Maulana Saad

Maulana Saad adalah seorang tokoh agama dan Amir (pemimpin) semasa dari “Maulana Saad” Cabang Tablighi Jamaat. Faksinya ditubuhkan setelah dia mengkhianati perjanjian Shura dan meninggalkan Shura yang sedia ada, mengisytiharkan dirinya Ameer baru tanpa dilantik secara rasmi.

Maulana Saad
Maulana Saad

Biografi Maulana Saad

Nama – Maulana Saad
Nama Sebenarnya – Muhammad Saad Kandhlawi
Nama Panggilan – Maulana Saad Sahab
Alamat – Kediaman Maulana Saad di Masjid Banglawali; dan Mansion Ladang di Daerah Shamli, UP
Hari Lahir – 10 Mei 1965
Umur – 57 Tahun (setakat Januari 2023)
Jantina – Lelaki
Kewarganegaraan – India
Agama – Islam, Sunni
Profession – Cendekiawan Muslim India, Ketua Cabang Tablighi Jamat Nizamuddin, New Delhi, India.
Kelulusan – Madrasa Kashiful Uloom, Nizamuddin (Tidak Lengkap)

Umur Maulana Saad / TARIKH LAHIR

Maulana Saad dilahirkan pada 10 Mei 1965 di Kandhla, Daerah Shamli, UP, India. Umur Maulana Saad kini 57 tahun pada Januari 2024.

Pokok Keluarga Maulana Saad

Ayah Maulana Saad adalah Maulana Muhammed Haroon Kandhlawi, anak kepada Maulana Yusuf Kandhlawi dan anak kepada Maulana Ilyas Kandhlawi, pengasas Tablighi Jamaat. Salasilahnya boleh ditelusuri ke Mufti Ilahi Bakhsh Kandhlawi, yang dikenali sebagai “Kandhlawi pertama” yang memulakan legasi Kandhlawi para cendekiawan dan orang soleh. Maulana Saad adalah keturunan ke-8 Mufti Ilahi Bakhsh. Salasilah Mufti Ilahi Bakhsh boleh ditelusuri ke sahabat terbesar Nabi Muhammad SAW Abu Bakar As-Siddiq RA.

Pokok Keluarga Maulana Saad
Pokok Keluarga Maulana Saad

Klik sini untuk Sejarah Lengkap Tablighi Jamaat

Ayah Maulana Saad

Ayah Maulana Saad adalah Maulana Haroon Kandhlawi. Beliau meninggal dunia pada 28 September 1973 ketika Maulana Saad berumur 8 tahun. Maulana Harun Kandhalawi pada waktu itu berumur 35 tahun. Kematian beliau adalah disebabkan oleh penyakit di mana beliau dimasukkan ke hospital selama 13 hari.

Ayah Maulana Saad Maulana Harun Kandhalvi
Ayah Maulana Saad Maulana Harun Kandhalvi

Pendidikan Awal Maulana Saad

Selepas Maulana Saad kehilangan ayahnya pada usia muda, beliau telah dibesarkan oleh Haji Mumtaz dari Basti Nizamuddin. Dia juga merupakan penjaga Maulana Saad. Oleh kerana wanita biasanya tidak keluar dari rumah, Haji Mumtaz akan menjadi orang yang membawa Maulana Saad ke sekitar dan mengurus pendidikan awalnya.

Pendidikan Agama Maulana Saad

Maulana Saad meneruskan pendidikannya di Madrasa Kasiful Uloom, Nizamuddin Markaz, India, pada tahun 1987. Semasa di sana, beberapa gurunya termasuk Maulana Yaqub dan Maulana Ibrahim Dewla.

Menurut salah seorang ahli Majlis Madrasa, Maulana Saad tidak pernah menyelesaikan pengajian A’alim/Agama dan tidak pernah menerima sebarang sijil.

Sumber: Seorang insider Mewati menerangkan kontroversi Nizamuddin

Disebabkan oleh salasilahnya (sebagai cicit pengasas), beliau sering tidak hadir dari kelas untuk tempoh yang lama tanpa pengawasan. Oleh kerana beliau tidak menerima sijil agama secara rasmi, beliau secara teknikal tidak dianggap sebagai Ulama/A’lim.

Watak Maulana Saad

Maulana Saad dikenali sebagai seorang penceramah awam yang meyakinkan. Disebabkan sebagai cucu kepada Maulana Yusuf (Ameer kedua Tablighi Jamaat), Maulana Saad sentiasa diperlakukan dengan sebaiknya.

Pengetua Darul Uloom Deoband, Maulana Arshad Madani, mendakwa bahawa Maulana Saad tidak menjalani Tarbiyyah yang betul. Ini bermakna bahawa orang seperti itu mempunyai watak yang buruk.

Sumber: Audio Maulana Arshad Madani pada 5:26

Beberapa karakter dan sikap buruknya telah didokumentasikan seperti berikut:

#1 Maulana Saad mendakwa bahawa Maulana Zakariyya dan Inaamul Hassan adalah musuh Da’wa

Ayah Maulana Saad, Maulana Haroon adalah cucu dari pihak ibu Maulana Zakariyya Kandhlawi. Maulana Inamul Hasan yang merupakan Ameer ketiga Tabligh, adalah adik ipar Maulana Yusuf, Ameer kedua Tabligh (dan datuk Maulana Saad).

Walau bagaimanapun, walaupun terdapat hubungan kekeluargaan yang rapat ini, selepas kematian Maulana Inamul Hasan pada tahun 1995, Maulana Saad sering berkata:

Musuh-musuh Da’wa adalah dua: Maulana Zakariyya kerana dia tidak menjadikan ayah saya Ameer; dan Maulana Inamul Hasan.

Maulana Saad (Ahwal Wa Atsar, p425)

Ucapan seperti ini bukan sahaja jahat tetapi juga menghina. Peristiwa yang penuh pertikaian ini dirakam dalam buku ‘Ahwal Wa Atsar’ yang ditulis oleh Shaykhul Hadith Maulana Shahed Saharanpuri. Maulana Shahed adalah cucu kepada Shaykul Hadith Maulana Zakariyya dan menantu kepada Maulana Inamul Hassan.

#2 Maulana Saad menghina Maulana Iftikharul Hasan

Maulana Iftikharul Hasan Kandhelwi ditugaskan untuk menjadi panduan spiritual Maulana Saad. Pada satu ketika, Maulana Saad menghina beliau dalam beberapa hal. Maulana Ihtikharul Hassan meninggalkan Nizamuddin dengan berkata “Tidak pernah ayahnya atau datuknya bercakap kepada saya dengan cara ini”.

#3 Maulana Saad mengamuk apabila diminta berkongsi Musafaha (majlis bersalaman perpisahan)

Ia adalah tradisi Nabi SAW bahawa sebelum rombongan Da’wa berangkat, Musafaha (majlis bersalaman perpisahan) perlu diadakan. Dalam Bhopal Ijtema 2014, telah diputuskan bahawa beliau dan Maulana Zuhair perlu menjalankan majlis Musafaha bersama-sama.

Maulana Saad merasa tercabar dengan keputusan ini. Beliau berjalan dari pentas semasa majlis tersebut yang dihadiri sekurang-kurangnya 1 juta orang.

Sumber: Ahwal Wa Atsar Halaman, p76

#4 Maulana Saad tidak menghormati gurunya dan orang tua paling senior di Nizamuddin

Maulana Yaqub adalah pekerja dan guru yang paling berpengalaman di Nizamuddin. Sebagai seorang guru, beliau bukan sahaja guru Maulana Saad tetapi juga guru kepada ayah Maulana Saad.

Suatu ketika, dengan penuh ketidak hormatan, Maulana Saad melihat tepat ke dalam mata Maulana Yaqub dan menyampaikan kepadanya:

“Apa yang kamu tahu tentang kerja Da’wa? Saya sedang menjalankan kerja di sini!”

Sumber: Ahwal Wa Atsar, p489

Suatu ketika, dalam sebuah Bayan (ucapan umum), Maulana Saad mengeluarkan kenyataan memperlekeh kepada Maulana Yaqub, ketika Maulana Yaqub menafikan Emiratnya (kepemimpinan). Maulana Saad berkata: “Orang yang mengatakan tiada Amir (merujuk kepada Maulana Yaqub), adalah Majnun (gila). Tiada Amir di sini kecuali saya.”

Sumber: Maujudah Ahwal ki Wadhahat se Muta’alliq, p21

Pada bulan Ogos 2016, Maulana Yaqub menulis sebuah surat menjelaskan Krisis Tablighi Jamaat 2014.

Sumber: Surat Maulana Yaqub

#5 Maulana Saad memberitahu orang tua senior di Nizamuddin untuk pergi ke neraka

Pada satu ketika, Maulana Saad begitu marah kepada sekumpulan orang tua kerana tidak menerima kepemimpinannya sehingga beliau memberitahu mereka semua untuk “pergi ke Jahannam”.

Sumber: Rakaman audio sebenar

Maulana Saad dilantik ke World Shura pada usia muda

Pada tahun 1993, pada usia 29, Maulana Saad yang muda dilantik ke World Shura, majlis tertinggi dalam Tablighi Jamaat. Tujuan World Shura adalah untuk membantu Ameer. Pada waktu itu, Ameer adalah Maulana Inamul Hasan.

Setelah Maulana Inamul Hasan meninggal dunia, World Shura memutuskan dalam perjanjian 1995 bahawa tidak akan ada lagi Ameer tetapi satu Faisal yang berputar (Pengerusi yang memutuskan) semasa mesyuarat Shura. Faisal yang berputar akan meniru peranan Ameer. Perjanjian itu juga menghentikan amalan Bay’ah (sumpah setia kepada Ameer) kerana ia akan menunjukkan kewujudan Ameer. (Perlu diingat bahawa Maulana Saad kemudiannya melanggar perjanjian ini untuk mewujudkan faksi pecahannya sendiri)

Sumber: Ahwal Wa Atsar, p421, C Amanatullah, Surat Maulana Yaqub, Pernyataan Haji Abdul Wahab

Maulana Saad mengawal Perbendaharaan Markaz

Pada bulan Ogos 1996, Maulana Izharul Hasan, yang bertanggungjawab ke atas kewangan Markaz Nizamuddin telah meninggal dunia. Maulana Saad mengambil alih perbendaharaan dan kewangan Markaz. Sehingga kini, akaun kewangan Markaz Nizamuddin hanya diketahui oleh Maulana Saad dan tidak pernah diaudit.

Sumber: C Amanatullah – Markaz Tablighi Nizamuddin

Maulana Saad tidak pernah meluangkan masa dalam Jamaat

Salah satu elemen utama dalam gerakan Tablighi Jamaat adalah misi Da’wa atau ‘Jamaat’. Jamaat ini biasanya diorganisasikan dalam misi 3 hari, 40 hari atau 4 bulan. Setiap ahli digalakkan untuk terlibat dalam misi ini secara berkala.

Setelah dilantik ke Shura Dunia, Maulana Saad tidak pernah meluangkan masa dalam Jamaat sehingga hari ini. Ini disaksikan oleh ramai termasuk Haji Abdul Wahab Sahab yang merupakan Ameer Pakistan dan juga anggota Shura Dunia.

Sumber: Haji Abdul Wahab, Chaudhry Amanatullah, Maulana Yasin Mewati

Maulana Saad mengisytiharkan dirinya Ameer (Pemimpin) baru yang melanggar perjanjian 1995

Maulana Saad mengisytiharkan dirinya Ameer (pemimpin) baru Tabligh pada 2014 dengan memulakan Bay’ah (ikrar kesetiaan) kepada dirinya sendiri. Langkah ini sangat dikritik kerana melanggar perjanjian 1995, yang menetapkan bahwa tidak akan ada lagi Bay’ah kerana tidak ada lagi satu Ameer.

Shura Dunia menolak langkahnya untuk menjadi Ameer baru

Pada November 2015, Shura Dunia bertemu di Raiwind, Pakistan. Pada masa itu Shura Dunia baru sahaja kehilangan anggota ketiganya (Maulana Zubairul Hassan). Hanya Haji Abdul Wahab dan Maulana Saad yang tinggal sebagai anggota yang ada.

Semasa mesyuarat Shura Dunia, Haji Abdul Wahab adalah Faisal (Pengerusi yang membuat keputusan) pada waktu itu. Pengisytiharan Maulana Saad sebagai Ameer dikritik. Shura Dunia juga diperluas dengan menambah anggota baru termasuk Maulana Ibrahim Dewla dan Maulana Yaqub.

Sumber: Surat Pelantikan Shura Dunia 2015

Keputusan untuk memperluas Shura Dunia mengecewakan Maulana Saad kerana dia tidak mahu Shura terus berfungsi kerana hanya tinggal 2 anggota. Dia bertujuan untuk menjadi Ameer tunggal.

Sumber: Pernyataan Haji Abdul Wahab

Maulana Saad menutup Markaz sebagai protes

Setelah pulang dari Pakistan, sebagai protes, Maulana Saad untuk pertama kalinya menutup Nizamuddin Markaz (di India) untuk Jamaat tempatan. Selama hampir sebulan, Markaz itu sunyi dengan hanya kehadiran orang asing.

Sumber: C Amanatullah – Ibu Pejabat Tablighi Nizamuddin

Maulana Saad mewujudkan faksi Tablighi Jamaat yang baru

Dalam bulan Disember 2015, Maulana Saad mengadakan Shura sendiri di mana dia adalah Ameer tunggal dan menolak Shura Dunia yang sedia ada.

Oleh kerana Shura Dunia adalah badan yang diiktiraf mengikut perjanjian 1995, Maulana Saad telah dengan itu memisahkan dirinya dari Tablighi Jamaat perdana.

Maulana Saad cuba memecahbelahkan Tablighi Jamaat di seluruh dunia

Maulana Saad mula mengambil alih pelbagai Halaqas Tablighi Jamaat (unit) di India dan di seluruh dunia dengan melantik pengikut setianya dan menurunkan pangkat mereka yang menentangnya. Dia menghantar banyak Jamaat ke seluruh dunia untuk menyebarkan versi ceritanya yang mencetuskan banyak perselisihan yang memecahbelahkan Tablighi Jamaat di seluruh dunia.

Orang-orang yang tidak sejalan dengannya diminta untuk meninggalkan Markaz yang dihormati di seluruh dunia.

Sumber: Surat 18, Kumpulan Surat Para Elders, C Amanatullah – Ibu Pejabat Tablighi Nizamuddin

Anggota Shura Dunia dari India tetap berharap

Anggota Shura Dunia yang baru dilantik dari India terus tinggal di Nizamuddin walaupun Maulana Saad menentang. Mereka mahu Tablighi Jamaat diteruskan seperti biasa dan berharap Maulana Saad akan akhirnya sedar dan situasi akan selesai dengan sendirinya.

Semua harapan untuk berunding hilang apabila Maulana Saad menggunakan kekerasan

Pada 19 Jun 2016, pada malam 13 Ramadhan, sekumpulan 100-150 gangster Maulana Saad menyerbu Nizamuddin Markaz dan menyerang dengan teruk sesiapa yang tidak sehaluan dengan beliau.

blank
Serangan Maulana Saad 2016 Nizamuddin
blank
Serangan Maulana Saad 2016 Nizamuddin

14 orang dibawa ke ICU termasuk Maulana Ahmad Madhi yang dihormati, yang merupakan teman rapat (Khadim) Maulana Inaamul Hassan (Ameer Tabligh yang ketiga).

Hampir semua para peniaga termasuk Shura Dunia Nizamuddin meninggalkan Markaz pada keesokan harinya. Ini menamatkan semua harapan untuk mediasi.

Maulana Saad menafikan penglibatan walaupun banyak bukti menunjukkan sebaliknya. Maulana Ibrahim Dewla sendiri menyaksikan kejadian ganas dan terkejut mengetahui kebenaran ketika beliau menyoal Maulana Saad.

Untuk butiran lanjut lihat: Darah Pertama Markaz Nizamuddin – Hari Para Peniaga Kami Pergi

Haji Abdul Wahab mengambil Pendekatan menentang Maulana Saad

Melihat para peniaga meninggalkan Nizamuddin selepas kekerasan Ramadhan 2016, Haji Abdul Wahab memutuskan untuk mengambil pendirian yang tegas menentang Maulana Saad.

  • Beliau mengumpulkan dan menyatukan semua para peniaga
  • Beliau mengarahkan orang ramai untuk meninggalkan Markaz Nizamuddin dengan mengatakan ia telah diduduki oleh orang-orang yang tidak bertanggungjawab.
  • Beliau menyampaikan ultimatum kepada Maulana Saad dengan menandakan beliau sebagai sumber Fitna.

Sumber: Audio Haji Abdul Wahab, Surat ultimatum

Pengaruh Maulana Saad mula menurun

Maulana Saad telah mengalami penurunan sejak berpisah dari Tablighi Jamaat:

  • Pada Mac 2020Markaz Nizamuddin ditutup berikutan hotspot Covid-19 di mana ia menjadi penyebar unggul. Ramai warga asing dipenjarakan sehingga 6 bulan.
  • Pada April 2020, media mendedahkan banglo besar Maulana Saad dengan hiasan yang mewah, CCTV, pagar elektrik, anjing, kolam renang, kereta mewah, dan haiwan eksotik [sumber1sumber2sumber3sumber].
  • Pada Mac 2020, sebuah kes pengubahan wang haram dibuka terhadap Maulana Saad apabila pihak berkuasa menemui sejumlah wang yang besar dalam akaun bank beliau.
  • Pada 2022, mahkamah India mengenakan syarat ketat ke atas Markaz Nizamuddin: Tiada aktiviti Tablighi, tiada ceramah, tiada warga asing, dan CCTV mesti dipasang di semua pintu masuk, tangga, dan setiap tingkat [sumber]. Nizamuddin dibuka semula pada akhir 2022 di bawah syarat ketat ini.
  • 2018 – 2023 – Maulana Saad dihalang 6 kali daripada memasuki Tongi Ijtema, perhimpunan Muslim terbesar selepas Haji.
  • 2016-2023 – Banyak Fatwa telah dikeluarkan ke atas Maulana Saad untuk menyelamatkan orang ramai dari ideologi beliau.
  • 2023 – Sebuah fatwa yang kuat dan terperinci telah dikeluarkan oleh Darul Uloom Deoband. Mereka melarang orang ramai daripada menyebarkan pandangan Maulana Saad dan menyebut bahawa pengikutnya akan bertanggungjawab kepada Allah SWT.
  • 2024Mufti Taqi Uthmani secara terbuka menghantar surat mengkritik penyimpangan dan ucapan kontroversi Maulana Saad
blank
Mufti Taqi Uthmani mengkritik Maulana Saad

Keluarga Maulana Saad

Ahli keluarga Maulana Saad adalah Binti Salman Mazahiri (istrinya), Maulana Yusuf Bin Saad (anak sulung), Maulana Saeed Bin Saad (anak kedua), Maulana Ilyas Bin Saad (anak bongsu), dan 2 orang anak perempuan. Mereka adalah sebuah keluarga kaya, memiliki kereta mewah dan tinggal di sebuah banglo besar.

Isteri Maulana Saad

Isteri Maulana Saad adalah Binti Salman Mazahiri. Beliau adalah anak kepada Maulana Salman Mazahiri, yang merupakan pengetua Mazahirul Uloom Saharanpur. Mereka berkahwin pada tahun 1990.

Isteri Maulana Saad dikenali sebagai seorang yang extrovert dan sering memberi ucapan kuat kepada wanita yang hadir untuk Masturat (wanita) Jamaat di Markaz Nizamuddin. Ini walaupun beliau tidak menghabiskan masa dalam Jamaat sama seperti suaminya.

Ayah kepada isteri Maulana Saad, Maulana Salman Mazahiri (bapa mertua Maulana Saad), merupakan salah satu penandatangan pendirian Mazahirul Uloom Saharanpur terhadap Maulana Saad.

Sumber: pendirian/fatwa Mazahirul Uloom

Anak Maulana Saad

Maulana Saad mempunyai tiga orang anak lelaki, iaitu Maulana Yusuf Bin Saad (yang tertua), Maulana Saeed Bin Saad (kedua), dan Maulana Ilyas Bin Saad (yang bongsu). Maulana Yusuf Bin Saad dianggap sebagai penggantinya dan amir seterusnya bagi faedahnya.

Ketiga-tiga anaknya hadir di Ijtema Tongi 2023 dan memberikan ceramah di sana. Maulana Yusuf Bin Saad dipilih untuk memberikan doa akhir (Akheree Munajat), yang biasanya dilakukan oleh bapanya.

Maulana Yusuf Bin Saad
Maulana Yusuf Bin Saad
Maulana Saeed Bin Saad
Maulana Saeed Bin Saad
blank
Maulana Ilyas Bin Saad

Sejarah Tablighi Jamaat: Asal usul, Perkembangan dan Fitnah

Maulana Saad dan Deoband

Ideologi Maulana Saad telah dikritik secara terbuka oleh Darul Uloom Deoband.

Kritikan pertama terhadap ucapan Maulana Saad datang dalam bentuk surat daripada Maulana Muhammad Ishaq Utarwi pada tahun 2001. Maulana Ishaq mendakwa bahawa cara ucapan Maulana Saad tidak lagi selari dengan cara yang dilakukan oleh para ulama sebelumnya dalam menyampaikan kuliah.

Pada 28 November 2016, Darul Uloom Deoband mengeluarkan pendirian pertamanya (Mawqeef) atau Fatwa mengenai Maulana Saad.

Selepas Fatwa itu, Maulana Saad mendakwa Deoband menentang kerja Da’wa tetapi pada masa yang sama memulakan proses Rujoo. Rujoo itu tidak lengkap dan secara rasmi ditolak oleh Darul Uloom Deoband pada Januari 2018.

Pada Jun 2023, Deoband mengeluarkan fatwa yang panjang mengenai Maulana Saad. Fatwa sepanjang 27 halaman itu meneroka secara terperinci mengapa mereka percaya Maulana Saad telah menyimpang dari Ahlus Sunnah. Secara ringkas:

  • Ia tidak dibenarkan untuk menyebarkan pandangan dan ideologi Maulana Saad dengan apa cara sekalipun.
  • Orang yang mempertahankannya adalah menyesal. Mereka akan bertanggungjawab kepada Allah SWT atas tindakan mereka.

Disebabkan popularitinya di India, Maulana Saad nampaknya tidak lagi berminat untuk memperbaiki hubungan dengan Darul Uloom. Dia terus bertegas dalam kenyataan-kenyataan yang kontroversi hingga ke hari ini. Kritikan paling terkini terhadapnya datang dari Darul Uloom Farooqia Karnataka bertarikh Disember 2023

Sumber: Senarai Fatwa

Bayan Maulana Saad

Maulana Saad dikenali sebagai seorang penceramah yang baik. Ceramahnya sering menarik kerana dia kritikal dan sering membuat kenyataan yang merangsang pemikiran tetapi kontroversi. Ini telah menjadi perkara utama yang dipertikaikan oleh Ulema dan Darul Uloom terhadapnya.

Beberapa kenyataan kontroversinya termasuk:

Leave a comment

Alamat e-mel anda tidak akan disiarkan. Medan diperlukan ditanda dengan *

Facebook Facebook