Berikut ini adalah surat terbuka yang ditulis oleh seorang Elders Kakrail, Maulana Shahriar, yang merinci tuduhan-tuduhannya terhadap Wasiful Islam.
Terjemahan dari Bahasa Bangla
Surat Terbuka untuk Saudara Wasif – 1 (Sebagai tanggapan atas surat yang ditulis kepada Maulana Zubair Saheb)
Kepada: Syed Wasiful Islam (Perwakilan Maulana Saad Saheb di Bangladesh)
Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah.
Saudara Wasif yang terkasih,
Saya berharap dengan karunia Allah yang tak terbatas Anda senantiasa dalam kesejahteraan mengikuti Saad Saheb. Perihal yang telah Anda buat akta notaris dan Anda umumkan dengan bermeterai bahwa Anda akan mengikuti kepemimpinan Saad Saheb hingga akhir hayat. Saudara Wasif, kami heran bahwa setelah bertahun-tahun menjalani Tabligh atau kerja agama, Anda tidak dapat memahami hal kecil ini, bahwa siapa pun kecuali Nabi bisa tersesat kapan saja. Semoga Allah menganugerahkan Anda berkah petunjuk. Amin.
Saudara Wasif yang terkasih,
Anda pasti ingat ketika Profesor Mushfiq (RA) mengajukan beberapa tuduhan, termasuk penyelewengan dana sebesar 200 crore taka terhadap Anda, Anda mengatakan kepada saya bahwa seorang khalifah Maulana Mahmudul Hasan Saheb, Profesor Mushfiq, dan beberapa muridnya menentang Anda. Tolonglah saya. Pada saat itu, sebagai Elders Kakrail, saya membantu Anda. Saya membawa Anda dengan mobil saya kepada Mufti Abdur Rahman Saheb dari Bashundhara. Bersama Maulana Nur Hossein Saheb, saya melakukan setidaknya 10 pertemuan mengenai perkara Anda. Saya mengurus persoalan Anda ini hampir selama satu tahun. Profesor Anwar, Sheikh Nur Mohammad, Dr. Nafis, Insinyur Waliul Islam, dan yang lainnya pada tahun 2014 mengajukan tuduhan besar terhadap Anda bahwa Anda tidak mengikuti Nizamuddin, Anda tidak mengikuti Maulana Saad Saheb. Lalu, Saudara Wasif, keserakahan apa yang membuat Anda menjadi pengikut buta Saad Saheb sejak Ijtima Pakistan pada tahun 2015? Karena kecintaan dan keterikatan yang mendalam dengan Anda, saya duduk untuk menanggapi surat Maulana Zubair Saheb Huzur.
Pada tahun 2016, ketika surat Hazrat Maulana Ibrahim Dewla Saheb sampai ke tangan kami dari Delhi, kami datang ke Masjid Kakrail bersama sekitar 50 ulama terkemuka Bangladesh dan meminta seluruh Syura Kakrail, termasuk Anda dan Maulana Zubair Saheb, agar membiarkan persoalan Delhi tetap di Delhi. Biarkan kita semua tetap bersatu di Bangladesh. Jika Saad Saheb kelak menjadi benar, kami akan bekerja bersamanya kembali. Maulana Zubair Saheb, Maulana Rabiul Haq Saheb, dan Ulama Syura Hazrat lainnya mengatakan bahwa untuk menjalankan Tabligh, kami memerlukan dukungan para Ulama Hazrat. Namun Anda tidak mendengarkan. Meskipun Anda mengirim surat melalui Nasim Saheb kepada Saad Saheb agar tidak datang ke Bangladesh demi menenangkan para Ulama Hazrat, kemudian Anda malah mengirim Maulana Farid Uddin Masud ke Nizamuddin (Delhi) untuk mengundang Saad Saheb ke Bangladesh. Meskipun hampir seluruh Ulama-e-Keram Bangladesh melarangnya, Anda membawa Saad Saheb ke Bangladesh dengan bantuan "RAW" India. Meskipun pemerintah akhirnya terpaksa memulangkannya karena tekanan kuat dari para Ulama dan umat yang bertauhid.
Saudara Wasif, Anda menulis dalam surat Anda bahwa Anda telah berulang kali mencoba menyelesaikan masalah ini secara pribadi dengan kami. Sangat disesalkan, ketika Tabligh di seluruh dunia terpecah karena Saad Saheb, apakah Anda mengira hal ini akan selesai hanya dengan upaya pribadi Anda? Seharusnya Anda memiliki kebijaksanaan setidaknya sejauh itu.
Anda menulis bahwa lingkaran kejahatan politik memanfaatkan Zubair Saheb untuk menyingkirkan Anda. Sangat disayangkan, justru Andalah yang telah mempelajari politik. Anda memberi gelar lingkaran kejahatan politik kepada para penjaga agama yang waspada, yaitu Ulama-e-Keram, hanya karena mereka memperingatkan umat dari tangan Saad Saheb yang tersesat serta melindungi umat dan agama. Malu sekali Anda.
Saudara Wasif yang terhormat, melalui surat Anda dan melalui sejumlah pernyataan tantangan terbuka dari para pengikut Anda, tampaknya Anda sangat menghormati dan mempercayai Darul Ulum beserta para pengajarnya. Lalu mengapa, ketika fatwa terhadap Saad Saheb diterbitkan pada tahun 2016 dengan tanda tangan para pengajar penting Darul Ulum, termasuk Hazrat Maulana Arshad Madani Saheb, yang menyatakan penyimpangan Saad Saheb dari Ahlus Sunnah wal Jamaah, Anda justru memihak Saad Saheb alih-alih menerima fatwa Darul Ulum Deoband? Apakah Anda tidak menerima surat yang dikirim Hazrat Maulana Taqi Usmani Saheb beberapa hari lalu yang memperingatkan Saad Saheb? Bahkan jika Anda tidak memilikinya, kami memilikinya. Dengan ratusan ribu ulama di Bangladesh, Anda tidak mengusulkan seorang pun sebagai hakim, tetapi malah menyebut dua orang yang tidak akan setuju melakukan pekerjaan ini. Sangat disayangkan bahwa Anda terus mempermainkan agama. Anda belum berhasil membuat Saad Saheb bertobat sesuai syarat-syarat Darul Ulum Deoband hingga hari ini. Namun Anda terus mengajukan usulan rekonsiliasi. Namun bagaimana Anda akan membuatnya bertobat? Ia terus mengulangi pernyataan dan tindakan kontroversial. Bahkan pada tahun 2024, Saad Saheb telah membuat banyak pernyataan kontroversial.
Saudara Wasif, Karena keterbatasan waktu dan perlunya waktu persiapan, kami tidak dapat bertemu dengan pihak pemerintahan pada tanggal 4 November. Kemudian pada tanggal 7 November, kami mengadakan pertemuan dengan pemerintah. Namun Anda menulis bahwa kami mengabaikan pertemuan dengan pemerintah. Semua tindakan Anda ini tampak kekanak-kanakan. Selain itu, kami memiliki nama, daftar, dan video para pengikut Anda yang menyertai Ilias Molla dari Mirpur, Jahangir dari Gazipur, Salman F Rahman pada masa pemerintahan Awami sambil meneriakkan slogan "Joy Bangla".
Tuntutan tulus seluruh Ulama-e-Keram di dunia adalah: baik bawa Maulana Saad Saheb ke jalan perbaikan, atau tinggalkan dia. Sangat disesalkan, Anda dan para pengikut Anda terus menunjukkan sikap keras kepala dengan mengabaikan tuntutan yang masuk akal ini.
Saudara Wasif, Pendapat baik yang dulu Anda miliki tentang Hazrat Maulana Zubair Saheb, dengan rahmat Allah, beliau masih sepenuhnya mempertahankan kualitas-kualitas itu. Jika Anda dapat keluar dari pengikutan buta terhadap Saad Saheb, Anda akan melihatnya dengan mata kepala Anda sendiri.
Anda telah mengancam akan menciptakan 1 Desember 2018 yang lain. Ingatlah, dengan bantuan langsung dari departemen kepolisian pemerintah saat itu, Anda menipu dan menumpahkan darah 4-5 ribu mahasiswa, saudara-saudara Tabligh, dan ulama, luka itu belum sembuh hingga sekarang. Insya Allah, Anda akan segera menghadapi akibatnya.
Atas nama umat Muslim yang taat beragama, para ulama, dan saudara-saudara Tabligh Bangladesh, saya dengan tegas dan jelas menyampaikan kepada Anda dan para pengikut Anda bahwa kamilah pengikut sejati Markaz Dunia Nizamuddin. Para Elders kami, Hazrat Maulana Ibrahim Dewla Saheb, Maulana Ahmed Lat Saheb, dan Elders Nizamuddin lainnya yang datang ke Markaz Nizamuddin sebelum Saad Saheb lahir, yang telah menjalankan Tabligh sejak sebelum Saad Saheb lahir, dari siapa Saad Saheb memperoleh ilmu dan mempelajari Bukhari Sharif, merekalah para Elders dan penerus sejati Markaz Dunia Nizamuddin. Jutaan umat bertauhid dan mahasiswa Bangladesh telah menyatakan solidaritas dengan mereka. Menganggap mereka lemah akan menjadi kesalahan besar bagi Anda.
Saudara Wasif yang terkasih,
Akhirnya, saya sampaikan, Saudara Nasim telah meninggalkan dunia ini dalam keadaan mengikuti secara buta. Mohon kembalilah ke jalan kebenaran, kembalilah ke jalan yang lurus. Kami tidak pernah memiliki permusuhan dengan Anda atau para pengikut Anda, dan sekarang pun tidak. Sampai Saad Saheb diperbaiki, tinggalkanlah dia, ikutilah jalan kebenaran sesuai Al-Qur'an dan Hadis, kami akan menyambut Anda. Jangan biarkan Tabligh di seluruh dunia tetap terpecah hanya karena satu orang. Kembalilah tanpa terus merusak taman dakwah dan tabligh yang indah ini. Jika Anda dan para pengikut Anda kembali, Saad Saheb akan menjadi lemah. Barangkali ia akan kembali ke jalan kebenaran, memperbaiki dirinya. Semoga Allah menerima kita semua dalam kerja agama yang tulus ini. Amin.
Hormat kami,
Rekan dekat Anda dahulu dan pelayan Maulana Zubair Saheb, Maulana Shahriar Mahmud, Masjid Kakrail, Ramna, Dhaka