মাওলানা সাদ সমর্থক একটি চ্যানেল দারুল উলুম দেওবন্দের মুফতি আব্দুল খালিক মাদরাসির একটি ক্লিপ ছড়িয়ে দিয়েছে, যেখানে তিনি তিনবার বলছেন:
"দেওবন্দের এই ফতোয়া গুজরাটিরা দিয়েছে।"
কথাটি এসেছে একটি দীর্ঘ ফোনালাপের একেবারে শেষে, আর ক্লিপটি তার আগের সবকিছু বাদ দিয়ে দিয়েছে। পুরো আলাপে ভাপির মোহাম্মদ ইউসুফ মুফতি আব্দুল খালিককে দেওবন্দের লিখিত ফতোয়ার মুখোমুখি করেন, এবং মুফতি আব্দুল খালিক একের পর এক পয়েন্টে ইউসুফের সঙ্গে একমত হন।
মুফতি আব্দুল খালিক ও ইউসুফ ভাপির পুরো ফোনালাপ
ইউসুফ: আমি আপনার ভিডিও দেখেছি। আপনি বলছেন এই বিরোধ কেবল মতপার্থক্য ও ইজতিহাদের বিষয়, এবং উভয় পক্ষই হকের উপর আছে।
মুফতি আব্দুল খালিক: ওগুলো মাওলানা সাদের নিজস্ব বিষয়। কিন্তু মার্কাজ থেকে যে কাজ হচ্ছে সেটা আলাদা।
ইউসুফ: আপনি কীভাবে আলাদা করবেন? দারুল উলুম দেওবন্দ লিখেছে যে সাদের অনুসরণ যে করবে সে গোমরাহ ফিরকা হয়ে যাবে। নিজামুদ্দিনে তো কেবল তাঁরই কথা আর তাঁরই তারতীব চালানো হয়।
মুফতি আব্দুল খালিক: যে তাঁর কথা ছড়ায় সে ভুল করে। আমরা দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়াকে সঠিক মনে করি। এতে কোনো সমস্যা নেই।
ইউসুফ: ফতোয়ায় লেখা আছে তাঁর পদ্ধতি মাওলানা ইলিয়াস, মাওলানা ইউসুফ ও মাওলানা ইনআমুল হাসানের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা।
মুফতি আব্দুল খালিক: পদ্ধতি আলাদা নয়।
ইউসুফ: আলাদা, মাওলানা। সাদ বলেন মসজিদের বাইরে দাওয়াহ দেওয়া উসূলের খেলাফ, আর গাশত ঈমানের মতোই জরুরি। দেওবন্দ বলছে পদ্ধতি আলাদা আর আপনি বলছেন আলাদা নয়।
মুফতি আব্দুল খালিক: ঠিক আছে, আমি মানছি পদ্ধতি আলাদা।
ইউসুফ: সেটাই তো সমস্যা। সাদও ওই পথ অনুসরণ করছেন না, তাঁর অনুসারীরাও করছেন না।
মুফতি আব্দুল খালিক: আমরা এই দর্শনের সঙ্গে জড়িত নই। আমরা আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত।
ইউসুফ: এটা তো হাত ধুয়ে ফেলা, মাওলানা। এটা কি তাবলীগের কাজের প্রশ্ন, নাকি শরীয়ত ও সুন্নাহর প্রশ্ন?
ইউসুফ ভাপির প্রশ্নের জবাব দিতে না পেরে মুফতি আব্দুল খালিক প্রসঙ্গ ঘুরিয়ে গুজরাটিদের দিকে নিয়ে যান। এই কথাটিই সাদপন্থী চ্যানেল কেটে নিয়ে ছড়িয়েছে, এবং মুফতি আব্দুল খালিক কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করেন:
মুফতি আব্দুল খালিক: দেওবন্দের এই ফতোয়া গুজরাটিরা দিয়েছে। দেওবন্দের এই ফতোয়া গুজরাটিরা দিয়েছে। দেওবন্দের এই ফতোয়া গুজরাটিরা দিয়েছে।
ইউসুফের জবাবটিই সেই অংশ যা সাদপন্থী ক্লিপ বাদ দিয়ে দেয়:
ইউসুফ: মাওলানা, যখন যুক্তিতে পারছেন না, তখন প্রসঙ্গ ঘোরাবেন না। দারুল উলুম দেওবন্দের সব মুফতি কি গুজরাটি? রাইবেন্ড আর কাকরাইল কি গুজরাটি?
এরপর মুফতি আব্দুল খালিক ফোন কেটে দেন।
ইউসুফ মুফতি আব্দুল খালিককে দিয়ে যা স্বীকার করিয়েছেন
- যে মাওলানা সাদের কথা যে ছড়ায় সে ভুল করে।
- যে দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়া সঠিক, তাঁর ভাষায় "এতে কোনো সমস্যা নেই"।
- যে মাওলানা সাদের পদ্ধতি আলাদা মাওলানা ইলিয়াস, মাওলানা ইউসুফ ও মাওলানা ইনআমুল হাসানের থেকে, প্রথমে অস্বীকার করার পর।
মুফতি আব্দুল খালিক দুটি ভিন্ন ফোনালাপে দুটি পরস্পরবিরোধী কথা বলেছেন
সাদপন্থী ভিডিওটিতে সম্পূর্ণ আলাদা আরেকটি ফোনালাপ আছে, যা অন্য সময়ে মুফতি আব্দুল খালিককে করা হয়েছিল। ওই কলকারী মাওলানা সাদের পক্ষের, এবং তিনি উল্টো প্রশ্নটি করেন:
কলকারী: ইউটিউব আর হোয়াটসঅ্যাপে ছড়ানো হচ্ছে যে দারুল উলুম দেওবন্দ মাওলানা সাদকে গোমরাহ ঘোষণা করেছে। দেওবন্দ কি তা বলেছে?
মুফতি আব্দুল খালিক: না। কেউ তা বলেনি।
মুফতি আব্দুল খালিক দুবারই সঠিক হতে পারেন না। ইউসুফকে মুফতি আব্দুল খালিক বলেছেন মাওলানা সাদের বিরুদ্ধে ফতোয়া সঠিক। মাওলানা সাদের একজন সমর্থককে মুফতি আব্দুল খালিক বলেছেন দেওবন্দ কখনও মাওলানা সাদকে গোমরাহ ঘোষণা করেনি। কলকারী বদলালে জবাবও বদলে গেছে, তাই ফোনে মুফতি আব্দুল খালিক যা-ই বলুন তা কোনো পক্ষের জন্যই কিছু প্রমাণ করে না। কেবল দেওবন্দের লিখিত ফতোয়াই বিষয়টির মীমাংসা করে, এবং সেই ফতোয়া আজও বহাল।
আমাদের বিশ্লেষণ
- ইউসুফ লিখিত ফতোয়া থেকে উদ্ধৃত করেছেন। মুফতি আব্দুল খালিক করেননি। ইউসুফের তোলা প্রতিটি পয়েন্ট দেওবন্দের লিখিত ফতোয়ার মধ্যেই আছে। মুফতি আব্দুল খালিক প্রতিটি পয়েন্টে নতিস্বীকার করেছেন, এবং একটি আলাপের ভেতরেই পদ্ধতির প্রশ্নে অবস্থান বদলেছেন।
- গুজরাটিরা দেওবন্দের ফতোয়া দিয়েছে, এই দাবিটি মিথ্যা। একই অবস্থান গুজরাটের বাইরের ৪০টিরও বেশি প্রতিষ্ঠান প্রকাশ করেছে, যার মধ্যে আছে দারুল উলুম করাচি, বিনোরি টাউন, জামিয়া মালিবাগ ঢাকা, মাজাহিরুল উলুম সাহারানপুর ও দক্ষিণ আফ্রিকার মজলিসুল উলামা। ইউসুফ মুফতি আব্দুল খালিককে জিজ্ঞেস করেছিলেন রাইবেন্ড ও কাকরাইল কি গুজরাটি, আর মুফতি আব্দুল খালিকের কোনো জবাব ছিল না।
- সাদপন্থী ভিডিও ইউসুফের বলার ধরনকে আক্রমণ করে, ইউসুফ যা বলেছেন তাকে নয়। ভিডিওটি শুরুই হয় সেই আলেমদের নাম গুনে, যাঁদের সঙ্গে ইউসুফ নাকি বেয়াদবি করেছেন। ফোনালাপে ইউসুফের কণ্ঠস্বর কড়া, এবং সেই কণ্ঠস্বরের সমালোচনা ন্যায্য। কিন্তু তা ইউসুফের তোলা একটি পয়েন্টেরও জবাব নয়, আর চ্যানেলটি জবাব দেওয়ার চেষ্টাই করে না।
- মুফতি আব্দুল খালিক প্রত্যেক কলকারীকে সেটাই বলেছেন যা সেই কলকারী শুনতে চেয়েছেন, এটি স্বাভাবিক। হঠাৎ ফোন পাওয়া একজন আলেম সাধারণত প্রশ্নকারীর সঙ্গে ভদ্রভাবে একমত হয়ে যান। মুফতি তাকী উসমানীর একটি রেকর্ডিং দিয়ে মাওলানা সাদ হকের উপর আছেন দাবি করা হলে আমরা মুফতি তাকী উসমানী সম্পর্কেও একই কথা বলেছিলাম। একটি ফোনালাপ কিছুই প্রমাণ করে না, সে যে পক্ষকেই সমর্থন করছে বলে মনে হোক।
- মাওলানা সাদ সম্পর্কে দারুল উলুম দেওবন্দের অবস্থান লিখিত, এবং তা বদলায়নি। দেওবন্দের মুহতামিম মুফতি আবুল কাসেম নোমানী ২০২৫ সালে সেই অবস্থান পুনরায় নিশ্চিত করেছেন: "দারুল উলুম দেওবন্দের অবস্থানও বদলায়নি, তাদের পক্ষ থেকে কোনো ঘোষণাও দেওয়া হয়নি।"
- পুরো সাদপন্থী ভিডিওটি একটি মাত্র বাক্যের উপর দাঁড়িয়ে আছে। ওই ফোনালাপে মুফতি আব্দুল খালিক আর যা যা বলেছেন সবই মাওলানা সাদের বিপক্ষে যায়, তাই চ্যানেলটি যে একটি বাক্য বিপক্ষে যায়নি সেটিই কেটে নিয়ে তার চারপাশে একটি ভিডিও বানিয়েছে।
সারসংক্ষেপ
হ্যাঁ। মুফতি আব্দুল খালিক সত্যিই বলেছিলেন যে গুজরাটিরা দেওবন্দের ফতোয়া দিয়েছে। মুফতি আব্দুল খালিক কথাটি বলেছেন একটি ফোনালাপের একেবারে শেষে, ঠিক সেই মুহূর্তে যখন মুফতি আব্দুল খালিক আর ইউসুফ ভাপির প্রশ্নগুলোর জবাব দিতে পারছিলেন না।
কিন্তু গুজরাটিরা দেওবন্দের ফতোয়া দিয়েছে, এই দাবিটি সত্য নয়। একই ফতোয়া গুজরাটের বাইরের ৪০টিরও বেশি প্রতিষ্ঠান দিয়েছে, যার মধ্যে আছে পাকিস্তানের দারুল উলুম করাচি, বাংলাদেশের জামিয়া মালিবাগ ঢাকা এবং উত্তর প্রদেশের মাজাহিরুল উলুম সাহারানপুর।
ওই একই ফোনালাপে মুফতি আব্দুল খালিক এটাও স্বীকার করেছেন যে দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়া সঠিক, এবং মাওলানা সাদের পদ্ধতি আমাদের বুযুর্গদের থেকে আলাদা।
রেকর্ডিং কেটে টুকরো করাই মাওলানা সাদপন্থী চ্যানেলগুলোর কাজের ধরন। একই কাজ করা হয়েছে মাওলানা আরশাদ মাদানীর সঙ্গে, যাঁর কথা কেটে দাবি করা হয়েছিল দেওবন্দ মাওলানা সাদের রুজু কবুল করেছে। একই কাজ করা হয়েছে মদীনায় মুফতী তাকী উসমানীর সঙ্গে, যাঁর কথা কেটে দাবি করা হয়েছিল মাওলানা সাদ হকের উপর আছেন। প্রতিবারই একটি দীর্ঘ রেকর্ডিং থেকে ছোট একটি টুকরো কেটে নিয়ে মাওলানা সাদ সঠিক বলে প্রমাণ হিসেবে ছড়ানো হয়। আর প্রতিবারই পুরো রেকর্ডিং সম্পূর্ণ ভিন্ন কথা বলে।
মাওলানা সাদের বিরুদ্ধে দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়া আজও বহাল।