Lembaga Ulama Dhaka, Bangladesh tentang Maulana Saad

Bismillah

Dengan penuh hormat kepada ahli-ahli Syura dan para tetua Markaz Dakwah dan Tabligh Masjid Kakrail, Dhaka

Daripada perutusan para Ulama Dhaka yang dihormati, atas perintah Sheikh-ul-Islam Hazrat Maulana Ahmad Shafi Sahib (semoga keberkatan baginda berterusan), Khalifa Majaz kepada Hazrat Maulana Hussain Ahmad Madani, Mohtamim Madrasa Moin-ul-Islam, Bashehzari, Chittagong

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuhu

Tarikh: 25.10.16

Selepas ucapan salam yang lazim, tuan-tuan yang dihormati tentu maklum akan keadaan terkini di Markaz Nizamuddin Delhi. Tuan-tuan juga tentu mengetahui tentang kekeliruan dan kekacauan yang berlaku di sana pada masa ini. Tuan-tuan juga tentu mengetahui bahawa para tetua yang prihatin dari India dan Pakistan telah mengambil pelbagai langkah untuk memperbaiki keadaan, menulis surat dan mengadakan pertemuan.

Sehinggakan Mohtamim Darul Uloom Deoband, Hazrat Maulana Mufti Abul Qasim Nomani dan Presiden Jamiat, Hazrat Maulana Arshad Madani (semoga keberkatan mereka berterusan) turut mengambil langkah ke arah pendamaian dalam perkara ini. Hazrat Madani bahkan memutuskan i'tikaf kebiasaannya dan pergi ke Markaz Nizamuddin untuk usaha pendamaian, tetapi malangnya pulang dengan kekecewaan.

Sebaliknya, ketua ulama Pakistan, Hazrat Maulana Salimullah Khan Sahib memberi amaran melalui sepucuk surat, dan pengganti Hazrat Ali Miyan, Maulana Salman Husaini Nadvi turut mengadakan perbincangan yang panjang; namun setakat ini belum ada usaha yang dibuat untuk mengambil manfaat daripada arahan-arahan para tetua dan ulama zaman ini.

Sebab-sebab utama perselisihan ini, sebagaimana yang jelas daripada penelitian keadaan dan daripada tulisan-tulisan para tetua Nizamuddin, ada tiga perkara:

  1. Penolakan oleh Maulana Saad Sahib yang dihormati (semoga keberkatan baginda berterusan) terhadap Syura 13 ahli yang telah diputuskan dalam perhimpunan global di Raiwind Markaz pada November 2015, di hadapan tuan-tuan tua yang dihormati dari seluruh dunia dan Maulana Saad Sahib sendiri.
  2. Pada masa ini, intipati kerja ini terkandung dalam tulisan-tulisan kekal tiga tetua terdahulu (Hazrat Maulana Ilyas, Hazrat Maulana Yusuf, dan Hazrat Maulana Inamul Hasan) dari pagi hingga petang, serta dalam tulisan bersama kesemua lapan individu yang dihormati termasuk Hazrat Maulana Ahmad Laat (semoga keberkatan baginda berterusan).
  3. Kehadiran pelbagai kenyataan yang boleh dipersoalkan dari sudut Syariah dalam ucapan-ucapan Maulana Saad Sahib yang dihormati, yang telah kami dengar sendiri secara langsung di perhimpunan Tongi selama beberapa tahun. Selain itu, kami turut mendapat tahu daripada sumber-sumber yang boleh dipercayai tentang beberapa perkara serius lain yang berpunca daripada beliau, yang butir-butirnya tidak perlu dinyatakan buat masa ini.

Antara tiga sebab ini, sebab pertama adalah yang paling penting, kerana jika Maulana Saad Sahib yang dihormati menerima Syura yang disebutkan tadi dan menganggap dirinya berada di bawah Syura tersebut, maka insya-Allah kerja yang diberkati ini dan beliau sendiri akan kekal terpelihara daripada penguasaan peribadi serta pendapat dan kenyataan yang ganjil. Tiada jalan lain bagi kesinambungan dan keutuhan kerja ini.

Oleh itu, memandangkan keadaan di atas, permohonan penuh kasih sayang daripada para ulama yang dihormati kepada tuan-tuan yang dihormati di Markaz Kakrail adalah seperti berikut:

  1. Markaz Kakrail hendaklah berusaha sedaya upaya untuk membuat Maulana Saad Sahib yang dihormati menerima Syura yang disebutkan yang telah diputuskan di Raiwind.
  2. Sehingga Maulana Saad Sahib yang dihormati menerima Syura yang disebutkan yang telah diputuskan di Raiwind dan memperoleh kepercayaan para tetua Nizamuddin serta ahli-ahli lama di wilayah-wilayah dan negara-negara, Markaz Kakrail, sebagaimana para tetua Nizamuddin, tidak harus meminta bimbingan daripada beliau dan tidak harus mengekalkan hubungan dengan beliau. Mereka juga harus berhati-hati sepenuhnya untuk tidak menjemput beliau ke perhimpunan-perhimpunan ahli lama dan perhimpunan global dan sebagainya yang diadakan di Tongi.

Kami berharap agar tuan-tuan yang dihormati di Markaz Kakrail, dengan memahami kepekaan keadaan ini dengan tepat, pasti akan melaksanakan permohonan-permohonan prihatin para ulama ini serta akan membuktikan perpaduan mereka bersama ahli-ahli lama Markaz Nizamuddin dan sahabat-sahabat Hazrat Ji (semoga Allah merahmati mereka), dan para Ulama Bangladesh tidak akan terpaksa mengambil sebarang tindakan demi agama dan iman.

Perlu dijelaskan, sebagaimana yang telah disebutkan, bahawa perutusan ulama Dhaka membentangkan tulisan ini atas perintah Khadim para Ulama dan Syeikh, Hazrat Maulana Ahmad Shafi Sahib (semoga keberkatan baginda berterusan).

Sekian, dan salam sejahtera ke atas tuan-tuan.

Sebagai langkah berjaga-jaga, petikan daripada beberapa tulisan para tetua dari India dan Pakistan turut disertakan bersama surat ini, dengan harapan agar tulisan-tulisan tersebut diteliti dengan sewajarnya.

[Selebihnya dokumen ini mengandungi senarai tandatangan daripada pelbagai ulama dan pemimpin agama dari pelbagai madrasah dan institusi di Bangladesh.]

Lembaga Ulama BangladeshMuat Turun