নিম্নলিখিত অডিওটি দক্ষিণ আফ্রিকার দারুল উলুম আজাদভিল-এ উলামাদের এক সমাবেশের সামনে শাইখ গাসসান জারীর একটি সাক্ষ্য। শাইখ গাসসান (মদিনার একজন প্রবীণ) ২০১৬ সালে মাওলানা সাদ এবং প্রবীণদের মধ্যকার মতপার্থক্য মধ্যস্থতার তাঁর প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা ভাগ করে নিয়েছেন।

তাঁর সম্পূর্ণ চিঠি দেখুন: সৌদি প্রবীণরা প্রবীণ ও মাওলানা সাদের মধ্যে মধ্যস্থতার চেষ্টা করেছিলেন

অডিও অনুবাদ

সম্মানিত শাইখগণ, সত্যি বলতে আপনাদের সামনে দাঁড়িয়ে কথা বলতে আমি লজ্জাবোধ করছি, কিন্তু যেমন বলা হয়, বিষয়টি আদবের ঊর্ধ্বে, তাই মাননীয় শাইখ মাওলানা শাইখ আব্দুল হামিদ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, তাই আমি এই আদেশ ও আদব উভয়ের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছি। আপনারা জানেন যে, আল্লাহ তা'আলার দিকে দাওয়াত ও আহ্বানের এই মহান কাজ পঞ্চাশ বছরেরও বেশি সময় ধরে আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতে সাধারণ হিদায়াতের কারণ হয়ে আছে।

আপনাদের অধিকাংশই কষ্টকর দেশে বা বিভিন্ন দেশে ভ্রমণ করেছেন, এবং আপনারা সর্বত্র আল্লাহর দিকে আহ্বানের প্রভাব দেখেছেন।

আমরা উত্তর থেকে শুরু করি, আমেরিকা থেকে, কানাডা থেকে, অস্ট্রেলিয়া থেকে - সর্বত্র, আলহামদুলিল্লাহ, আল্লাহর দিকে আহ্বান ও দাওয়াতের প্রভাব বিশাল, এবং এটি সর্বত্র পরিস্থিতি পরিবর্তন করেছে।

ত্রিশ বছর আগে, আমি আমেরিকায় একজন ছাত্র ছিলাম। আমরা নামাজ পড়ার জন্য একটি মসজিদও খুঁজে পেতাম না, হালাল খাবারও খুঁজে পেতাম না। কিন্তু আল্লাহ তা'আলার অনুগ্রহে, কয়েক বছর আগে আমরা যখন গিয়েছিলাম, তখন সবকিছু পাওয়া যাচ্ছিল - ইসলামিক স্কুল আছে, কুরআন হিফজ আছে, এবং সমস্ত ইসলামিক বিষয় পাওয়া যাচ্ছে, আলহামদুলিল্লাহ। এই মহান কাজ এবং এই বরকতময় আহ্বানের বরকতে ইসলাম শক্তিশালী হয়ে উঠেছে।

প্রিয়জনেরা, এটা আপনাদের কাছে অজানা নয় যে, ইসলামের শত্রুরা ষড়যন্ত্র করে এবং পরিকল্পনা করে, কিন্তু আল্লাহও পরিকল্পনা করেন, এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ পরিকল্পনাকারী। ইসলামের শত্রুরা আল্লাহর দিকে আহ্বানকে কলুষিত করতে এবং আক্রমণ করতে এবং তাদের সমস্ত প্রচেষ্টা দিয়ে এটিকে কলুষিত করতে উদ্‌গ্রীব। প্রায় চার বছর আগে, ২০১৫ সালে, ভারতের নিজামুদ্দিন মারকাযে, একটি ভয়াবহ মারামারি ও রক্তপাত হয়েছিল।

এটি রমজান মাসে, মাগরিবের সময়ের কাছাকাছি, তাবলীগের কেন্দ্র নিজামুদ্দিনে শাইখদের টেবিলে ঘটেছিল। সেখানে মারামারি, রক্তপাত এবং ধ্বংস হয়েছিল। আমরা সবাই দুঃখিত হয়েছিলাম কারণ এর প্রভাব মুসলমানদের উপর পড়ে এবং সর্বত্র ইসলামকে প্রভাবিত করে। এটি আমাদের সবাইকে দুঃখ দেয়, এবং কেবল ইসলামের শত্রুরাই এতে আনন্দিত হয়। তারাই ইসলাম এবং আল্লাহ তা'আলার দিকে আহ্বানের ক্ষতিতে আনন্দিত হয়।

আল্লাহ তা'আলার শত্রুরা পশ্চিমা বিশ্বকে এবং সমগ্র বিশ্বকে দেখাতে চায় যে ইসলাম সন্ত্রাসবাদের ধর্ম।

আমি এমনকি বের হওয়ার সময় কিছু আমেরিকানদের সাথে আলোচনা করছিলাম, অমুসলিমরা, তাদের সাথে কথা বলছিলাম, এবং তারা বলত, "আপনারা মুসলিম, ইসলাম কী?" কারণ আমরা আমেরিকার সেই দেশগুলোতে এভাবে পোশাক পরতাম, আলহামদুলিল্লাহ ইসলামিক পোশাকে, আমরা আল্লাহ তা'আলার সন্তুষ্টির জন্য বের হই। তারা বলত, "আপনারা মুসলিম, ইসলাম কী?"

তাই ইসলামের শত্রুরা, রহমতের ধর্ম - নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে আল্লাহ তা'আলা বলেন, "এবং আমি আপনাকে বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ ছাড়া প্রেরণ করিনি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, "আমি কেবল একটি উপহারস্বরূপ রহমত।" তাই তারা বলে, "আমরা মিডিয়াতে যা দেখি তা ছাড়া ইসলাম সম্পর্কে কিছুই জানি না - আইসিস, সহিংসতা, সন্ত্রাসবাদ এবং হত্যা। এটাই আমরা ইসলাম সম্পর্কে জানি।"

তাই ইসলামের শত্রুরা, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শত্রুরা, তারা ইসলামকে আক্রমণ করতে এবং মুসলমানদের ধ্বংস ও বিভক্ত করতে চায়। এই ফিতনা নিজামুদ্দিনে ঘটেছিল, তাই আমরা অত্যন্ত দুঃখিত হয়েছিলাম, এবং পাকিস্তানে শাইখ আব্দুল ওয়াহাব রাহিমাহুল্লাহর সাথে যোগাযোগ করেছিলাম।

শাইখ আব্দুল ওয়াহাব বলেছিলেন, "তুমি এবং ভাই ফাদিল নিজামুদ্দিনে যাও এবং সেখানকার শাইখদের সাথে সাক্ষাৎ কর, এবং তাদের কাছ থেকে বুঝে নাও এই বিরোধের কারণ কী, এবং কী কারণে বিষয়টি এই পরিস্থিতিতে পৌঁছেছে।" আমরা বললাম, আমরা শুনলাম এবং মানলাম। তাই আমরা গেলাম, আলহামদুলিল্লাহ, রমজানের পরে, কারণ তখন রমজান ছিল। রমজানের পরে, আমরা জেদ্দা থেকে ভিসা নিলাম, এবং আমরা গেলাম, দুইজন লোক, নিজামুদ্দিনে শাইখ সাদ-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলাম।

আমরা তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, এবং সত্যি বলতে, তিনি আমাদের সাথে বসতে না চাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু আমরা জোর দিয়েছিলাম। আমরা বললাম আপনাকে আমাদের কিছু সময় দিতে হবে। আমি এসেছি, আমি আমেরিকায় ছিলাম এবং ফিরে এসেছি, আমি আমার চার মাসের খুরুজ ছেড়ে বিশেষভাবে এই সাক্ষাতের জন্য এসেছি। তাই আমরা চাই আপনি আমাদের জন্য কিছু সময় দিন। আমরা তাঁর কক্ষে তাঁর সাথে বসলাম, যা পূর্বে শাইখ ইনামের (ইনামুল হাসান) কক্ষ ছিল।

আমরা সবসময় শাইখ ইনাম রাহিমাহুল্লাহর সাথে এতে বসতাম। আমরা শাইখ সাদ-কে বললাম, "হে আমাদের শাইখ, এখন আপনি উম্মাহর অবস্থা দেখছেন, এবং আপনি বিশ্বে তাবলীগের অবস্থা দেখছেন, এবং আপনি দেখছেন ইসলামের শত্রুরা কী করতে চায়, এবং কীভাবে তারা এই উম্মাহকে তার দ্বীন থেকে বাধা দিচ্ছে। তাই আমাদের মতপার্থক্যের ঊর্ধ্বে উঠে মুসলমানদের ঐক্যবদ্ধ করা উচিত। উম্মাহর মধ্যে বিভাজন হওয়া উচিত নয়, মতবিরোধ হওয়া উচিত নয়। রমজানে যা ঘটেছিল তা কাউকে সন্তুষ্ট করে না।

এটি ইসলাম ও মুসলমানদের অপমানিত করে। যদি তাবলীগ মারা যায় এবং দাওয়াহ মারা যায়, তাহলে নিঃসন্দেহে জ্ঞানীরা পরবর্তী হবেন। ইলম এবং তাবলীগ অবিচ্ছেদ্য। দাওয়াহ ও তাবলীগ থাকতে হবে, ইলম থাকতে হবে, এবং জিকির ও তাজকিয়া থাকতে হবে। এই সমস্ত বিষয় প্রয়োজনীয়, কিন্তু আলিম ও ইলমের ছাত্র ছাড়া আর কে সাধারণ দাওয়াহ পরিচালনা করে? এটি তাবলীগ জামাত। তাদের দেশে ভ্রমণ করতে এবং মানুষকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করতে যাওয়া প্রয়োজন। তাহলে আমরা কী করব?

যদি আমরা মতবিরোধ করি, তাবলীগ পতিত হবে, এবং যদি তাবলীগ পতিত হয়, নিজামুদ্দিন ভেঙে পড়বে, এবং ফলস্বরূপ, ইসলাম ভেঙে পড়বে, আল্লাহ না করুন। আমাদের প্রত্যেকে ইসলামের সীমান্তের একটি সীমান্তে আছি। আল্লাহর কসম, আল্লাহর কসম, আমার পক্ষ থেকে ইসলাম আক্রান্ত না হোক। আমরা আমাদের দ্বীনের জন্য অপমান মেনে নিই না। তাই আমাদের এখনই এবং দ্রুত পদক্ষেপ নেওয়া উচিত যাতে মতবিরোধ না বাড়ে এবং আপনাদের মধ্যে বিভাজন না বাড়ে।

কারণ পঞ্চাশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তাবলীগে থাকা অনেক শাইখ, যেমন মাওলানা শাইখ ইব্রাহিম দেওলা, মাওলানা ইয়াকুব, যিনি কাশিফুল উলুম মাদ্রাসায় হাদিস পড়াতেন, এবং শাইখ ইসমাইল, এবং শাইখ আহমদ লাত, এবং আলীগড় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকগণ, যেমন অধ্যাপক খালিদ সিদ্দিকী, এবং ডঃ সানাউল্লাহ, তাদের অনেকেই এখন সেই সময়ে, ২০১৬ সালে নিজামুদ্দিন ছেড়ে চলে গেছেন।"

তাই আমরা বললাম আমাদের মতপার্থক্যের ঊর্ধ্বে উঠতে হবে, ঐক্যবদ্ধ হতে হবে, এবং উম্মাহর কাতারগুলোকে একত্রিত করতে হবে যাতে দলটি সর্বত্র বিভক্ত না হয়। এটি সর্বত্র সকল দেশকে প্রভাবিত করে। তিনি বললেন, "চিন্তা করবেন না, ইনশাআল্লাহ, এটা হবে না।" আমরা বললাম, "ঠিক আছে, রমজানে নিজামুদ্দিনে যে রক্ত ঝরেছিল সে সম্পর্কে কী?" তিনি বললেন, "এটা সেখান থেকে নয়।

মসজিদে এমন লোক প্রবেশ করেছিল যারা একবারও আল্লাহর সামনে সিজদা করেনি।" এবং তিনি শপথ করে বললেন, "আল্লাহর কসম, আমি তাদের চিনি। তারা একবারও আল্লাহর সামনে সিজদা করেনি।" আমরা তাঁকে বললাম, "আপনি বলতে চাচ্ছেন আপনি তাদের চেনেন?" তিনি বললেন, "এরা আগা খানী সম্প্রদায়। তারা বস্তি নিজামুদ্দিনে একটি বিশাল জমি কিনেছে, এবং এখন তারা নিজামুদ্দিনে বিশ্বের বৃহত্তম কেন্দ্র তৈরি করছে, আগা খানী সম্প্রদায়। তারা এভাবে ইসলামের বিরুদ্ধে লড়াই করতে চায়।"

আমরা বললাম, "আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর কাছেই আমরা ফিরে যাব। ঠিক আছে, শাইখ, এখন আমরা আপনার কাছ থেকে একটি জিনিস চাই, মাওলানা, তা হলো এই শাইখদের, এই অধ্যাপকদের একত্রিত করা, মাওলানা ইয়াকুব রাহিমাহুল্লাহ, যিনি মারকায ছেড়ে গিয়েছিলেন এবং শাইখ সাদ-কে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং তাঁর পিতা মাওলানা হারুনকে শিক্ষা দিয়েছিলেন, যিনি তাঁর পিতা ও শিক্ষক।"

তিনি বললেন, "তিনি (মাওলানা ইয়াকুব) বিরক্ত ছিলেন কারণ তাঁকে গ্রহণ করা হয়নি, শুরায় তাঁর মতামত গ্রহণ করা হয়নি, তিনি কোনো পদ পাননি, তাই তিনি চলে গিয়েছিলেন, মারকায ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন।"

আমরা বললাম, "হে শাইখ, আমরা তাদের একত্রিত করতে চাই, মাওলানা ইব্রাহিম, মাওলানা আহমদ লাদ, মাওলানা ইয়াকুব, মাওলানা ইসমাইল, এবং এই মহান শাইখগণ, দশজনেরও বেশি লোকের একটি দল, তারা সবাই আসুন এবং আপনি আপনাদের সম্মত তারিখ অনুযায়ী, স্থান অনুযায়ী একসাথে সাক্ষাৎ করুন, এবং এই সংকট ও এই বিরোধের অবসান ঘটান। কারণ এই সংকটের লক্ষণগুলো এখন বিশ্বের অনেক জায়গায় ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছে।

তাবলীগ দুটি দলে বিভক্ত হতে শুরু করেছে, একটি দল নিজামুদ্দিন থেকে আপনার (শাইখ সাদ) অনুসারী এবং একটি দল শুরার লোকদের অনুসারী। তাদের মধ্যে শত্রুতা ও ঘৃণা সৃষ্টি হয়েছে, এবং এটি একটি বড় ফিতনা, এবং ফিতনা হত্যার চেয়েও খারাপ। আমাদের যত দ্রুত সম্ভব আপনাদের সবাইকে একত্রিত করতে হবে। আমরা হস্তক্ষেপ করব না।

আপনারা একটি কক্ষে একসাথে সাক্ষাৎ করুন এবং আমরা আপনাদের জন্য দরজা বন্ধ করে দেব এবং আপনারা নিজেদের মধ্যে চিন্তা করুন এবং আপনাদের মধ্যকার বিরোধ ও মতবিরোধের বিষয়গুলো সমাধান করুন। তারপর বের হয়ে আসুন এবং বলুন আপনাদের সিদ্ধান্ত কী, আপনারা কী সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, এবং সমগ্র বিশ্ব আপনাদের পিছনে চলবে, বিশ্বের সমস্ত তাবলীগ জামাত, আমেরিকায়, কানাডায়, অস্ট্রেলিয়ায়, ইউরোপে, সর্বত্র আমরা আপনাকে (মাওলানা সাদ) অনুসরণ করছি।"

অবশেষে, আল্লাহ তা'আলার অনুগ্রহে, শাইখ রাজি হলেন কারণ আমরা তাঁর পায়ে ধরে অনুরোধ করেছিলাম। আমরা বললাম, "দয়া করুন, হে শাইখ, তাবলীগকে ভেঙে পড়তে দেবেন না এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মাহকে ভেঙে পড়তে দেবেন না।" তিনি বললেন, "ঠিক আছে, বেশ, আমি রাজি যে আমরা একসাথে সাক্ষাৎ করব।" আমরা বললাম, "আলহামদুলিল্লাহ।" তারা রাজি হলেন। আমরা বিমানে করে বরোদায় গেলাম।

সেখানে একটি মাদ্রাসা আছে এবং নিজামুদ্দিন ছেড়ে যাওয়ার পর, বাধ্য হয়ে, শাইখ ইব্রাহিম সেখানে ছিলেন। তিনি বাধ্য হয়েছিলেন বের হয়ে যেতে। তিনি দুঃখ নিয়ে বের হয়ে গিয়েছিলেন কারণ তিনি দেখেছিলেন যে মাওলানা শাইখ ইলিয়াস রাহিমাহুল্লাহর (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তাঁর অন্তর্নিহিত সত্তাকে পবিত্র করুন) নীতিমালার বিপরীত বিষয় ছিল।

তিনি ছিলেন মহান আলিমদের একজন এবং মহান আউলিয়াদের একজন এবং একটি নির্দিষ্ট মানহাজে চলতেন, এবং এই মানহাজটি কুরআন ও সুন্নাহ থেকে উদ্ভূত ছিল, এবং তাঁর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি সংযোগ ছিল, এবং তাঁর শাইখদের মধ্যে ছিলেন শাইখ আল-গাঙ্গোহী এবং ভারতের মহান শাইখগণ যারা তাঁকে ইজাযাহ এবং উত্তরাধিকার ইত্যাদি প্রদান করেছিলেন। তাই তাদের মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সংযোগ ছিল।

তারপর তিনি এই পদ্ধতি নিয়ে এসেছিলেন এবং শাইখ ইউসুফ রাহিমাহুল্লাহর কাছে তা অর্পণ করেছিলেন, এবং মাওলানা ইউসুফও বিশ বছর ধরে তাবলীগের আমির ছিলেন এবং একই প্রথম পদ্ধতিতে চলতেন। তারপর শাইখ ইনাম এলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তাঁর অন্তর্নিহিত সত্তাকে পবিত্র করুন, এবং আল্লাহ তা'আলার অনুগ্রহে আমি বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তাঁর সাথে ছিলাম। শাইখ ইনাম, এবং আমাদের ও তাঁর মধ্যে গভীর ভালোবাসা ছিল। তিনি আমার শাইখ এবং আমরা সবসময় তাঁর সাথে রমজান কাটাতাম, ইত্যাদি।

একটি মহান সম্পর্ক ছিল। যদি তিনি মদিনা বা মক্কায় আসতেন, আমরা তাঁর সেবায় থাকতাম এবং তাঁর জন্য সবকিছুর ব্যবস্থা করতাম। তিনি হেজাযে আমাদের অতিথি হতেন এবং আমরা ভারতে তাঁর অতিথি হতাম। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, শাইখ ইনাম রাহিমাহুল্লাহর মতো একজন সাধককে আমার চোখ দেখেনি। আপনারা সবাই, মাশাআল্লাহ, ধার্মিক এবং আপনারা সবাই আলিম ও সাধক, কিন্তু সত্যিই, বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে, আল্লাহর কসম, আমি শাইখ ইনাম রাহিমাহুল্লাহর মতো কাউকে দেখিনি। তাঁর কাজ কথার চেয়ে বড়।

এমনকি কথা না বলেও, আপনি তাঁর সমাবেশে প্রবেশ করেন এবং অনুভব করেন যে আপনার হৃদয় পরিবর্তিত হয়েছে। আপনার হৃদয় পরিবর্তিত হয় এবং আপনি সেই গভীর প্রশান্তি, ফেরেশতা, ইত্যাদি অনুভব করেন। আমি বলতে চাই, শাইখ ইনাম একজন সাধারণ মানুষ ছিলেন না। তিনি ছিলেন মহান ধার্মিক ব্যক্তিদের একজন এবং মহান সাধকদের একজন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। আমরা তাঁর সঙ্গী ছিলাম এবং আমরা তাঁর সেবায় ছিলাম।

আমি বলতে চাই, বহু বছর ধরে তিনি হজের জন্য আমার কাছে আসতেন এবং আমরা ভারতে তাঁর কাছে যেতাম এবং বলতাম, আমরা আরবরা, গাফফার থেকে চার বা পাঁচজন, আমরা সেবায় প্রস্তুত। শাইখ অনুরোধের পর রাজি হতেন। আমরা তাঁকে অনুরোধ করতাম এবং তিনি রাজি হতেন। আল্লাহর মহিমা, আল্লাহর কসম, হে ভাইয়েরা, আমরা আমাদের সামনে আল্লাহ তা'আলার বিজয় দেখতাম। আমি বলতে চাই, বাহ্যিকভাবে আমরা শাইখকে বহন করছিলাম, কিন্তু বাস্তবে, তিনিই আমাদের বহন করছিলেন।

এমনকি, আল্লাহর কসম, মিনা থেকে মক্কায় তাওয়াফুল ইফাদাহতে, যা হজের সবচেয়ে কঠিন বিষয়, আমি বলতে চাই তাওয়াফুল ইফাদাহ এবং আরাফাত থেকে প্রস্থান, প্রিয়জনেরা একজন পুলিশ অফিসারের সাথে ব্যবস্থা করেছিলেন যিনি সাইরেনসহ পুলিশ গাড়ি নিয়ে এসেছিলেন এবং শাইখের সামনে হাঁটতে শুরু করেছিলেন, তাঁর জন্য পথ খুলে দিয়েছিলেন যতক্ষণ না তিনি পবিত্র কাবায় পৌঁছান। আমি বলতে চাই, লক্ষণগুলো আশ্চর্যজনক ছিল।

তিনি জেদ্দা বিমানবন্দরে নামলেন, এবং রাজকীয় আতিথেয়তার দায়িত্বে থাকা কর্মকর্তা, যিনি শুধু রাজা ও মন্ত্রীদের সাথে হাঁটেন, তিনি বিমান থেকে তাঁকে গ্রহণ করতে এলেন। তিনি বললেন, "দয়া করুন, হে শাইখ।" শাইখ পার হয়ে গেলেন, তিনি এবং শাইখ মাওলানা সুলাইমান জাহিজ, শাইখের বিশেষ খাদিম, এবং তাদের সাথে তাদের মালপত্র। তারা তাদের সাথে একটি কথাও বলেনি। পাসপোর্ট, তারা সাথে সাথে সিল করে দিল এবং তারা চলে গেল। তারপর আমরা লোকদের একত্রিত করলাম এবং বললাম, "এই শাইখ সাধকদের একজন।

তিনি আপনাদের জন্য দোয়া করবেন।" তাই অফিসাররা একত্রিত হলেন এবং একই বিমানবন্দরে, জেদ্দা বিমানবন্দরে, সমস্ত মানুষ একত্রিত হলেন, এবং তিনি দোয়া করলেন। আমি বলতে চাই, আমরা নিজের চোখে আল্লাহ তা'আলার সাহায্য দেখেছি। আল্লাহর কসম, বাড়িয়ে না বলে, এবং একইভাবে আমেরিকাতেও, আমরা দেখেছি কীভাবে হিদায়াত, কীভাবে নুসরত এবং শাইখ ইনাম দুইবার আমেরিকায় এসেছিলেন এবং আমরা সেখানে তাঁর সেবায় ছিলাম।

তাই আমরা দেখেছি কীভাবে আল্লাহ তা'আলা এই আহ্বানকে সমর্থন করেন এবং এই আহ্বানের আলিমদের সমর্থন করেন এবং হিদায়াতকে সমর্থন করেন এবং এই মহান কাজের বরকতে সর্বত্র হিদায়াত নিয়ে আসেন।

ফলাফল, প্রিয়জনেরা, হলো এখন তাবলীগ ও দাওয়াহর নীতিমালায় যেকোনো বিকৃতি বা পরিবর্তন অগ্রহণযোগ্য কারণ এই বিষয়গুলো সত্তর বছর ধরে এসেছে এবং পরীক্ষিত হয়েছে এবং তারা কুরআন ও সুন্নাহর সাথে চলছে। তাই যদি, উদাহরণস্বরূপ, একজন লোক এখন আমাদের কাছে এসে বলে, "আমি তোমাদের কাছে তাবলীগে নতুন নীতিমালা এবং নতুন নীতিমালা নিয়ে আসতে চাই," আমরা তাকে গ্রহণ করতে পারি না।

আরব কবি বলেন, "যা তুমি দেখেছ তা গ্রহণ কর এবং যা শুনেছ তা ছেড়ে দাও, পূর্ণিমার উপস্থিতিতে শনি গ্রহ থেকে তোমার জন্য কী যথেষ্ট।" অর্থাৎ, যে বিষয়টি তুমি নিজে পরীক্ষা করেছ তা গ্রহণ কর, তাতে আল্লাহর সাহায্য দেখ, তাতে হিদায়াত দেখ এবং বিশ্বে তার প্রভাব দেখ। শুধু পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষা থেকে বা নতুন কিছু আবিষ্কারের জন্য কি তুমি তা ছেড়ে দিয়ে নতুন কিছু গ্রহণ করবে? এমনটা হওয়া উচিত নয়।

ফলাফল হলো আমরা বরোদায় যেসব শাইখ ছিলেন তাদের কাছে গেলাম। আমরা তাদের কাছে অনুরোধ করলাম, "হে মাওলানা ইব্রাহিম, হে মাওলানা আহমদ লাত, হে মাওলানা, আমরা আপনাদের কাছে অনুরোধ করছি, আপনাদের অবশ্যই এই সমস্যা সমাধানের জন্য শাইখ সাদ-এর সাথে বসতে হবে। এটি সমগ্র উম্মাহর জন্য একটি বড় ফিতনা, একটি বিশাল ফিতনা, এবং ইসলাম ও মুসলমানরা প্রভাবিত হবে। আমাদের মধ্যে প্রত্যেক ব্যক্তির ইসলামের প্রতি উদ্দীপনা আছে এবং এই দ্বীনের জন্য ভয় আছে।

আপনাদের প্রত্যেকে ইসলামের সীমান্তের একটি ফ্রন্ট এবং সীমান্তে আছেন, তাই আমাদের এটি অবহেলা করা উচিত নয়।" শাইখগণ রাজি হলেন, আল্লাহ তাদের উত্তম প্রতিদান দিন। তারা বললেন, "ঠিক আছে, আমরা শাইখ (সাদ)-এর সাথে বসব।"

তাই আমরা পাকিস্তানে শাইখ আব্দুল ওয়াহাব-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম, "হে শাইখ, এই এবং এই ঘটেছে, এবং সমস্ত শাইখ রাজি হয়েছেন। উভয় পক্ষ সাক্ষাতের জন্য রাজি হয়েছে।" তিনি বললেন, "কিন্তু তোমাদের কাজ সম্পূর্ণ নয়, এটি অসম্পূর্ণ।" আমরা বললাম, "কী বাকি আছে?"

তিনি বললেন, "এখন ফিরে যাও এবং অবিলম্বে এই সাক্ষাৎ শুরু কর। আমরা বিলম্ব চাই না। আমরা চাই তোমরা অবিলম্বে একত্রিত হয়ে এই সমস্যার অবসান ঘটাও।" আমরা বললাম, "ঠিক আছে, কিন্তু আমাদের কাছে (ভারতের জন্য) ভিসা নেই। আমাদের জেদ্দায় ফিরে যেতে হবে এবং তারপর ভিসা নিয়ে আবার আসতে হবে।" তিনি বললেন, "ঠিক আছে।"

তাই আমরা গেলাম এবং ভিসা পেলাম। আমরা শাইখদের সাথে যোগাযোগ করলাম এবং তাদের বললাম, "ঠিক আছে, শাইখ আব্দুল ওয়াহাব বলেছেন এখন আপনাদের সাক্ষাৎ করতে হবে, তাই আমরা দুই পক্ষকে একত্রিত করতে আপনাদের কাছে আসব।" শাইখগণ বললেন, "এখন শাইখ ইব্রাহিম হজের জন্য যাচ্ছেন, তাই এই সময়টি উপযুক্ত নয়, তবে এই বিষয়টি, এই সুস্পষ্ট সাক্ষাৎ, হজের পর পর্যন্ত স্থগিত রাখুন।" আমরা বললাম, "ঠিক আছে, বেশ।"

তাই আমরা এলাম, আলহামদুলিল্লাহ, হজের পরে। এবং হজের সময়, আমরা শাইখ সাদ-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমার সাথে থাকা শাইখ, শাইখ ফাদিল, হজের সময় মদিনায়, মক্কায় এবং মিনায় চারবার শাইখ সাদের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন।

প্রতিটি সাক্ষাতে, তারা এক ঘণ্টা বা তার বেশি সময় একাকী আলোচনা করতেন পুনর্মিলন নিয়ে, আরবদের পক্ষ থেকে পুনর্মিলন কমিটিতে কে থাকবেন, পুনর্মিলনের প্রক্রিয়া কী এবং তারা কোথায় সাক্ষাৎ করবেন, সমস্ত বিস্তারিত, পুনর্মিলনের সময় তারা কোন আলোচ্যসূচি নিয়ে আলোচনা করবেন। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো শাইখ সাদ সমস্ত বিষয়ে রাজি হয়েছিলেন এবং শাইখগণও সমস্ত বিষয়ে রাজি হয়েছিলেন।

তাই আমরা এলাম, চারজন লোক, যেমন তারা রাজি হয়েছিলেন। এটা ছয়জন হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু দুইজন ক্ষমা চেয়ে নিলেন, তাই আমরা চারজন থাকলাম। আমরা ভারতে গেলাম। আমরা যখন নিজামুদ্দিনে, বাংলেওয়ালি মসজিদে প্রবেশ করলাম, শাইখ সাদ ব্যস্ত ছিলেন। তাই আমরা অপেক্ষা করলাম এবং হাত মেলাতে এলাম। শাইখ, আমরা তাঁর চেয়ে বয়সে বড় এবং আমরা তাঁর শৈশব থেকে তাঁকে চিনি।

আমরা তাঁকে ভালোবাসি এবং সম্মান করি কারণ তিনি আমাদের শাইখদের পুত্র, তাই আমরা আল্লাহর জন্য তাঁকে ভালোবাসি এবং তাঁর সেবা করি এবং তাঁর জন্য সকল কল্যাণ কামনা করি। আমরা বরকতের জন্য খেজুর এবং জমজমের পানি নিয়ে এসেছিলাম, অর্থাৎ মক্কা ও মদিনার বরকত। এটি নববী আতিথেয়তা।

দুর্ভাগ্যবশত, শাইখ রাগান্বিত ছিলেন এবং আমাদের স্বাগত জানাননি। তিনি আমাদের যেভাবে সম্ভাষণ জানিয়েছিলেন তা যেন তিনি আমাদের চেনেন না। তারপর দুপুরের খাবারের সময় হলে, আমরা একজন তাঁর ডানদিকে এবং অন্যজন তাঁর বামদিকে বসলাম, এবং আমরা খাবারের জন্য তাঁর সাথে বসলাম। সাধারণত, শাইখ আমাদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ হতেন, আমাদের সাথে রসিকতা করতেন, এবং আমাদের সাথে কথা বলতেন, ইত্যাদি, আমাদের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। এবার তিনি কথা বলেননি।

তিনি পাঁচ মিনিট, সাত মিনিট বসলেন, তারপর সাথে সাথে উঠে বললেন, "আমি ক্লান্ত, আমি যেতে চাই।" আমরা তাঁর পিছনে উঠে দাঁড়ালাম এবং বললাম, "মাওলানা, আমরা মক্কা ও মদিনা থেকে আপনার কাছে এসেছি, চারজন লোক, এবং সমস্ত শাইখ এসেছেন, তারা এখানে দিল্লিতে উপস্থিত আছেন আপনার নির্ধারিত এবং ১৫ই অক্টোবর নির্দিষ্ট করা অ্যাপয়েন্টমেন্ট অনুযায়ী।

তারা সবাই এই সাক্ষাৎ অনুষ্ঠিত হওয়ার জন্য এসেছেন।"

তারপর শাইখ খুব রাগান্বিত হয়ে গেলেন এবং তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করলেন, "কে তোমাদের আসতে বলেছে? কেন তোমরা এসেছ? এই বিষয়টি তোমরা যা ভাবছ তার চেয়ে বড়। তোমাদের এই বিষয়ে হস্তক্ষেপ করা উচিত নয়।" এবং তিনি আমাদের বকাঝকা করছিলেন এবং কঠোরভাবে আমাদের সাথে কথা বলছিলেন। আমরা অবাক হয়ে বললাম, "হয়তো শাইখ ক্লান্ত অথবা তাঁর অবস্থা এমন যে তিনি রাতে ঘুমাননি বা এরকম কিছু। আসুন আমরা অন্য সময়ে তাঁর কাছে আসি।"

তাই আমরা বললাম, "হে শাইখ, যদি এটি আরও উপযুক্ত হয় তাহলে আমরা সন্ধ্যায় আপনার কাছে আসব।" তারা বললেন, "আসুন, কিন্তু সমাবেশে বসুন এবং এই বিষয়ে একেবারেই হস্তক্ষেপ করবেন না, পুনর্মিলনের বিষয়, মতবিরোধের বিষয়, এতে একেবারেই হস্তক্ষেপ করবেন না।"

আমরা বললাম, "হে শাইখ, কিন্তু শাইখ ইব্রাহিম এবং শাইখগণ আপনার মতামত অনুযায়ী, আপনার শর্ত অনুযায়ী এবং আপনার প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী এই সাক্ষাৎ সম্পন্ন করতে এসেছেন। আমরা এই কারণে এসেছি।" তিনি বললেন, "না, শাইখ ইব্রাহিমকে বল এবং আহমদ লাতকে বল, যদি তাদের মারকাযের প্রয়োজন হয়, তারা এসে ভিড়ে বসুক এবং কেউ এই বিষয়ে হস্তক্ষেপ করবে না, নেতৃত্বের বিষয় এবং ইখতিলাফের বিষয়!"

আমরা বললাম, "লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ", আমরা ভাঙা ও দুঃখী মন নিয়ে চলে গেলাম। আমরা থাকতে চেয়েছিলাম কারণ আমরা এই পুনর্মিলনের জন্য কষ্ট ও ভ্রমণ ইত্যাদি সহ্য করেছিলাম, এবং আমরা আশাবাদী ছিলাম যে আল্লাহ তা'আলা এই সমস্যার সমাধান করবেন। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের প্রতি প্রতিক্রিয়া কঠোর ছিল।

তাই আমরা দিল্লির লোকদের মধ্য থেকে একজন ব্যবসায়ীর সাথে কথা বললাম, শাইখ সাদ-এর একজন বন্ধু, যার সাথে তাঁর ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক আছে। আমরা বললাম, "হে অমুক, শাইখের সাথে আমাদের এই এবং এই ঘটেছে, এবং আমরা চাই আপনি একজন মধ্যস্থতাকারী হন এবং শাইখের সাথে কথা বলুন যাতে তিনি সেই সাক্ষাৎ গ্রহণ করেন যা আমরা আগে থেকে নির্ধারিত তারিখ অনুযায়ী সম্মত হয়েছিলাম।"

তিনি বললেন, "আজ রাতে তিনি তাঁর ছেলেদের সাথে আমার বাড়িতে আমার সাথে দেখা করতে আসবেন, তাই আমি তাঁর সাথে এই বিষয়ে কথা বলব।"

প্রকৃতপক্ষে, শাইখ সাদ রাতে তাঁর ছেলেদের সাথে তাঁর কাছে এসেছিলেন। আল্লাহর কসম, হে সম্মানিত শাইখগণ, শাইখ সাদের বিরুদ্ধে আমাদের হৃদয়ে একেবারেই ব্যক্তিগত কিছু নেই। তিনি আমার ভাই, আমার বন্ধু এবং আমার প্রিয়। আমি বলতে চাই, আমরা বহু বছর ধরে সবসময় তাদের সাথে ছিলাম। এটি ব্যক্তিগত শত্রুতা বা ব্যক্তিগত স্বার্থের বিষয় নয়, না। বরং, আমরা ইসলামের স্বার্থে, দ্বীনের স্বার্থে কথা বলছি। তাই তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" এই ব্যবসায়ী যার উপর আমরা আস্থা রেখেছিলাম তিনি বললেন,

"ঠিক আছে, আজ রাতে তিনি যখন আমার কাছে আসবেন তখন আমি তাঁর সাথে কথা বলব। আমি তাঁর সাথে কথা বলব।"

তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন এবং বললেন, "এই আরবরা আমার সাথে কথা বলেছে, এবং তারা আমার বন্ধু, এবং তারা বলে যে তারা অ্যাপয়েন্টমেন্ট অনুযায়ী আপনার কাছে এসেছিল এবং আপনি তাদের স্বাগত জানাননি।" তিনি (মাওলানা সাদ) বললেন, "না, আমি তাদের স্বাগত জানিয়েছিলাম এবং সম্ভাষণ জানিয়েছিলাম এবং সবকিছু ঠিক ছিল।" তিনি বললেন, "তারা এই বিষয়ে এসেছিল এবং আপনি (মাওলানা সাদ) এই বিষয়ে তাদের সাথে কথা বলতে অস্বীকার করেছেন; পুনর্মিলনের বিষয় এবং শাইখদের একত্রিত করার বিষয়।"

তিনি (মাওলানা সাদ) বললেন, "দেখুন, তারা মারকাযে এসেছে, আমি তাদের সম্মান করি এবং সেবা করি, সবকিছু, আমার কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু তাদের এই বিষয়ে হস্তক্ষেপ করা উচিত নয়। যদি তারা এই বিষয়ে হস্তক্ষেপ করে, আমি রাগান্বিত হব এবং আমার কণ্ঠস্বর উঁচু হবে, এবং এক ঘণ্টারও কম সময়ের মধ্যে, এই মসজিদ মেওয়াতিদের দ্বারা পূর্ণ হয়ে যাবে, এবং যদি মসজিদ মেওয়াতিদের দ্বারা পূর্ণ হয়, তারা এই স্থান নিরাপদে ছেড়ে যেতে পারবে না, সমস্ত আরব।"

এটা যেন তিনি আমাদের হত্যা ও মারধরের হুমকি দিচ্ছিলেন।

আমরা বললাম, "আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন এবং ইচ্ছা করেছেন তাই ঘটেছে। ঠিক আছে, সমাধান কী?" আমাদের সাথে থাকা প্রিয়জনদের একজন, চারজনের একজন, বললেন, "চল আমরা একটি চিঠি লিখি। আমরা তাকে একটি চিঠি লিখব এবং আমি তাকে বলব যে আমরা অ্যাপয়েন্টমেন্ট অনুযায়ী এসেছি, এবং স্বাধীন ব্যক্তির প্রতিশ্রুতি তার উপর একটি ঋণ, এবং আপনাকে অবশ্যই তাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে হবে। তারা এখন তিন দিন ধরে উপস্থিত আছে এবং আমরা সময় নষ্ট হওয়া চাই না," ইত্যাদি।

আমরা বললাম, "ঠিক আছে, হয়তো চিঠিটি আরও কার্যকর হবে।" আমরা চিঠিটি লিখলাম এবং নিজামুদ্দিন মারকাযের লোকদের মধ্য থেকে শাইখ সাদের ঘনিষ্ঠ বিশেষ ব্যক্তিদের একজনের কাছে নিয়ে গেলাম। আমরা তাকে চিঠিটি দিলাম এবং বললাম, "দয়া করে আজ রাতে শাইখ সাদকে চিঠিটি দিন।"

তিনি তাই করলেন। তিনি শাইখ সাদকে চিঠিটি দিলেন। তারপর শাইখ সাদ চিঠিটি পড়ার পর তিনি আমাদের ফোন করলেন। তিনি বললেন, "আমি দুই বা তিনজন লোকের সাথে আপনাদের কাছে আসব। আমরা ফজরের পর আপনাদের সাথে সাক্ষাৎ করব।" আমরা বললাম, "ঠিক আছে তাহলে, চলুন একটি মসজিদে সাক্ষাৎ করি। আমরা যে মসজিদে আছি সেখানে আসবেন না।" আমরা তাদের বলিনি আমরা কোথায় ছিলাম।

আমরা বললাম, "ঠিক আছে, আমরা মসজিদে আপনাদের সাথে সাক্ষাৎ করব এবং আমরা, আমরা এবং আপনারা, প্রাথমিকভাবে শাইখদের জন্য এই সাক্ষাতে সম্মত হব।"

তারা ফজরের পর, সূর্যোদয়ের পর অ্যাপয়েন্টমেন্ট অনুযায়ী আমাদের কাছে এলেন। তারা এই মসজিদে আমাদের কাছে এলেন এবং আমরা আমাদের এবং তাদের মধ্যে একটি বাহ্যিক মসজিদে সাক্ষাৎ করলাম। আমরা যখন সাক্ষাৎ করলাম, আমরা তাদের বললাম, "ঠিক আছে, এখন সমাধান কী? আপনারা উম্মাহতে যে ফিতনা ঘটেছে তা দেখছেন এবং আমরা উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ করতে চাই। আমরা কী করব?" তারা বললেন, "আমরা প্রস্তুত। শাইখ আপনাদের সাথে বসবেন এবং অন্যান্য শাইখদের সাথে বসবেন কিন্তু একটি শর্তে।" আমরা বললাম, "শর্তটি কী?"

তারা বললেন, "প্রথম বিষয় যা তাদের সম্মত হতে হবে তা হলো তাবলীগ জামাতের আমির হলেন শাইখ সাদ, এবং কেবল তাহলেই আমরা সাক্ষাৎ করতে পারি।"

আমরা বললাম, "এটাই মতবিরোধের প্রথম বিষয়। আমরা কীভাবে এটা দিয়ে কোনো আলোচনা শুরু করতে পারি? আমরা যেখানে শেষ করেছি সেখান থেকে শুরু করতে পারি না। আমাদের অন্য সমাধান খুঁজতে হবে।" তারা বললেন, "তাহলে আমরা অংশগ্রহণ করব না। যখন আপনারা মারকাযে আসবেন, আপনাদের (সবাইকে) শাইখ সাদ আমির এই শর্ত নিয়ে আসতে হবে।" আমরা বললাম, "লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ। এখন কোনো লাভ নেই। আমাদের আমাদের দেশে ফিরে যেতে হবে। এটাই, আমরা খালি হাতে ফিরে যাই। আমরা কোনো লাভ করিনি।"

তাই আমরা [আমাদের প্রত্যাবর্তন] বুক করলাম এবং আমরা দুপুরের দিকে নিজেদের প্রস্তুত করছিলাম। হঠাৎ দরজায় কড়া নাড়ার শব্দ হলো। আমরা অবাক হলাম কে দরজায় কড়া নাড়ছে। আমরা দরজা খুললাম এবং এটি একজন পুলিশ ছিল। কী ব্যাপার? তারা বললেন, "আপনারা কি অমুক এবং অমুক এবং অমুক আরব?" এবং তাদের কাছে পাসপোর্টের ছবি ছিল। আমরা বললাম, "হ্যাঁ।" তারা বললেন, "আপনারা কেন এসেছেন?"

আমরা বললাম, "আমরা এসেছি কারণ আমাদের ব্যবসায়িক ভিসা আছে। আমরা ব্যবসার জন্য এসেছি।" তারা বললেন, "না, আপনাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ আছে যে আপনারা সন্ত্রাসবাদকে সমর্থন করছেন। সন্ত্রাসবাদ হটলাইনে অভিযোগ আছে যে আপনারা সন্ত্রাসবাদকে সমর্থন করছেন এবং শীঘ্রই একটি দল আপনাদের তদন্ত করতে আসবে," ইত্যাদি।

আমরা স্থানীয় লোকদের সাথে পরামর্শ করলাম। তারা বললেন, "আপনাদের জন্য দেশ ত্যাগ করা ভালো। এক মিনিটও থাকবেন না কারণ যদি তারা আসে, তদন্ত শেষ হওয়ার আগে তারা আপনাদের এক বা দুই মাসের জন্য কারাগারে নিক্ষেপ করতে পারে।" তাই আমরা বললাম, "ঠিক আছে তাহলে, আমরা ফিরে যাচ্ছি।" আমরা ফিরে গেলাম।

আমরা যখন ফিরে গেলাম, হে শাইখগণ, আমরা কথা বললাম, আমি বলতে চাই আমরা শাইখ সাদের সাথে যোগাযোগ করার চেষ্টা করেছিলাম, তাকে বোঝাতে যে সাক্ষাৎ প্রয়োজনীয়, ফাটল মেরামত করা প্রয়োজনীয়, আমাদের সবার সাক্ষাৎ করা প্রয়োজনীয়। আমরা কোনো ফলাফল পেতে ব্যর্থ হয়েছি।

তাই এখন আমরা আপনার মহিমা থেকে এবং আপনার অনুগ্রহ থেকে এবং সম্মানিত শাইখদের কাছ থেকে যা আশা করি তা হলো আপনারা দাওয়াহ সংরক্ষণ করবেন কারণ এটি একটি মহান উত্তরাধিকার এবং এই দাওয়াহ, যেমন আপনারা জানেন, বিশ্বের সমস্ত কল্যাণের অগ্রদূত। এটি বিশ্বে অনেক কল্যাণের অগ্রদূত হয়েছে।

আমরা আপনাদের কাছ থেকে যা আশা করি এবং প্রত্যাশা করি তা হলো আপনারা এটিকে তার নীতিমালাসহ যেমন আছে তেমনই সংরক্ষণ করবেন। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এই দাওয়াহর স্তম্ভ আপনারাই। আপনারা আলিমদের মধ্য থেকে, নবীদের উত্তরাধিকারী। আমরা আপনাদের পিছনে আছি, আমরা আপনাদের পিছনে আছি, কিন্তু আপনারা সম্মানিত আলিমগণ, অগ্রভাগে আছেন।

আমরা আপনাদের কাছ থেকে যা চাই তা হলো এই কাজটি যেমন আছে তেমনই সংরক্ষণ করা, এবং আপনারা নিজেরাই এই মহান কাজের কারণে উম্মাহর উপর অবতীর্ণ কল্যাণ, হিদায়াত, বরকত, কবুল হওয়া দোয়া এবং রহমতের পরিমাণ দেখেছেন।

আমরা আল্লাহ তা'আলার কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের এবং আপনাদের এই মহান কাজ দৃঢ়ভাবে ধরে রাখার এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ রক্ষা ও সংরক্ষণ করার তাওফিক দান করেন।

আমি এটি উল্লেখ করতে চেয়েছিলাম কারণ কিছু ভাই আমাকে ভারতে আমাদের সফর ব্যাখ্যা করতে বলেছিলেন যেখানে আমরা শাইখদের এবং শাইখ সাদের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলাম।

আমরা আল্লাহ তা'আলার কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের এবং আপনাদের সত্যের অনুসারীদের সমর্থন করার এবং এই মহান কাজে ও সত্যের আহ্বানে দৃঢ় থাকার তাওফিক দান করেন।