Sebuah rakaman audio dari Maulana Tariq Jamil baru-baru ini tersebar di media sosial, menyatakan rasa tidak puas hatinya kerana tidak dibenarkan memberi Bayan semasa Ijtema Mansehra di Pakistan.
Rakaman audio Maulana Tariq Jamil tidak berpuas hati kerana tidak dibenarkan memberi Bayan di Ijtema Mansehra
Audio (URDU)
Terjemahan:
Assalamualaikum. Saya minta maaf atas ucapan yang panjang ini, tetapi saya ingin mengingatkan kamu semua.
Kamu semua yang duduk di sini hari ini—Batla Sahib, Dr. Saleem, Nadeem Ashraf, Iftikhar, dan yang lain-lain—pernah ada suatu masa semasa era Quraish-e-Zaban di mana kamu tidak dapat melalui tempat ini pun. Kamu tidak akan berani melintasi tempat ini. Jika sebuah bekas yang layak diletakkan di hadapan kamu, dan jika kamu mendengar bahawa Zia-ul-Haq akan datang, kamu akan menyembunyikan bekas itu kerana takut Khwaja Zia akan melihatnya.
Adakah kamu sudah lupa siapa yang membawa kamu semua ke peringkat ini?
Keranaku lah kamu semua mendapat tempat duduk dalam perhimpunan yang dihormati ini. Binatang pun tidak lupa akan budi, namun kamu semua telah melangkaui batas ini.
Sekiranya aku tidak bangun pada hari itu, kamu semua masih akan duduk di sudut. Aku berjuang dan mengeluarkan kamu, aku menutup laluan dari mana mereka datang. Akulah yang menjadikan mungkin untuk kamu duduk dalam perhimpunan-perhimpunan itu.
Namun (hari ini) kamu telah menjadikan aku musuh kamu. Kamu mengatur fitnah dan halangan. Bermalulah sikit, berbudi bahasalah sikit!
Aku bukan bercakap dengan kamu semua, Maulvi Khurshid; aku bercakap dengan mereka—seperti Zia-ul-Haq. Kamu semua sepatutnya berasa malu. Inikah yang kamu panggil Tabligh?
Pada 2018, Maulana Hasan Sahib meluluskan aku untuk menyampaikan Bayan. Ia telah diputuskan. Kemudian Maulvi Zia-ul-Haq berkata, "Pendapat saya ialah Maulana Tariq Jamil tidak sepatutnya bercakap, dia boleh bercakap dengan tetamu sahaja."
Orang bodoh itu tidak tahu pun bagaimana untuk memberi pendapat. Pendapat (dalam Tabligh) adalah untuk mencadangkan siapa yang patut bercakap, bukan siapa yang tidak patut bercakap.
Kemudian bapa saudaranya mengambil sebatang kayu dan pergi dari orang ke orang menuntut namaku dikeluarkan daripada jadual. Kenapa? Kerana Fazlur Rahman marah.
Habib-ul-Haq Sahib juga menjadi sangat marah—dia bahkan mengisytiharkan aku sebagai Murtad! Dan begitu juga dengan yang lain. Orang-orang bodoh ini tidak sedar bahawa akulah satu-satunya sebab mereka mempunyai tempat duduk dalam Mashwara itu—dan kini mereka melayan aku dengan begitu biadab dan tidak senonoh.
Aku tidak mengatakan ini kerana ego. Tetapi seluruh kumpulan ini telah menyimpang, dan aku percaya Allah akan menyingkirkan mereka daripada jalan ini.
Dalam Mashwara, Maulvi Habib-ur-Rahman menyebut namaku, dan Maulvi Batla terus menghinanya. Aku hadir di situ. Orang-orang ini tidak tahu pun peraturan suci Mashwara.
Jadi saudara-saudara, kamu semua—bertaubatlah. Perbaiki adab kamu, perbaiki pendekatan kamu. Hentikan perkauman kumpulan ini.
Kamu telah mencipta sejarah baharu—menutup keempat-empat pintu, meletakkan pengawal di keempat-empat jalan. Malu kepada kamu!
Walaupun mengetahui apa yang berlaku, kamu tetap meneruskan keputusan itu. Aku bersumpah demi Allah, aku tidak pernah menginginkan ini. Sejarah 54 tahunku (dalam Tabligh) menjadi saksi bahawa aku tidak pernah mengambil langkah sebegini.
Tetapi api dalaman ini telah membakar rumah ini. Kamu semua lah yang menyalakan api di tempat yang aman ini.
Assalamualaikum sekali lagi.
Dr. Nadeem Ashraf—aku juga telah menghantar mesej kepada Maulvi Khurshid, jadi biar aku katakan ini juga: Cara kamu semua telah merosakkan tatasusila kerja ini dan menjatuhkan misi Tabligh—apabila aku melihat apa yang berlaku di Mansehra, ia mengingatkan aku akan apa yang pernah dikatakan oleh Maulana Yusuf: "Tiada siapa lain akan memusnahkan kerja ini—hanya orangnya sendiri."
Mula-mula datang kumpulan Raja Afsar—Allah menyingkirkan mereka. Kemudian datang kaum Qureshi—Allah menyingkirkan mereka juga. Sekarang giliran kumpulan kamu pula.
Cara urusan kamu berjalan di Raiwind—perbaikilah. Semoga Allah menetapkan kamu semua. Tetapi jika kamu terus begini, bersedialah. Sistem tersembunyi Allah akan menyingkirkan kamu juga.
Ini adalah kemerosotan akhlak. Maulvi Khurshid jauh lebih muda daripada aku. Maulvi Zahir-ul-Haq juga lebih muda daripada aku. Namun adakah kamu langsung tiada rasa hormat kepada orang yang lebih tua?
Allah melahirkan aku dalam keluarga yang mulia. Dan dalam dunia agama juga, tiada siapa yang diberikan kemasyhuran sebanyak yang aku ada.
Namun kamu semua menjadi samseng terhadap aku—menutup jalan, menggali lubang, meruntuhkan jambatan.
Jika inilah Tabligh, maka jenazahnya telah disembahyangkan. Semoga Allah melindungi kamu, dan mengekalkan perpaduan kamu, tetapi jika inilah tingkah laku kamu, masa kejatuhan sudah hampir.
Assalamualaikum sekali lagi.
Biar aku ingatkan kamu sekali lagi—pada 2018 kamu membawa Bat Sahib yang baharu, dengan berkata "Kamu tidak lagi menjadi sebahagian daripada Mashwara." Apakah jenis Tabligh ini?
Aku tidak pernah melihat perkara ini dalam al-Quran, dalam Hadis, dalam Seerah, mahupun daripada Maulana Inaamul Hasan Sahib, mahupun daripada Maulana Abdul-Aziz, mahupun daripada Maulana Yusuf, mahupun Maulana Ilyas. Ini adalah Tabligh ciptaan kamu sendiri.
Kamu ingat dengan jelas, pada perhimpunan seterusnya, kamu membawa 10 orang bersama kamu: Dr. Nadeem Sahib, Dr. Saleem Sahib, Dr. Roohullah Sahib, Maulvi Iftikhar, Maulvi Zia-ul-Haq, Maulvi Khurshid, Chaudhry Rafiq Sahib, Naeem Shah Sahib, Hashmat Sahib—ada seorang lagi. (Aku terlupa tetapi) aku hitung sepuluh.
(Pada masa itu) kamu semua datang ke ruang tamuku dan berkata, "Kamu tidak lagi menjadi sebahagian daripada Mashwara."
Adakah kamu buta akal (ini keterlaluan)? Inikah yang kamu panggil Tabligh?
Aku tidak pernah menuntut bahawa aku mesti bercakap, mahupun aku tidak pernah kata jangan benarkan aku bercakap.
Maulana Hasan Sahib menyebut namaku—ia telah disahkan. Kemudian kamu tahu dalam mesej seterusnya apa yang Maulvi Habib-ul-Haq dan Zia-ul-Haq lakukan.
Inikah yang kamu panggil Tabligh?
Maulvi Atiq sendiri memberitahu aku bahawa "Adeeb Musharraf berkata nama Tariq Jamil tidak sepatutnya disebut dalam Mashwara."
Maulvi Sohail bahkan mengadakan pertemuan dengan para Ulama untuk mengarahkan mereka jika nama Maulana Tariq Jamil disebut, kamu semua mesti berdiri dan membantah.
Namun apabila Maulana Hasan mencadangkan namaku, tiada siapa berani berdiri. Jika orang lain yang menyebutnya, mungkin mereka akan berdiri.
Bahkan pelajar-pelajarku sendiri datang dan memberitahu aku apa yang berlaku.
Dan kamu menggunakan Umar Farooq untuk menyekat visa Jemaah-jemaah Maulvi Saeed?
Inikah Tabligh?
Kamu semua tidak faham agama, mahupun al-Quran, mahupun Seerah. Apa yang kamu buat duduk di sini?
Kamu telah melukakan hatiku dengan mendalam.
Allah menggunakan aku untuk menyebarkan mesej ini ke enam benua di dunia. Di luar Raiwind, tiada siapa pun tahu siapa kamu.
Batla Sahib sedang bercakap di Karachi, dan orang ramai bertanya, "Siapakah lelaki yang bercakap ini?"
Kamu menganggap orang seperti kambing biri-biri untuk digembalakan.
Aku tidak pernah meminta untuk menjadi penceramah. Tetapi cara akhlak kamu telah merosot—luka lamaku telah berkopeng, tetapi kekotoran kamu telah mengoyaknya semula. Ini tidak akan berakhir dengan baik.
Tidak lama lagi, tangan tersembunyi Allah akan bergerak. Demi Allah, aku tidak pernah bermuslihat. Tetapi sistem tersembunyi Allah akan membuang kamu, sama seperti ia membuang kaum Qureshi.
Kamu tiada rasa malu mahupun budi bahasa.
Kamu telah melukiskan satu garisan—Tariq Jamil di satu sisi, dan kamu di sisi yang lain.
Kamu kata anak-anakku mencari wang? Takutlah kepada Allah! Apakah jenis percakapan ini?
Kamu langsung tidak faham pangkat. Aku telah mengabdikan hidupku. Sejak umur 18, aku berada di jalan ini. Kini aku 72 tahun. Kamu orang-orang yang hina—tidakkah kamu nampak?
Allah membawaku ke sini daripada keluarga yang hebat, melalui pengorbanan yang besar—dan kamu melayan aku seperti permainan?
Kamu meletakkan mereka yang tidak tahu pun cara bercakap sebagai ketua. Orang yang Allah berkati, kamu cuba menjatuhkan.
Apabila Abdul Haq Sahib dahulu membaca wahyu Kashf, di manakah prinsip kamu ketika itu?
Kamu telah menjadikan Yusuf Khurshid ketua Rawalpindi—tetapi dia sentiasa menjadi sekutu Maulvi Saad.
Semua ini hanyalah kerana aku. Aku akan mengundur diri dengan senyap, melawat masjid tempatan, menghadiri perhimpunan Khamis, pergi untuk ghasyt (dakwah tempatan). Tetapi aku tidak akan sekali-kali meninggalkan Tabligh—walaupun di ambang kematian.
Aku memanggil kamu kepada rasa malu—demi kebaikan kamu sendiri. Hati kamu dipenuhi dengan kemunafikan. Kamu mengunci Raiwind, takut jika aku kembali, keadaan akan berubah.
Bagaimanapun, aku sangat terluka. Kamu tahu berapa lama tahun kita telah bersama—aku tidak pernah bercakap sebegini sebelum ini.
Kamu telah menolakku ke tepi. Tetapi penghujung kamu sendiri juga sudah hampir. Jika kamu terus dengan sikap tidak senonoh dan kemunafikan ini, kamu juga akan jatuh.
Maulvi Batla ialah Amir sekarang? Siapa yang menjadikan dia Amir? Siapa yang memutuskan itu?
Seorang lelaki yang tidak boleh menahan kemarahan seketika—bagaimana dia boleh menjadi Amir?
Dan kamu semua kekalkan dia sebagai ketua?
Aku akan menyebarkan mesej ini ke seluruh dunia.
Selamat sejahtera dan keberkatan Allah ke atas kamu.
Maulvi Khurshid, mesej ini bukan khas untuk kamu—cuma biarkan mereka yang dimaksudkan mendengarnya.
Akhir sekali, pada tahun 2000, kumpulan Maulvi Arshad datang, dan Raja Afsar menjadikan aku sasaran. Kemudian sistem Raiwind runtuh. Allah menyingkirkan mereka.
Kemudian kumpulan Qureshi datang—dan Allah menyingkirkan mereka juga.
Kini kumpulan kamu telah melampaui kedua-duanya dalam kebodohan.
Jadi bersiaplah—masa kamu sudah tiba.
Tiada siapa boleh menghalang takdir Allah.
Aku mendoakan kamu, kamu adalah sahabat yang tersayang, semoga Allah memberi kamu ketetapan hati.
Tetapi timbunan kebodohan dan ketidakcekapan yang kamu bina melampaui segala-galanya.
Kamu sedang menggali kubur kamu sendiri—dan kejatuhan sudah hampir.
Tingkah laku Maulana Tariq Jamil: Kesaksian saksi mata mengenai apa yang sebenarnya berlaku
Salah seorang orang tua kanan di Mansehra menerangkan dalam rakaman audio apa yang sebenarnya berlaku semasa Ijtema Mansehra.
Rakaman kesaksiannya (URDU)
Terjemahan
Assalamualaikum
Apabila Ijtema Mansehra bermula, khabar juga sampai bahawa Maulana Tariq Jamil telah tiba. Beliau memang telah datang, tetapi bukan mengikut sistem atau susunan biasa—bukan melalui Mashwara atau susunan orang-orang tua Raiwind. Beliau datang dengan syarat beliau sendiri. Beliau juga memberi ucapan di Universiti Hazara dan pergi melawat Maulana Ghaus Azarvi juga.
Apabila hari Mashwara tiba dan urusan Ijtema sedang diputuskan, Maulana Khurshid Sahib, Ibadullah Sahib, Babar Javed Sahib, Hashmat Sahib, dan Saeed Sahib, bersama mungkin dua atau tiga orang lain dari Raiwind, menghadiri mashwara itu. Semua urusan telah diselesaikan dalam pertemuan itu. Maulana Tariq Jamil juga hadir, dan semua aktiviti diselesaikan mengikut prosedur biasa.
Rakan seperjuanganku sendiri, yang juga Amir Syura Kawasan 18—dari Haripur hingga Gilgit, hadir dan mengesahkan ini. Beliau berkata bahawa semua urusan telah dipersetujui, dan tiada siapa pun menyebut nama Maulana Tariq Jamil dalam sebarang tugasan atau peranan. Tiada seorang pun.
Kemudian, Maulana Tariq Jamil merampas mikrofon secara paksa daripada Maulana Khurshid Sahib dan mula bercakap. Beliau berkata perkara seperti:
"Allah menggunakan aku merentasi benua-benua,"
"Maulana Khurshid ini—dia dahulu seorang kanak-kanak, aku membimbingnya dengan jariku,"
"Dan Zia-ul-Haq yang duduk di sini ini—aku mengajarnya perkataan bahasa Arab huruf demi huruf."
Beliau menyambung:
"Aku melakukan kerja ini, aku berada di sebalik semua ini, dan kini orang mahukan aku. Di media sosial, tersebar bahawa ucapanku akan berlangsung selepas Zuhur. Jadi aku akan bercakap selepas Zuhur esok—apa pun yang terjadi."
Kemudian, semasa beliau bangun, beliau berkata banyak lagi perkara—sebahagiannya kedengaran agak sombong. Aku tidak mahu terus terang mengatakan ia adalah kesombongan atau ego, kerana penyokong tegarnya mungkin akan marah—tetapi itulah nada keseluruhannya.
Beliau juga berkata:
"Syura ini penuh dengan orang munafik—semuanya! Setiap Syura ada orang munafik!"
Kemudian, semasa beliau mula beredar, beliau membaling mikrofon, sambil berkata: "Aku akan bercakap esok."
Kemudian beliau berkata, "Tidak, aku tidak akan bercakap."
Kemudian tersenyum dan berkata, "Jika aku mahu, aku boleh bercakap dengan tegas. Tetapi kini, aku takut (kepada Allah)"
Beliau berlalu pergi dengan senyuman sinis.
Kemudian, orang-orang tua mendapati bahawa beliau telah merancang ucapan secara bersendirian. Kemudian, Maulana Asif Sahib, dalam Mashwara bersama yang lain, termasuk rakan seperjuanganku dan aku sendiri, menghantar satu delegasi. Rakanku bertanya kepada Maulana Fazl-e-Hadi, yang terkenal sebagai Shah Sahib dari Allai, apa yang telah berlaku.
Beliau berkata:
"Tiga orang alim dan seorang orang tua Tablighi kanan pergi menemuinya selepas Subuh. Beliau menginap di rumah besar seorang lelaki kaya—seorang tokoh politik bernama Nawaz Khan. Apabila kami tiba, pembantunya mengenali aku—dia dahulu belajar bersama anakku."
Kami berkata: "Kami ingin menemui Maulana."
Beliau bertanya: "Kenapa?"
Kami menjawab: "Syura telah menghantar kami untuk memberitahu beliau supaya tidak menyampaikan Bayan, seperti yang diputuskan dalam Mashwara. Dan jika beliau mahu bercakap, beliau mesti menghubungi Raiwind dan menjadualkannya secara rasmi."
Maulana Tariq Jamil mahu memberi Bayan tidak kira apa pun
Maulana Tariq Jamil menghantar khabar dari dalam: "Aku akan bercakap—tidak kira apa pun."
Kemudian beberapa pemimpin politik tempatan seperti Ishaq Muhammad Khan dan MNA/MPA lain dari Mansehra juga datang dan meminta beliau supaya tidak bercakap. Ini nampaknya melembutkan sikap beliau.
Tetapi kemudian, pelajar-pelajar beliau dari Jamia Hasnain datang dan duduk tepat di hadapan pentas, bersama beberapa golongan kasar dari PTI (Pakistan Tehreek-e-Insaf)—jenis yang kami tidak dapat gambarkan dengan hormat.
Kemudian, seorang alim kanan dari markaz pusat, mungkin pentadbir cawangan, datang ke tempat orang-orang tua semua Markaz sedang duduk—termasuk aku sendiri—dan memberitahu kami:
"Mereka akan mendesak dan naik juga."
Jadi sudah tentu, semua orang menjadi marah dan defensif, merasakan ini bertentangan dengan jati diri kami.
Ya, kami menghormati beliau (Maulana Tariq Jamil)—tetapi ini sama sekali bertentangan dengan tabiat Tablighi kami. Sokongan terbuka kepada parti politik, muncul di media arus perdana seperti selebriti—ini bertentangan dengan prinsip kami.
Semua orang berdiri. Satu mashwara dalaman diadakan semula. Keputusan dibuat untuk tidak membenarkan beliau.
Tugas keselamatan ditetapkan. Kenderaan kami agak besar (sebuah Suzuki). Seorang saudara berkata, "Letak kereta kamu begini,"—jadi kami lakukan. Kereta lain menghalang dari sisi yang lain. Kami juga menyekat jalan-jalan menuju ke kawasan perhimpunan.
Kereta Maulana Tariq Jamil tidak dapat memasuki kawasan utama Ijtema
Semasa solat, kami mendengar bunyi siren daripada beberapa kereta beliau. Kemudian, aku bertanya seorang rakan yang dipercayai, dan beliau mengesahkan:
"Mereka menghalangnya terus dari jalan itu sendiri."
Begitulah caranya beliau (Maulana Tariq Jamil) dihalau kembali secara paksa.
Sejurus sebelum solat, Maulana Ibadullah Sahib berada di atas mimbar, dan Maulana Zia-ul-Haq Sahib dengan lembut menasihati orang ramai supaya tidak menolak ke hadapan, untuk duduk di tempat masing-masing. Maulana Ibadullah akan memanggil sesiapa yang berdiri:
"Dudukkan dia, dudukkan dia."
Maulana Zia-ul-Haq bercakap dengan lembut:
"Ini adalah perhimpunan hidayah. Semoga Allah menjadikannya sebagai wasilah untuk menyebarkan hidayah."
*Ringkasnya, Maulana Tariq Jamil kehilangan apa sahaja penghormatan dan kehormatan yang masih tinggal di kalangan orang-orang tua Raiwind dan komuniti Jemaah Tabligh.
Semua yang terlibat—sama ada dalam jemaah empat bulan atau tujuh bulan, atau di kalangan Syura—menyatakan kekecewaan yang mendalam, malah kemarahan. Bahkan seseorang seperti aku, seorang fakir yang berhati sederhana, mendapati ia sangat menyedihkan.
Itulah laporan penuhnya.
Selepas itu, Maulana Tariq Jamil pergi ke Islamabad dan dilaporkan berkata: "Ini adalah kawasan orang munafik. Aku tidak akan sekali-kali kembali ke sini lagi."
Sekiranya Maulana telah memanjat mimbar secara paksa pada hari itu, ia akan menjadi satu pengkhianatan—bukan sahaja kepada kepimpinan kami, tetapi kepada warisan dan pengorbanan Hazrat Maulana Ilyas (RA) dan Haji Abdul Wahhab Sahib.
Mimbar itu bukan dimaksudkan untuk dipanjat dengan cara begitu—ia akan menjadi pengkhianatan terhadap Tabligh itu sendiri.
Semoga Allah melindungi kita semua, menjauhkan kita daripada kesombongan, dan mengurniakan kita kemampuan untuk mengikuti sistem mashwara. Semoga kita semua terus berjalan mengikut jati diri orang-orang tua kita, yang menjadi sumber kesejahteraan kita. Sama seperti Sipah Sahabat kehilangan arah apabila mereka kehilangan jati diri mereka, begitu juga kita jika kita menyimpang daripada jalan yang ditetapkan oleh orang-orang tua kita.
Walaupun Maulana Tariq Jamil bercakap dengan panjang lebar, Maulana Khurshid Sahib dan orang-orang tua yang lain kekal senyap sepenuhnya. Mereka tidak memberi sebarang jawapan. Tetapi sudah tentu, mereka pasti sedang merenung sekarang—apa yang perlu dilakukan seterusnya?
Itulah laporan yang lengkap.
Wassalam.
Temu bual bersama Ahli Gabungan Raiwind
Seorang Ahli Gabungan Raiwind ditemu bual untuk menceritakan sebab sebenar di sebalik insiden Maulana Tariq Jamil.
Pautan video Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=19VzcI8H3_c
Terjemahan:
Berikut adalah terjemahan penuh perbualan tersebut:
Ahli Gabungan Raiwind:
Maulana Tariq Jamil Sahib pada asasnya pergi ke perhimpunan Mansehra untuk ucapannya, tetapi ucapan beliau tidak dijadualkan semasa sesi mashwara. Kerana ini, khabar angin tersebar bahawa Maulana Tariq Jamil Sahib tidak dibenarkan bercakap. Isu sebenar ialah orang-orang tua Syura Raiwind mempunyai polisi bahawa Maulana Tariq Jamil Sahib patut melakukan kerja Tabligh jauh daripada media.
Penemubual:
Terdapat khabar angin tersebar di media sosial dan media arus perdana bahawa Maulana Tariq Jamil telah dihalau daripada Jemaah Tabligh dan ucapan-ucapan beliau telah diharamkan. Untuk mendedahkan kebenaran, kami sedang bercakap dengan rakan rapat Maulana Sahib dan ahli utama Jemaah Tabligh, Usman Baig Sahib, untuk mengetahui fakta sebenar.
Ahli Gabungan Raiwind:
Maulana Tariq Jamil Sahib tidak dihalau daripada Jemaah Tabligh, dan Jemaah Tabligh bukanlah sejenis organisasi di mana orang direkrut atau dihalau secara rasmi. Sesiapa yang boleh memberi masa, memberi masa. Istilah yang digunakan di media sosial ini hanyalah penciptaan hype.
Penemubual:
Tetapi ucapan-ucapan beliau telah diharamkan, bukan?
Ahli Gabungan Raiwind:
Lihat, larangan hanya terpakai dalam erti kata bahawa jika seseorang tidak bekerja dalam kerangka dasar yang ditetapkan oleh Raiwind, maka ucapan mereka tidak akan dijadualkan semasa sesi mashwara. Sama ada Maulana Tariq Jamil Sahib atau mana-mana ahli Syura Jemaah Tabligh yang lain—jika ucapan tidak dijadualkan, mereka tidak akan dibenarkan menyampaikannya. Tiada siapa pun akan dipaksa juga.
Penemubual:
Apakah sebab-sebab atau perkembangan yang membawa kepada Maulana Sahib menghadapi sekatan ini?
Ahli Gabungan Raiwind: Tiada larangan rasmi terhadap ucapan-ucapan Maulana Tariq Jamil Sahib. Baru semalam, beliau menyampaikan ucapan di sebuah masjid di sini di Lahore, dihadiri oleh orang ramai yang sangat banyak. Keadaan dengan Maulana Sahib ialah isu ini timbul daripada perhimpunan peribadi, satu perkara peribadi, tetapi disebabkan pendedahan digital, ia telah disiarkan secara meluas.
Sama seperti dalam mana-mana organisasi, perselisihan dalaman berlaku—bahkan pada zaman para Sahabat. Ini adalah perbezaan pendapat dalam satu mashwara.
Maulana Tariq Jamil Sahib pergi ke perhimpunan Mansehra dengan niat untuk memberi ucapan, terutamanya di peringkat universiti. Satu andaian umum terbentuk di kalangan orang ramai bahawa oleh kerana beliau datang ke universiti, beliau juga akan bercakap di perhimpunan Tablighi. Maulana Sahib mempunyai keinginan yang ikhlas—beliau amat menginginkan agar manusia mendapat hidayah melalui ucapannya.
Jadi, beliau dengan rendah hati menampilkan diri sebagai orang biasa di perhimpunan itu dan di hadapan Syura, sepertimana yang dilakukan oleh semua orang lain dalam mesyuarat.
Semua ahli Syura hadir, dan Maulana Tariq Jamil Sahib juga berada di situ. Tetapi ucapan beliau tidak dijadualkan dalam mashwara. Walau bagaimanapun, oleh kerana khabar telah tersebar meluas bahawa beliau akan bercakap, dan orang ramai yang besar telah berkumpul, beliau membuat permintaan peribadi untuk bercakap. Tetapi suasana menjadi tegang, dan khabar angin tersebar bahawa beliau tidak dibenarkan bercakap.
Pada hakikatnya, isunya ialah ucapan itu tidak dijadualkan—bukannya beliau dilarang.
Kemudian, malangnya, seperti dalam setiap bidang, terdapat orang yang suka menjatuhkan orang lain. Sesetengah individu membesar-besarkan keadaan dan cuba mencemarkan nama baik Maulana Sahib. Tetapi kamu tahu bahawa isu-isu ini telah timbul sebelum ini, dan pada masa akan datang juga, Allah akan melindungi Maulana Sahib, Jemaah Tabligh, dan seluruh dunia Muslim daripada sebarang bahaya.
Penemubual:
Adakah kamu fikir terdapat orang di dalam Pusat Tablighi yang tidak bersetuju dengan Maulana Sahib? Di manakah jurang yang menyebabkan isu-isu ini?
Ahli Gabungan Raiwind: Lihat, kamu tidak boleh mendakwa itu secara rasmi. Secara tidak rasmi, mungkin ada segelintir individu. Tetapi orang-orang rasmi yang menguruskan hal-hal ini—mereka tiada niat untuk menjatuhkan Maulana. Isunya ialah Syura Raiwind mempunyai polisi: sesiapa yang mematuhi polisi mereka dan menampilkan diri di jalan Tabligh akan digalakkan. Mereka yang tidak, tindakan atau ucapan mereka tidak akan dijadualkan.
Mereka tidak dihalang secara paksa—jika sesuatu tidak dijadualkan, ia hanya tidak berlaku.
Tetapi satu hype tercipta bahawa Maulana Sahib dihalang. Orang-orang kanan Raiwind hanya mahu supaya Maulana Sahib melakukan kerja Tabligh jauh daripada media—sepertimana orang-orang tua yang lain lakukan.
Penemubual:
Jadi, mereka tidak mahu beliau muncul dalam media?
Ahli Gabungan Raiwind:
Ya, itu adalah isu utama—mengelakkan kehadiran media.
Penemubual:
Dan apakah isu kedua?
Ahli Gabungan Raiwind: Isu kedua ialah penglibatan politik. Untuk melaksanakan keputusan-keputusan ini, orang-orang tua kami terpaksa mengambil pendirian yang tegas. Orang biasa yang melakukan Tabligh mesti pergi kepada masyarakat umum—dan apabila mereka melakukan itu, orang ramai membangkitkan isu: "Tariq Jamil menyokong Imran Khan tetapi bukan si fulan."
Orang ramai lupa bahawa Maulana Tariq Jamil Sahib sentiasa menyahut panggilan daripada semua ahli politik utama. Tetapi tekanan orang ramai ke atas orang-orang tua Raiwind begitu besar sehingga mereka terpaksa membuat keputusan kolektif—jika Maulana tidak menjauhkan diri daripada politik dan media, kami tidak boleh menjadualkan ucapan beliau lagi.
Penemubual:
Apabila Maulana Sahib memasuki Pusat Tablighi, beliau datang dengan konvoi lengkap. Adakah beliau dihalang di situ?
Ahli Gabungan Raiwind:
Beliau dihalang kerana pihak yang bertentangan menyangka beliau datang secara paksa. Dan mereka menyangka sekatan mereka sedang dilangkahi. Orang ramai tidak memahami semua ini dan mentafsirnya secara terburu-buru. Tetapi daripada pemimpin-pemimpin Tablighi kanan, tiada niat untuk menghina Maulana Sahib atau menghalang konvoi beliau.
Penemubual:
Mereka menghalangnya di dua pintu dan membenarkan beliau masuk melalui pintu ketiga?
Ahli Gabungan Raiwind:
Ya, itu berlaku kerana Maulana mahu menyampaikan ucapan, dan oleh kerana ucapan beliau tidak dijadualkan, mereka diarahkan untuk mengendalikan keadaan sekiranya seseorang cuba mencipta persediaan secara paksa.
Penemubual:
Kami dengar ia hampir bertukar menjadi pergaduhan fizikal?
Ahli Gabungan Raiwind:
Tiada perkara seperti pergaduhan fizikal berlaku. Bahkan dalam keadaan besar, telah ada pencuri dan penyerang yang cuba mengganggu Raiwind, tetapi perkara tidak pernah sampai sejauh itu. Maulana Tariq Jamil Sahib dan orang-orang tua adalah golongan yang tidak akan sekali-kali membenarkan apa-apa sampai ke tahap itu.
Penemubual:
Jadi dua isu utama ialah: kehadiran digital/media Maulana Sahib yang semakin meningkat dan penjajaran politik?
Ahli Gabungan Raiwind: Tepat sekali. Dan aku akan tambah isu ketiga—terdapat orang yang berpecah kepada puak, dan golongan muda kita juga telah terbahagi. Kumpulan-kumpulan ini menggunakan peluang untuk menyasarkan Maulana Tariq Jamil Sahib. Kadangkala mereka membangkitkan isu mengenai jenamanya, kadangkala mengenai kerja kebajikannya, dan kini mengenai ucapannya yang tidak dijadualkan.
Apa yang kita, orang ramai, patut lakukan sekarang ialah kembali kepada Allah sebagai umat Islam, dan berdoa agar Allah melindungi semua ulama dan pendakwah kita. Kerana Ummah sedang melalui waktu yang sukar, dan kita memerlukan perpaduan—bukan pergaduhan di kalangan ulama.
Maulana Tariq Jamil telah dikritik oleh ramai Ulama kerana Bayan-bayan kontroversialnya. Bagi
Kenapa Maulana Tariq Jamil tidak dibenarkan memberi Bayan?
Dari sudut pandangan Raiwind, sebab utama Maulana Tariq Jamil tidak dibenarkan memberi bayan adalah kerana:
- Pendedahan berlebihan beliau kepada Media
- Penjajaran politik beliau yang kuat kepada sebuah parti politik
Maulana Tariq Jamil juga telah dikritik oleh Ulama kerana Bayan-bayan kontroversialnya. Bagi melindungi kesucian kerja ini, adalah penting bagi Jemaah Tabligh untuk tidak menjadikan beliau penceramah untuk ucapan-ucapan Ijtema besar
Lihat: Fatwa mengenai Ucapan-ucapan Kontroversial Maulana Tariq Jamil