மவ்லானா ஸாத் ஆதரவு சேனல் ஒன்று, தார்உல் உலூம் தியோபந்தின் முஃப்தி அப்துல் காலிக் மதராஸி மூன்று முறை இவ்வாறு கூறும் ஒரு துணுக்கைப் பரப்பியுள்ளது:

"இந்த தியோபந்த் ஃபத்வாவை வழங்கியவர்கள் குஜராத்திகள்தான்."

அந்த வாக்கியம் ஒரு நீண்ட தொலைபேசி உரையாடலின் இறுதியில் வந்தது, அதற்கு முந்தைய அனைத்தையும் அந்தத் துணுக்கு நீக்கிவிட்டது. முழு உரையாடலில், வாபியைச் சேர்ந்த முகம்மது யூசுஃப் முஃப்தி அப்துல் காலிக்கை தியோபந்தின் எழுத்துப்பூர்வ ஃபத்வாவின் முன் நிறுத்தினார், ஒவ்வொரு கருத்திலும் முஃப்தி அப்துல் காலிக் யூசுஃப்புடன் உடன்பட்டார்.

முஃப்தி அப்துல் காலிக்கும் யூசுஃப் வாபியும் இடையேயான முழு உரையாடல்

யூசுஃப்: உங்கள் காணொளியைப் பார்த்தேன். இந்தத் தகராறு வெறும் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் இஜ்திஹாதின் விஷயம் என்றும், இரு தரப்பும் சத்தியத்தில் உள்ளனர் என்றும் நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்.

முஃப்தி அப்துல் காலிக்: அவை மவ்லானா ஸாத்தின் விஷயங்கள். ஆனால் மர்கஸிலிருந்து நடக்கும் பணி தனி விஷயம்.

யூசுஃப்: அவற்றை எப்படிப் பிரிக்க முடியும்? ஸாத்தைப் பின்பற்றுபவர் வழிகெட்ட பிரிவாக மாறிவிடுவார் என்று தார்உல் உலூம் தியோபந்த் எழுதியுள்ளது. நிஜாமுத்தீனில் அவருடைய சொற்களும் அவருடைய ஒழுங்கும் மட்டுமே பரப்பப்படுகின்றன.

முஃப்தி அப்துல் காலிக்: அவருடைய சொற்களைப் பரப்புபவர் தவறானவர். தார்உல் உலூம் தியோபந்தின் ஃபத்வா சரியானது என்றே நாங்கள் கருதுகிறோம். அதில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை.

யூசுஃப்: அவருடைய முறை மவுலானா இல்யாஸ், மௌலானா யூசுஃப், மவுலானா இனாமுல் ஹசன் ஆகியோரிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது என்று ஃபத்வா கூறுகிறது.

முஃப்தி அப்துல் காலிக்: முறை வேறுபட்டதல்ல.

யூசுஃப்: வேறுபட்டதுதான், மவ்லானா. பள்ளிவாசலுக்கு வெளியே தஅவா செய்வது உசூலுக்கு எதிரானது என்றும், ஈமானுக்கு எவ்வளவு தேவையோ அவ்வளவு தேவை கஷ்துக்கு என்றும் ஸாத் கூறுகிறார். முறை வேறுபட்டது என்று தியோபந்த் கூறுகிறது, இல்லை என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்.

முஃப்தி அப்துல் காலிக்: சரி, முறை வேறுபட்டது என்பதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.

யூசுஃப்: அதுதான் பிரச்சினை. ஸாத்தும் அவருடைய பின்பற்றுபவர்களும் அந்த வழிகளைப் பின்பற்றவில்லை.

முஃப்தி அப்துல் காலிக்: இந்தத் தத்துவத்துடன் நாங்கள் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல. நாங்கள் அஹ்லுஸ் ஸுன்னத் வல் ஜமாஅத்.

யூசுஃப்: அது கை கழுவுவது, மவ்லானா. இது தப்லீக் பணியின் விஷயமா, அல்லது ஷரீஅத் மற்றும் ஸுன்னத்தின் விஷயமா?

யூசுஃப் வாபியின் கேள்விக்குப் பதிலளிக்க முடியாமல், முஃப்தி அப்துல் காலிக் பேச்சைக் குஜராத்திகள் பக்கம் திருப்புகிறார். ஸாத் ஆதரவு சேனல் வெட்டி எடுத்துப் பரப்பிய வாக்கியம் இதுதான், முஃப்தி அப்துல் காலிக் அந்த வாக்கியத்தை மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறுகிறார்:

முஃப்தி அப்துல் காலிக்: இந்த தியோபந்த் ஃபத்வாவை வழங்கியவர்கள் குஜராத்திகள்தான். இந்த தியோபந்த் ஃபத்வாவை வழங்கியவர்கள் குஜராத்திகள்தான். இந்த தியோபந்த் ஃபத்வாவை வழங்கியவர்கள் குஜராத்திகள்தான்.

ஸாத் ஆதரவுத் துணுக்கு விட்டுவிட்ட பகுதி யூசுஃப்பின் பதிலாகும்:

யூசுஃப்: மவ்லானா, வாதத்தில் வெல்ல முடியாதபோது பேச்சைத் திருப்பாதீர்கள். தார்உல் உலூம் தியோபந்தின் அனைத்து முஃப்திகளும் குஜராத்திகளா? ரெய்விண்டும் கக்ரைலும் குஜராத்திகளா?

பின்னர் முஃப்தி அப்துல் காலிக் அழைப்பைத் துண்டித்தார்.

யூசுஃப் முஃப்தி அப்துல் காலிக்கை ஒப்புக்கொள்ள வைத்தவை

1. மவ்லானா ஸாத்தின் சொற்களைப் பரப்புபவர் தவறானவர் என்பதை.
2. தார்உல் உலூம் தியோபந்தின் ஃபத்வா சரியானது என்பதை, "அதில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை" என்ற சொற்களுடன்.
3. முதலில் மறுத்த பிறகு, மவ்லானா ஸாத்தின் முறை மவுலானா இல்யாஸ், மௌலானா யூசுஃப், மவுலானா இனாமுல் ஹசன் ஆகியோரிடமிருந்து வேறுபட்டது என்பதை.

இரு வெவ்வேறு அழைப்புகளில் முஃப்தி அப்துல் காலிக் முரண்பட்ட இரு கருத்துக்களைக் கூறுகிறார்

ஸாத் ஆதரவு காணொளியில் முற்றிலும் தனியான இரண்டாவது தொலைபேசி உரையாடலும் உள்ளது, வேறொரு நேரத்தில் முஃப்தி அப்துல் காலிக்கிடம் செய்யப்பட்டது. அழைத்தவர் மவ்லானா ஸாத்தின் தரப்பைச் சேர்ந்தவர், எதிர்மாறான கேள்வியைக் கேட்கிறார்:

அழைத்தவர்: தார்உல் உலூம் தியோபந்த் மவ்லானா ஸாத்தை வழிகெட்டவர் என்று அறிவித்துவிட்டதாக யூடியூபிலும் வாட்ஸ்அப்பிலும் பரப்பப்படுகிறது. தியோபந்த் அப்படிக் கூறியதா?

முஃப்தி அப்துல் காலிக்: இல்லை. யாரும் அப்படிக் கூறவில்லை.

முஃப்தி அப்துல் காலிக் இரு முறையும் சரியாக இருக்க முடியாது. யூசுஃப்பிடம் முஃப்தி அப்துல் காலிக் கூறியது, மவ்லானா ஸாத்துக்கு எதிரான ஃபத்வா சரியானது என்பதாகும். மவ்லானா ஸாத்தின் ஆதரவாளர் ஒருவரிடம் முஃப்தி அப்துல் காலிக் கூறியது, தியோபந்த் ஒருபோதும் மவ்லானா ஸாத்தை வழிகெட்டவர் என்று அறிவிக்கவில்லை என்பதாகும். அழைத்தவருக்கு ஏற்ப பதில் மாறியது, எனவே தொலைபேசியில் முஃப்தி அப்துல் காலிக் கூறுவது எந்தத் தரப்புக்கும் எதையும் நிரூபிக்கவில்லை. தியோபந்தின் எழுத்துப்பூர்வ ஃபத்வா மட்டுமே இந்த விஷயத்தைத் தீர்க்கிறது, அந்த ஃபத்வா இன்றும் நிலைத்திருக்கிறது.

எங்கள் பகுப்பாய்வு

• யூசுஃப் எழுத்துப்பூர்வ ஃபத்வாவை மேற்கோள் காட்டினார். முஃப்தி அப்துல் காலிக் காட்டவில்லை. யூசுஃப் எழுப்பிய ஒவ்வொரு கருத்தும் தியோபந்தின் எழுத்துப்பூர்வ ஃபத்வாவில் உள்ளது. முஃப்தி அப்துல் காலிக் ஒவ்வொரு கருத்திலும் விட்டுக்கொடுத்தார், ஒரே உரையாடலுக்குள் முறை குறித்த நிலைப்பாட்டை மாற்றிக்கொண்டார்.
• குஜராத்திகள்தான் தியோபந்த் ஃபத்வாவை வழங்கினார்கள் என்ற கூற்று பொய்யானது. இதே நிலைப்பாட்டை குஜராத்துக்கு வெளியே உள்ள 40க்கும் மேற்பட்ட நிறுவனங்கள் வெளியிட்டுள்ளன, அவற்றில் தார்உல் உலூம் கராச்சி, பினோரி டவுன், ஜாமிஆ மாலிபாக் டாக்கா, மசாஹிருல் உலூம் சஹாரன்பூர், தென்னாப்பிரிக்காவின் மஜ்லிஸுல் உலமா ஆகியவை அடங்கும். ரெய்விண்டும் கக்ரைலும் குஜராத்திகளா என்று யூசுஃப் முஃப்தி அப்துல் காலிக்கிடம் கேட்டார், முஃப்தி அப்துல் காலிக்கிடம் பதில் இல்லை.
• ஸாத் ஆதரவு காணொளி யூசுஃப்பின் பேச்சு முறையைத் தாக்குகிறது, யூசுஃப் கூறியதை அல்ல. யூசுஃப் அவமரியாதையாக நடந்துகொண்டதாகக் கூறப்படும் அறிஞர்களின் பட்டியலுடன் அந்தக் காணொளி தொடங்குகிறது. உரையாடலில் யூசுஃப்பின் குரல் கடுமையானது, அந்தக் குரல் குறித்த விமர்சனம் நியாயமானதுதான். ஆனால் அது யூசுஃப் எழுப்பிய ஒரு கருத்துக்குக் கூடப் பதிலல்ல, அந்தச் சேனல் பதிலளிக்க முயற்சிக்கவே இல்லை.
• ஒவ்வொரு அழைப்பாளரும் கேட்க விரும்புவதை முஃப்தி அப்துல் காலிக் கூறுவது இயல்பானதே. எதிர்பாராத தொலைபேசி அழைப்பைப் பெறும் ஓர் அறிஞர் பொதுவாகக் கேட்பவருடன் மரியாதையுடன் உடன்படுவார். முஃப்தி தகீ உஸ்மானியின் ஒரு பதிவைப் பயன்படுத்தி மவ்லானா ஸாத் ஹக் மீது இருக்கிறார் எனக் கூறியபோது, முஃப்தி தகீ உஸ்மானி குறித்தும் நாங்கள் இதையே கூறினோம். ஒரு தொலைபேசி உரையாடல் எதையும் நிரூபிக்காது, அது எந்தத் தரப்பை ஆதரிப்பதாகத் தோன்றினாலும்.
• மவ்லானா ஸாத் குறித்த தார்உல் உலூம் தியோபந்தின் நிலைப்பாடு எழுத்துப்பூர்வமானது, அது மாறவில்லை. தியோபந்தின் முஹ்தமிம் முஃப்தி அபுல் காசிம் நுஃமானி 2025இல் அந்த நிலைப்பாட்டை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தினார்: "தார்உல் உலூம் தியோபந்தின் நிலைப்பாடும் மாறவில்லை, அதன் தரப்பிலிருந்து எந்த அறிவிப்பும் வெளியிடப்படவில்லை."
• ஸாத் ஆதரவு காணொளி முழுவதும் ஒரே ஒரு வாக்கியத்தின் மீதுதான் நிற்கிறது. அந்த உரையாடலில் முஃப்தி அப்துல் காலிக் கூறிய மற்ற அனைத்தும் மவ்லானா ஸாத்துக்கு எதிராகவே உள்ளன, எனவே எதிராக இல்லாத அந்த ஒரே வாக்கியத்தை அந்தச் சேனல் வெட்டி எடுத்து, அதைச் சுற்றி ஒரு காணொளியைக் கட்டியது.

சுருக்கம்

ஆம். குஜராத்திகள்தான் தியோபந்த் ஃபத்வாவை வழங்கினார்கள் என்று முஃப்தி அப்துல் காலிக் கூறியிருக்கிறார். ஒரு தொலைபேசி உரையாடலின் இறுதியில், யூசுஃப் வாபியின் கேள்விகளுக்கு முஃப்தி அப்துல் காலிக்கால் பதிலளிக்க முடியாமல் போன கட்டத்தில்தான் அவர் அந்தக் கூற்றைக் கூறினார்.

ஆனால் குஜராத்திகள்தான் தியோபந்த் ஃபத்வாவை வழங்கினார்கள் என்ற கூற்று உண்மையல்ல. இதே ஃபத்வாவை குஜராத்துக்கு வெளியே உள்ள 40க்கும் மேற்பட்ட நிறுவனங்கள் வெளியிட்டுள்ளன, பாகிஸ்தானின் தார்உல் உலூம் கராச்சி, வங்கதேசத்தின் ஜாமிஆ மாலிபாக் டாக்கா, உத்தரப் பிரதேசத்தின் மசாஹிருல் உலூம் சஹாரன்பூர் உள்ளிட்டவை.

அதே உரையாடலில், தார்உல் உலூம் தியோபந்தின் ஃபத்வா சரியானது என்பதையும், மவ்லானா ஸாத்தின் முறை நமது பெரியோர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது என்பதையும் முஃப்தி அப்துல் காலிக் ஒப்புக்கொண்டார்.

பதிவுகளை வெட்டி எடுப்பதுதான் மவ்லானா ஸாத் ஆதரவு சேனல்களின் வேலை முறை. இதே செயல் மவுலானா அர்ஷத் மதனிக்கும் செய்யப்பட்டது, தியோபந்த் மவ்லானா ஸாத்தின் ருஜூஉவை ஏற்றுக்கொண்டதாகக் கூற அவருடைய சொற்கள் வெட்டப்பட்டன. இதே செயல் மதீனாவில் முஃப்தி தகீ உஸ்மானிக்கும் செய்யப்பட்டது, மவ்லானா ஸாத் ஹக் மீது இருக்கிறார் எனக் கூற அவருடைய சொற்கள் வெட்டப்பட்டன. ஒவ்வொரு முறையும், நீண்ட ஒரு பதிவிலிருந்து ஒரு சிறிய பகுதி வெட்டப்பட்டு, மவ்லானா ஸாத் சரியானவர் என்பதற்கான சான்றாகப் பரப்பப்படுகிறது. ஒவ்வொரு முறையும், முழுப் பதிவு வேறு ஒன்றையே கூறுகிறது.

மவ்லானா ஸாத்துக்கு எதிரான தார்உல் உலூம் தியோபந்தின் ஃபத்வா இன்றும் நிலைத்திருக்கிறது.

மவ்லானா ஸாத் குறித்த ஃபத்வாக்கள் மற்றும் நிலைப்பாடுகளின் தொகுப்பையும் பார்க்கவும்.