Sebuah saluran penyokong Maulana Saad telah menyebarkan satu klip Mufti Abdul Khaliq Madrasi dari Darul Uloom Deoband yang berkata, sebanyak tiga kali:

"Fatwa Deoband ini dikeluarkan oleh orang Gujarat."

Ayat itu datang di penghujung satu perbualan telefon yang panjang, dan klip tersebut membuang segala-galanya sebelum ayat itu. Dalam perbualan yang penuh, Mohammed Yusuf dari Vapi mendesak Mufti Abdul Khaliq dengan fatwa bertulis Deoband, dan Mufti Abdul Khaliq bersetuju dengan Yusuf pada satu demi satu perkara.

Perbualan penuh antara Mufti Abdul Khaliq dan Yusuf Vapi

Yusuf: Saya telah menonton video tuan. Tuan berkata pertikaian ini hanyalah persoalan perselisihan dan ijtihad, dan kedua-dua pihak berada di atas kebenaran.

Mufti Abdul Khaliq: Itu adalah masalah Maulana Saad. Tetapi kerja yang dijalankan dari Markaz itu perkara yang berasingan.

Yusuf: Bagaimana tuan boleh mengasingkannya? Darul Uloom Deoband menulis bahawa sesiapa yang mengikut Saad akan menjadi puak yang sesat. Hanya kata-katanya dan tertibnya sahaja yang disebarkan di Nizamuddin.

Mufti Abdul Khaliq: Sesiapa yang menyebarkan kata-katanya adalah salah. Kami menganggap fatwa Darul Uloom Deoband itu betul. Tiada masalah dengan perkara itu.

Yusuf: Fatwa itu menyatakan bahawa kaedahnya sama sekali berbeza daripada Maulana Ilyas, Maulana Yusuf dan Maulana Inamul Hasan.

Mufti Abdul Khaliq: Kaedahnya tidak berbeza.

Yusuf: Ia berbeza, Maulana. Saad berkata memberi dakwah di luar masjid bertentangan dengan usul, dan bahawa gasht itu sama perlunya dengan iman. Deoband berkata kaedahnya berbeza dan tuan berkata ia tidak berbeza.

Mufti Abdul Khaliq: Baiklah, saya akui kaedahnya berbeza.

Yusuf: Itulah masalahnya. Baik Saad mahupun pengikutnya tidak mengikut jalan-jalan itu.

Mufti Abdul Khaliq: Kami tidak terikat dengan falsafah ini. Kami Ahlus Sunnah wal Jamaah.

Yusuf: Itu namanya melepaskan tangan, Maulana. Adakah ini persoalan kerja Tabligh, atau persoalan Syariah dan Sunnah?

Kerana tidak mampu menjawab soalan Yusuf Vapi, Mufti Abdul Khaliq mengalihkan perbualan kepada orang Gujarat. Inilah ayat yang dipotong dan disebarkan oleh saluran penyokong Saad, dan Mufti Abdul Khaliq mengulangi ayat itu sebanyak tiga kali:

Mufti Abdul Khaliq: Fatwa Deoband ini dikeluarkan oleh orang Gujarat. Fatwa Deoband ini dikeluarkan oleh orang Gujarat. Fatwa Deoband ini dikeluarkan oleh orang Gujarat.

Jawapan Yusuf ialah bahagian yang ditinggalkan oleh klip penyokong Saad itu:

Yusuf: Maulana, apabila tuan tidak mampu memenangi hujah, jangan alihkan perbualan. Adakah semua mufti Darul Uloom Deoband itu orang Gujarat? Adakah Raiwind dan Kakrail itu Gujarat?

Mufti Abdul Khaliq kemudiannya menamatkan panggilan itu.

Apa yang Yusuf berjaya buatkan Mufti Abdul Khaliq akui

1. Bahawa sesiapa yang menyebarkan kata-kata Maulana Saad adalah salah.
2. Bahawa fatwa Darul Uloom Deoband itu betul, dengan katanya "tiada masalah dengan perkara itu".
3. Bahawa kaedah Maulana Saad berbeza daripada Maulana Ilyas, Maulana Yusuf dan Maulana Inamul Hasan, selepas pada mulanya menafikannya.

Mufti Abdul Khaliq berkata dua perkara yang bercanggah, dalam dua panggilan yang berbeza

Video penyokong Saad itu mengandungi satu lagi panggilan telefon yang benar-benar berasingan, dibuat kepada Mufti Abdul Khaliq pada waktu yang lain. Pemanggil itu dari pihak Maulana Saad, dan bertanya soalan yang bertentangan:

Pemanggil: Tersebar di YouTube dan WhatsApp bahawa Darul Uloom Deoband telah mengisytiharkan Maulana Saad sesat. Adakah Deoband berkata begitu?

Mufti Abdul Khaliq: Tidak. Tiada sesiapa yang berkata begitu.

Mufti Abdul Khaliq tidak mungkin benar pada kedua-dua kali. Kepada Yusuf, Mufti Abdul Khaliq berkata fatwa terhadap Maulana Saad itu betul. Kepada seorang penyokong Maulana Saad, Mufti Abdul Khaliq berkata Deoband tidak pernah mengisytiharkan Maulana Saad sesat. Jawapan itu berubah mengikut pemanggil, jadi apa sahaja yang Mufti Abdul Khaliq katakan melalui telefon tidak membuktikan apa-apa, bagi mana-mana pihak sekalipun. Hanya fatwa bertulis Deoband yang memutuskan perkara ini, dan fatwa itu masih kekal.

Analisis Kami

• Yusuf memetik fatwa bertulis. Mufti Abdul Khaliq tidak. Setiap perkara yang dibangkitkan oleh Yusuf ada di dalam fatwa bertulis Deoband. Mufti Abdul Khaliq mengalah pada setiap perkara, dan menukar pendirian tentang persoalan kaedah di dalam satu perbualan sahaja.
• Dakwaan bahawa orang Gujarat yang mengeluarkan fatwa Deoband adalah palsu. Pendirian yang sama telah dikeluarkan oleh lebih 40 institusi di luar Gujarat, termasuk Darul Uloom Karachi, Binori Town, Jamia Malibagh Dhaka, Mazahirul Uloom Saharanpur dan Majlisul Ulama Afrika Selatan. Yusuf bertanya kepada Mufti Abdul Khaliq sama ada Raiwind dan Kakrail itu Gujarat, dan Mufti Abdul Khaliq tidak mempunyai jawapan.
• Video penyokong Saad menyerang cara Yusuf bercakap, bukan apa yang Yusuf katakan. Video itu dimulakan dengan menyenaraikan para ulama yang didakwa telah dikasari oleh Yusuf. Nada suara Yusuf dalam panggilan itu memang tajam, dan itu kritikan yang adil terhadap nada suaranya. Tetapi ia tidak menjawab walau satu pun perkara yang dibangkitkan oleh Yusuf, dan saluran itu langsung tidak cuba menjawabnya.
• Mufti Abdul Khaliq memberitahu setiap pemanggil apa yang pemanggil itu mahu dengar adalah perkara biasa. Seorang ulama yang menerima panggilan telefon secara tiba-tiba biasanya akan bersetuju secara sopan dengan sesiapa yang bertanya. Kami berkata perkara yang sama tentang Mufti Taqi Usmani apabila satu rakaman Mufti Taqi Usmani digunakan untuk mendakwa Maulana Saad berada di atas Haq. Satu panggilan telefon tidak membuktikan apa-apa, pihak mana pun yang kelihatan disokongnya.
• Pendirian Darul Uloom Deoband terhadap Maulana Saad ada secara bertulis, dan ia tidak berubah. Muhtamim Deoband, Mufti Abul Qasim Nomani, menegaskan semula pendirian itu pada tahun 2025: "Pendirian Darul Uloom Deoband tidak berubah, dan tiada sebarang pengumuman dibuat dari pihaknya."
• Keseluruhan video penyokong Saad itu bergantung kepada satu ayat sahaja. Segala yang lain yang dikatakan oleh Mufti Abdul Khaliq dalam panggilan itu bertentangan dengan Maulana Saad, jadi saluran itu memotong satu-satunya ayat yang tidak bertentangan, dan membina satu video di sekeliling ayat itu.

Ringkasan

Ya. Mufti Abdul Khaliq memang berkata bahawa orang Gujarat yang mengeluarkan fatwa Deoband. Mufti Abdul Khaliq membuat kenyataan itu di penghujung satu panggilan telefon, pada saat Mufti Abdul Khaliq tidak lagi mampu menjawab soalan-soalan Yusuf Vapi.

Tetapi dakwaan bahawa orang Gujarat yang mengeluarkan fatwa Deoband itu tidak benar. Fatwa yang sama telah dikeluarkan oleh lebih 40 institusi di luar Gujarat, termasuk Darul Uloom Karachi di Pakistan, Jamia Malibagh Dhaka di Bangladesh dan Mazahirul Uloom Saharanpur di Uttar Pradesh.

Dalam panggilan yang sama itu juga, Mufti Abdul Khaliq turut mengakui bahawa fatwa Darul Uloom Deoband itu betul, dan bahawa kaedah Maulana Saad berbeza daripada Elders kita.

Memotong rakaman inilah cara saluran-saluran penyokong Maulana Saad bekerja. Perkara yang sama telah dilakukan terhadap Maulana Arshad Madani, yang kata-katanya dipotong untuk mendakwa Deoband telah menerima rujuk Maulana Saad. Perkara yang sama telah dilakukan terhadap Mufti Taqi Usmani di Madinah, yang kata-katanya dipotong untuk mendakwa Maulana Saad berada di atas Haq. Setiap kali, satu bahagian kecil dipotong daripada rakaman yang lebih panjang dan disebarkan sebagai bukti bahawa Maulana Saad betul. Setiap kali, rakaman yang penuh menyatakan sesuatu yang berbeza.

Fatwa Darul Uloom Deoband terhadap Maulana Saad masih kekal.

Lihat juga koleksi fatwa dan pendirian terhadap Maulana Saad.