Perjalanan pertama Tablighi dari Delhi ke Lahore sejurus selepas pemisahan India-Pakistan diwarnai dengan tanda-tanda ketuhanan yang memberi kesan mendalam kepada mereka yang terselamat. Seorang saksi mata perjalanan berbahaya ini mendokumentasikannya dalam sepucuk surat terperinci kepada Maulana Yusuf sejurus selepas tiba di Lahore.

Surat yang bersejarah ini, yang diperoleh daripada arkib yang mendalam, merupakan satu pengajaran yang amat berharga bagi kita. Ia menggambarkan bahawa walaupun di tengah-tengah cabaran yang hebat, kepercayaan yang teguh kepada kekuasaan Allah dan kepatuhan kepada perintah-Nya menjamin pertolongan-Nya secara langsung. Bagi mereka yang berpegang teguh kepada Allah, pertolongan-Nya menjadi bukti yang jelas akan keimanan mereka.

Ketika itu adalah zaman yang penuh dengan pembunuhan. Orang ramai, terutamanya umat Islam, dinasihatkan supaya kekal di kawasan selesa mereka atau berlindung di kem-kem bagi mengelakkan keganasan. Namun, satu kumpulan yang mempunyai hubungan mendalam dengan Allah dan tidak goyah dalam keimanan mereka, mempersoalkan mengapa mereka perlu takut kepada makhluk sedangkan segala sesuatu berada di bawah kawalan Allah.

Mereka percaya untuk bertawakal sepenuhnya kepada Allah, malah secara terbuka mengembara dari Delhi ke Lahore. Kami memperoleh sepucuk surat bertarikh 17 Ogos 1947, yang menceritakan perjalanan ini, daripada koleksi yang disimpan oleh seorang pembantu kanan kepada Hadrat-ji ke-2, dan telah menterjemahkannya daripada bahasa Urdu untuk para pembaca kami.

Lahore, 24 Ogos 1947

Kepada pemimpin kami yang paling dihormati, Maulana Yusuf Kandhlawi,

Assalamualaikum WRWB

Meletakkan kepercayaan kami kepada Allah

Dalam perjalanan ke Lahore, kumpulan kami yang terdiri daripada enam orang mengetahui tentang sifat perjalanan yang mengancam nyawa melalui Bhatinda. Kami berunding dengan Amir kami selepas mengucapkan selamat tinggal kepada tuan.

Sambil menyuarakan kebimbangan kami dan secara halus mencadangkan supaya laluan itu dipertimbangkan semula, Amir kami menjawab dengan penuh kesungguhan, memetik daripada Al-Quran: "Apabila kamu telah membuat keputusan (selepas bermesyuarat), maka bertawakallah sepenuhnya hanya kepada Allah." Amir itu menambah: "Kita tidak boleh dipengaruhi oleh kesukaran keadaan, suasana dan persekitaran, apa yang kita dengar dan lihat.

Semua ini adalah Makhlooq (Ciptaan Allah). Hakikat sebenarnya ialah tindakan terbaik kita dalam keadaan seperti ini adalah menyerahkan diri kita sepenuhnya ke dalam Tangan Allah. Bilakah lagi masa yang lebih baik untuk kita berserah diri kepada Allah selain sekarang, ketika kita berada di jalan-Nya membantu agama-Nya yang mulia!"[1]

Selepas keputusan Amir, kami menyerahkan diri kami kepada Allah SWT, mengambil wuduk, bersolat, dan bersama-sama membaca Fadhail Amaal. Pada mulanya, kami ditemani oleh beberapa rakan pengembara lain di dalam kompartmen keretapi kami. Setelah kami mula melakukan Ta'alim, semua orang lain berlalu pergi, meninggalkan kami berdua tujuh orang, termasuk seorang anak saudara remaja daripada salah seorang kami, dan seorang kuli yang akan turun di Bhatinda.

Di Stesen Junaid

Di stesen Junaid, kami melihat kumpulan demi kumpulan perusuh bukan Islam di platform stesen, bersenjatakan lembing, keris dan pisau, berbisik-bisik sesama sendiri sambil memandang kami dengan penuh nafsu. Pemandu keretapi itu didapati berada di bawah kawalan kumpulan pembunuh ini. Kumpulan itu memaksa pemandu mengikut kehendak mereka, menghentikan dan menggerakkan keretapi sesuka hati. Kakitangan keretapi hanyalah alat kepada kumpulan ini.

Apabila keretapi tiba di stesen Maur, kami melihat dua mayat. Sesosok mayat berlumuran darah yang diselubungi kain kafan dan mayat seorang budak lelaki Islam berusia lebih kurang lima belas tahun di bawah langit terbuka, yang jelas dipotong-potong dengan pedang dan terbaring di atas rel keretapi.

Di stesen ini juga, para perusuh sentiasa berbisik-bisik sesama sendiri sambil memandang kami: kejahatan yang mengerikan terpancar daripada senyuman yang mereka lemparkan ke arah kami.

Pertolongan awal daripada Allah

Sebelum perjalanan kami mengambil giliran yang genting, dua peristiwa penting berlaku di dalam kompartmen kami. Pertama, seorang lelaki suci Hindu yang separuh gila, dikenali dengan 'tiki' di kepalanya dan seutas benang putih di dadanya, menaiki keretapi di sebuah stesen perantaraan. Kami berkawan dengannya dengan menawarkan makanan.

Kedua, di sebuah stesen sebelumnya, penyerang yang tidak berkaitan, selepas membunuh seorang Islam, melemparkan mayat itu ke dalam kompartmen kami. Dalam zaman yang bergelora ini, keadaan ini mengambil nada yang gelap dan ironis: seorang lelaki suci Hindu yang sebenar dan dua watak yang menyamar sebagai Hindu, Rahmat Ali dan anak saudaranya, duduk bersebelahan antara satu sama lain.

Sementara itu, mayat seorang Islam yang tidak bernyawa terbaring di lantai, kelihatan dari luar. Dalam suatu putaran takdir, Allah SWT menawarkan jalan penyelamat daripada Yang Ghaib bagi kumpulan kami yang berenam. Seorang lelaki suci Hindu yang masih hidup, diletakkan di tengah-tengah kompartmen, meredakan hati para perusuh bukan Islam, dan mayat seorang Syahid Islam memberikan gambaran bahawa tiada lagi apa-apa yang bernilai di dalam kompartmen kami.

Adegan mengejutkan di Stesen Giana

_Apabila keretapi tiba di stesen Giana, yang terletak sebelum Bhatinda, jumlah perusuh telah membengkak kepada kira-kira seribu orang. Kumpulan yang besar ini menyebabkan keretapi terhenti. Mula-mula, mereka berkumpul di platform, merancang perbuatan kejam dan mengerikan mereka. Kemudian mereka membahagikan diri kepada empat kumpulan. Satu kumpulan, bersenjatakan lembing, pedang dan parang, ditempatkan di hadapan kompartmen-kompartmen keretapi.

Satu lagi kumpulan bersenjata dihantar naik ke dalam kompartmen, dipecahkan kepada dua sub-kumpulan. Tugas salah satu daripada dua sub-kumpulan ini adalah untuk merampas barang berharga seperti emas, wang tunai dan harta manusia, seperti wanita dan gadis, membawa mereka semua pergi, secara paksa jika perlu.

Tugas sub-kumpulan kedua pula adalah untuk menyeret lelaki dan budak lelaki Islam melalui laluan tengah dan kemudian menyerahkan mereka kepada kumpulan pembunuh pertama yang menunggu di hadapan kompartmen. Dalam masa beberapa minit, para pembunuh ini menyerang mangsa mereka, menewaskan dan memotong mereka kepada kepingan dengan kecekapan yang jahat dan iblis. Kumpulan ketiga, yang hanya bersenjatakan pistol, ditempatkan di sisi jauh kompartmen.

Sekiranya ada mana-mana orang Islam yang cuba melompat keluar di sisi jauh kompartmen dan cuba melarikan diri, penembak tepat ini akan menembak mereka. Kumpulan keempat sedang mengangkut tanah dengan penyodok dan peralatan serta kelengkapan penggerak tanah yang lain. Sebahagian daripada penggali ini mahir mengendalikan peralatan penggerak tanah. Kumpulan keempat ini telah menggali kubur cetek dan parit.

Mereka bertugas untuk meletakkan lelaki, remaja dan budak lelaki Islam yang mati atau nazak ke dalam lubang dan parit cetek tersebut, dengan mengambil berat supaya anggota badan yang terputus turut dikira. Matlamatnya adalah untuk menutup jenayah tersebut secara menyeluruh._

Dari Junaid ke Giana, kami bersembunyi di bawah tempat duduk

Pembunuhan beramai-ramai tidak lama kemudian bermula dengan bersungguh-sungguh, ketika keretapi terhenti. Dari satu hujung keretapi ke hujung yang lain, dari satu kompartmen ke kompartmen seterusnya, lelaki dan wanita Islam diseret keluar dan kemudian dilupuskan, bergantung kepada jantina. Lelaki dan budak lelaki dipotong-potong dan dikuburkan, secepat yang mungkin.

Nyawa atau keinginan untuk hidup dipadamkan dalam beberapa minit, mengikut cara yang telah dirancang secara terperinci sebelum ini. Wanita dan gadis ditakdirkan untuk hidup dalam perhambaan seksual. Kumpulan keempat bertugas melupuskan mayat mereka yang mati dan nazak ke dalam lubang dan parit, dalam usaha menutup jenayah tersebut secara mengerikan.

Umat Islam yang cuba melarikan diri daripada malapetaka itu dengan melompat keluar di sisi jauh kompartmen ditembak dengan tembakan bertalu-talu. Apabila kami melihat pemandangan yang menggerunkan ini meletus di hadapan kami, kami mula bermunajat kepada Allah Ta'ala dengan penuh kesungguhan. Secara senyap, lima daripada kami merangkak di bawah tempat duduk menuju ke sisi jauh kompartmen.

Rahmat Ali, salah seorang daripada enam orang kami dalam Jamaat dan yang masih belum tumbuh janggut atau misai, adalah satu-satunya yang kekal kelihatan, begitu juga dengan saudaranya yang berusia empat belas tahun yang menuju ke Bahawalpur.

_Apabila kompartmen kami menghadapi pemeriksaan yang tajam daripada para penyerang, mereka akan menjerit dalam bahasa Punjabi dari bawah, bertanya siapa yang berada di dalam. Dalam satu peristiwa yang luar biasa, Rahmat Ali, dengan mengekalkan sikap yang serius, akan menjawab dalam bahasa Punjabi, mendakwa tiada umat Islam di dalam kompartmen, dan yang lain sudah pun diperiksa.

Dia akan menjemput mereka untuk memeriksa sendiri, menyebut bahawa mereka diamanahkan dengan sebuah mayat untuk dilupuskan sepanjang perjalanan. Anehnya, jawapan ringkas ini memuaskan hati para penyerang. Mereka akan naik ke atas, mendapati kompartmen itu kosong daripada umat Islam, berundur, dan segera bergerak untuk menyerang kompartmen bersebelahan.

Proses yang mengerikan ini berterusan sementara para penyerang bergerak dari satu hujung keretapi ke hujung yang lain, secara sistematik menyasarkan kompartmen dalam satu rentetan haus darah._

Dari Giana ke sempadan, kami bersembunyi di dalam tandas

Kami berharap ujian yang menggerunkan ini akan berakhir sebaik sahaja kami melalui stesen Giana. Namun, corak mengerikan yang sama berterusan di stesen berikutnya, dan ia berulang berkali-kali. Perbezaan antara menyaksikan pengalaman sebegini secara langsung dengan mendengarnya adalah amat besar, seperti jurang antara langit dan bumi.

Adegan-adegan itu begitu mengerikan sehingga seolah-olah mustahil untuk menyampaikan secara jujur kemusnahan itu kepada pancaindera dan keadaan minda kami. Teknik pembunuhan beramai-ramai mereka mengikuti rentak yang mengerikan secara konsisten dari awal hingga akhir.

Dalam jarak 36 batu dari Giana ke sempadan Firozpur, keretapi dihentikan sebanyak 13 kali, dengan kumpulan pembunuh yang berbeza-beza secara sistematik melakukan kecederaan dan pembunuhan, menjadikannya satu sukan berdarah manusia yang menggerunkan. Apa yang kekal konsisten adalah kumpulan pembunuh yang silih berganti itu entah bagaimana telah meyakinkan diri mereka sendiri bahawa tiada umat Islam di dalam kompartmen kami.

Lima daripada kami - Syed Rasool Shah, Abdul Wahab Sahab, Siddique Sahab, Ikram Sahab, dan Mahmood Sahab - dengan berhati-hati masuk ke dalam tandas di dalam kompartmen seorang demi seorang, di mana kami bersembunyi selama empat setengah jam. Para pembunuh mengunjungi kompartmen itu kira-kira tiga belas kali, tetapi rahmat dan keberkatan khas Allah menyelamatkan kami daripada bahaya yang mengancam.

Kami tiba di destinasi, tetapi...

Akhirnya kami berjaya sampai. Namun, jeritan mengerikan kanak-kanak yang tidak berdosa, ratapan para wanita, dan jeritan menggerunkan lelaki yang disembelih adalah antara warisan mengerikan medan pembunuhan sebegini yang kesan mendalamnya tidak akan pernah terhapus daripada lubuk kesedaran kami yang paling dalam sehingga akhir hayat kami.

Umat Islam yang syahid pada hari itu di dalam keretapi tersebut sekurang-kurangnya berjumlah 200 orang, mungkin lebih, termasuk warga tua, wanita dan kanak-kanak. Tiada satu pun mayat mangsa yang dibunuh tertinggal di dalam keretapi. Lapan mayat ditemui di dalam keretapi daripada mereka yang sebelum ini telah didera di sebelah sempadan India dan meninggal dunia akibat kecederaan mereka antara Ferozepur dan Lahore.

Satu kumpulan (orang yang berundur) mempunyai antara 20 hingga 30 orang Islam: seorang lelaki daripada kumpulan itu telah turut serta dalam munajat kami pada permulaan perjalanan. Selepas Doa kami selesai, dia kembali kepada kumpulannya.

Kami berikrar untuk mengabdikan baki hidup kami untuk Tabligh

Allah telah memberikan kami satu pandangan langsung dan tidak dapat dipadamkan tentang limpahan kurnia yang Dia berikan kepada mereka yang berpegang teguh kepada perintah-Nya dan keluar di jalan Allah, membantu agama-Nya. Kami diberikan tempat duduk barisan hadapan, menyaksikan, sehingga ke penghujungnya, limpahan kurnia sebegini.

Setiap seorang daripada kami telah berkata pada masa itu: "Ya Allah, sekiranya kami diselamatkan sepenuhnya daripada tangan para penindas ini, kami akan mengabdikan baki hidup kami untuk Tabligh." Selamat dan aman, kami telah tiba di destinasi akhir kami. Itulah sebabnya kami menghantar mesej ini kepada tuan tentang kesudahan yang selamat bagi perjalanan yang amat mengubah hidup ini.

Kami telah sepenuhnya melibatkan diri dalam kerja yang diamanahkan oleh Allah sebaik sahaja kami tiba di destinasi akhir kami. InshaAllah kami akan terus tenggelam dalam usaha Tabligh untuk baki hidup kami. Kami membayangkan kebahagiaan dan kejayaan besar dalam kehidupan kami sendiri yang dijanjikan oleh Allah dengan mengamalkan usaha Tabligh. Kami memohon tuan membuat munajat khas untuk kami semua.

[1] Ini pasti merupakan detik kebenaran yang paling agung dalam kehidupan kolektif seluruh umat manusia pada keseluruhan abad ke-20. Ini adalah pandangan peribadi penulis.