பின்வரும் ஒலிப்பதிவு தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள தாருல் உலூம் அசாட்வில் இல் உலமா கூட்டத்தின் முன்னிலையில் ஷேக் காசான் ஸாரி அவர்கள் அளித்த சாட்சியமாகும். ஷேக் காசான் (மதீனாவைச் சேர்ந்த ஒரு பெரியவர்) 2016 ஆம் ஆண்டில் மவ்லானா ஸாத் மற்றும் பெரியோர்களுக்கு இடையேயான கருத்து வேறுபாடுகளை சமரசம் செய்ய முயன்ற தனது நேரடி அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.

அவரது முழு கடிதத்தைப் படிக்க: சவூதி பெரியோர்கள் பெரியோர்களையும் மவ்லானா ஸாத்தையும் சமரசப்படுத்த முயன்றனர்

ஒலிப்பதிவு மொழிபெயர்ப்பு

மதிப்பிற்குரிய ஷேக்குகளே, உண்மையில் உங்கள் முன் பேச நிற்பதில் எனக்கு வெட்கமாக உள்ளது, ஆனால் அவர்கள் சொல்வது போல், இந்த விஷயம் ஆதாபுக்கு மேலானது, எனவே அவரது கண்ணியம் மிக்க ஷேக் மவ்லானா ஷேக் அப்துல் ஹமீத் என்னை ஆணையிட்டார், எனவே நான் அந்த ஆணைக்கும் ஆதாபுக்கும் கட்டுப்பட்டேன். உங்களுக்குத் தெரியும் என, ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அல்லாஹ் தஆலாவை அழைக்கும் மற்றும் பிரசங்கிக்கும் இந்த மகத்தான பணி நம் தலைவர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தில் பொது நேர்வழிக்கு காரணமாக இருந்து வருகிறது. உங்களில் பெரும்பாலோர் கடினமான நாடுகளுக்கு அல்லது பல்வேறு நாடுகளுக்குப் பயணித்திருப்பீர்கள், அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வத்தஆலாவை அழைப்பதன் தாக்கத்தை எங்கும் நீங்கள் கண்டிருப்பீர்கள். வடக்கிலிருந்து தொடங்குகிறோம், அமெரிக்காவிலிருந்து, கனடாவிலிருந்து, ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்து - எங்கும், அல்லாஹ்வுக்கு புகழ் உரித்தாகட்டும், அல்லாஹ்வை அழைத்தல் மற்றும் பிரசங்கித்தலின் தாக்கம் மகத்தானது, அது எங்கும் நிலைமைகளை மாற்றியுள்ளது.

முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நான் அமெரிக்காவில் ஒரு மாணவனாக இருந்தேன். தொழுவதற்கு ஒரு மசூதியைக் கூட நாங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஹலால் உணவையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆனால் அல்லாஹ் தஆலாவின் அருளால், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நாங்கள் மீண்டும் சென்றபோது, எல்லாமே கிடைக்கிறது - இஸ்லாமிய பள்ளிகள் கிடைக்கின்றன, குர்ஆன் ஹிஃப்ழ் கிடைக்கிறது, எல்லா இஸ்லாமிய விஷயங்களும் கிடைக்கின்றன, அல்லாஹ்வுக்கு புகழ் உரித்தாகட்டும். இந்த மகத்தான பணியின் மற்றும் இந்த அருள்மிகு அழைப்பின் பரக்கத்தால் இஸ்லாம் வலிமையானது. இஸ்லாத்தின் எதிரிகள் சூழ்ச்சி செய்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்கு ரகசியமல்ல, ஆனால் அல்லாஹ் திட்டமிடுகிறான், அல்லாஹ்வே சிறந்த திட்டமிடுபவன். இஸ்லாத்தின் எதிரிகள் அல்லாஹ்வின் அழைப்பை சிதைக்கவும் ஊடுருவவும் தங்கள் எல்லா முயற்சிகளாலும் அதை சிதைக்கவும் ஆவலாக உள்ளனர். சுமார் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 2015 இல், இந்தியாவின் நிஜாமுத்தீன் மர்கஸில், கடுமையான அடி வாங்குதலும் இரத்தக்களரியும் நிகழ்ந்தது. அது ரமளான் மாதத்தில், மஃரிப் நேரத்திற்கு அருகில், நிஜாமுத்தீனில் உள்ள ஷேக்குகளின் மேசையில், தப்லீகின் மையத்தில் நடந்தது. அடி வாங்குதல், இரத்தக்களரி, மற்றும் அழிவு நிகழ்ந்தது. இந்த தாக்கம் முஸ்லிம்களை பாதிக்கிறது, இஸ்லாத்தை எங்கும் பாதிக்கிறது என்பதால் நாங்கள் அனைவரும் துயரமடைந்தோம். இது நம் அனைவரையும் துயரப்படுத்துகிறது, இஸ்லாத்தின் எதிரிகள் மட்டுமே இதில் மகிழ்கிறார்கள். இஸ்லாத்திற்கும் அல்லாஹ் தஆலாவின் அழைப்பிற்கும் ஏற்படும் தீங்கில் மகிழ்பவர்கள் அவர்கள்தான். அல்லாஹ் தஆலாவின் எதிரிகள் இஸ்லாம் பயங்கரவாத மதம் என்று மேற்குலகிற்கும் உலகத்திற்கும் காட்ட விரும்புகிறார்கள்.

வெளியே சென்றபோது சில அமெரிக்கர்களுடன், முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுடன், பேசிக் கொண்டிருந்தேன், அவர்கள் அவர்களிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் சொல்வார்கள், “நீங்கள் முஸ்லிம்கள், இஸ்லாம் என்றால் என்ன?” ஏனெனில் அமெரிக்காவில் உள்ள அந்த நாடுகளில் நாங்கள் இப்படி உடையணிந்திருந்தோம், அல்லாஹ் தஆலாவுக்காக நாங்கள் இஸ்லாமிய உடையணிந்து வெளியே செல்கிறோம், அல்லாஹ்வுக்கு புகழ் உரித்தாகட்டும். “நீங்கள் முஸ்லிம்கள், இஸ்லாம் என்றால் என்ன?” என்று அவர்கள் சொல்வார்கள். எனவே இஸ்லாத்தின் எதிரிகள், கருணையின் மதத்தின் எதிரிகள் - நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் தஆலா கூறுவதாக நபி கூறுகிறார்கள், “உலகங்களுக்கு கருணையாகவே நாம் உம்மை அனுப்பியிருக்கிறோம்.” “நான் அருளப்பட்ட ஒரு கருணை மட்டுமே,” என்று அவர்கள் (ஸல்) கூறுகிறார்கள். எனவே அவர்கள் சொல்கிறார்கள், “ஊடகங்களில் நாங்கள் காண்பதைத் தவிர இஸ்லாத்தைப் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது - ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ், வன்முறை, பயங்கரவாதம் மற்றும் கொலைகள். இதுதான் இஸ்லாத்தைப் பற்றி நாங்கள் அறிந்தது.”

எனவே இஸ்லாத்தின் எதிரிகள், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் (ஸல்) எதிரிகள், அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஊடுருவி அழிக்கவும் முஸ்லிம்களைப் பிரிக்கவும் விரும்புகிறார்கள். இந்த ஃபித்னா நிஜாமுத்தீனில் ஏற்பட்டது, எனவே நாங்கள் மிகவும் துயரமடைந்தோம், பாகிஸ்தானில் இருந்த ஷேக் அப்துல் வஹாப் அவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டோம், அல்லாஹ் அவருக்கு கருணை காட்டட்டும். ஷேக் அப்துல் வஹாப் சொன்னார், “நீங்களும் சகோதரர் ஃபாதிலும் நிஜாமுத்தீன் சென்று அங்குள்ள ஷேக்குகளைச் சந்தித்து, இந்த மோதலுக்கான காரணம் என்ன, விஷயங்கள் இந்த முடிவை அடைந்ததற்கான காரணம் என்ன என்பதை அவர்களிடமிருந்து புரிந்து கொள்ளுங்கள்.” நாங்கள் கேட்டு கீழ்ப்படிவோம் என்று சொன்னோம். எனவே நாங்கள் சென்றோம், அல்லாஹ்வுக்கு புகழ் உரித்தாகட்டும், ரமளானுக்குப் பிறகு, ஏனெனில் அது ரமளானாக இருந்தது. ரமளானுக்குப் பிறகு, ஜித்தாவிலிருந்து விசா பெற்றோம், இரண்டு பேர், நிஜாமுத்தீனில் ஷேக் ஸாத் அவர்களை சந்திக்கச் சென்றோம்.

நாங்கள் அவரிடம் சென்று சந்தித்தோம், உண்மையில், அவர் எங்களுடன் அமர விரும்பவில்லை, ஆனால் நாங்கள் வலியுறுத்தினோம். எங்களுக்கு சிறிது நேரம் கொடுக்க வேண்டும் என்று சொன்னோம். நான் அமெரிக்காவில் இருந்து வந்திருந்தேன், என் நான்கு மாத குரூஜை விட்டு விட்டு இந்த சந்திப்புக்காக குறிப்பாக வந்தேன். எனவே எங்களுக்கு சிறிது நேரம் கொடுக்க வேண்டும் என்று விரும்பினோம். அவருடைய அறையில் அவருடன் அமர்ந்தோம், அது முன்பு ஷேக் இனாமின் (இனாமுல் ஹசன்) அறையாக இருந்தது. ஷேக் இனாமுடன் நாங்கள் எப்போதும் அதில் அமர்வோம், அல்லாஹ் அவருக்கு கருணை காட்டட்டும். நாங்கள் ஷேக் ஸாத் அவர்களிடம் சொன்னோம், “ஓ எங்கள் ஷேக், இப்போது நீங்கள் உம்மத்தின் நிலைமைகளைப் பார்க்கிறீர்கள், உலகில் தப்லீகின் நிலைமைகளைப் பார்க்கிறீர்கள், இஸ்லாத்தின் எதிரிகள் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள், இந்த உம்மத்தை அதன் மார்க்கத்திலிருந்து அவர்கள் எப்படி தடுக்கிறார்கள் என்பதையும் பார்க்கிறீர்கள். எனவே நாம் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு மேலாக உயர்ந்து முஸ்லிம்களை ஒன்றிணைக்க வேண்டும். பிளவு இருக்கக்கூடாது, உம்மத்துக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடு இருக்கக்கூடாது. ரமளானில் நடந்தது யாரையும் மகிழ்விக்கவில்லை. அது இஸ்லாத்தையும் முஸ்லிம்களையும் இழிவுபடுத்துகிறது. தப்லீக் இறந்தால், தஅவா இறந்தால், அறிவு உள்ளவர்கள் அடுத்ததாக இருப்பார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இல்மும் தப்லீகும் பிரிக்க முடியாதவை. தஅவாவும் தப்லீகும் இருக்க வேண்டும், இல்ம் இருக்க வேண்டும், திக்ரும் தஸ்கியாவும் இருக்க வேண்டும். இவை அனைத்தும் தேவை, ஆனால் அறிஞர்கள் மற்றும் அறிவைத் தேடுபவர்களைத் தவிர பொது தஅவாவை யார் செய்கிறார்கள்? அது தப்லீகி ஜமாஅத்தே. அவர்கள் பூமியில் பயணித்து மக்களை அல்லாஹ்வை நோக்கி அழைக்க வேண்டும். அப்படியானால் நாம் என்ன செய்வோம்? நாம் கருத்து வேறுபட்டால், தப்லீக் வீழும், தப்லீக் வீழ்ந்தால், நிஜாமுத்தீன் சரிந்துவிடும், அதன் விளைவாக, இஸ்லாமும் சரிந்துவிடும், அல்லாஹ் அதைத் தடுக்கட்டும். நம்மில் ஒவ்வொருவரும் இஸ்லாத்தின் எல்லைகளில் ஒரு எல்லையில் இருக்கிறோம். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என் பக்கத்திலிருந்து இஸ்லாம் தாக்கப்படக்கூடாது. நம் மார்க்கத்திற்கு இழிவை நாங்கள் ஏற்க மாட்டோம். எனவே கருத்து வேறுபாடு அதிகரிக்காமலும் உங்களிடையே பிளவு அதிகரிக்காமலும் இருக்க இப்போதே விரைவாக செயல்பட வேண்டும். ஏனெனில் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தப்லீகில் இருந்த மௌலானா ஷேக் இப்ராஹீம் தேவ்லா போன்ற பல ஷேக்குகள், காஷிஃபுல் உலூம் பள்ளியில் ஹதீஸ் கற்பித்த மௌலானா யாகூப், மற்றும் ஷேக் இஸ்மாயீல், ஷேக் அஹ்மத் லாத் போன்றோரும், அலிகர் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர்களான பேராசிரியர் காலித் சித்திகி, டாக்டர் சனாவுல்லா போன்றோரும், அவர்களில் பலர் இப்போது 2016 ஆம் ஆண்டில் அந்த நேரத்தில் நிஜாமுத்தீனை விட்டு வெளியேறியுள்ளனர்.”

எனவே கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு மேலாக உயர்ந்து, ஒன்றிணைந்து, உம்மத்தின் வரிசைகளை ஒற்றுமைப்படுத்த வேண்டும் என்று சொன்னோம், அதனால் குழு எங்கும் பிரியாமல் இருக்க வேண்டும். இது எல்லா நாடுகளையும் எங்கும் பாதிக்கிறது. அவர் சொன்னார், “கவலைப்பட வேண்டாம், இன்ஷா அல்லாஹ், இது நடக்காது.” நாங்கள் சொன்னோம், “சரி, ரமளானில் நிஜாமுத்தீனில் சிந்திய இரத்தத்தைப் பற்றி என்ன?” அவர் சொன்னார், “இது அங்கிருந்து வந்தது இல்லை. அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு முறை கூட சஜ்தா செய்யாத மக்கள் மசூதிக்குள் நுழைந்தனர்.” மேலும் அவர் ஆணையிட்டு சொன்னார், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எனக்கு அவர்களைத் தெரியும். அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு முறை கூட சஜ்தா செய்யவில்லை.” நாங்கள் அவரிடம் சொன்னோம், “நீங்கள் அவர்களை அறிவீர்கள் என்று அர்த்தமா?” அவர் சொன்னார், “இவர்கள் ஆகா கானிகள். அவர்கள் பஸ்தி நிஜாமுத்தீனில் ஒரு பெரிய நிலத்தை வாங்கியுள்ளனர், இப்போது அவர்கள் உலகிலேயே தங்கள் மிகப்பெரிய மையத்தை நிஜாமுத்தீனில் கட்டி வருகிறார்கள் ஆகா கானிகள். அவர்கள் இந்த வழியில் இஸ்லாத்தை எதிர்த்துப் போராட விரும்புகிறார்கள்.”

நாங்கள் சொன்னோம், “நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தமானவர்கள், அவனிடமே திரும்புவோம். சரி, ஷேக், இப்போது நாங்கள் உங்களிடமிருந்து ஒரு விஷயத்தை விரும்புகிறோம், மவ்லானா, அதாவது மர்கஸை விட்டு வெளியேறி ஷேக் ஸாத் அவர்களுக்கும் அவரது தந்தையும் ஆசிரியருமான மௌலானா ஹாரூனுக்கும் கற்பித்த மௌலானா யாகூப் போன்ற இந்த ஷேக்குகளையும் இந்த பேராசிரியர்களையும் ஒன்று சேர்ப்பதே, அல்லாஹ் அவருக்கு கருணை காட்டட்டும்.” அவர் சொன்னார், “அவர் (மௌலானா யாகூப்) கோபமடைந்திருந்தார், ஏனெனில் ஷூராவில் அவரது கருத்து ஏற்கப்படவில்லை, அவருக்கு எந்த பதவியும் கிடைக்கவில்லை, எனவே அவர் மர்கஸை விட்டு வெளியேறினார்.” நாங்கள் சொன்னோம், “ஓ ஷேக், நாங்கள் அவர்களை ஒன்று சேர்க்க விரும்புகிறோம், மௌலானா இப்ராஹீம், மௌலானா அஹ்மத் லாத், மௌலானா யாகூப், மௌலானா இஸ்மாயீல், இந்த சிறந்த ஷேக்குகள், பத்து பேருக்கும் மேற்பட்ட ஒரு குழு, அவர்கள் அனைவரும் வந்து நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் தேதிக்கு ஏற்ப, இடத்திற்கு ஏற்ப, ஒன்றாக சந்தித்து, இந்த நெருக்கடியையும் இந்த மோதலையும் முடிவுக்குக் கொண்டு வாருங்கள். ஏனெனில் இந்த நெருக்கடியின் அறிகுறிகள் இப்போது உலகின் பல இடங்களில் பரவத் தொடங்கிவிட்டன. தப்லீக் இரண்டு குழுக்களாக பிரியத் தொடங்கியுள்ளது, நிஜாமுத்தீனில் இருந்து உங்களை (ஷேக் ஸாத்) பின்பற்றும் ஒரு குழுவும் ஷூரா மக்களை பின்பற்றும் ஒரு குழுவும். அவர்களுக்கு இடையே பகைமையும் வெறுப்பும் எழுந்துள்ளது, இது ஒரு பெரிய ஃபித்னா, ஃபித்னா கொலையை விட மோசமானது. நாங்கள் உங்கள் அனைவரையும் விரைவில் விரைவாக ஒன்று சேர்க்க வேண்டும். நாங்கள் தலையிட மாட்டோம். நீங்கள் ஒரு அறையில் ஒன்றாக சந்தித்து நாங்கள் கதவை மூடிவிடுவோம், நீங்கள் உங்களுக்குள் சிந்தித்து உங்களிடையே உள்ள மோதலையும் கருத்து வேறுபாட்டு பிரச்சினைகளையும் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள். பின்னர் வெளியே வந்து உங்கள் முடிவு என்ன, நீங்கள் என்ன முடிவு செய்தீர்கள் என்று சொல்லுங்கள், மேலும் உலகம் முழுவதும் உங்களைப் பின்தொடர்ந்து நடக்கும், அமெரிக்காவில், கனடாவில், ஆஸ்திரேலியாவில், ஐரோப்பாவில் உள்ள அனைத்து தப்லீகி ஜமாஅத்தும், எங்கும் நாங்கள் உங்களை (மவ்லானா ஸாத்) பின்தொடர்கிறோம்.”

இறுதியில், அல்லாஹ் தஆலாவின் அருளால், ஷேக் ஒப்புக்கொண்டார், ஏனெனில் நாங்கள் அவரது காலில் விழுந்து கெஞ்சினோம். நாங்கள் சொன்னோம், “தயவுசெய்து, ஓ ஷேக், தப்லீக் சரிய விடாதீர்கள், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உம்மத் சரிய விடாதீர்கள்.” அவர் சொன்னார், “சரி, நல்லது, நாங்கள் ஒன்றாக சந்திப்போம் என்பதை நான் ஏற்கிறேன்.” நாங்கள் சொன்னோம், “அல்லாஹ்வுக்கு புகழ் உரித்தாகட்டும்.” அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். நாங்கள் விமானத்தில் பரோடா சென்றோம். அங்கு ஒரு பள்ளி உள்ளது, ஷேக் இப்ராஹீம் நிஜாமுத்தீனை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அங்கு இருந்தார், நிர்ப்பந்தப்படுத்தப்பட்டு. அவர் வெளியேற நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டார். மௌலானா ஷேக் இல்யாஸின் கொள்கைகளுக்கு முரணான விஷயங்கள் இருப்பதைக் கண்டதால், துக்கத்துடன் வெளியேறினார், அல்லாஹ் அவருக்கு கருணை காட்டி அவரது ரகசியத்தைப் புனிதப்படுத்தட்டும். அவர் பெரிய அறிஞர்களில் ஒருவராகவும் பெரிய வலி (நல்லடியார்) ஒருவராகவும் இருந்தார், ஒரு குறிப்பிட்ட மன்ஹஜில் நடந்தார், இந்த மன்ஹஜ் வேதத்திலிருந்தும் சுன்னாவிலிருந்தும் பெறப்பட்டது, அவருக்கு அல்லாஹ்வின் தூதருடன் (ஸல்) ஒரு தொடர்பு இருந்தது, அவருடைய ஷேக்குகளில் ஷேக் அல்-கங்கோஹி மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள பெரிய ஷேக்குகளும் இருந்தனர், அவர்கள் அவருக்கு இஜாஸாக்களையும் வாரிசுரிமையையும் வழங்கினர். எனவே அவர்களுக்கு உன்னத நபியுடன் (ஸல்) தொடர்பு இருந்தது. பின்னர் அவர் இந்த அணுகுமுறையுடன் வந்து, அதை ஷேக் யூசுஃபிடம் ஒப்படைத்தார், அல்லாஹ் அவருக்கு கருணை காட்டட்டும், மௌலானா யூசுஃப் இருபது ஆண்டுகள் தப்லீகின் அமீராகவும் இருந்தார், அதே முதல் அணுகுமுறையில் நடந்தார். பின்னர் ஷேக் இனாம் வந்தார், அல்லாஹ் அவருக்கு கருணை காட்டி அவரது ரகசியத்தைப் புனிதப்படுத்தட்டும், நான் அல்லாஹ் தஆலாவின் அருளால் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவருடன் சென்றேன். ஷேக் இனாம், எங்களுக்கும் அவருக்கும் இடையே வலுவான அன்பு இருந்தது. அவர் என் ஷேக், நாங்கள் எப்போதும் அவருடன் ரமளானைக் கழிப்போம். ஒரு பெரிய உறவு இருந்தது. அவர் மதீனாவிற்கோ மக்காவிற்கோ வந்தால், நாங்கள் அவருக்கு சேவை செய்வோம், எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்வோம். ஹிஜாஸில் அவர் எங்கள் விருந்தினராகவும், இந்தியாவில் நாங்கள் அவரது விருந்தினர்களாகவும் இருப்போம். முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஷேக் இனாம், அல்லாஹ் அவருக்கு கருணை காட்டட்டும், அவரைப் போன்ற ஒரு நல்லடியாரை என் கண்கள் கண்டதில்லை. நீங்கள் அனைவரும், மாஷா அல்லாஹ், நல்லவர்களும் அறிஞர்களும் நல்லடியார்களும் தான், ஆனால் உண்மையில், இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஷேக் இனாமைப் போன்ற ஒருவரை நான் கண்டதில்லை, அல்லாஹ் அவருக்கு கருணை காட்டட்டும். அவரது செயல்கள் வார்த்தைகளை விட பெரியவை. பேசாமலேயே, அவரது கூட்டத்திற்குள் நுழைந்தால் உங்கள் இதயம் மாறியதை உணர்வீர்கள். உங்கள் இதயம் மாறி, அந்த வலுவான அமைதியையும் வானவர்களையும் நீங்கள் உணர்வீர்கள். அதாவது, ஷேக் இனாம் ஒரு சாதாரண மனிதர் அல்ல. அவர் பெரிய நல்லடியார்களில் ஒருவராகவும் பெரிய வலிகளில் ஒருவராகவும் இருந்தார், அல்லாஹ் அவருக்கு கருணை காட்டட்டும். நாங்கள் அவருடன் சென்று அவருக்கு சேவை செய்தோம். பல ஆண்டுகளாக அவர் ஹஜ்ஜுக்காக என்னிடம் வருவார், நாங்கள் இந்தியாவில் அவரிடம் சென்று, நாங்கள் அரபியர்கள், கஃபாரிலிருந்து நான்கு அல்லது ஐந்து பேர், சேவையில் இருக்க தயாராக இருக்கிறோம் என்று சொல்வோம். ஷேக் அவரிடம் கெஞ்சிய பிறகு ஒப்புக்கொள்வார். நாங்கள் அவரிடம் கெஞ்சுவோம், அவர் ஒப்புக்கொள்வார். அல்லாஹ்வுக்கே பெருமை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஓ சகோதரர்களே, எங்கள் முன் அல்லாஹ் தஆலாவின் வெற்றியைக் காண்போம். அதாவது, வெளிப்படையாக நாங்கள் ஷேக்கைச் சுமப்பது போல் தோன்றும், ஆனால் உண்மையில், அவரே எங்களைச் சுமந்து கொண்டிருந்தார். மினாவிலிருந்து மக்காவிற்கு தவாஃப் அல்-இஃபாதாவில் கூட, இது ஹஜ்ஜில் மிகவும் கடினமான விஷயம், அதாவது தவாஃப் அல்-இஃபாதாவும் அரஃபாத்திலிருந்து புறப்படுதலும், விருப்பமானவர்கள் ஒரு போலீஸ் அதிகாரியுடன் ஏற்பாடு செய்தனர், அவர் சைரனுடன் கூடிய போலீஸ் காரில் வந்து ஷேக்கின் முன் நடக்கத் தொடங்கினார், அவர் புனித கஅபாவை அடையும் வரை அவருக்கு வழியைத் திறந்தார். அதாவது, அறிகுறிகள் அற்புதமானவை. அவர் ஜித்தா விமான நிலையத்தில் இறங்கினார், அரச விருந்தோம்பலின் பொறுப்பாளர், அரசர்களுடனும் அமைச்சர்களுடனும் மட்டுமே நடப்பவர், விமானத்திலிருந்து அவரை வரவேற்க வந்தார். அவர் சொன்னார், “தயவுசெய்து, ஓ ஷேக்.” ஷேக் கடந்து சென்றார், அவரும் ஷேக்கின் சிறப்பு காதிமான ஷேக் மௌலானா சுலைமான் ஜாஹிழும், அவர்களுடன் அவர்களது பயணப் பொருட்களும். அவர்களிடம் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. கடவுச்சீட்டுகளை உடனடியாக முத்திரை குத்தி அவர்கள் புறப்பட்டனர். பின்னர் நாங்கள் மக்களைக் கூட்டி, “இந்த ஷேக் நல்லடியார்களில் ஒருவர். அவர் உங்களுக்காக பிரார்த்திப்பார்” என்று சொன்னோம். எனவே அதிகாரிகள் கூடி, ஜித்தா விமான நிலையத்திலேயே அனைத்து மக்களும் கூடினர், அவர் பிரார்த்தனை செய்தார். அதாவது, அல்லாஹ் தஆலாவின் உதவியை, உதவியை, எங்கள் சொந்தக் கண்களால் நாங்கள் கண்டோம். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மிகைப்படுத்தாமல், அதேபோல் அமெரிக்காவிலும், நேர்வழியும் நுஸ்ராவும் எப்படி இருந்தது என்பதைக் கண்டோம், ஷேக் இனாம் இரண்டு முறை அமெரிக்கா வந்தார், நாங்கள் அங்கு அவருக்கு சேவை செய்தோம். எனவே அல்லாஹ் தஆலா இந்த அழைப்பை எவ்வாறு ஆதரிக்கிறார், இந்த அழைப்பின் அறிஞர்களை எவ்வாறு ஆதரிக்கிறார், நேர்வழியை எவ்வாறு ஆதரிக்கிறார், இந்த மகத்தான பணியின் பரக்கத்தால் எங்கும் நேர்வழியைக் கொண்டு வருகிறார் என்பதைக் கண்டோம்.

முடிவில், அன்பானவர்களே, இப்போது தப்லீக் மற்றும் தஅவாவின் கொள்கைகளில் எந்த சிதைவும் மாற்றமும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை, ஏனெனில் இந்த விஷயங்கள் எழுபது ஆண்டுகளாக வந்து முயற்சிக்கப்பட்டு வேதத்துடனும் சுன்னாவுடனும் நடக்கின்றன. எனவே உதாரணமாக, ஒரு மனிதர் இப்போது எங்களிடம் வந்து, “தப்லீகில் புதிய கொள்கைகளையும் புதிய கொள்கைகளையும் உங்களிடம் கொண்டு வர விரும்புகிறேன்” என்று சொன்னால், நாங்கள் அவரை ஏற்க முடியாது. அரபுக் கவிஞர் சொல்கிறார், “நீங்கள் கண்டதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் கேள்விப்பட்ட ஒன்றை விட்டு விடுங்கள், முழு நிலவின் தோற்றத்தில் சனியிடமிருந்து உங்களுக்கு என்ன போதுமானது.” அதாவது, நீங்களே முயற்சித்த ஒன்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதில் அல்லாஹ்வின் உதவியைக் காணுங்கள், அதில் நேர்வழியைக் காணுங்கள், உலகில் அதன் தாக்கத்தைக் காணுங்கள். மாற்றத்திற்கான அல்லது புதிதாக ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஆசையால் மட்டும் அதை விட்டு புதிதாக ஏதாவது எடுத்துக் கொள்வீர்களா? இது நடக்கக்கூடாது.

முடிவில், பரோடாவில் இருந்த ஷேக்குகளிடம் நாங்கள் சென்றோம். நாங்கள் அவர்களிடம் கெஞ்சினோம், “ஓ மௌலானா இப்ராஹீம், ஓ மௌலானா அஹ்மத் லாத், ஓ மௌலானா, இந்த பிரச்சினையைத் தீர்க்க நீங்கள் ஷேக் ஸாத் அவர்களுடன் அமர வேண்டும் என்று உங்களைக் கேட்டுக் கொள்கிறோம். இது ஒரு பெரிய ஃபித்னா, முழு உம்மத்திற்கும் ஒரு பெரிய ஃபித்னா, இஸ்லாமும் முஸ்லிம்களும் பாதிக்கப்படுவார்கள். நம்மில் ஒவ்வொருவருக்கும் இஸ்லாத்தின் மீது ஆர்வம் உள்ளது, இந்த மார்க்கத்திற்காக அஞ்சுகிறோம். உங்கள் ஒவ்வொருவரும் இஸ்லாத்தின் எல்லைகளில் ஒரு முன்னணியிலும் ஒரு எல்லையிலும் இருக்கிறீர்கள், எனவே அதை நாம் புறக்கணிக்கக்கூடாது.” ஷேக்குகள் ஒப்புக்கொண்டனர், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நல்ல கூலி வழங்கட்டும். அவர்கள் சொன்னார்கள், “சரி, நாங்கள் ஷேக் (ஸாத்) உடன் அமர்வோம்.” எனவே நாங்கள் பாகிஸ்தானில் ஷேக் அப்துல் வஹாப் அவர்களிடம் சென்று, “ஓ ஷேக், இது இது நடந்தது, எல்லா ஷேக்குகளும் ஒப்புக்கொண்டனர். இரு தரப்பினரும் சந்திக்க ஒப்புக்கொண்டனர்” என்று சொன்னோம். அவர் சொன்னார், “ஆனால் உங்கள் வேலை முழுமையடையவில்லை, அது முழுமையடையவில்லை.” நாங்கள் சொன்னோம், “என்ன விடுபட்டுள்ளது?” அவர் சொன்னார், “இப்போது திரும்பிச் சென்று உடனடியாக இந்த சந்திப்பைத் தொடங்குங்கள். எங்களுக்கு தாமதம் வேண்டாம். இந்த பிரச்சினையை முடிவுக்குக் கொண்டுவர நீங்கள் உடனடியாக ஒன்று சேர வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்.” நாங்கள் சொன்னோம், “சரி, ஆனால் எங்களிடம் விசா இல்லை (இந்தியாவிற்கு). நாங்கள் ஜித்தா திரும்பிச் சென்று விசா பெற்று மீண்டும் வர வேண்டும்.” அவர் சொன்னார், “சரி.”

எனவே நாங்கள் சென்று விசா பெற்றோம். ஷேக்குகளைத் தொடர்பு கொண்டு அவர்களிடம் சொன்னோம், “சரி, ஷேக் அப்துல் வஹாப் இப்போது நீங்கள் சந்திக்க வேண்டும் என்று சொன்னார், எனவே இரு தரப்பினரையும் ஒன்றிணைக்க நாங்கள் உங்களிடம் வருகிறோம்.” ஷேக்குகள் சொன்னார்கள், “இப்போது ஷேக் இப்ராஹீம் ஹஜ்ஜுக்குச் செல்கிறார், எனவே நேரம் ஏற்றதாக இல்லை, ஆனால் இந்த பிரச்சினையை, இந்த வெளிப்படையான சந்திப்பை, ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு தள்ளிவையுங்கள்.” நாங்கள் சொன்னோம், “சரி, நல்லது.”

எனவே நாங்கள் வந்தோம், அல்லாஹ்வுக்கு புகழ் உரித்தாகட்டும், ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு. ஹஜ்ஜு காலத்தில், நாங்கள் ஷேக் ஸாத் அவர்களை சந்தித்தோம். என்னுடன் இருந்த ஷேக், ஷேக் ஃபாதில், ஹஜ்ஜு காலத்தில் மதீனாவில், மக்காவில், மினாவில் நான்கு முறை ஷேக் ஸாத்தை சந்தித்தார். ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும், அவர்கள் ஒரு மணி நேரம் அல்லது அதற்கு மேல் தனியாக, சமரசம் பற்றி, சமரச குழுவில் அரபியர்களில் இருந்து யார் இருப்பார்கள், சமரசத்தின் வழிமுறை என்ன, அவர்கள் எங்கு சந்திப்பார்கள் என்று விவாதிப்பார்கள், எல்லா விவரங்களையும், சமரசத்தின் போது அவர்கள் விவாதிக்கும் நிகழ்ச்சி நிரல் என்ன. முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஷேக் ஸாத் எல்லா விஷயங்களுக்கும் ஒப்புக்கொண்டார், ஷேக்குகளும் எல்லா விஷயங்களுக்கும் ஒப்புக்கொண்டனர்.

எனவே நாங்கள் வந்தோம், நான்கு பேர், அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டபடி. அது ஆறு பேராக இருக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் இருவர் மன்னிப்புக் கேட்டதால் நாங்கள் நான்கு பேராக இருந்தோம். இந்தியாவிற்குச் சென்றோம். நாங்கள் நிஜாமுத்தீனுக்குள், பங்களாவாலி மசூதிக்குள் நுழைந்தபோது, ஷேக் ஸாத் அவர்கள் பிஸியாக இருந்தார். எனவே நாங்கள் காத்திருந்தோம், கை குலுக்குவதற்கு வந்தோம். ஷேக், நாங்கள் அவரை விட வயதில் மூத்தவர்கள், அவரது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே அவரை நாங்கள் அறிவோம். நாங்கள் அவரை நேசிக்கிறோம், மதிக்கிறோம், ஏனெனில் அவர் எங்கள் ஷேக்குகளின் மகன், எனவே நாங்கள் அவரை அல்லாஹ்வுக்காக நேசிக்கிறோம், அவருக்கு சேவை செய்கிறோம், அவருக்கு எல்லா நன்மையையும் விரும்புகிறோம். பரக்கத்திற்காக பேரீச்சம் பழங்களையும் ஜம்ஜம் தண்ணீரையும் எடுத்து வந்தோம், அதாவது மக்காவின் மற்றும் மதீனாவின் பரக்கத். இது நபிமார்களின் விருந்தோம்பல்.

துரதிருஷ்டவசமாக, ஷேக் கோபமாக இருந்தார், எங்களை வரவேற்கவில்லை. அவர் எங்களை வாழ்த்திய விதம் அவர் எங்களை அறியாதது போல இருந்தது. பின்னர் மதிய உணவு நேரம் வந்தபோது, நாங்கள் ஒருவரை அவரது வலதுபுறத்திலும் மற்றொருவரை இடதுபுறத்திலும் அமர்த்தி, உணவுக்காக அவருடன் அமர்ந்தோம். வழக்கமாக, ஷேக் எங்களுடன் நட்பாக இருப்பார், எங்களுடன் நகைச்சுவை செய்வார், எங்களுடன் பேசுவார், எங்கள் நிலைமைகளைப் பற்றி கேட்பார். இந்த முறை அவர் பேசவில்லை. ஐந்து நிமிடம், ஏழு நிமிடம் அமர்ந்து, பின்னர் உடனே எழுந்து, “நான் சோர்வாக இருக்கிறேன், நான் செல்ல விரும்புகிறேன்” என்று சொன்னார். நாங்கள் அவருக்குப் பின்னால் எழுந்து, “மௌலானா, நாங்கள் மக்காவிலிருந்தும் மதீனாவிலிருந்தும் உங்களிடம் வந்தோம், நான்கு பேர், எல்லா ஷேக்குகளும் வந்துவிட்டனர், நீங்கள் நிர்ணயித்த மற்றும் அக்டோபர் 15 ஆம் தேதி என்று நீங்கள் குறிப்பிட்ட நேரத்தின்படி டெல்லியில் இங்கு இருக்கிறார்கள். இந்த சந்திப்பு நடைபெற அவர்கள் அனைவரும் வருகிறார்கள்” என்று சொன்னோம்.

பின்னர் ஷேக் மிகவும் கோபமாகி, தனது குரலை உயர்த்தி, “உங்களை வர யார் சொன்னார்கள்? ஏன் வந்தீர்கள்? இந்த விஷயம் நீங்கள் நினைப்பதை விட பெரியது. இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் தலையிடக்கூடாது” என்று சொன்னார். அவர் எங்களை கடிந்துகொண்டு கடுமையாக பேசினார். நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டு, “ஒருவேளை ஷேக் சோர்வாக இருக்கலாம் அல்லது அவரது நிலை இரவில் தூங்காதது போல் இருக்கலாம். இன்னொரு நேரத்தில் அவரிடம் வருவோம்” என்று சொன்னோம். எனவே நாங்கள் சொன்னோம், “ஓ ஷேக், மாலையில் அது மிகவும் பொருத்தமாக இருந்தால் நாங்கள் உங்களிடம் வருவோம்.” அவர்கள் சொன்னார்கள், “வாருங்கள், ஆனால் கூட்டத்தில் அமருங்கள், இந்த விஷயத்தில் முற்றிலும் தலையிடாதீர்கள், சமரசத்தின் விஷயம், கருத்து வேறுபாட்டின் விஷயம், அதில் முற்றிலும் தலையிடாதீர்கள்.”

நாங்கள் சொன்னோம், “ஓ ஷேக், ஆனால் ஷேக் இப்ராஹீம் மற்றும் ஷேக்குகள் உங்கள் கருத்துப்படி, உங்கள் நிபந்தனைகளின்படி, உங்கள் வாக்குறுதியின்படி இந்த சந்திப்பை முடிக்க வந்துள்ளனர். இந்த காரணத்திற்காகவே நாங்கள் வந்தோம்.” அவர் சொன்னார், “இல்லை, ஷேக் இப்ராஹீமிடமும் அஹ்மத் லாத்திடமும் சொல்லுங்கள், அவர்களுக்கு மர்கஸ் தேவைப்பட்டால், அவர்கள் வந்து கூட்டத்தில் அமரட்டும், தலைமைத்துவம் மற்றும் இக்திலாஃப் விஷயத்தில் யாரும் தலையிடக்கூடாது!” நாங்கள் சொன்னோம், “லாஹவ்லவலா குவ்வத்த இல்லாபில்லாஹ்,” நாங்கள் உடைந்து துயரத்துடன் வெளியேறினோம். இந்த சமரசத்திற்காக நாங்கள் கஷ்டத்தையும் பயணத்தையும் தாங்கியிருந்ததால் தங்க விரும்பினோம், அல்லாஹ் தஆலா இந்த பிரச்சினையைத் தீர்ப்பார் என்று நம்பிக்கையுடன் இருந்தோம். ஆனால் துரதிருஷ்டவசமாக, எங்களை நோக்கிய எதிர்வினை கடுமையாக இருந்தது.

எனவே நாங்கள் டெல்லியைச் சேர்ந்த ஒரு தொழிலதிபருடன் பேசினோம், ஷேக் ஸாத் அவர்களுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்ட ஒரு நண்பர். நாங்கள் சொன்னோம், “ஓ அவர்களே, இது இது எங்களுக்கு ஷேக் உடன் நடந்தது, நாங்கள் முன்பு நிர்ணயிக்கப்பட்ட தேதியின்படி ஒப்புக்கொண்ட சந்திப்பை அவர் ஏற்கும்படி நீங்கள் ஒரு மத்தியஸ்தராக இருந்து ஷேக் உடன் பேச விரும்புகிறோம்.” அவர் சொன்னார், “இன்று இரவு அவர் தனது மகன்களுடன் என்னைப் பார்க்க என் வீட்டிற்கு வருவார், எனவே நான் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அவரிடம் பேசுவேன்.”

உண்மையில், ஷேக் ஸாத் அவர்கள் தனது மகன்களுடன் இரவில் அவரிடம் வந்தார். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மதிப்பிற்குரிய ஷேக்குகளே, ஷேக் ஸாத் அவர்களுக்கு எதிராக எங்கள் இதயங்களில் தனிப்பட்ட எதுவும் இல்லை. அவர் என் சகோதரர், என் நண்பர், என் அன்பானவர். அதாவது, பல ஆண்டுகளாக நாங்கள் அவர்களுடன் எப்போதும் இருந்தோம். இது தனிப்பட்ட பகைமையோ தனிப்பட்ட நலனோ அல்ல, இல்லை. மாறாக, நாங்கள் இஸ்லாத்தின் நலனைப் பற்றி, மார்க்கத்தின் நலனைப் பற்றி பேசுகிறோம். அவர் சொன்னார், “ஆம்.” நாங்கள் ஒப்படைத்த இந்த தொழிலதிபர் சொன்னார், “சரி, இன்றிரவு அவர் என்னிடம் வரும்போது நான் அவரிடம் பேசுவேன். நான் அவரிடம் பேசுவேன்.”

அவர் அவரிடம் பேசி, “இந்த அரபியர்கள் என்னிடம் பேசினார்கள், அவர்கள் என் நண்பர்கள், அவர்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்தின்படி உங்களிடம் வந்தார்கள் என்றும் நீங்கள் அவர்களை வரவேற்கவில்லை என்றும் சொல்கிறார்கள்” என்று சொன்னார். அவர் (மவ்லானா ஸாத்) சொன்னார், “இல்லை, நான் அவர்களை வரவேற்று வாழ்த்தினேன், எல்லாம் நன்றாக இருந்தது.” அவர் சொன்னார், “அவர்கள் இந்த விஷயத்திற்காக வந்தார்கள், நீங்கள் (மௌலானா ஸாத்) அதைப் பற்றி அவர்களுடன் பேச மறுத்தீர்கள்; சமரசம் மற்றும் ஷேக்குகளை ஒன்றிணைக்கும் விஷயம்.” அவர் (மவ்லானா ஸாத்) சொன்னார், “பாருங்கள், அவர்கள் மர்கஸுக்கு வந்துள்ளனர், நான் அவர்களை மதித்து சேவை செய்கிறேன், எல்லாம், எனக்கு எந்த பிரச்சினையும் இல்லை. ஆனால் அவர்கள் இந்த விஷயத்தில் தலையிடக்கூடாது. அவர்கள் இந்த விஷயத்தில் தலையிட்டால், நான் கோபமடைவேன், என் குரல் உயரும், ஒரு மணி நேரத்திற்குள், இந்த மசூதி மேவாத்தி மக்களால் நிரம்பிவிடும், மசூதி மேவாத்தி மக்களால் நிரம்பினால், எல்லா அரபியர்களும் இந்த இடத்தை பாதுகாப்பாக விட்டு வெளியேற முடியாது.” அவர் கொலை மற்றும் அடி பற்றி எங்களை மிரட்டுவது போல இருந்தது.

நாங்கள் சொன்னோம், “அல்லாஹ் தீர்மானித்தும் விரும்பியதும் நடந்துவிட்டது. சரி, தீர்வு என்ன?” எங்களுடன் இருந்த அன்பானவர்களில் ஒருவர், நால்வரில் ஒருவர், சொன்னார், “ஒரு கடிதம் எழுதுவோம். நாங்கள் அவருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதி, நாங்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்தின்படி வந்தோம் என்றும், சுதந்திர மனிதனின் வாக்குறுதி அவன் மீது ஒரு கடன் என்றும், நீங்கள் அவர்களை சந்திக்க வேண்டும் என்றும் சொல்வேன். அவர்கள் இப்போது மூன்று நாட்களாக இருக்கிறார்கள், நேரம் வீணாகக்கூடாது என்று விரும்புகிறோம்” என்று சொன்னோம். நாங்கள் சொன்னோம், “சரி, ஒருவேளை கடிதம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.” கடிதத்தை எழுதி, நிஜாமுத்தீன் மர்கஸைச் சேர்ந்த ஷேக் ஸாத் அவர்களுக்கு நெருக்கமான ஒரு சிறப்பு நபரிடம் கொண்டு சென்றோம். அவரிடம் கடிதத்தைக் கொடுத்து, “தயவுசெய்து இன்றிரவு ஷேக் ஸாத் அவர்களிடம் கடிதத்தைக் கொடுங்கள்” என்று சொன்னோம்.

அவர் அதைச் செய்தார். அவர் ஷேக் ஸாத் அவர்களுக்கு கடிதத்தைக் கொடுத்தார். பின்னர் ஷேக் ஸாத் கடிதத்தைப் படித்த பிறகு அவர் எங்களை அழைத்தார். அவர் சொன்னார், “நான் இரண்டு அல்லது மூன்று பேருடன் உங்களிடம் வருவேன். ஃபஜ்ருக்குப் பிறகு நாங்கள் உங்களை சந்திப்போம்.” நாங்கள் சொன்னோம், “சரி, ஒரு மசூதியில் சந்திப்போம். நாங்கள் இருக்கும் மசூதிக்கு வர வேண்டாம்.” நாங்கள் இருந்த இடத்தை அவர்களிடம் சொல்லவில்லை. நாங்கள் சொன்னோம், “சரி, மசூதியில் உங்களை சநிப்போம், நாங்களும் நீங்களும் ஆரம்பத்தில் ஷேக்குகளுக்கான இந்த சந்திப்பில் ஒப்புக்கொள்வோம்.”

ஃபஜ்ருக்குப் பிறகு, சூரியன் உதயமான பிறகு, நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்தின்படி அவர்கள் எங்களிடம் வந்தனர். இந்த மசூதிக்கு அவர்கள் எங்களிடம் வந்தனர், எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு வெளிப்புற மசூதியில் சந்தித்தோம். நாங்கள் சந்தித்தபோது, நாங்கள் அவர்களிடம் சொன்னோம், “சரி, இப்போது தீர்வு என்ன? உம்மத்தில் நடந்த ஃபித்னாவை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், உம்மத்தை ஒன்றிணைக்க விரும்புகிறோம். நாங்கள் என்ன செய்வோம்?” அவர்கள் சொன்னார்கள், “நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். ஷேக் உங்களுடனும் மற்ற ஷேக்குகளுடனும் அமர்வார், ஆனால் ஒரு நிபந்தனையுடன்.” நாங்கள் சொன்னோம், “நிபந்தனை என்ன?” அவர்கள் சொன்னார்கள், “தப்லீகி ஜமாஅத்தில் அமீர் ஷேக் ஸாத் என்பதை முதலில் அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், அப்போது மட்டுமே நாங்கள் சந்திக்க முடியும்.”

நாங்கள் சொன்னோம், “இது கருத்து வேறுபாட்டின் முதல் விஷயம். இதிலிருந்து எப்படி எந்த விவாதத்தையும் தொடங்க முடியும்? நாங்கள் முடிந்த இடத்திலிருந்து தொடங்க முடியாது. நாங்கள் வேறு தீர்வுகளைத் தேட வேண்டும்.” அவர்கள் சொன்னார்கள், “அப்படியென்றால் நாங்கள் பங்கேற்க மாட்டோம். நீங்கள் மர்கஸுக்கு வரும்போது, ஷேக் ஸாத் அமீர் என்ற நிபந்தனையுடன் (நீங்கள் அனைவரும்) வர வேண்டும்.” நாங்கள் சொன்னோம், “லாஹவ்லவலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ். இப்போது எந்த பயனும் இல்லை. நாங்கள் எங்கள் நாடுகளுக்குத் திரும்ப வேண்டும். அவ்வளவுதான், நாங்கள் காலியாகவே திரும்புகிறோம். நாங்கள் எதுவும் பயனடையவில்லை.”

எனவே நாங்கள் [எங்கள் திரும்புதலை] முன்பதிவு செய்து, மதியம் நேரத்தில் தயார் செய்து கொண்டிருந்தோம். திடீரென்று கதவில் தட்டல் ஒலித்தது. கதவைத் தட்டியது யார் என்று நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். கதவைத் திறந்தோம், அது ஒரு காவல்துறை அதிகாரி. என்ன விஷயம்? அவர்கள் சொன்னார்கள், “நீங்கள்தான் அரபியர்கள் இவர் இவர் இவர் அல்லவா?” அவர்களிடம் கடவுச்சீட்டுகளின் புகைப்படங்கள் இருந்தன. நாங்கள் சொன்னோம், “ஆம்.” அவர்கள் சொன்னார்கள், “ஏன் வந்தீர்கள்?” நாங்கள் சொன்னோம், “நாங்கள் ஒரு வணிக விசா வைத்திருந்ததால் வந்தோம். வணிகத்திற்காக வந்தோம்.” அவர்கள் சொன்னார்கள், “இல்லை, நீங்கள் பயங்கரவாதத்தை ஆதரிக்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்கு எதிராக ஒரு புகார் உள்ளது. நீங்கள் பயங்கரவாதத்தை ஆதரிக்கிறீர்கள் என்று ஹாட்லைன் பயங்கரவாதத்தில் ஒரு புகார் உள்ளது, விரைவில் உங்களை விசாரிக்க ஒரு குழு வரும்” என்று சொன்னார்கள்.

உள்ளூர் மக்களிடம் நாங்கள் ஆலோசனை கேட்டோம். அவர்கள் சொன்னார்கள், “நீங்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறுவது நல்லது. ஒரு நிமிடம் கூட தங்காதீர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் வந்தால், விசாரணை முடியும் முன் உங்களை ஒரு மாதம் அல்லது இரண்டு மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கலாம்.” எனவே நாங்கள் சொன்னோம், “சரி, நாங்கள் திரும்புகிறோம்.” நாங்கள் திரும்பினோம்.

நாங்கள் திரும்பியபோது, ஓ ஷேக்குகளே, நாங்கள் பேசினோம், அதாவது ஷேக் ஸாத் அவர்களை எட்ட முயற்சித்தோம், சந்திப்பு அவசியம் என்பதை அவரை நம்ப வைக்க, பிளவை சரிசெய்வது அவசியம், நாங்கள் அனைவரும் சந்திப்பது அவசியம் என்று. நாங்கள் எந்த முடிவையும் பெறத் தவறினோம். எனவே இப்போது உங்கள் கண்ணியத்திடமிருந்தும் உங்கள் அருளிலிருந்தும் மதிப்பிற்குரிய ஷேக்குகளிடமிருந்தும் நாங்கள் எதிர்பார்ப்பது தஅவாவைப் பாதுகாப்பதே, ஏனெனில் இது ஒரு மகத்தான பரம்பரை, இந்த தஅவா, உங்களுக்குத் தெரியும் என, உலகில் உள்ள அனைத்து நல்லவற்றையும் முந்தியுள்ளது. அது உலகில் மிகவும் அதிக நன்மையை முந்தியுள்ளது.

நீங்கள் அதை அதன் கொள்கைகளுடன் இருந்தபடியே பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதே நாங்கள் உங்களிடமிருந்து நம்பும் மற்றும் எதிர்பார்க்கும் விஷயம். இந்த தஅவாவின் தூண்கள் நீங்களே என்பதில் சந்தேகமில்லை. நீங்கள் அறிஞர்களிலிருந்து, நபிமார்களின் வாரிசுகளிலிருந்து வந்தவர்கள். நாங்கள் உங்களுக்குப் பின்னால் இருக்கிறோம், நாங்கள் உங்களுக்குப் பின்னால் இருக்கிறோம், ஆனால் நீங்கள் முன்னணியில் இருக்கிறீர்கள், மதிப்பிற்குரிய அறிஞர்கள். இந்த பணியை இருந்தபடியே பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதே நாங்கள் உங்களிடமிருந்து விரும்புவது, இந்த மகத்தான பணியின் காரணமாக உம்மத்தின் மீது இறங்கிய நன்மை, நேர்வழி, பரக்கத்துகள் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கருணைகளின் அளவை நீங்களே கண்டிருக்கிறீர்கள்.

இந்த மகத்தான பணியை உறுதியாகப் பற்றிக் கொள்ளவும் அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) சுன்னாவை பாதுகாக்கவும் வெற்றியை எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் வழங்குமாறு அல்லாஹ் தஆலாவைக் கேட்கிறோம்.

இந்தியாவிற்கான எங்கள் பயணத்தை விளக்குமாறு சில சகோதரர்கள் என்னிடம் கேட்டதால், நாங்கள் ஷேக்குகளையும் ஷேக் ஸாத் அவர்களையும் சந்தித்த இதை நான் குறிப்பிட விரும்பினேன்.

உண்மையின் மக்களை ஆதரிக்கவும் இந்த மகத்தான பணியிலும் உண்மையின் அழைப்பிலும் உறுதியாக இருக்கவும் வெற்றியை எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் வழங்குமாறு அல்லாஹ் தஆலாவைக் கேட்கிறோம்.