Satu rakaman audio baru-baru ini dikongsi di dalam talian. Ia dikatakan sebagai perbualan antara Maulana Saad, Mufti Taqi Usmani dan Mufti Rizvi (seorang Mufti yang terkenal dan penyokong Maulana Saad dari Sri Lanka). Perbualan ini dilaporkan berlaku di Madinah Munawwarah semasa Umrah. Berikut adalah audionya:
Ada yang mendakwa daripada audio ini bahawa Maulana Saad telah terbukti benar dan berada di atas Haq (berdasarkan perbandingan Mufti Taqi terhadap perselisihan ini dengan perbezaan mazhab Hanafi dan Syafi'i).
Terjemahan Penuh Audio
Mufti Taqi: Rasulullah SAW, semua sekatan, hukum, dan hijab ini dilakukan dengan pengetahuan tentang amal dan kesannya. Dengan limpah kurnia dan rahmat Allah, semuanya jelas dan nyata. Dengan rahmat Allah, ada kesungguhan padanya. Intinya, semua ini dilakukan dengan pengetahuan yang benar. Ada beberapa kesilapan yang perlu diperbetulkan, dan kita akan membetulkannya dengan hati yang terbuka. Kerja yang ikhlas ini menjadi besar di sisi Allah.
Jika seseorang menegur sesuatu, anggaplah dia sebagai penolong anda, bukan lawan anda. Fahamilah bahawa inilah agama.
Kita katakan di seluruh dunia, Alhamdulillah, bahawa Allah telah mengambil kerja ini daripada kita. Allah tidak mengambilnya daripada mana-mana kumpulan lain. Ini adalah tugas yang besar. Saya sering berkata bahawa api di dalam dada Baginda (Rasulullah SAW), semoga selawat dan salam ke atasnya, yang telah tersebar, bukanlah untuk kemasyhuran atau pengiktirafan. Ia bukan untuk kedudukan atau status. Ia semata-mata untuk Allah sahaja.
Selagi semangat itu kekal, Insya-Allah, jemaah ini akan terus berkembang. Tetapi jika keikhlasan berkurangan atau berlaku kerosakan dalam organisasi, kerosakan akan berlaku. Saya katakan ini di mana-mana sahaja sekarang.
Kini terdapat dua jenis dalam jemaah ini. Ada dua isu. Terimalah hakikat ini. Saya katakan ini kepada mereka dan juga kepada anda yang hadir. Ada dua isu. Sesetengah orang mahu menggunakan isu ini dan menyebarkannya. Tetapi jangan hentikan kerja ini. Jangan anggap satu pihak sepenuhnya benar dan pihak lain sepenuhnya salah. Jauhilah pergaduhan dan pertengkaran. Jauhilah konflik. Mengapa pergaduhan berlaku di England? Pergaduhan berlaku di masjid-masjid.
Bagaimana cahaya (Hidayah) akan datang? Bagaimana keberkatan akan datang? Hentikan pergaduhan. Jika seseorang melakukannya dengan satu cara, biarkan mereka melakukannya begitu. Jika seseorang melakukannya dengan cara lain, biarkan mereka melakukannya begitu. Mereka melakukannya kerana Allah.
Sekarang, elakkan dua perkara: syak wasangka dan kata-kata kasar. Saya memberi amaran kepada kedua-dua belah pihak tentang ini. Elakkan syak wasangka dan kata-kata kasar. Jika ada sesuatu yang perlu diperbetulkan, duduklah dan berbincang. Teruskan bekerja, kemudian Insya-Allah, dengan rahmat Allah, api di dalam dada Hazrat Maulana Ilyas Kandhlawi ini tidak akan padam. Jika ia padam, itu adalah akibat perbuatan kita sendiri. Semoga Allah melindungi kita.
Alhamdulillah, ia adalah keikhlasan Hazrat yang anda fahami. Kenyataan kita berjaya kerana keberkatan keikhlasan Hazrat. Ia bukan berlaku kerana mana-mana individu. Ia berlaku kerana keikhlasan Hazrat. Jadi kekalkanlah ia dan fahamilah bahawa kerja ini dilakukan kerana Allah.
Jika seseorang menghina anda, jangan balas dengan menghina mereka. Rasulullah pernah dihina apabila seseorang berkata kepadanya, "Wahai engkau, di atas lehermu…" [satu ungkapan Arab]. Hari ini, jika seseorang menghina seorang alim atau pendakwah dengan berkata, "Kamu bodoh, kamu pendusta," dia akan membalas, "Kamu pendusta, bapa kamu pendusta." Ini adalah salah. Bagaimana Rasulullah menjawab?
Baginda menjawab dengan lembut, "Wahai kaumku, bapaku bukanlah seorang ahli sihir…" [ungkapan Arab]. Jika kita mengikuti pendekatan ini, Insya-Allah, pintu-pintu akan terbuka, dan perpecahan ini akan berakhir. Allah akan memberkatinya, Insya-Allah. Fahamilah bahawa dua aliran pemikiran telah muncul. Seperti Hanafi, Syafi'i, Maliki, dan Hanbali - empat telah muncul, bukan? Dua aliran pemikiran telah muncul, faham?
Penutur (Tidak Dikenali):
Faham.
Mufti Taqi:
Dua aliran pemikiran telah muncul. Apabila seseorang bertanya kepada saya, anggaplah kedua-duanya sebagai mazhab anda. Jika anda terikat dengan satu mazhab, kekallah dengannya. Jika anda Hanafi, kekallah Hanafi.
Penutur (Tidak Dikenali): Jika anda Syafi'i, maka kekallah Syafi'i. Perkara ini telah selesai. Sebelum ini, dalam majlis anda pernah berkata, Masya-Allah, ia disebut dalam arahan, dalam kenyataan Subuh juga, tiada kenyataan agama seperti ini, banyak kepatuhan kepada ini. Kami menghantar rombongan sambil berkata bahawa walaupun seseorang membaling tikar tidur anda dari masjid, anda perlu pergi ke masjid lain.
Anda tidak perlu masuk ke masjid yang sama untuk bekerja. Bekerjalah dengan penuh kasih sayang dan Allah akan membuka jalan. Allah akan mengambil kerja itu. Inilah arahan harian yang diberikan oleh Hazrat, terutamanya kepada para ulama.
Penutur (Tidak Dikenali): Peliknya, saya teringat satu kisah. Kami berada di Bangladesh beberapa tahun lalu. Ada pergaduhan di sana pada masa itu. Kami terpaksa meninggalkan padang dan pergi ke Markaz (Kakrail). Di sana, saya dipanggil. Mereka masih mahu Maulana Saad memberikan ucapan pada perhimpunan itu. Mereka memanggil saya dua kali. Saya katakan itu tidak mungkin.
Sebaliknya kami dengan sopan meminta Maulvi Ibrahim Sahib untuk pergi dan memberi ucapan sebagai gantinya. Dalam keadaan itu, saya berkata apa yang perlu dirisaukan pada masa ini? Kami memberitahu Maulvi Ibrahim Sahib dua kali untuk pergi memberi ucapan, biarkan Ijtema berlangsung, satu perhimpunan telah tiba. Jangan rakam kenyataan saya ini, hentikan rakaman.
Analisis Kami
- Pertama, kami ingin menonjolkan kata-kata terakhir yang perlu ditekankan. Ia adalah satu pembohongan. Tiada rekonsiliasi berlaku dengan Maulana Ibrahim. Yang menarik ialah dia kemudian meminta untuk menghentikan rakaman pada ketika itu (jelas mengetahui bahawa apa yang akan menyusul adalah tidak benar).
- Pada bahagian awal ucapan, Mufti Taqi jelas mengakui bahawa kesilapan sedang dilakukan (Lihat bahagian yang ditekankan).
- Pandangan Mufti Taqi mengenai perkara ini sepadan dengan penilaian kami. Kami tidak pernah mendakwa bahawa para pengikut Maulana Saad adalah golongan sesat. Kami sentiasa berkata bahawa mereka yang mempunyai Ikhlas, memang mempunyai Ikhlas. Mereka hanya salah maklumat atau terperangkap dalam keadaan mereka (Lihat Adab Ikhtilaf). Isu yang ditunjukkan oleh pelbagai Fatwa dan kenyataan para ulama hanyalah mengenai Maulana Saad, bukan para pengikutnya.
- Perbincangan ini berlaku di Madinah di hadapan Maulana Saad dan Mufti Rizwe. Kedua-duanya adalah tokoh yang dihormati. Sudah menjadi tabiat semula jadi manusia untuk mengelakkan konflik dan bercakap dengan lemah lembut di hadapan orang lain. Bagaimana mungkin sesiapa mengharapkan Mufti Taqi untuk secara langsung menegur Maulana Saad sebagai salah di hadapannya, terutamanya semasa perjalanan Umrah?
- Komen Mufti Taqi adalah mengenai Kaedah Tabligh Maulana Saad. Rujukannya kepada perbezaan Hanafi dan Syafi'i jelas merujuk kepada isu-isu kecil seperti Muntakhab Ahadith, DTI, 5 Amalan, dan sebagainya. Ia tidak membersihkan Maulana Saad daripada kesilapan besarnya yang menyebabkan Darul Ulooms menulis menentangnya. Malah Mufti Taqi sendiri, semasa menulis menentangnya, berkata bahawa "ada kebimbangan bahawa jemaah Tabligh mungkin menjadi satu golongan yang lain sama sekali kerana pengagungan berlebihan ini". Ini merujuk secara khusus kepada ucapan-ucapan Maulana Saad.
Ringkasan
Tidak di mana-mana pun Mufti Taqi Usmani berkata bahawa Maulana Saad berada di atas Haqq. Rujukannya kepada perbezaan Hanafi dan Syafi'i berkaitan dengan kaedah Tabligh (DTI berbanding 2.5 jam, dan sebagainya).