டின் வழிமுறையாகவும் இருக்கிறார்கள். மக்கள் புரிந்துகொள்வதில்லை, அவர்கள் வெறுமனே ஆட்சேபனைகளை உருவாக்குகிறார்கள். நேர்வழியும் வழிகேடும் அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளது என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள். இல்லை, அது அப்படி இல்லை. மாறாக, அல்லாஹ் மனிதர்களை மற்ற மனிதர்களுக்கான நேர்வழியின் வழிமுறையாக ஆக்கியுள்ளான்.”
தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டிய விஷயம்: இந்த நபர் கூறியது போல நேர்வழியும் வழிகேடும் அல்லாஹ்வின் கையில் இல்லையா, அதே சமயம் புனித குர்ஆன் கூறுகிறது: “நிச்சயமாக நீர் நேசிப்பவரை நேர்வழியில் நடத்த முடியாது, ஆனால் அல்லாஹ் தான் நாடியவரை நேர்வழியில் நடத்துகிறான்” மற்றும் “அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டியவரை யாரும் வழிகெடுக்க முடியாது”? இந்த குர்ஆன் வசனங்கள் நேர்வழியும் வழிகேடும் அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளது என்பதை சுட்டிக்காட்டவில்லையா? இவரது கூற்றுகள் இந்த குர்ஆன் வசனங்களை மறுப்பதற்கு சமமாகாதா? இந்த கூற்றுகள் நம்பிக்கையையும் ஈமானையும் பாதிக்காதா?
இரண்டாவதாக, இங்கு அவர் மனிதர்களை நேர்வழிக்கான “வழிமுறை”களாக ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதே பேச்சில் வேறு இடங்களில் “வழிமுறை”களை மறுக்கிறார், “அல்லாஹ்வின் சக்தி வழிமுறைகளுடன் இல்லை” என்று கூறுகிறார் - தற்போது மக்கள் வழிமுறைகளுடன் துஆ செய்வது போல: வியாபாரிகள் “கடையை நிறுவுவது என் பொறுப்பு, அல்லாஹ் அதில் வெற்றியை அளிப்பான்” என்று நினைக்கிறார்கள், நிலவுடைமையாளர்கள் “நிலத்தை தயார் செய்வது என் பொறுப்பு, அல்லாஹ் அதில் வெற்றியை அளிப்பான்” என்று நினைக்கிறார்கள், மருத்துவர்கள் “மருந்து தயாரிப்பதும் சிகிச்சை அளிப்பதும் என் பொறுப்பு, அல்லாஹ் ஆரோக்கியத்தையும் குணப்படுத்தலையும் அளிப்பான்” என்று நினைக்கிறார்கள். இந்த வழிமுறைகள் வெற்றியை அளிப்பதற்கான அல்லாஹ்வின் கொள்கைகள் அல்ல. இந்த வழிமுறைகளை எடுத்துக்கொண்டு அவற்றில் வெற்றிக்காக அல்லாஹ்விடம் கேட்பது - இல்லை, ஒருபோதும் இல்லை, இது வெற்றிக்கான வழி அல்ல. அல்லாஹ் தனது வாக்குறுதிகளை வழிமுறைகளின் மீது ஒருபோதும் சார்ந்திருக்கச் செய்யவில்லை.
கேள்வி என்னவென்றால்: வழிமுறைகள் மூலம் எதுவும் நடக்காதபோது, மனிதர்கள் மற்றவர்களுக்கு நேர்வழி மற்றும் வழிகேட்டின் வழிமுறையாக எப்படி இருக்க முடியும்? மேலும் மனிதகுலத்திற்கு நேர்வழி காட்ட அல்லாஹ் ஏன் தெய்வீக நூல்களையும் வேதங்களையும் அனுப்பியும், நபிமார்களை (அவர்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) அனுப்பியும் வழிமுறைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தான்? வழிமுறைகளை மறுப்பது சரியா? இவ்வாறு நினைப்பவர்கள் குறித்து குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸின் தீர்ப்பு என்ன?
ஓரிடத்தில் அவர் கூறுகிறார்: “நினைவில் கொள்ளுங்கள், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உம்மத்திற்கு தஅவா செய்யாமல் உங்கள் செயல்கள் மட்டும் கொண்டு நீங்கள் முக்தி அடைய முடியாது. மக்கள் புரிந்துகொள்வதில்லை, அவர்கள் வெறுமனே ஆட்சேபனைகளை உருவாக்குகிறார்கள். இந்த உம்மத்தின் ஒரு தனிநபர் தனது செயல்கள் மட்டும் கொண்டு முக்தி அடையமாட்டார் என்பதை நான் சத்தியம் செய்து ஒப்புக்கொள்கிறேன்.”
தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டிய விஷயம்: பலர் இஸ்லாத்தை ஏற்று, தஅவா செய்யாமலேயே அப்போதே இறந்துவிட்டனர் - அவர்கள் முக்தி அடையமாட்டார்களா? அல்லது யாருக்கும் ஈமான் மற்றும் செயல்களின் தஅவா ஒருபோதும் செய்யாத உம்மத்தின் பெரும் பகுதியினருக்கு என்ன நடக்கும்? தயவுசெய்து விரிவான பதில் வழங்கவும்.
உங்கள் கருணைக்கு நன்றி.
உண்மையுடையவர்,
முதி-உர்-ரஹ்மான் காஸ்மி ஷாஹீத்கர்ஹ், காஸியாபாத், உ.பி.
பதில் (பக்கம் 2)
- இந்த கூற்றுகள் அவரது அறியாமை மற்றும் தவறிலிருந்து எழுந்தவை, மேலும் இஸ்லாமிய சட்டப்படி தவறானவை. நேர்வழியும் வழிகேடும் முற்றிலும் அல்லாஹ்வின் கையில் மட்டுமே உள்ளன - அவன் மட்டுமே விரும்பியவரை நேர்வழியில் நடத்தவும், விரும்பியவரை வழிகெடுக்கவும் முடியும். எந்த அடியானுக்கும் நேர்வழி அல்லது வழிகேட்டின் மீது கட்டுப்பாடு இல்லை. ஒரு மனிதர் ஒரு வழிமுறை அல்லது ஊடகமாக மட்டுமே இருக்க முடியும், ஆனால் நேர்வழி அளிப்பது அல்லது வழிகேட்டை ஏற்படுத்துவது எந்த அடியானின் சக்திக்குள்ளும் இல்லை. ஒருவரை வழிகெடுக்க அல்லாஹ் விரும்பாவிட்டால், அடியார்களின் முயற்சிகள் ஆயிரக்கணக்கான முயற்சிகள் செய்தாலும் வெற்றியடையாது.
- அதேபோல், உம்மத்திற்கு தஅவா செய்யாமல் செயல்கள் மட்டும் கொண்டு முக்தி அடைய முடியாது என்று கூறுவதும் தவறானது. இப்படிக் குழப்பமான கூற்றுகளைப் பேசுபவருக்கு உரைகள் நிகழ்த்த உரிமை இல்லை. பேசுவதற்கு முன், ஒரு நம்பகமான அறிஞரிடமிருந்து புரிந்துகொள்ள வேண்டும். தஅவா மற்றும் தப்லீக் ஃபர்ழ் கிஃபாயா ஆகும் - சில அறிஞர்கள் தஅவாவும் தப்லீக்கும் செய்தால், அது முழு உம்மத்திற்கும் கடமையை நிறைவேற்றுகிறது. அனைத்து முஸ்லிம்களும் தஅவாவும் தப்லீக்கும் செய்ய கடமைப்பட்டவர்கள் அல்ல. இந்த அறியாமையுள்ள நபருக்கு அன்பாகவும் நல்ல முறையிலும் விளக்கப்பட வேண்டும், மேலும் இனிமேல் இது போன்ற இஸ்லாத்திற்கு முரணான கூற்றுகளை கூறாமலிருக்கவும், தான் கூறியதிலிருந்து உண்மையாக மனந்திரும்பவும் வழிகாட்டப்பட வேண்டும்.
அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்
ஹபீபுர் ரஹ்மான், அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பானாக



