Maulana Yasin Mewati adalah Khadim (asisten pribadi) dari Maulana Saad dari tahun 1996 hingga 2013 dan mendampinginya setiap saat selama 17 tahun. Ia telah memberikan beberapa kesaksian rinci yang berisi tuduhan serius terhadap Maulana Saad.

Kesaksian Maulana Yasin #1 - Hubungan Maulana Saad dengan seorang gadis

Berikut ini adalah terjemahan kasar dari sebuah kesaksian Maulana Yaseen Mewati (mantan asisten pribadi/Khadim Maulana Saad). Diambil dari sebuah audio YouTube berjudul 'Listen to what Halima discussed with Setharam Sharif in May', yang viral pada tahun 2023. Kesaksian ini dimulai kemudian di menit 4:47. Bagian pertama adalah pengantar dari pembuat konten.

Audio Lengkap:

Terjemahan kasar dari Kesaksian Maulana Yaseen

[Maulana Yaseen mulai dari 4:47] Harta dan anak-anak adalah dua ujian besar, dan seseorang bisa hancur sepenuhnya karenanya. Ujian besar lainnya, yang menjadi alasan kita semua berkumpul di sini, adalah ujian wanita. Setiap kali terjadi pembunuhan atau kejahatan, alasan mendasarnya sering kali melibatkan seorang wanita. Seperti kata pepatah, "Jangan biarkan lebah masuk ke taman, karena ia tidak akan menyisakan bunga; ngengat akan mengikuti lebah." Ini adalah kiasan tentang bagaimana satu masalah mengarah ke masalah lainnya.

Akar dari konflik saat ini terletak pada ujian wanita. Jika tidak ada konflik soal wanita, kita tidak akan duduk di sini hari ini. Jika saya tetap diam atau diam-diam meninggalkan Nizamuddin, ujian ini pasti sudah dipendam. Gadis-gadis dari berbagai usia, termasuk beberapa yang lebih tua, tinggal di rumah-rumah dengan dalih melakukan pekerjaan. Mereka berasal dari daerah seperti Mewat dan sekitarnya. Keluarga mengirim putri mereka ke sini untuk pendidikan, berharap dapat menjaga mereka tetap aman hingga bisa mengatur pernikahan mereka. Namun, mereka akhirnya lebih banyak bekerja daripada belajar.

Ketika anak laki-laki dan perempuan muda memasuki masa remaja, ketertarikan alami muncul, yang mengarah pada hubungan yang tidak pantas. Saya berbicara tentang anggota Tabligh biasa yang fokus utamanya adalah berdakwah. Saya tidak setuju dengan gaya hidup ini karena kurang seimbang. Orang perlu menyeimbangkan dakwah mereka dengan kehidupan pribadi, keluarga, dan aktivitas lainnya. Jika tidak, ketidakseimbangan ini dapat menimbulkan masalah moral dan etika.

Di lingkungan Tabligh, jika seseorang mengabaikan keluarga dan tanggung jawab pribadinya, mereka mungkin memenuhi kebutuhan mereka dengan cara yang tidak pantas. Sifat manusia membutuhkan keseimbangan, dan tanpa itu, orang bisa jatuh ke dalam perilaku berdosa. Itulah sebabnya penting untuk menjaga keseimbangan dalam semua aspek kehidupan.

Di Nizamuddin, sudah menjadi rahasia umum bahwa ada hubungan yang tidak pantas antara pria dan wanita muda. Misalnya, ada seorang gadis bernama Halima dari Mewat. Keluarganya mengirimnya ke Nizamuddin untuk pendidikan, tetapi ia akhirnya lebih banyak bekerja. Selama perjalanannya, Saad Kandhalvi mengambil nomor teleponnya. Bahkan selama perjalanan suci Haji pada tahun 2010, Saad terlibat dalam percakapan yang tidak pantas dengan Halima Mewati.

Di Madinah, saat shalat malam, Saad menelepon Halima dan berkata, "Sayangku, aku sedang duduk di Madinah." Meskipun berada di kota suci, ia tetap melakukan percakapan yang tidak pantas. Perilaku semacam ini menunjukkan kurangnya rasa hormat terhadap kesucian tempat itu dan tujuan dari perjalanan tersebut.

Saad mengabaikan ritual-ritual penting Haji, termasuk Tawaf Ziyarah dan melempar jumrah, karena percakapannya dengan Halima. Ia bahkan melewatkan beberapa shalat Subuh karena keterlibatannya dengan Halima. Perilaku ini berlanjut selama berbagai perjalanan dan pertemuan, menunjukkan pola kemerosotan moral.

Kisah ini seharusnya menjadi pelajaran bagi kita semua. Perilaku seperti ini tidak dapat diterima, terutama dari seseorang yang berada dalam posisi kepemimpinan agama. Penting untuk mengenali masalah-masalah ini dan menanganinya dengan tepat demi menjaga integritas iman dan komunitas kita.

[Pewawancara] Apakah Anda bersama keluarga Anda?

[Maulana Yaseen] Ya, putra-putra saya bersama saya. Itu adalah perjalanan pertama mereka bersama saya. Mereka bersama saya ketika azan berkumandang dan ponsel Saad berbunyi. Ia berkata, "Sayangku, dengarkan azan ini dari Madinah. Sekarang, dengarkan shalatnya." Lihatlah bagaimana setan membawanya untuk merusak shalat. Sekarang, nama orang yang mengumandangkan azan sedang dibacakan, dan ia mendengarkannya di ponselnya. Mereka tidak peduli dengan kesucian penggunaan ponsel untuk tujuan semacam itu. Sampai saat itu, saya tidak tahu dengan siapa ia berhubungan. Ini adalah berita yang mengejutkan bagi saya. Bahkan istrinya telah mendengar azan dan shalat itu berkali-kali dan bertanya-tanya mengapa ia begitu tertarik pada azan dari Madinah yang satu ini. Ia membiarkan ponselnya menyala sepanjang shalat. Setelah shalat, ia melanjutkan percakapannya dengan "sayangku" dan mulai membaca doa. Orang yang jahil ini bahkan menjadikan ini sebagai bentuk ibadah.

Ini mengingatkan saya pada buku "Talbis Iblis" karya Imam Ibn al-Jawzi, yang membahas bagaimana setan menipu manusia dengan berbagai cara. Dalam kasus ini, ia sangat tenggelam dalam percakapannya. Saya berkata kepadanya, "Bangunlah pagi-pagi." Jika ia tidak bangun sendiri, saya akan membangunkannya, dan kami akan sarapan bersama. Jika ia perlu mengisi daya ponselnya, ia akan meminta para pembantu untuk melakukannya. Seluruh situasi ini sangat membuat frustrasi.

Kami pergi untuk shalat Tahajud, tetapi ia sibuk dengan ponselnya selama Tahajud. Mereka akan melewatkan panggilan dan membalasnya pada waktu-waktu tertentu. Banyak anak laki-laki berkeliaran di jalanan, dan orang-orang mengira mereka adalah saudara atau ayah dan anak. Tetapi kenyataannya, interaksi pribadi mereka terbatas, dan mereka jarang berhubungan dengan orang lain.

Sekarang, kami mengenakan Ihram dan bepergian dari Madinah ke Makkah untuk Haji. Sepanjang perjalanan, ia sibuk dengan ponselnya. Baik kami tiba di Mina, Arafah, atau Muzdalifah, ia terus-menerus di telepon. Ia berkata, "Sayangku, aku sudah menemukanmu," bahkan saat melaksanakan ritual-ritual haji. Ia begitu terganggu sehingga ibadah haji terasa tidak lengkap.

Sebelumnya, ia biasa menitipkan ponsel sederhananya pada saya, dan saya yang menangani panggilan apa pun. Selama perjalanan ini, ia menyimpan ponsel dan kartu SIM-nya sendiri, mengisi dayanya sendiri, dan memegang kendali penuh. Shalat satu ritual penting Haji adalah Tawaf Ziyarah. Jika terlewat, Haji menjadi tidak sah. Kami mencapai Haram untuk melaksanakan Tawaf Ziyarah dan melempar jumrah pada setan. Selama Tawaf Ziyarah, kami jauh dari Kakbah, dan ia melewatkan panggilan.

Ia menelepon Halima lagi, dan berkata, "Sayangku, aku sedang melaksanakan Tawaf Ziyarah." Pikiran saya kacau, dan kekhusyukan pun hilang. Kami akhirnya menyelesaikan Haji dan kembali ke India. Seminggu kemudian, ada perjalanan ke Raiwind, dan saya bersiap untuknya.

Di Raiwind, ada seorang tuan rumah yang melayani kami dari bandara hingga bandara. Ia adalah seorang pengusaha Punjabi dan teman saya. Ia membawa sebuah Land Cruiser baru ke bandara dan membawa kami kembali. Ketika kami tiba di tempat tuan rumah, ia menyajikan makanan untuk kami. Tuan rumah itu mengantar kami, dengan Saad duduk di depan dan saya di belakang.

Di Raiwind, setelah shalat Jumat, tuan rumah melihat perilaku tidak pantas Saad dengan Halima melalui telepon. Tuan rumah itu sangat terganggu dengan apa yang ia saksikan dan menceritakannya kepada saya. Kami sepakat untuk mengonfrontasi Saad tentang perilaku ini.

Saad sangat tenggelam dalam hubungan tidak pantasnya dengan Halima, mengabaikan tanggung jawab dan kewajiban agamanya. Perilaku ini tidak dapat diterima, terutama bagi seseorang yang berada dalam posisi kepemimpinan agama. Kami memutuskan untuk mengambil tindakan dan menangani masalah ini dengan tepat.

Setelah menyelesaikan perjalanan kami, saya kembali ke Nizamuddin dan memutuskan untuk menjauhkan diri dari Saad. Perilaku yang saya saksikan tidak dapat diterima, dan penting untuk menjaga integritas iman dan komunitas kita.

[Maulana Yaseen] Kami memulai perjalanan kami, mengetahui apa yang sedang terjadi. Kami tiba dan menetap di sebuah ruangan besar, tempat kami tinggal di dalamnya, dengan tirai tebal yang membagi ruangan itu. Ia bersiap untuk shalat Jumat, dan ketika kami pergi untuk mandi (bersuci), tuan rumah duduk di dekat tirai. Alih-alih membaca Al-Qur'an, Saad memanggil gadis itu dan terlibat dalam percakapan yang tidak pantas dengannya. Tuan rumah mendengar semuanya dan terlihat sangat kesal.

Ketika kami kembali dari mandi, kami menyadari raut wajah tuan rumah yang gelisah. Ia adalah seorang pengusaha yang tulus dan telah mendengar percakapan Saad. Meski merasa tidak nyaman, kami tetap melanjutkan ke shalat Jumat. Tempat shalat berjarak satu kilometer, jadi kami pergi ke sana dengan mobil. Wajah Saad tampak khawatir. Setelah shalat, kami kembali dan Saad kembali melakukan panggilan-panggilan yang tidak pantas itu.

Kemudian, Maulana Zubair juga bergabung dengan kami. Kami sedang menyiapkan meja untuk makan malam, dan Saad sibuk dengan teleponnya, mengabaikan semua orang. Tuan rumah, yang terganggu oleh apa yang telah ia dengar, ingin menghadapi Saad secara langsung. Tuan rumah memanggil saya menyendiri setelah shalat Isya dan menyampaikan kegelisahannya atas perilaku Saad.

Ia berkata, "Katakan padaku apa yang sedang terjadi dengan perilaku tidak senonoh Saad ini?" Saya menjawab, "Ceritakan dulu apa yang Anda ketahui, baru saya akan menjelaskan situasinya." Ia menceritakan bagaimana ia mendengar percakapan vulgar Saad dengan gadis itu, yang bahkan tidak akan dilakukan oleh wanita yang tidak bermoral sekalipun.

Saad memiliki dua ponsel; satu ia simpan secara rahasia dan yang lain diketahui umum. Ia menggunakan ponsel-ponsel ini untuk berkomunikasi dengan Halima. Tuan rumah mendengar suara Halima melalui pengeras suara dan berhasil memastikan identitasnya. Tuan rumah sangat terganggu dan menyarankan untuk mengambil tindakan tegas terhadap Saad.

Meski tuan rumah marah, saya menasihatinya untuk menangani situasi ini dengan tenang. Kami memutuskan bahwa tuan rumah yang akan menghadapi Saad, dan saya akan mendukungnya. Kami sepakat bahwa jika tuan rumah yang menyampaikan masalah ini, ia tidak akan lagi melayani dalam pertemuan-pertemuan mendatang, dan jika saya yang menyampaikannya, saya akan berhenti bepergian bersama Saad.

Beberapa hari kemudian, pada malam Senin, saya memanggil Saad untuk shalat dua rakaat dan menghadapinya. Saya berkata, "Demi Allah, tinggalkan gadis ini." Saad berpura-pura tidak tahu apa yang saya bicarakan. Saya dengan tegas berkata kepadanya, "Kamu seharusnya malu pada dirimu sendiri karena berbicara dengan Halima."

Ketidaktahuan malu Saad sangat jelas terlihat. Saya meninggalkan kamarnya dengan marah, membawa perlengkapan tidur saya keluar. Saya mengatakan kepadanya bahwa saya tidak akan tidur di kamar yang sama dan akan mengirim seseorang untuk menemaninya selama dua hari ke depan. Keesokan paginya, ia bersikap seolah tidak terjadi apa-apa.

Ketika kami tiba di bandara Delhi, ia meminta maaf, mengatakan bahwa hal seperti itu kadang terjadi. Namun ia tidak pernah mengakui kesalahannya secara langsung. Ia hanya berusaha membenarkan tindakannya secara tidak langsung, yang menunjukkan kurangnya ketulusan dalam dirinya.

Kemudian, putranya mendatangi saya, menyampaikan bagaimana perilaku ayahnya saat makan menyebabkan kegelisahan. Sang putra meminta saya untuk menghindari duduk tepat berhadapan dengan Saad saat makan. Saya setuju, namun merasa bahwa pengakuan tidak langsung ini tidak cukup. Saya memutuskan untuk menjaga jarak dari Saad, karena menyadari bahwa terus-menerus menghadapinya hanya akan menimbulkan lebih banyak masalah.

Seluruh pengalaman ini menunjukkan kepada saya sejauh mana kemerosotan moral Saad dan dampak buruknya terhadap orang-orang di sekitarnya. Sangat penting untuk menjaga keutuhan agama dan komunitas kami, yang berarti harus mengambil sikap tegas terhadap perilaku semacam itu.

[Interviewer] Ia hanya mengakuinya secara tidak langsung?

[Maulana Yaseen] Ia tidak akan mengakuinya secara langsung, sama seperti bagaimana Darul Ulum Deoband tertipu dengan mengira ia telah bertobat. Setelah kejadian ini, saya berangkat ke Nizamuddin dari bandara dan kemudian pulang ke rumah. Saya berkata kepadanya, "Saya akan memberikan bukti tentang siapa yang saya ajak bicara ketika saya sampai di Delhi." Ia tidak perlu mengkhawatirkannya. Pada tahun 2010, hal ini belum begitu dikenal, tetapi sekarang saya berada di Delhi dan mulai memikirkan cara mengumpulkan bukti.

Saya memiliki seorang teman dengan koneksi baik di kalangan pejabat, jadi saya menghubunginya untuk meminta bantuan. Saya membutuhkan rincian panggilan telepon selama tiga bulan, yang merupakan permintaan ilegal, tetapi Yaseen tetap bersikeras. Terlepas dari legalitasnya, teman saya berhasil mendapatkan rincian panggilan itu untuk saya dalam waktu sepuluh hari. Rincian itu sangat penting untuk sebuah perjalanan ke Bangladesh. Saya berkata kepadanya, "Bawa siapa pun yang kamu suka, tetapi saya tidak akan ikut serta sampai perilaku ini berhenti."

Ketika saya memeriksa rincian panggilan itu, semuanya menjadi jelas. Kami memiliki semuanya: panggilan dengan ayah Halima, saudara laki-lakinya, identitas mereka, dan nomor telepon dari Arab Saudi dan Pakistan. Kami menulis surat rinci yang menjelaskan tindakannya tanpa ada keringanan sedikit pun. Kami menyampaikan semua bukti ini kepadanya setelah sebuah pertemuan, menasihatinya untuk membacanya secara pribadi.

Saya mulai jarang menghadiri shalat di masjid untuk menjaga jarak darinya. Orang-orang mulai menyadari ada yang tidak beres di antara kami, tetapi mereka tidak tahu persisnya apa. Hal ini berlangsung dari tahun 2010 hingga 2012. Maulana Zubair, semoga Allah merahmatinya, pernah bertanya kepada saya tentang konflik ini dan menawarkan diri untuk menjadi penengah. Saya berjanji untuk tetap tinggal dan menyelesaikannya. Saya terus makan bersamanya, tetapi kemudian berhenti karena keadaan menjadi semakin tidak nyaman.

Ia menyadari bahwa saya mengetahui rahasianya, sehingga membuatnya gelisah. Saya sengaja duduk tepat berhadapan dengannya saat makan untuk membuatnya tidak nyaman. Akhirnya, putra tengahnya mendatangi saya dan menyampaikan betapa sulitnya bagi ayahnya ketika saya duduk berhadapan dengannya saat makan. Saya setuju untuk berhenti duduk berhadapan dengannya agar tidak menimbulkan rasa sakit baginya.

Beberapa hari kemudian, saya kembali duduk berhadapan dengannya saat makan, hanya untuk membuatnya tidak nyaman. Putranya kembali mendatangi saya, meminta saya untuk berhenti. Ketegangan itu tetap ada, dan kehadiran saya yang terus-menerus di pertemuan makan umum menjadi pengingat akan rasa bersalahnya.

Seluruh situasi ini merupakan ujian kesabaran dan keimanan. Kami berharap ia akan mengakui kesalahannya dan mengubah caranya, tetapi ia terus menyangkal dan membenarkan tindakannya. Situasi ini memerlukan penanganan yang hati-hati untuk memastikan keutuhan agama dan komunitas kami tetap terjaga.

Kesaksian Maulana Yaseen #2

Berikut ini adalah terjemahan kasar dari sebuah wawancara dengan Maulana Yasseen Mewati yang bersaksi tentang hubungan Maulana Saad dengan gadis muda itu, rumahnya dan kenyataan tentang Muntakhab Ahadis.

Audio Bahasa Urdu:

[Maulana Yasin] Sebelum ini, mungkin saya sudah pernah bertemu Anda.

[Speaker 2] Ya, ya, ya. Kami baru saja mengatakan bahwa ini levelnya, atau bukan. Karena nomor ponsel Anda dibacakan di dalamnya.

[Maulana Yasin] Jadi saya adalah saksi untuk itu, orang sebesar itu, orang sepenting itu.

[Speaker 2] Ya, ya, atas karunia Allah kami pun merasa beruntung.

[Maulana Yasin] Bentuklah pengadilan syariah, saya akan bersaksi sesuai hukum syariah.

[Speaker 2] Jika itu benar, maka dengarlah, dengarlah. Maka yang benar adalah benar.

[Maulana Yasin] Tidak, itulah yang sedang saya katakan kepada Anda. Gaya percakapannya sedemikian rupa sehingga mengarah ke hal ini.

[Speaker 2] Tidak, dengarlah, dengarlah. Kami tidak tahu tentang ini, tetapi jika Anda mengatakan itu benar.

[Maulana Yaseen] Berikan nomor saya langsung kepada Amir, bahwa siapa yang datang dari nomor ini, katakan padanya saya yang mengatakan ini. Panggil lima puluh orang, dan saya akan berbicara di depan mereka.

[Speaker 2] Baiklah, kata-kata Anda relevan, kata-kata Anda relevan.

[Maulana Yaseen] Dan jika ia berhadapan langsung dengan saya mengenai masalah ini, saya akan melayani Anda.

[Speaker 2] Tentu saja, tentu saja.

[Maulana Yaseen] Dan hukuman apa pun yang Anda berikan, saya siap menerimanya, jika ia berhadapan langsung dengan saya.

[Speaker 2] Kata-kata Anda benar, jika tidak, maka kata-kata Anda benar.

[Maulana Yaseen] Ya.

[Speaker 2] Kami mengikutinya secara membuta, lihatlah.

[Maulana Yaseen] Saya menyerahkan bukti itu kepadanya pada tahun 2010.

[Speaker 2] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Saya menangkap basah dia dengan mata saya sendiri pada tahun 2010.

[Speaker 2] Pada tahun berapa?

[Maulana Yaseen] Pada tahun 2010.

[Speaker 2] 2010, baik, baik.

[Maulana Yaseen] Ya, saya menyerahkan bukti itu kepadanya pada tahun 2010, memberitahunya bahwa saya melihat Anda melakukan ini.

[Speaker 2] Baik, baik.

[Maulana Yaseen] Ya, ini sudah menjadi masalah yang sangat serius.

[Speaker 2] Ini sudah menjadi sangat serius.

[Maulana Yaseen] Ia menghabiskan jutaan untuk hadiah-hadiah, untuk menghilangkan bukti, dengan cara ini ia memainkan politik. Politik India mengetahuinya.

[Speaker 3] Baik.

[Maulana Yaseen] Dan saya mengatakan ini secara terbuka, dan akan terus mengatakannya, InshaAllah. Jika saya bersalah menurut Syariat, saya pantas dihukum.

[Speaker 2] Ya, ya, InshaAllah, kami akan menemui Anda, ya Pak.

[Maulana Yaseen] Saya tidak keberatan berbicara dari sana.

[Speaker 2] Saya berbicara dari Uttarakhand, dari Ghirdor.

[Maulana Yaseen] Baik Pak, tentu saja. Datanglah, nama saya Muhammad Yaseen.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Saya menghabiskan 18 tahun hidup saya bersama mereka.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Jadi saya katakan, Anda boleh menganggap perkataan saya 100% salah.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Tapi bawalah lima puluh orang, dan katakan pada mereka Anda ingin membahas masalah ini, memanggil Yaseen.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Jika mereka bilang bawa dia.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Saya siap duduk dan berdiskusi serta menjelaskan. Saya akan meninggalkan rumah saya dan mengabdi.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Bentuk pengadilan Syariat, ya, di pengadilan Syariat, saya…

[Speaker 2] Ya, ya, ya. Saya akan mengirim perwakilan ke Saudara Syed, Allah Maha Pengasih.

[Maulana Yaseen] Saya sedang membahas satu masalah. Saya bisa membahas lima puluh masalah terkait suku-suku mereka.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Saya mulai dengan Muntakhab Ahadith pada tahun 2005, saya meminta dia untuk membicarakannya.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Jadi, bukan begitu, tapi masalah yang saya angkat ini, saya terus mengejarnya. Kalau ada sesuatu, saya membicarakannya. Mereka tidak membutuhkan saya.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Allah sudah menangkapnya, jadi mengapa saya perlu mengumumkan semuanya?

[Speaker 2] Ya, sebelum melakukan apa pun, kalau ada sedikit penyelidikan.

[Maulana Yaseen] Betul sekali Pak, gadis itu belum menikah, usianya 25 tahun, dia pergi dengan marah dari keluarganya, lalu kembali. Sampai hari ini, dia belum menikah, dia sudah mendapat empat lamaran, tidak ada yang berhasil. Dia ada di sebuah madrasah. Ketika masalah ini muncul, dia disembunyikan, tidak ditemukan. Banyak yang mencarinya, ini masalah besar.

[Speaker 2] Masalahnya tidak kecil, ini sangat besar.

[Maulana Yaseen] Tidak, begini Pak. Tuduhan sebesar ini terhadap seorang ulama belum pernah terjadi, seperti yang terjadi padanya. Anda mungkin melihat para pengikutnya di tempat Anda tinggal, tapi kalau Anda keluar, Anda akan melihat penghinaan dari para ulama. Ulama besar menentangnya. Di Bangladesh, semua Ulama turun ke jalan, tiga puluh ribu orang. Ketika mereka keluar dari Jamaah, Allah mempermalukan mereka.

[Speaker 2] Ya ampun, saudara.

[Maulana Yaseen] Anda pasti sudah mendengar kisah Abdullah Andalusi. Dia tidak punya banyak murid, tapi Anda pasti pernah mendengar kisahnya. Ketika Allah menangkapnya karena kesalahannya, seorang pria yang tidak pernah menghabiskan satu hari pun dalam kekufuran, dan secara terbuka menantang para ulama, atas dasar apa Anda menganggapnya pemimpin Anda, dari segi ilmu, penerimaan, atau apa? Atas dasar apa Anda menerimanya?

[Speaker 2] Kisah kami begini, kami semua dulu murid-muridnya, orang miskin yang bekerja, kami melakukan banyak kebodohan bersama mereka, pernyataan-pernyataan, tapi hari ini kami sadar perkataan Anda benar.

[Maulana Yaseen] Dari segi Tasawuf, dia bukan murid Maulana Ilyas (RA), bukan dalam urutan itu, orang-orang berbaiat kepadanya.

[Speaker 3] Mungkin.

[Maulana Yaseen] Ya, satu masalah bukan satu-satunya. Saya katakan, sudut pandang apa yang Anda miliki, dalam sudut pandang ini, ini adalah penipuan.

[Speaker 3] Ya, itulah masalahnya.

[Maulana Yaseen] Farmhouse yang saya bangun, saya jahit sendiri dengan tangan saya, saya saksinya. Hal apa itu, saya tidak dikenal karena ketenaran, tidak dikenal karena kekayaan, mereka tidak punya apa-apa ketika saya bergabung dengan mereka.

[Speaker 3] Ya.

[Maulana Yaseen] Dari tahun 1995 sampai 2010, saya bagian dari perjalanan mereka.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Dan setelah itu, selama dua tiga tahun, saya masih begitu. Jadi, Pak, ada banyak hal, kapan pun Anda datang, kita akan bicara.

[Speaker 2] InshaAllah, kita pasti perlu bertemu, dan saya perlu menanyakan beberapa pertanyaan Al-Qur'an lagi kepada Anda. Kalau masalahnya sebesar ini, ulama Deoband pasti sudah tahu, seperti para pemimpin kami tahu.

[Maulana Yaseen] Kami belum membahas masalah ini dengan ulama Deoband mana pun. Sama seperti panggilan Anda yang datang, kami bahas dengan serius, kalau tidak kami tidak perlu memberi tahu siapa pun tentang ini. Begini, ulama Deoband bertanggung jawab atas ilmu, keaslian, dan pengabdian. Mereka terus membimbing yang mengikuti, ini hal yang terpisah.

[Speaker 2] Ya, itu terpisah.

[Maulana Yaseen] Ya, karena pergi kepada mereka atau lembaga mana pun berarti mereka melakukan pekerjaan yang berbeda, mereka punya tanggung jawab yang berbeda. Itu bidang yang berbeda, ini berbeda.

[Speaker 3] Ya, Anda benar.

[Maulana Yaseen] Jadi, kalau Anda tanya mereka, mereka tidak akan punya jawaban.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Dan untuk ini, banyak hal yang diperlukan, untuk berbicara di pengadilan Syariat, kalau seseorang tidak lurus di Akhirat, itu merepotkan semua orang. Nabi bersabda, siapa yang salah di akhir, kebenaran harus disampaikan, atau tetap bersama atau dalam urusan bisnis.

[Speaker 2] Betul, hari ini kami sadar kami berada di jalan yang salah, kami disesatkan.

[Maulana Yaseen] Muntakhab Ahadith, buku karya Maulana Yusuf (RA), bahkan bukan bukunya sendiri.

[Speaker 3] Ya.

[Maulana Yaseen] Muntakhab Hadits, atas nama Maulana Yusuf, dia menerjemahkannya, itu bukan bukunya.

[Speaker 3] Oh.

[Maulana Yaseen] Ya, bentuklah komite ulama, kalau Anda menemukan penulisnya.

[Speaker 3] Baik.

[Maulana Yaseen] Itulah maksud saya.

[Speaker 3] Ya.

[Maulana Yaseen] Pada tahun 1999, di Karachi, Pakistan, dia membayar para ulama untuk membentuk kelompok dan menerjemahkan, lalu mencantumkan namanya sebagai Maulana Yusuf (RA).

[Speaker 2] Ya ampun, hal-hal seperti ini menimbulkan kekacauan.

[Maulana Yaseen] Ya, saya katakan, bukan cuma satu.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Sekarang, kalau Anda tanya mereka, mereka tidak akan membaca atau berkata, itu harus disahkan.

[Speaker 3] Ya.

[Maulana Yaseen] Bahkan satu titik pun tidak disahkan.

[Speaker 3] Oh.

[Speaker 2] Ini hanya perebutan gengsi, dan menyesatkan.

[Maulana Yaseen] Ya, mereka bisa mengubah anjing menjadi singa, atau singa menjadi anjing. Mereka bilang malaikat turun di sana.

[Speaker 2] Ya, malaikat turun.

[Maulana Yaseen] Ke mana mereka pergi di Bangladesh?

[Speaker 2] Betul.

[Maulana Yaseen] Ya.

[Speaker 2] Anda benar, Anda benar sekali.

[Maulana Yaseen] Ketika mereka diusir dari Bangladesh, di mana malaikat-malaikat itu?

[Speaker 3]
Ya.

[Maulana Yaseen]
Jadi, Pak, ada banyak hal, ini bukan kekacauan kecil, ini kekacauan besar. Allah menangkap mereka, mereka dipermalukan, para ulama dicemarkan nama baiknya. Keluarkan mereka dari Jamaah, mereka bahkan tidak menerimanya. Ini adalah sistem Allah, mengeluarkan mereka dari Jamaah. Dua negara yang saya kunjungi, orang-orang menghormati mereka, mereka tidak mendapat penghormatan. Hari ini, kedua negara itu melarang mereka karena korupsi dan penipuan.

[Speaker 3]
Baiklah.

[Maulana Yaseen]
Mereka menghancurkan Jamaah.

[Speaker 2]
Mereka menghancurkan Jamaah dan merugikan umat.

[Maulana Yaseen]
Baik Pak, doakan saya.

[Speaker 2]
Senang bisa berbicara dengan Anda, saya sudah simpan nomor Anda di ponsel saya. Senang bisa berbicara dengan Anda.

[Maulana Yaseen]
Baik, InshaAllah. Sampai jumpa.

Kesaksian Maulana Yasin #3

Berikut adalah terjemahan percakapan berbahasa Urdu:

[Speaker 2]
Ini Muhammad Yusuf yang berbicara.

[Maulana Yaseen]
Ini Muhammad Yaseen yang berbicara.

[Speaker 2]
Jadi bagaimana kabar Anda?

[Maulana Yaseen]
Ya, saya sudah menghabiskan waktu sejak wafatnya Hazrat Rahmatullah. Ya, saya sudah menghabiskan waktu.

[Speaker 2]
Jadi mungkin Anda juga menemaninya saat bepergian, seperti dalam perjalanan Haji?

[Maulana Yaseen]
Ya, saya sudah menghabiskan waktu bersamanya saat bepergian dan sebagainya.

[Speaker 2]
Tulisan ini mengejutkan banyak orang, meskipun para pekerja dakwah senior sudah tahu sedikit tentang sisi-sisi karakternya yang dipertanyakan. Tapi saya sudah bilang ini tulisan Anda yang Anda kirimkan – Anda menulis ini sendiri, kan?

[Maulana Yaseen]
Tulisan ini memang ditulis oleh saya sendiri.

[Speaker 2]
Anda menulisnya sendiri?

[Maulana Yaseen]
Tidak diragukan lagi, saya menulisnya sendiri.

[Speaker 2]
Ya, ya. Jadi ada beberapa hal yang sangat serius di dalamnya, maksud saya…

[Maulana Yaseen]
Fakta cenderung berat.

[Speaker 2]
Sambil melakukan tawaf di Haram…

[Maulana Yaseen]
Fakta cenderung berat. Kebenaran adalah kebenaran, Pak.

[Speaker 2]
Ya, ya. Maksud saya, melakukan perbuatan-perbuatan ini sambil melakukan tawaf di Haram…

[Maulana Yaseen]
Tentu saja. Saya bersamanya dan tidak diragukan lagi. Apa yang saya tulis sebagai fakta sebenarnya karena saya sudah cukup lama mengamati bahwa sebagian orang mengatakan ini kepadanya, sebagian lagi mengatakan itu. Dan sebagian menggambarkannya sebagai wali dan pemimpin besar sehingga madrasah-madrasah ditutup karenanya. Bahasa kasar digunakan terhadap para ulama yang dihormati. Saya berpikir - seseorang yang karakternya dipertanyakan dan dituduh, mengapa ada begitu banyak kehebohan mendukungnya? Realitasnya harus disampaikan kepada masyarakat agar mereka menjadi sadar dan waspada. Mereka yang Allah beri petunjuk... ya, ya, ya.

[Pembicara 2]
Ya.

[Maulana Yaseen]
Kita melaksanakan shalat Subuh pada hari Sabtu...

[Pembicara 2]
Ya, itu benar. Tapi sekarang orang-orang kesulitan mencerna masalah karakter tidak bermoral ini. Tapi masalah perempuan yang datang ke markaz dari berbagai negara - ini sejelas matahari. Maksud saya, ini masalah yang sangat jelas. Dia biasa datang ke area itu. Orang-orang dari banyak daerah mengatakan bahwa perempuan kami dalam kesulitan, beberapa duduk di sana, dan dia akan datang.

[Maulana Yaseen]
Area mana dengan perempuan? Bagian perempuan tempat Nizamuddin... area yang disebut "masturat". Ya, ya, ya. Saya kira Anda maksud area lain. Tidak, tidak, dia akan datang ke sana. Bahkan, begini - dia menganggap dirinya begitu hebat sehingga dia berpikir bisa pergi ke mana saja, kapan saja. Tidak ada batasan untuknya. Dan orang-orang sangat menyukai saya sehingga bahkan jika saya pergi ke suatu tempat, tidak akan ada masalah. Mereka akan menganggap kunjungan saya sebagai berkah.

[Pembicara 2]
Maksud saya, para pendukungnya mengatakan mereka diberkati dengan kunjungannya. Dan satu hal lagi...

[Maulana Yaseen]
Ini adalah hasil dari kunjungan - bahwa mereka mencapai suatu tempat di mana bahkan orang yang penuh dosa, yang hidupnya penuh dengan dosa, tidak berani melakukan dosa. Allah memberi mereka kesempatan untuk berdosa di tempat seperti itu - bagi para Tablighi.

[Pembicara 2]
Haji adalah hal yang sangat besar bagi orang-orang beriman, dan mereka melakukan ini pada kedua kesempatan tersebut. Maksud saya, Anda sendiri menyaksikan ini secara langsung...

[Maulana Yaseen]
Saya adalah saksi langsung. Tidak perlu ada narasi dari orang lain. Apa pun fakta yang saya sampaikan kepada Anda adalah dari tangan pertama, bukan dari tulisan mana pun.

[Pembicara 2]
Ya, ya. Maksud saya, rekaman audio Anda juga pernah muncul sebelumnya. Seseorang berbicara kepada saya tentang masalah ini dengan cara yang sama sekitar 3-4 tahun lalu ketika masalah ini sangat panas.

[Maulana Yaseen]
Ya, ya, ya. Karena seseorang mendapatkan nomor saya dan menelepon saya, sama seperti panggilan Anda datang. Ya, ya, ya. Karena saya tidak menyimpan nomor Anda, dan saya tidak begitu mengenal Anda sehingga kita rutin berbicara. Ini hanya percakapan yang terjadi seperti ini. Karena banyak orang juga berbicara dengan kasar... ya, ya, ya. Beberapa bahkan mencaci, para pendukung mereka... ya, ya, ya.

[Pembicara 2]
Ya, mereka telah menjadi seperti Barelvi - berkelahi, pertumpahan darah. Bahkan, orang pertama yang memulai perkelahian di markaz adalah dari pekerja dakwah kami. Bahkan berbicara dengan keras dianggap tidak sopan. Mereka yang memulai perkelahian di semua markaz dunia berasal dari masa kepemimpinannya. Semua perkelahian terjadi pada masanya. Polisi juga datang pada masanya.

[Maulana Yaseen]
Bukan pada masanya, bukan pada masanya. Ketika dia membuat klaim kepemimpinannya, untuk membuat klaimnya atas kepemimpinan diterima - seseorang yang mabuk kekuasaan, seperti yang Anda lihat situasi politik di banyak negara - jangan kritik kami, terima kami. Jika Anda tidak mau, maka dengan paksa dengan tongkat...

[Pembicara 2]
Sebenarnya, tulisan Anda sangat mengejutkan bagi masyarakat karena dia telah membangun citra seperti itu di masyarakat. Tapi ada juga insiden berat ketika dia masih muda. Anda pernah menyebutkannya sebelumnya, tapi ada lebih banyak lagi tentang masa mudanya yang penuh cinta dalam tulisan ini. Tapi jauh sebelumnya, dia pernah melecehkan seorang perempuan yang biasa datang ke markaz untuk bekerja. Dia terlihat...

[Maulana Yaseen]
Saya tidak tahu tentang pelecehan terhadap perempuan tertentu yang datang untuk bekerja. Tapi di rumahnya, ada sekelompok gadis yang tinggal di sana dengan alasan belajar. Ya, ya, ini juga benar - saya adalah saksi perilaku buruknya terhadap perempuan yang datang dari negara lain. Dengan siapa dia berperilaku buruk, apa pun yang dia lakukan. Tapi saya tidak menyaksikan secara pribadi insiden pelecehan terhadap pekerja perempuan tertentu, kapan dia datang atau tidak datang. Tapi ini adalah kebiasaannya, dia terbiasa dengan perilaku buruk seperti itu.

[Pembicara 2]
Dengarkan ini juga - perempuan yang datang dari negara lain ke markaz, dia akan bersaksi tentang ini. Anak perempuan usia 11 tahun, 14 tahun, 15-16 tahun tinggal di rumahnya sebagai pembantu. Dan mereka tidak menjaga purdah dengannya dan putra-putranya.

[Maulana Yaseen]
Siapa pun yang datang ke rumah mereka, baik kerabat atau siapa pun dari pihak mereka, maksud saya dari pihak keluarga mereka, siapa pun yang menjadi mahram dari rumah mereka, ya, ya, gadis-gadis usia 18-20 tahun ini tidak memiliki purdah, tidak ada syariat untuk mereka.

[Pembicara 2]
Ya, karena putra-putranya sendiri masih muda saat itu. Putra-putranya sendiri...

[Maulana Yaseen]
Putra-putranya sendiri yang masih muda tinggal di rumah yang sama. Ada banyak insiden, banyak insiden pelecehan. Shalat satu anaknya - seorang perempuan dari Mewat datang bersama suaminya. Mereka datang untuk suatu keperluan, hari sudah larut malam, jadi mereka menginap. Malam itu adalah malam musim dingin. Putranya pergi dan melecehkannya pada malam hari. Saya mendapat telepon dari Mewat dari suaminya yang mengatakan ini terjadi di sana. Saya berkata, "Masalah kecil apa yang Anda miliki sehingga Anda pergi ke Mewat dan menelepon saya? Bagaimana Anda tidak punya harga diri? Bagaimana Anda mengajarkan syariat kepada orang-orang seperti ini?" Orang-orang seperti itu adalah pengecut dan penjilat.

[Pembicara 2]
Ya Allah! Apa yang bisa Anda katakan tentang ini? Anda pernah membuat tuduhan sebelumnya, Maulana Sahib. Ini pertama kalinya saya berbicara dengan Anda, tapi dalam rekaman audio sebelumnya itu Anda membuat tuduhan tentang pengadilan syariat.

[Maulana Yaseen]
Saya secara terbuka mengumumkan bahwa jika saya berbohong dalam apa yang saya katakan, Anda bisa mengatur agar dia duduk di mana saja. Saya sudah mengatakan ini kepada ratusan orang Mewat yang merupakan pendukung khususnya. Beberapa menghubungi melalui WhatsApp, beberapa menelepon dengan emosional. Saya juga memberi tahu mereka bahwa ini adalah kasus dengan dua pihak. Saya adalah satu pihak, dan orang yang saya bicarakan - Molvi Sahib - dalam syariat ada dua pihak dan seorang penengah pihak ketiga. Syariat berlangsung seperti ini. Anda bisa mengatur agar dia duduk di mana saja dan saya juga duduk. Apa pun yang saya katakan, ya, ya, ya, jika saya berbohong dalam pernyataan saya dari segi bukti dan fakta, saya siap menerima hukuman apa pun yang diberikan syariat. Ya, ya, ya. Kalau tidak, orang-orang tidak tahu apa yang diizinkan syariat. Orang-orang mengatakan bahwa mereka hanya memahami ini sebagai syariat. Ya, ya, ya. Apa yang mereka katakan, mereka menganggap kejahatannya sebagai syariat. Beberapa orang berpeci yang sudah bersamanya selama 15-20-25-30 tahun, kelompok berpeci yang terbentuk ini - mereka hanya memakai peci. Insiden-insiden dia membuat mereka memakai peci, dalam kemabukan peci itu...

[Pembicara 2]
Mereka telah benar-benar tersesat. Ya, ya, ya. Orang-orang mengatakan untuk menutupi ini. Saya katakan tidak ada pertanyaan untuk menutupinya. Seseorang mengeluh, dan alih-alih menyelidiki keluhan itu, itu harus diungkap. Buktikan diri Anda tidak bersalah atau terima hukumannya. Apa yang perlu disembunyikan dalam hal ini?

[Maulana Yaseen]
Dia mengatakan untuk menutupinya. Baiklah, syariat mengatakan untuk menutupinya. Keyakinan saya adalah bahwa melalui siapa pun umat sedang disesatkan, sebuah kelompok telah terbentuk yang memusuhi ilmu dan ulama, yang tidak membiarkan para imam berbicara jika mereka tidak setuju dengan mereka, yang menutup madrasah jika mereka tidak setuju - untuk menyelamatkan umat dari kesesatan mereka, hal-hal mereka harus diberitahukan agar umat dapat diselamatkan dari kesesatan. Ini adalah misi saya.

[Pembicara 2]
Ini juga sebuah prinsip hadis, bukan begitu Hazrat? Anda berilmu, masya Allah. Ini juga sebuah prinsip dalam ilmu hadis bahwa karakter perawi dari siapa agama diambil harus bersih. Dia memberikan ceramah untuk seluruh India, jadi dia adalah seorang perawi. Ketika karakter perawi itu sendiri dipertanyakan, agama tidak boleh diambil darinya.

[Maulana Yaseen]
Dan saya mencoba menjelaskan kepadanya di setiap masalah sesuai syariat. Bukan berarti saya mengatakan hal-hal yang bertentangan dengan syariat. Ketika semua insiden ini terjadi padanya dan mulai beredar, dan ketidaktahuannya akan malu menjadi terbuka, dan dia menjadi begitu berani dalam berdosa sehingga dia berpikir bisa pergi ke mana saja kapan saja hanya dengan menelepon, dan berpikir tidak ada yang bisa berbicara menentangnya dalam ilusi ini - ketika hal-hal ini menyebar dan ketika orang-orang memberi tahu saya, seperti yang telah saya sebutkan dalam ini, saya memegang kakinya dalam pertemuan di Rewari pada tahun 2010, sekitar pukul 11:30. Orang-orang yang bertanya mengapa Anda tidak mengatakannya saat itu - Al-Qur'an mengatakan untuk memegang kaki - apakah Anda memegang kakinya di depannya atau tidak? Jika saya berbohong tentang ini, saya akan menjadi budaknya seumur hidup.

[Pembicara 2]
Ini adalah nasib buruknya bahwa markaz yang tidak tutup saat pembagian tahun 1947, tidak tutup saat perang '62, tidak tutup di tahun '65, tidak tutup pada perang seperti tahun '71, kerusuhan Delhi terjadi tetapi markaz itu tidak pernah tutup – karena nasib buruk orang inilah markaz itu akhirnya tutup, dan dia sendiri berkeliaran dipukuli, berpindah dari pintu ke pintu.

[Maulana Yaseen]
Dan sebagai balasan atas nasihat keagamaan saya, saya mendapat upaya pembunuhan, upaya untuk menghapus saya dari dunia ini. Orang-orang dari Delhi sampai Mewat hingga Kashmir mulai mengejar saya, orang-orang dari seberang Sungai Yamuna mulai mengejar saya, para kriminal mulai mengejar saya. Kriminal-kriminal Mewati yang kemudian mengubah penampilan mereka, mengganti topi dan kurta mereka – namun pikiran dan cara kerja mereka tetap sama, sifat mereka tetap sama – mereka semua mulai mengejar saya. Mereka menghabiskan berjuta-juta rupee untuk entah bagaimana menghapus saya dari keberadaan.

[Pembicara 2]
Bahkan ada rekaman audio dari para pendukungnya yang mengancam akan menghabisi Anda dari dunia ini.

[Maulana Yaseen]
Benar sekali, benar sekali. Saleem Shahti dan banyak lainnya ada di sana.

[Pembicara 2]
Sahib berkata, kita akan menghabisi Molvi Yasin.

[Maulana Yaseen]
Mereka akan memotongnya berkeping-keping – itulah perintahnya. Pada tahun 2016, ada seorang Zakir Mewati yang berada di Nizamuddin. Pada bulan Ramadan, kekacauan dan perkelahian terbesar terjadi di sana. Drum berisi asam dan preman bersenjata sewaan dibawa. Dari waktu Asar hingga Tarawih, tugas Molvi Sahib adalah tetap diam. Orang-orang Mewati Chamnapari dan Kashmir bersumpah bahwa kami akan menghabisinya, dan kau tetap diam saja.

[Pembicara 2]
Semua aktivitas kriminal ini terjadi di markaz?

[Maulana Yaseen]
Pertama, orang-orang Mewati mendukung tabligh, dan tabligh menyebar ke seluruh dunia. Bersamaan dengan itu, orang-orang Mewati juga mendukung kerusuhan, sehingga Allah menyebarkan kerusuhan ke seluruh dunia. Itulah yang saya katakan.

[Pembicara 2]
Dan yang Anda katakan – seperti kejadian yang terjadi dengan wanita itu selama Haji, yang namanya sudah Anda tulis – perselingkuhan tidak sah ini berkembang di sana, di markaz, di rumahnya?

[Maulana Yaseen]
Dia datang ke sana saat berusia 10 tahun dan kemudian tumbuh besar di sana. Setelah itu, karena gadis-gadis ini berasal dari Mewat dan daerah Doab – orang-orang miskin pedagang kaki lima dan buruh semacam ini terlibat dalam agama. Sekarang mereka mengatakan kita punya…

[Pembicara 2]
Ayahnya, Ismail Khan, ketika masalah ini sudah terlalu jauh, dia bahkan datang ke markaz untuk menikahkannya. Tetapi Saad menolak lamaran pernikahan itu juga.

[Maulana Yaseen]
Benar sekali, ini terjadi di depan saya. Orang-orang duduk di kamarnya, beberapa orang penting ada di sana. Kurma dibagikan. Mereka melihat pemuda itu, masya Allah dia seorang ulama. Saya juga melihatnya. Saya rasa nama ayahnya adalah Molvi Zakir. Dan mereka berasal dari sebuah desa bernama Khatola. Dia adalah anaknya. Nah, setelah melihat pemuda ini, dia masuk ke dalam. Dari dalam dia memanggil ayah Halima. Pemuda ini disukai olehku, pemuda ini tidak disukai oleh anak-anakku, tuan itu tidak menyukainya. Sekarang katakan padaku, apa kata syariat tentang hal ini? Di mana hubungan antara ayah dan anak perempuan, dan di mana letak persoalan semacam ini? Maksud saya, urusan perwalian ini – wewenang penuh ada di tangan tuan itu. Ya, ya, ya. Wewenang penuh. Pemuda itu dikirim pulang.

[Pembicara 2]
Jadi dia menolak lamaran pernikahan yang dibawa oleh Ismail Khan, ayah Halima. Banyak orang di markaz menyaksikan bahwa dia tidak mengizinkan nikah itu terjadi.

[Maulana Yaseen]
Benar sekali. Saya melihat mereka di dalam, melihat mereka duduk di dalam, melihat mereka di luar juga. Saya ada tepat di sana.

[Pembicara 2]
Ya, ya, ya. Semoga Allah memberi rahmat. Semoga Allah memberi rahmat. Selain tulisan ini, Anda pasti punya banyak hal lagi karena Anda adalah teman perjalanan Haji-nya siang dan malam.

[Maulana Yaseen]
Masih banyak lagi yang tersisa. Sebenarnya orang-orang juga mengatakan agar entah bagaimana ini dikeluarkan dalam bentuk tulisan. Sekarang hal ini sudah terungkap, beberapa orang lain dengan niat baik juga sudah menanyai saya. Beberapa orang dari Malegaon menggunakan bahasa kasar. Saya siap mendengarkan. Saya sudah mendengarkan sejak tahun 2014. Dan dengan karunia Allah, saya punya kebiasaan mendengarkan, kebiasaan bersabar. Saya akan terus membuat semua pengungkapan dan semua klarifikasi. Saya tidak ada urusan dengan itu. Jika seseorang berbuat zalim, saya catat nomornya, mengajukan laporan polisi bahwa ada ancaman untuk membunuh saya. Saya punya catatan, saya punya berkas. Ya, ya, ya. Dan saya juga sudah memberikan pengumuman tertulis di Kantor Polisi Nizamuddin dan tempat-tempat lain bahwa jika terjadi sesuatu pada saya atau keluarga saya, Saad yang bertanggung jawab. Dan saya sudah mengumumkan semua hal ini dengan jelas di Nizamuddin.

[Pembicara 2]
Catatannya ada di Nizamuddin. Semoga Allah melindungi Anda, insya Allah. Ini semua kejahatan, ini adalah taktik mereka. Semoga Allah melindungi Anda.

[Maulana Yaseen]
Insya Allah, mari kita lihat. Allah menciptakan Musa untuk Firaun, jadi kami akan berusaha insya Allah bahwa Allah telah membawa ke jalan yang benar. Ada upaya, ada doa juga, insya Allah. Tetapi ini – bahwa orang-orang dari keluarga besar, klan besar sama sekali tidak terpengaruh oleh hal ini.

[Pembicara 2]
Semoga Allah… Saya terus mendengarkan argumen Anda juga. Saya sudah mendengar banyak rekaman audio Anda sebelumnya juga. Ya, ya, ya. Silakan Anda berdoa.

[Maulana Yaseen]
Insya Allah, tentu saja. Saya juga meminta doa dari Anda. Anda juga berbicara dengan senang hati. Panggilan dari seorang tuan lain juga sudah datang, dia berbicara dengan kasar dan kami sempat berbincang. Bagaimanapun, semua hal ini terus datang kepada saya. Telepon asli saya…

[Pembicara 2]
Saya punya banyak rekaman audio yang berjalan tentang masalah Saad. Saya merekam segalanya, jadi percakapan Anda ini pun sudah otomatis terekam. Jadi bolehkah saya menjalankannya? Apakah saya punya izin Anda?

[Maulana Yaseen]
Lihat, Anda punya izin saya karena cara saya menulis, saya berbicara dengan cara yang sama. Saya tidak punya yang perlu disembunyikan, bahwa saya berbohong atau semacam itu. Bahkan sebelum ini, banyak orang sudah merekam dan menjalankan hal-hal tentang para ulama dan semua hal semacam itu. Jadi saya tidak keberatan dengan itu. Anda bisa melakukan apa pun yang Anda mau dengannya, saya tidak keberatan. Tetapi dengan karunia Allah, saya tidak memberikan maupun menjalankan rekaman telepon saya sendiri. Ya, jika seseorang ingin menjalankannya, itu tidak masalah. Anda jalankan saja, tidak ada masalah dari pihak saya.

[Pembicara 2]
Tidak ada masalah seperti itu. Baik, baik, baik, baik, baik, baik, baik.

Ringkasan

Orang-orang baru mengetahui hal ini setelah kebenaran tentang Saad terungkap. Alasan kejatuhan Saad murni karena kebejatan moralnya. Selama ibadah Haji tahun 2010 ketika saya bersama Saad, Saad dan Haleema saling jatuh cinta secara mendalam. Duduk di Masjid Nabawi, Saad menggoda Haleema lewat telepon. Setelah itu, dari Madinah Munawwarah, mereka mengenakan ihram dan berangkat untuk ibadah Haji. Bahkan dalam keadaan ihram, kisah cinta Saad terus berlanjut. Di Mina, dan kemudian di Arafah, kita berlindung kepada Allah, dia tidak bisa melupakan Haleema. Bahkan orang yang paling berdosa dan paling bejat moralnya pun tidak akan berani berbicara dengan wanita non-mahram di tempat seperti itu. Kemudian di Mina, hal itu melewati segala batas. Bahkan selama tawaf tambahan, dia menerima panggilan cinta dan saya terkejut. Itu adalah putaran ketiga tawaf, dan kami sangat dekat dengan Ka'bah, antara Hajar Aswad dan Sudut Yamani. Saya nyaris menyelesaikan tawaf setelah panggilan itu dan terus berdoa agar Saad terbebas dari kebejatan ini. Tetapi karena keberaniannya untuk berbuat dosa sudah tumbuh begitu besar, saya menyelesaikan perjalanan itu dengan susah payah, sambil menangis. Meskipun itu adalah ibadah Haji, semoga Allah tidak menghukum saya atas semua ini.

Segera setelah perjalanan Haji, ada perjalanan ke Raiwind. Kami berangkat dari Delhi. Ketika kami tiba di bandara Lahore, orang-orang Raiwind memberikan sambutan meriah seperti biasa. Saad memiliki tuan rumah khusus yang selalu datang ke bandara setiap tahun. Tahun ini pun, ia membawa mobil mewah. Allah telah memberkatinya. Ia akan membawakan kartu SIM berisi pulsa dan ponsel baru untuk Saad langsung di bandara. Baru sejauh satu kilometer dari bandara, ia pertama kali menelepon Haleema untuk memberitahukan nomornya, sambil berkata, "Sayangku, ini nomor Pakistanku." "Kapan pun kamu punya waktu, cukup beri aku missed call." Demikianlah, sebuah kisah cinta global pun dimulai. Kami tiba pada hari Rabu, dan kisah cinta itu terus berlanjut. Saad bersiap untuk shalat Jumat. Setelah itu, ia mengambil Al-Qur'an dengan dalih membaca Surah Al-Kahfi. Ketika saya pergi mandi, tuan rumah setempat duduk di dekat tempat tidur saya. Ada tirai tebal antara tempat tidur saya dan tempat tidur Saad, dan juga ada jarak di antara keduanya. Memanfaatkan kesempatan itu, Saad, dengan Al-Qur'an di tangannya, mulai berbicara dengan Haleema. Dan hal-hal yang ia katakan begitu tidak masuk akal sehingga saya kehilangan kesadaran dan pikiran saya terguncang. Ia berbicara secara terbuka dan tidak pantas. Setelah Saad pergi ke kamar mandi untuk berganti pakaian, saya bersiap untuk shalat Jumat. Setelah itu, saya melihat bahwa tuan rumah itu mengerutkan dahi. Dalam keadaan seperti itu, kami pergi ke masjid untuk shalat Jumat bersama tuan rumah. Begitu shalat Jumat selesai, ia meminta untuk segera kembali ke tempat tinggal karena ia punya janji dengan Haleema. Belum pernah sebelumnya ia bangkit dan buru-buru pergi seperti ini sebelum shalat sunnah dan nawafil. Wajah tuan rumah itu memerah, tetapi karena saya belum mengetahui apa pun, setibanya di tempat tinggal, ia bahkan tidak membaca doa apa pun, dan langsung menelepon Haleema serta memulai percakapan. Haleema binti Ismail, desa Kot, tehsil Hathin, distrik Palwal. Bahkan ketika Hazrat Maulana Zubairul Hasan Sahib, semoga Allah merahmatinya, telah menyelesaikan shalat sunnah dan nawafilnya lalu tiba di tempat tinggal, makanan sudah siap. Ia berkata kepada saya, "Panggil Saad." Saya memberitahu Saad bahwa mereka memanggilnya untuk makan. Ia menjawab, "Biar mereka mulai duluan, aku sedang menelepon penting." Haji Sahib dan semua ulama senior lainnya dari seluruh dunia hadir di meja makan. Seluruh hamba Allah telah berkumpul, sehingga mereka pun mulai makan. Ketika setengah dari makanan telah habis, Saad datang kembali dan mulai makan, membuat alasan palsu di depan orang-orang itu. Setelah itu, ia beristirahat. Saat itu sore hari. Kemudian setelah itu, ceramah dari beliau diadakan setelah Maghrib. Ceramah pun disampaikan, dan shalat Isya dilaksanakan. Setelah itu, mereka makan. Setelah itu, semua orang pergi tidur. Saya juga pergi tidur setelah menyelesaikan pekerjaan saya. Tiba-tiba, tuan rumah itu membangunkan saya dan berkata, "Aku punya sesuatu yang ingin kubicarakan denganmu." Saya menolak, mengatakan bahwa kita akan membicarakannya siang hari, tetapi ia tidak mau mendengarkan. Karena desakannya, saya pun bangun. Sebab saya memiliki hubungan sebelumnya dengannya bahkan sebelum ia menjadi tuan rumah Saad. Kemudian ia menceritakan kepada saya semua yang telah dikatakan Saad kepada Haleema. Dan ia bertanya kepada saya sambil bersumpah, "Dalam jebakan siapa kamu terjerat? Kamu tahu segalanya, tidak ada yang lebih mengenalmu daripada aku." Hal-hal semacam itu, bahkan seorang pendosa pun tidak akan mengatakannya dalam sebuah majelis seperti itu. Banyak hal yang terjadi. Kami juga bersama dalam beberapa perjalanan lainnya. Ada banyak keakraban di antara kami.

Pada saat itu, tuan rumah itu cukup sombong karena kekayaan dan popularitasnya. Ia adalah orang yang saleh tetapi kurang memiliki pendidikan agama formal.

Tuan rumah itu mendesak agar saya menegur Saad dan menasihatinya agar menjauhi perilaku dosanya. Ia menyarankan agar kami menyampaikan masalah ini kepada para ulama lainnya. Namun, saya merasa bahwa saya lebih cocok untuk menangani situasi ini, karena saya telah mengamati perilaku Saad selama beberapa waktu.

Kami sepakat bahwa saya akan berbicara dengan Saad sebelum keberangkatan kami. Sementara itu, tuan rumah memeriksa ponsel Saad saat ia sedang tidak ada dan menemukan banyak panggilan kepada Haleema. Ia menelepon Haleema menggunakan salah satu nomor tersebut dan menanyakan identitasnya. Ketika Haleema menelepon balik Saad, ia pun tertangkap basah.

Dunia Saad hancur berkeping-keping saat mendengar suara Haleema di telepon. Kesombongan dan kepercayaan dirinya lenyap, digantikan oleh rasa malu dan rasa bersalah.

Tuan rumah, menyaksikan perubahan pada diri Saad, merasakan semacam kepuasan. Ia berharap bahwa pengungkapan ini akan menyadarkan Saad.

Keesokan harinya, saat kami bersiap untuk berangkat, Saad tampak sangat tertekan. Ia berusaha menghindari saya, tetapi saya bersikeras untuk berbicara dengannya.

"Saad," saya memulai, "perbuatanmu telah menyebabkan kerugian besar bagi dirimu sendiri dan orang lain. Kamu telah mengkhianati kepercayaan teman-teman dan keluargamu. Apakah ini warisan yang ingin kamu tinggalkan?"

Saad terdiam sejenak, matanya dipenuhi penyesalan. "Aku tahu aku telah berbuat kesalahan," akhirnya ia mengakui. "Aku telah dibutakan oleh hawa nafsuku sendiri."

"Belum terlambat untuk berubah," saya meyakinkannya. "Kamu harus memohon ampunan dari Allah dan dari mereka yang telah kamu sakiti."

Saad mengangguk, suaranya nyaris tak terdengar. "Aku akan berusaha."

Saat kami naik pesawat, Saad tampak larut dalam pikirannya. Saya berdoa agar ia menemukan kekuatan untuk mengatasi godaan-godaannya.

Setibanya kami kembali ke Pakistan, perilaku Saad perlahan membaik. Ia menjauhkan diri dari Haleema dan mulai fokus pada kewajiban agamanya. Ia juga mencari bimbingan dari para ulama setempat.

Meskipun merupakan perjalanan yang panjang dan sulit, Saad akhirnya berhasil membebaskan diri dari belenggu masa lalunya yang penuh dosa. Kisahnya menjadi sebuah kisah peringatan, mengingatkan kita akan bahaya hawa nafsu yang tidak terkendali dan pentingnya mencari bimbingan dari mereka yang benar-benar peduli pada kesejahteraan kita.