Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang
Pendirian para ulama dan sekolah agama di daerah Belgaum yang menyokong pendirian institusi pendidikan antarabangsa yang besar, Darul Uloom Deoband, terhadap ideologi Maulana Saad Sahib
Selawat dan salam ke atas kalian serta rahmat dan keberkatan Allah. Anda semua sudah maklum tentang peristiwa terkini di Markaz Nizamuddin Delhi, dan kekacauan serta kekalutan yang berlaku di sana juga diketahui umum.
Anda juga pasti maklum bahawa individu-individu yang prihatin dari India dan Pakistan telah mengambil pelbagai langkah untuk memperbaiki keadaan, sehingga rektor Darul Uloom Deoband, Hazrat Maulana Mufti Abul Qasim Nomani dan Maulana Arshad Madani (semoga keberkatan mereka berterusan) turut mengambil langkah dalam hal ini.
Hazrat Maulana Arshad Madani malah meninggalkan pengasingan diri beliau untuk pergi ke Markaz Nizamuddin bagi tujuan pendamaian, tetapi malangnya pulang dengan kekecewaan. Sementara itu, ketua ulama Pakistan, Hazrat Maulana Salimullah Khan Sahib, menghantar sepucuk surat teguran dan dalam hal ini telah mendesak agar Hazrat Maulana Arshad Madani Sahib pergi ke Markaz Nizamuddin Delhi.
Hazrat Maulana Salman Husaini Nadvi juga telah melakukan usaha yang meluas. Meskipun semua usaha ini dan bimbingan daripada para ulama dan cendekiawan zaman ini yang terkemuka, tiada usaha dibuat untuk mengambil manfaat daripadanya…
Sebab-sebab utama perselisihan ini, sebagaimana yang jelas daripada tinjauan keadaan dan daripada tulisan-tulisan para tua-tua Nizamuddin (selepas berpisah daripadanya), adalah tiga perkara:
- Keengganan Maulana Saad menerima syura 13 ahli yang telah diputuskan pada Perhimpunan Dunia Raiwind November 2015 di hadapan tokoh-tokoh senior yang dihormati dari seluruh dunia dan Maulana Saad sendiri. (Amat disesalkan bahawa Maulana Saad Sahib tidak menerima syura tersebut)
- Buat masa ini, kerja tersebut hendaklah diteruskan dengan dibentuk daripada pelbagai arah oleh keturunan tiga tua-tua terdahulu (Hazrat Maulana Muhammad Ilyas, Hazrat Maulana Muhammad Yusuf dan Hazrat Maulana Muhammad Inamul Hasan, semoga Allah merahmati mereka semua), yang butirannya terdapat dalam tulisan-tulisan Hazrat Maulana Muhammad Yaqub yang berterusan dan Hazrat Maulana Muhammad Ibrahim Dewla (semoga keberkatan mereka berterusan) serta dalam tulisan bersama kesemua lapan tokoh terhormat termasuk Hazrat Maulana Ahmad Laat (semoga keberkatan beliau berterusan).
- Kewujudan kenyataan-kenyataan yang bermasalah dari sudut syariah dalam ucapan-ucapan Maulana Saad Sahib, yang telah menonjol dalam kenyataan-kenyataan beliau sejak beberapa tahun: (di mana kelembutan dakwah telah digantikan dengan kekerasan tuntutan, keterlaluan dan percanggahan telah bertambah, di samping banyak perkara lain yang serupa yang diketahui pernah dikeluarkan oleh beliau daripada sumber-sumber yang boleh dipercayai, dan baru-baru ini dalam satu Ijtema, satu kenyataan kontroversi yang menunjukkan kedudukan Markaz Nizamuddin selepas Makkah dan Madinah.)
Antara ketiga-tiga sebab ini, yang pertama adalah yang paling penting kerana jika Maulana Saad Sahib menerima syura yang disebutkan tadi dan menganggap dirinya berada di bawah syura ini, maka InsyaAllah, kerja yang diberkati ini dan diri beliau sendiri akan terpelihara daripada penguasaan peribadi serta pendapat dan kenyataan yang menyimpang. Tiada jalan lain bagi kesinambungan dan keutuhan kerja ini.
Wilayah Karnataka, khususnya daerah Belgaum, turut terkesan dengan teruk akibat peristiwa ini. Pada masa ini, tanggungjawab para ulama dan mereka yang bertanggungjawab terhadap kerja dakwah dan tabligh di daerah Belgaum telah meningkat dengan besar untuk memikul tanggungjawab bagi perlindungan kerja tersebut dan penyeliaan para pekerja, serta memberitahu orang ramai pendekatan dan metodologi yang betul.
Sekiranya sesiapa berkeras atau berhujah, mereka hendaklah merujuk kepada para ulama ini, bukan kepada mana-mana individu atau kumpulan lain, supaya tidak berlaku perselisihan dan umat tidak berpecah.
Perkara-perkara yang diputuskan dalam perhimpunan para ulama dan sekolah agama daerah Belgaum berkenaan pandangan Maulana Saad Sahib: Pada masa ini, adalah menjadi tanggungjawab para ulama dan mereka yang bertanggungjawab terhadap dakwah dan tabligh di daerah Belgaum bahawa individu-individu segelintir yang, sama ada kerana kurang biasa dengan syarat-syarat terperinci ini atau walaupun mengetahuinya, demi kepentingan peribadi mereka,
sibuk bercakap secara tidak wajar terhadap tua-tua wilayah mereka dan berkomplot menentang mereka, hendaklah dihalang daripada perbuatan mencetuskan fitnah ini.
2: Sehingga perkara Markaz Nizamuddin ini diselesaikan, kerja dakwah di daerah Belgaum akan diteruskan di bawah nasihat dan penyeliaan para tua-tua wilayah kita.
Sehingga Maulana Saad Sahib menerima syura yang diputuskan di Raiwind dan memperoleh kepercayaan daripada para tua-tua Nizamuddin serta orang-orang tua di wilayah dan negara-negara, tiada bimbingan akan diambil daripada Maulana Saad dan tiada hubungan akan dikekalkan dengannya.
Kami berharap agar para pekerja dan pihak bertanggungjawab di daerah Belgaum, dengan merasai kehalusan keadaan ini dengan sewajarnya, akan sememangnya melaksanakan permintaan simpati para ulama ini dan akan membuktikan perpaduan mereka dengan orang-orang tua Markaz Nizamuddin,
iaitu para sahabat Hazrat Ji Maulana Inamul Hasan (semoga Allah merahmatinya) (Hazrat Maulana Muhammad Yaqub dan Hazrat Maulana Muhammad Ibrahim Dewla dan Maulana Ahmad Laat, semoga keberkatan mereka berterusan)…
Sekiranya berlaku pelanggaran, para ulama akan terpaksa mengambil segala jenis tindakan demi agama dan iman dengan izin dan nasihat tua-tua mereka. Sekian, dan salam.
Selasa, 27 Disember 2016
(Tandatangan para ulama yang hadir boleh didapati di sini)
[Dokumen tersebut kemudian menyenaraikan pelbagai nama ulama, pentadbir sekolah agama, dan hafiz (mereka yang telah menghafaz al-Quran) yang telah menandatangani atau menyokong pendirian ini]
Nota: Pendirian ini telah dikemukakan secara sebulat suara oleh para ulama, hafiz, dan mereka yang bertanggungjawab terhadap sekolah-sekolah agama di daerah Belgaum pada hari Selasa, 27 Disember 2016, di Masjid Madina Belgaum, di mana 144 orang ulama dan hafiz serta 18 orang pentadbir sekolah agama telah menandatanganinya. Disebabkan tidak menerima maklumat, tidak semua ulama dan hafiz dapat hadir sepenuhnya.
Selepas mengetahui, beberapa ulama kawasan tersebut berkumpul di satu tempat dan menandatangani pendirian ini, dan ulama yang berpengalaman bertahun-tahun menyokong pendirian ini melalui telefon. Dengan cara ini, kecuali beberapa orang ulama, selebihnya dalam bilangan besar telah menandatangani atau menyokong, atau sesetengah ulama masih belum mendengar mengenainya. InsyaAllah, sebaik sahaja mereka mendapat berita ini, mereka pasti akan menyokongnya.
Sekiranya mana-mana pembangkang ingin melihat tandatangan-tandatangan tersebut, mereka boleh melihat salinan asal di mana tandatangan-tandatangan tersebut berada.
Alhamdulillah, pada masa ini pendirian ini mempunyai tandatangan atau sokongan daripada 137 orang ulama dari daerah Belgaum, dan tandatangan 20 orang pentadbir sekolah agama serta 64 orang hafiz.
Sumber: https://raddefst.blogspot.com/2018/10/Ulama-balgam-ka-moqif.html