மவ்லானா ஷமீம் மவ்லானா ஸாத் அவர்களின் முக்கிய ஆதரவாளராவார். அவர் பரவலாகப் பயணம் செய்து, மவ்லானா ஸாத்தை தங்கள் தலைவராக ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு மக்களை வலியுறுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது. மவ்லானா ஸாத் நேரடியாகத் தன்னைப் பற்றி பேசுவதோ அல்லது மற்றவர்களைத் தனக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு கேட்பதோ பொருத்தமற்றது என்பதால், அவர் மவ்லானா ஷமீம் போன்ற பிற நபர்களைப் பயன்படுத்தி இதைச் செய்கிறார்.

மவ்லானா ஷமீம் வாழ்க்கை வரலாறு

பெயர் – மௌலானா ஷமீம் அஹ்மத் அஸ்மி
உண்மையான பெயர் – ஷமீம் அஹ்மத்
பிறந்த நாள் – 20 ஜூன் 1951
பிறந்த இடம் – அஸம்கர், உத்தரப் பிரதேசம் (UP)
வயது – 72 வயது (மார்ச் 2024 நிலவரப்படி)
பாலினம் – ஆண்
தேசியம் – இந்தியர்
மதம் – இஸ்லாம், சுன்னி
தொழில் – இந்திய முஸ்லிம் அறிஞர், மவ்லானா ஸாத் அவர்களின் முக்கிய ஆதரவாளர்.

மவ்லானா ஷமீமின் தவறான உரையாடலின் பகுப்பாய்வு

அடுத்த பகுதியில், 2016 டிசம்பரில் மலேசியாவில் மவ்லானா ஷமீம் ஆற்றிய உரையின் முழுமையான உரைவடிவம் தரப்பட்டுள்ளது. இந்த உரை, மவ்லானா ஸாத் அவர்களை அமீராக ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு மக்களை நிர்பந்திக்கும் முயற்சியாக நேர்த்தியாக வடிவமைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அதிலுள்ள பல தகவல்கள் தவறானவை மற்றும் தவறாகக் குறிப்பிடப்பட்டவையாகும்.

திரிக்கப்பட்ட உண்மைகள் குறித்த எங்கள் பகுப்பாய்வு பின்வருமாறு:

• நிஜாமுத்தீன் ஷூரா உலக ஷூராவை விட மேலானது என மவ்லானா ஷமீம் கூறுகிறார்.
  இந்தக் கூற்று தவறானது, ஏனெனில் உலக ஷூரா இருப்பதே, அது உள்ளூர் நிஜாமுத்தீன் ஷூராவை விட மேலானது என்பதைக் குறிக்கிறது. நிஜாமுத்தீன் ஷூரா அதிக அதிகாரம் கொண்டதாக இருந்திருந்தால், உலக ஷூரா ஏன் தேவைப்படும்?

  ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் உலக ஷூரா உறுப்பினர்கள் சிலர் தங்கள் மஷ்வராக்களை வெளிப்படையாக நடத்தும்போது நிஜாமுத்தீன் ஷூராவை விட அதிக அதிகாரம் கொண்டிருந்ததைக் கண்டிருக்கிறார்கள். இந்த உலக மஷ்வராக்களில் முடிவெடுத்தவர்கள் யார் என்பதை பலரும் கவனித்திருக்கிறார்கள். அது நிஜாமுத்தீன் ஷூரா அல்ல. உண்மையில், பெரும்பாலான நேரங்களில் முஃப்தி ஜைனல் ஆபிதீன், மவுலானா சயீத் அஹ்மத் கான் அல்லது ஹாஜி அப்துல் வஹாப் ஆகியோரே முடிவெடுப்பவராக இருந்தனர். இவர்கள் அனைவரும் உலக ஷூராவின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், நிஜாமுத்தீன் ஷூராவின் உறுப்பினர்கள் அல்ல.

• மவ்லானா ஸாத் கடைசியாக எஞ்சியிருக்கும் நிஜாமுத்தீன் ஷூரா உறுப்பினர் என்பதால், அவர் தானாகவே புதிய அமீராக ஆகிறார் என மவ்லானா ஷமீம் கூறுகிறார்
  இது உண்மையாக இருக்க வேண்டுமெனில், முதலில் முந்தைய கூற்று உண்மையாக இருக்க வேண்டும். மேலும், 1995 ஒப்பந்தத்தை பற்றி மவ்லானா ஷமீம் குறிப்பிடத் தவறுகிறார், அந்த ஒப்பந்தத்தில் இனி அமீர் இருக்கக் கூடாது, மாறாக ஷூரா இருக்க வேண்டும் என்று மவ்லானா ஸாத் தானே ஒப்புக்கொண்டார். எனவே, மவ்லானா ஸாத் தனது சொந்த சத்தியத்திற்கு எதிராகச் சென்று, ஷூராவால் அங்கீகரிக்கப்படாமலோ நியமிக்கப்படாமலோ தன்னை அமீராக அறிவித்துக்கொள்கிறார்.

• மவ்லானா ஸாத் ஒப்புதல் அளிக்காததால் புதிய (விரிவாக்கப்பட்ட) உலக ஷூரா செல்லாதது என மவ்லானா ஷமீம் கூறுகிறார்
  இது ஒரு அபத்தமான கூற்று. மஷ்வராக்கள் (கூட்டங்கள்) செயல்படும் விதம் என்னவெனில், ஒரு ஃபைசல் (முடிவெடுப்பவர்) உறுப்பினர்களின் கருத்தைக் கேட்டு, அவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு முடிவு செய்வார். உலக ஷூராவின் (ஆலமி ஷூரா) விரிவாக்கம், அந்த நேரத்தில் ஃபைசலாக இருந்த ஹாஜி அப்துல் வஹாப் ஸாஹிப் அவர்களால் முடிவு செய்யப்பட்டது.

• ஹாஜி அப்துல் வஹாப், முன்தகப் அஹாதீஸில் தனது எழுத்து சேர்க்கப்படாததால் அதை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என மவ்லானா ஷமீம் கூறுகிறார்
  இது தெளிவான அவதூறு ஆகும், இதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. இத்தகைய நிரூபிக்கப்படாத கூற்றை பெரும் பார்வையாளர் கூட்டத்திற்கு பரப்புவதன் மூலம், இந்த உரை மவ்லானா ஷமீமின் நம்பகத்தன்மை குறித்த கவலைகளை எழுப்புகிறது. இந்த அபத்தமான கூற்று உண்மையாக இருந்தாலும் கூட, மஷ்வராவுக்கு எதிராகச் சென்று அந்த புத்தகத்தைத் தொடர்ந்து பரப்புவதற்கு மவ்லானா ஸாத்திற்கு என்ன உரிமை இருக்கிறது? ஹாஜி அப்துல் வஹாப் உலக மஷ்வராவில் முன்தகப் அஹாதீஸை தெளிவாக நிராகரித்திருந்தார்.

மலேசியாவின் ஸ்ரீ பெத்தலிங் மர்கஸில் மவ்லானா ஷமீமின் பயான்

பின்வருவது, மலேசியாவின் ஸ்ரீ பெத்தலிங் மர்கஸில் மவ்லானா ஷமீம் ஆற்றிய பயானின் உரைவடிவமாகும் – டிசம்பர் 7, 2016. இது மவ்லானா ஸாத் அவர்களுக்கான மிகவும் பரப்பப்பட்ட பாதுகாப்பு உரையாக இருந்து வந்துள்ளது.

மலேசியாவின் ஸ்ரீ பெத்தலிங் மர்கஸில் மவ்லானா ஷமீமின் பயான் – டிசம்பர் 7, 2016

[உரையின் தொடக்கம்]

முற்றிலும் அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலாவின் அருளும் கருணையும் மூலமாக, அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா நமக்கு ஒரு மகத்தான முயற்சியை, ஒரு உன்னதமான பணியை, பிரச்சாரத்தின் முதல் நூற்றாண்டின் முயற்சியை வழங்கியுள்ளான். நாமே நம்மை இந்தப் பணியில் நிறுத்திக்கொள்ளவில்லை, மாறாக அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலாவே நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்து அதில் நிறுத்தியுள்ளான். அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா யாரை நாடுகிறானோ, அவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, உறுதிப்படுத்தி, அவர்கள் மூலமாக மார்க்கம் பரவுகிறது, மக்கள் நேர்வழி பெறுகிறார்கள். அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா யாரையேனும் எப்படி ஒதுக்க நாடுகிறானோ, அவன் எந்த நேரத்திலும் அவ்வாறு செய்வான், இது அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலாவுக்கு எந்த தீங்கும் விளைவிக்காது, அவனது பொக்கிஷங்களை சிறிதும் குறைக்காது.

இந்த முயற்சி என்னுடைய போராட்டத்தாலும், என்னுடைய அறிவாலும், என்னுடைய தியாகத்தாலும் நடக்கிறது என்ற எண்ணம் நம் இதயங்களில் ஒருபோதும் வரக்கூடாது, ஏனெனில் இந்த எண்ணம் நம் இதயங்களில் நுழையும்போது, நாம் அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலாவின் பார்வையிலிருந்து வீழ்ந்துவிடுவோம். இந்த முயற்சி எந்த ஒரு தனிநபருக்கும், யாருடைய தியாகத்திற்கும், யாருடைய செல்வத்திற்கும், யாருடைய பேச்சுகளுக்கும், யாருடைய அறிவுக்கும் இணைக்கப்படுவதை அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா விரும்பவில்லை. மாறாக, இந்த முயற்சியை அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலாவே இயக்குகிறான், எப்போதும் அவ்வாறே செய்வான். இந்த முயற்சி முற்றிலும் அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலாவுக்கே சொந்தமானது. எனவே, ஒவ்வொரு நொடியும் இந்த முயற்சியின் மீது நாம் தேவை உணர்வோடு இருக்க வேண்டும். அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா என்றும் வாழ்பவன், தன்னைத்தானே தாங்கியிருப்பவன், இந்த முயற்சியை இயக்குபவன்.

இந்த முயற்சியை பராமரிப்பதும், இயக்குவதும் அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலாவே என்பதை நாம் நம்ப வேண்டும். தங்கள் தியாகத்தால் தாங்களே இந்த முயற்சியை இயக்குகிறோம் என்று உணராதவர்களுக்கு, அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா மக்களின் இதயங்களில் தன்னுடைய அன்பை வைத்து, மக்களின் இதயங்களில் அவர்களைக் கௌரவிப்பான். ஒருவர் தன் தியாகத்தால், தன் பேச்சால், அல்லது தன் அறிவால் இந்த முயற்சி இயங்குகிறது என்று உணர்ந்தால், அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா இரண்டில் ஒன்றைச் செய்வான்: அந்த நபரின் பேச்சு/தியாகத்தின் விளைவுகளை அகற்றுவான் அல்லது அந்த நபரை இந்த முயற்சியிலிருந்தே அகற்றிவிடுவான். இந்த முயற்சியை இயக்குவது அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா என்று அனைவரும் நம்பும் வரை இது தொடரும். இந்த வேலை யாருடனும் தொடர்புடையதாக இருப்பதை அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா விரும்பவில்லை. இந்த முயற்சி தனக்கு மட்டுமே இணைக்கப்பட வேண்டும் என்பதையே அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா விரும்புகிறான்.

இந்த முயற்சியில், அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா தியாகத்தை விரும்புகிறான். தியாகம் என்றால் என்ன? தியாகத்திற்காகவே தியாகம் செய்பவர், தனக்காக எதையும் உணராதவர், அவரிடமிருந்து அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா மார்க்கத்திற்கான சேவையை எடுத்துக்கொள்வான். மறுபுறம், ஒருவர் தியாகத்திற்கு மேல் தியாகம் செய்து, அந்த வேலை தன் தியாகத்தால் இயங்குகிறது என்று அவர் இதயத்தில் தோன்றி, தன் தியாகங்களைக் குறிப்பிட்டு, மக்களுக்கு தான் ஒரு உபகாரம் செய்துவிட்டதாக உணரத் தொடங்கினால், அந்த நேரத்தில் அவர் அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலாவின் பார்வையில் இழிவானவராக ஆகிவிடுவார், அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா அவரை சிறுமைப்படுத்துவான்.

பத்ர் போரின் போது, மிக அதிகமான தியாகங்கள் செய்த ஒரு நபர் இருந்தார், எதிரிகளுடன் போரிட்டார், எதிரி வரிசைகளை உடைத்தார், பல எதிரிகளை கொன்றார். பலரும் அவரைப் புகழ்ந்து, அவர் மார்க்கத்திற்கு ஒரு பெரிய உபகாரம்/சேவை செய்துவிட்டதாக நினைத்தனர், அவரது வீரத்தை விவரித்தனர், ஆனால் (மாறாக) நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவர் என்று கூறினார். இது ஏன் இப்படி? அவர் இதயத்தில் என்ன இருந்தது, போரிடுவதில் அவரது ஆவேசம் என்ன, அவர் கொண்டிருந்த வீரியம் என்ன என்பது மக்களுக்குத் தெரியாது. அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலாவுக்கு மட்டுமே தெரியும். அவரது இதயத்தில் என்ன இருந்தது என்பதை அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வத ஆலா நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினான். அவரது இதயத்தில் இரண்டு விஷயங்கள் இருந்தன, அவர் தனது வீரத்திற்காக அங்கீகரிக்கப்பட விரும்பினார், மேலும் அவரது இதயத்தில் கஷ்டங்களைத் தாங்கிக்கொள்வதில் பொறுமை இல்லை. அவர் கடுமையாகக் காயமடைந்து தன்னைத் தானே கொன்றுகொண்டார். நாம் மக்களுக்குச் செய்த தியாகங்களையும் உபகாரங்களையும் ஒருபோதும் குறிப்பிடக்கூடாது. இது ஷைத்தானின் கடைசித் தாக்குதல்.

எனவே, நாம் எவ்வளவு தியாகம் செய்தாலும், ஒருபோதும் நமக்குள் சுய முக்கியத்துவம் அல்லது ஆணவம் இருக்கக்கூடாது. மாறாக, நாம் எப்போதும் பணிவின் குணத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். மார்க்கத்தின் பரவல், மார்க்கத்தின் முன்னேற்றம், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் தியாகத்தின் மூலமே நடக்கிறது. தோழர்கள் மார்க்கத்தின் நன்மையிலிருந்து பெற்றது, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் தியாகத்தின் மூலமேயாகும். மக்கா வெற்றி நிகழ்வின்போது கூட, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் 10,000 வீரர்களுடன் வந்தார், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் நெஞ்சு ஒட்டகத்தின் திமிலைத் தொடும் அளவுக்கு பணிவுடன் நுழைந்தார். பணிவுடன் நுழைந்தார். அந்த நேரத்தில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பணிவு இதற்கு முன் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை, மறுமை நாள் வரை இருக்காது.

மறுமையில், அனைத்து நபிமார்கள் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களும் பொறுப்புக் கேட்கப்படுவார்கள், ஆனால் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பொறுப்புக் கேட்கப்பட மாட்டார்கள். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் முழு பணிவுடன் நுழைகிறார்கள். மக்கா வெற்றியின்போது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ஓதிய வார்த்தைகள் மறுமை நாள் வரை உம்மத்திற்கு ஒரு பாடம். நீங்கள் எவ்வளவு தியாகம் செய்தாலும், அல்லாஹ் ஒவ்வொருவரின் இதயத்திலும் ஒளியை கொடுக்கும் வரை, இன்னும் நாம் அனைவரும் அதை அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவிடம் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அல்லாஹ் ஒருவனே, அவனே உதவியாளன், தன் ஆற்றலால் அனைத்து எதிரிகளையும் தோற்கடிப்பவன் அவனே. நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் தாம் செய்ததை மறுத்து, அதை அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவிற்கு மட்டுமே முன்வைக்கிறார்கள்.

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ஒரு மகத்தான விஷயத்தைக் கற்பித்துள்ளார்கள். தாங்கள் செய்த அனைத்து தியாகங்களையும் மறுப்பவர்களுக்கு, அவர்களின் இதயத்தில் கர்வம் வராது. நாம் எதையும் செய்யும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல. அனைத்தையும் செய்பவன் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா தான். முடிவு அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவிடமிருந்தே வருகிறது. இத்தகைய மனிதர்கள் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவின் ஏற்புப் பெறுவார்கள். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா அவர்களின் தியாகத்தை ஏற்றுக் கொள்வான். (இது இது) நான் செய்தேன் என்று சொல்பவர்கள், மக்கள் பார்வையில் இழிவானவர்களாக இருப்பார்கள்.

இந்தக் காலகட்டத்தில், தோற்றத்தில் மிகவும் மெலிந்து, பலவீனமாக, பல நோய்கள் கொண்டவராக இருந்த ஒரு மனிதரை அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா தேர்ந்தெடுத்துள்ளான். உயர்ந்த வம்சாவளியின் வழித்தோன்றல், உயர்ந்த குடும்பம், பெரும் அறிஞர்களின் குடும்பம், ஆனால் சிறுவயது முதலே அவரது வாழ்க்கை மிகவும் எளிமையாகவும், பணிவாகவும் இருந்தது, சேவை செய்வதில் விருப்பம், உயர்ந்த ஒழுக்கமும் பண்புகளும் கொண்டவர்.

சிறு வயதிலிருந்தே, பொதுமக்களும் அறிஞர்களும் அவரை அல்லாஹ்வின் மனிதர் என்று கூறினர். அவரது தாயார் கூட, இல்யாஸின் உடலிலிருந்து சஹாபா ரலியல்லாஹு அன்ஹும் அவர்களின் நறுமணத்தை என்னால் முகர முடிகிறது என்று கூறியுள்ளார். இந்தியாவில் பெரும் அறிஞர்களிடம் அவர் கற்றார். அனைத்து அறிஞர்களும் அவரை நேசித்தனர். படிப்பை முடித்த பிறகு, சஹாரன்பூரில் அவர் கற்பித்தார்.

அவரது தந்தை, மௌலானா இஸ்மாயீல் ரஹிமஹுல்லாஹ் மிகவும் பெரிய அல்லாஹ்வின் மனிதராக இருந்தார். இந்தியாவில் மிகவும் பிரபலமானவர், அவர் பிரார்த்தித்த எதுவும் நிறைவேறும். அவரிடம் பிரார்த்தனை கேட்க பலர் வரிசையில் வந்தனர். அதிகமான மக்கள் வருவதைக் கண்டு பயந்ததால், அவர் ஓடிச்சென்று நிஜாமுத்தீன் மர்கஸ் காட்டுப்பகுதிக்கு வந்தார். பின்னர் பங்களாவாலி மசூதியில் சென்றார். அங்கு, டெல்லிக்கு கூலிக்காக வேலை தேடி வந்த மேவாத்தின் ஏழை மக்களை அவர் கண்டார். 2 பைசா (2 சென்ட்) கூலி சம்பாதித்தனர். அவர்களை மசூதிக்கு அழைத்து கலிமாவைக் கற்பித்து 2 பைசா கொடுத்தார். ஒவ்வொரு நாளும் அவர் கற்பித்தார், உணவளித்தார், கூலி கொடுத்தார். படிப்படியாக ஒரு மதரஸா உருவானது. அவரது மாணவர்கள் மேவாத்தைச் சேர்ந்த மக்கள். இந்த முயற்சி தியாகத்துடன் தொடங்கியது.

மௌலானா இஸ்மாயீல் ரஹிமஹுல்லாஹ் இயற்கை எய்திய பின், மேவாத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் ஒரு பதிலீட்டைத் தேட சஹாரன்பூர் சென்றனர். அவர்கள் மௌலானா இல்யாஸின் சகோதரர் மௌலானா முகம்மது ரஹிமஹுல்லாஹவைக் கண்டனர். மௌலானா ஜகரிய்யா ரஹிமஹுல்லாஹ் மௌலானா முகம்முதின் மகன். மேவாத்து மக்களுக்குக் கற்பிக்க நிஜாமுத்தீனுக்குச் செல்ல மௌலானா முகம்மது ரஹிமஹுல்லாஹ் ஒப்புக் கொண்டார். மௌலானா முகம்மது ரஹிமஹுல்லாஹ் இயற்கை எய்திய பின், கற்பிக்க மௌலானா இல்யாஸ் ரஹிமஹுல்லாஹ் நிஜாமுத்தீனுக்கு வந்தார். அவரது கற்பிக்கும் முறை அற்புதமானது.

இந்த உம்மத்தை எவ்வாறு சீர்திருத்துவது (மேம்படுத்துவது) என்பதே மௌலானா இல்யாஸ் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்களின் சிந்தனையும் அக்கறையும் ஆகும். உம்மத்தில் 100% பேர் மார்க்கத்தைக் கடைப்பிடிக்க முடியுமா? உம்மத் எவ்வாறு மசூதிக்கு வர முடியும்? உம்மத்தின் இதயங்களில் மார்க்கத்தின் மீது அன்பு எப்படி ஏற்படும்? இந்த உம்மத்தின் இதயங்களில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் மீதான அக்கறை எப்படி ஏற்படும்? இவை தான் மௌலானா இல்யாஸ் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்களின் மனதில் எப்போதும் இருந்த சிந்தனைகளும் அக்கறைகளும். அவர் எப்போதும் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். மற்றவர்கள் அனைவரும் தூங்கும்போது, அவர் நிஜாமுத்தீன் காட்டின் நடுவில் சென்று இரவு முழுவதும் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவிடம் அழுதார்.

பின்னர் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா தப்லீக் முயற்சியை அவருக்குத் திறந்து கொடுத்தான். தப்லீக் செய்வது எப்படி என்று அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா அவருக்குக் கற்பித்தான். தப்லீக் செய்வதற்கான ஞானத்தை அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா திறந்தான். தப்லீக்கிற்கான பல வழிமுறைகள் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவால் அவருக்கு அளிக்கப்பட்டதால், அதில் 1/3 பங்கை கூட எங்களுக்குச் சொல்ல அவரால் முடியவில்லை, ஏனெனில் மௌலானா இல்யாஸ் திக்கிப் பேசுபவர். ஒரே ஒரு வார்த்தை கூட அவர் வாயிலிருந்து வெளிவருவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. கற்பிப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. ஆனால் அவர் மிகவும் ஆர்வமுள்ளவராக இருந்தார். தியாகம் செய்ய தயாராக இருந்தார். எப்போதும் தன் மாணவர்களுடன் மும்முரமாக இருந்தார். இந்த உம்மத்தை எவ்வாறு ஒன்றிணைப்பது என்பது குறித்து தப்லீக் முயற்சிகளைச் செய்ய மாணவர்களைத் தயார் செய்தார்.

வீடு வீடாகச் சென்று அழைக்கும் கஷ்த் என்ற முயற்சியை அவர் தொடங்கினார். கஷ்த்தின் மூலம், மசூதிக்குப் புதிய மக்கள் வர ஆரம்பித்தனர். மேலும் மேலும் மக்கள் மசூதியில் தொழ வந்தனர். அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவிற்கு நன்றி செலுத்தினார். இந்த முயற்சி தொடர்ந்து முன்னேற வேண்டும் என்று அவர் ஆர்வத்துடன் பிரார்த்தனை செய்தார். தப்லீக் முயற்சியைத் தொடங்க மாணவர்களை மேவாத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். மக்கள் இந்த முயற்சியின் மீது ஈர்க்கப்பட ஆரம்பித்தனர்.

அதன் பின், மௌலானா இல்யாஸ் ரஹிமஹுல்லாஹ் இந்தியாவின் பெரும் அறிஞர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார். தான் செய்த முயற்சியை அவர்களுக்கு முன்வைத்தார். அந்த நேரத்தில், பெரும் அறிஞராக முஃப்தி கிஃபாயத்துல்லாஹ் ரஹ் இருந்தார். மற்ற அறிஞர்களாக மௌலானா ஹுசைன் ரஹ், மௌலானா அஹ்மத் மதனி ரஹ், மௌலானா அப்துல் ரஷீத் கங்கோஹி ரஹ், மௌலானா ஷா ராய்பூரி ரஹ், மற்றும் பல உண்மையான அறிஞர்களும் இருந்தனர்.

அவர்களுக்கு அந்த முயற்சியை விளக்கினார். இது சுன்னத்திற்கு ஒத்திருந்தால், தயவு செய்து உதவி செய்யுங்கள், பிரார்த்தியுங்கள். இல்லையென்றால், நான் இங்கேயே நிறுத்திக் கொள்கிறேன். இந்த முயற்சி மிகவும் நல்லது என்று அனைவரும் கூறினர். இது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் சுன்னத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. ஆனால் மக்கள் இதை எவ்வாறு செய்யப் போகிறார்கள்? மௌலானா இல்யாஸ் ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறினார், அதைச் செய்வது என் வேலை, மக்களை வேலை செய்ய நகர்த்துபவன் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா தான். நமக்கு எப்படிச் சொல்லப்படுகிறதோ, அதைத் தான் நாம் செய்கிறோம். நம் மனதைப் பின்பற்ற வேண்டாம். நம் இடத்தின் சூழலால் பாதிக்கப்பட வேண்டாம். நம் மனதின் நன்மைகளைப் பார்க்க வேண்டாம். நம் பெரியோர்கள் சொல்வதைத்தான் நாம் செய்கிறோம். அவர்கள் சொன்னபடி, நாம் செய்கிறோம். அவர்கள் எவ்வளவு செய்யச் சொல்கிறார்களோ, அவ்வளவும் நாம் செய்கிறோம். நகர்த்துவது, முன்னேற்றுவது, உறுதிப்படுத்துவது, அது அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவின் வேலை.

அல்ஹம்துலில்லாஹ், இந்த முயற்சி பரவத் தொடங்கியது. மௌலானா இல்யாஸ் ரஹிமஹுல்லாஹ் மக்கா அல் முகர்ரமாவிற்குச் சென்று ஹஜ் செய்தார். மக்காவில் இருந்த அனைத்து பெரும் அறிஞர்களையும் அவர் ஒன்று கூட்டினார். இன்று உம்மத் ஏன் மேலும் மேலும் கௌரவமிழந்து, குறைவான மார்க்கச் சார்பு உடையதாக மாறி வருகிறது என்று அவர் கேட்டார். காரணம் என்ன?

சில அறிஞர்கள், அறிவு குறைவு காரணமாக, செல்வம் குறைவு காரணமாக என்று கூறினர். ஆனால் மௌலானா இல்யாஸ் சஹாபாக்களின் நிலையை விவரித்து இந்தக் காரணங்கள் அனைத்தையும் மறுத்தார். அறிஞர்கள் அனைவரும் அமைதியாக இருந்தனர். மௌலானா இல்யாஸ் கூறினார், ஒரே ஒரு காரணம் தான் உள்ளது, சஹாபாக்களின் இதயங்களில் இருந்த நம்பிக்கை இன்றைய உம்மத்தின் இதயங்களில் இல்லை. அமல்கள் குறைவதால் அல்ல, அறிவு குறைவதால் அல்ல, செல்வம் குறைவதால் அல்ல, எண்ணிக்கை குறைவதால் அல்ல. மாறாக, குறைவாக இருப்பது, சஹாபா ரலியல்லாஹு அன்ஹும் அவர்கள் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து கற்று, நபியவர்களுடன் சேர்ந்து முயன்ற அந்த நம்பிக்கை தான். அந்த நேரத்தில் உலகெங்கும் இருந்த அறிஞர்கள் அனைவரும் மௌலானா இல்யாஸுடன் ஒப்புக்கொண்டனர். அவர் மேற்கொண்ட தப்லீக் முயற்சியை அவர்களுக்கு முன்வைத்தார். இது ஓர் உண்மையான முயற்சி என்றும், நிச்சயமாக நாங்கள் உதவுவோம் என்றும் அவர்கள் கூறினர்.

இந்த முயற்சி நிஜாமுத்தீனிலிருந்து வந்தது என்பதை நம்மிடமிருந்து அகற்றுங்கள். இந்த முயற்சி நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் சுன்னத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. மௌலானா இல்யாஸ் இந்த முயற்சியை நிஜாமுத்தீனில் தொடங்கியதால், அதை நாம் நிஜாமுத்தீனுக்கு காரணம் கூறுகிறோம். இந்த முயற்சி நிஜாமுத்தீனுடையதோ, ரெய்விண்டுடையதோ, ககிரைலுடையதோ, மலேசியாவுடையதோ அல்ல, மாறாக இந்த முயற்சி அவர்கள் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் முயற்சி. இந்த தப்லீக் முயற்சியின் ஒவ்வொரு பகுதி/செயலும் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் சுன்னத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது.

எனவே, மரணம் வரை, நாம் இந்த முயற்சியைச் செய்ய வேண்டும். இது 4 மாதங்களுக்கு மட்டும் செய்யும் வேலை அல்ல, 40 நாட்களுக்கு மட்டும் அல்ல, ஆனால் 4 மாதங்கள், 40 நாட்கள், 10 நாட்கள், 3 நாட்கள் என்பது (இந்த முயற்சியைக்) கற்றுக்கொள்வதற்காக மட்டுமே. ஆனால் நம் முழு வாழ்நாள் முழுவதும் நாம் இதைச் செய்ய வேண்டும். இந்த முயற்சியில், நமக்கு பதவி வேண்டாம், புகழ் வேண்டாம், செல்வம் வேண்டாம், பெரும்பான்மை வேண்டாம், அரசாட்சி வேண்டாம், ஆற்றல் வேண்டாம், இவ்வுலகத்திலிருந்து எதுவும் வேண்டாம். நமக்கு அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா ஒருவனே வேண்டும்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், முயற்சி செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் புகழைத் தரமாட்டான், அல்லாஹ் செல்வத்தைத் தரமாட்டான், அல்லாஹ் பதவியைத் தரமாட்டான், ஆனால் முயற்சி செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் தன் தத்துவத்தைத் தருவான். அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய தூதரையும், மறுமையையும் தங்களுக்கு முன் வைப்பவர்களே, உண்மையாக முயற்சி செய்யும் மக்கள். உண்மையானவர்களாக இல்லாதவர்கள், அவர்கள் ஆபத்தில் இருக்கிறார்கள். ஏனெனில் இந்த முயற்சியில் பதவி என்பது தியாகத்தின் மூலமும் போராட்டத்தின் மூலமும் வருகிறது. துவக்கம் முதல் இறுதி வரை நபிமார்களையும் தூதர்களையும் அல்லாஹ் போராட்டத்தில் வைத்துள்ளான். அதிகம் போராடியவர், அதிகம் தியாகம் செய்தவர், அதிகம் கஷ்டங்களைத் தாங்கியவர் நபி முஹம்மது ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் தான்.

தொடர்ந்து 3 நாட்களுக்கு உணவு கிடைக்காமல் அவருக்கு மகத்தான கஷ்டங்கள் வந்தன. வயிறு முதுகெலும்பைத் தொடும் அளவுக்கு இருந்தது. எப்போதும் பசியுடன் இருந்தார். மிகவும் கடினமான நிலை. அப்போது ஜிப்ரயீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் வந்தார். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார், ஓ ஜிப்ரயீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் நான் 3 நாட்களாக உண்ணாதபோது நீங்கள் வருகிறீர்கள்.

திடீரென்று மிகப் பெரிய சத்தத்துடன் ஏதோ ஒரு கனமான/பெரிய பொருள் விழும் சத்தத்தை அவர்கள் கேட்டனர். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் திடுக்கிட்டார்கள். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ஜிப்ரயீல் அலைஹிஸ்ஸலாமிடம் கேட்டார், மறுமை நிகழ்ந்துவிட்டதா? ஜிப்ரயீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் கூறினார், இன்னும் மறுமை இல்லை. ஜிப்ரயீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் கூறினார், தங்கள் பசியையும் கஷ்டத்தையும் என்னிடம் காட்டியதால் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவிற்கு அது பிடிக்கவில்லை. அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா தங்களிடம் ஒரு சிறப்பு வானவரை அனுப்பினான். இதுவரை பூமிக்கு இறங்காத ஒரு வானவர். இது அவர் முதன்முறையாக இறங்குவது. முன்னர் கேட்ட பெரிய சத்தம் அந்த வானவரின் வருகையின் சத்தம் தான். அந்த வானவர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் முன்னால் வந்து ஸலாம் கூறி, அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவிடமிருந்து அவனுடைய அன்பானவருக்கு ஸலாம் தெரிவித்தார். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா கேட்டான், தங்களுக்கு எப்படிப்பட்ட நபித்துவம் வேண்டும்? செல்வத்துடன் கூடிய நபித்துவமா, ஆற்றலுடன் கூடிய நபித்துவமா, ராஜ்யத்துடன் கூடிய நபித்துவமா, இப்போது முடிவு செய்யுங்கள். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் மஷ்வராவுடன் அந்த வேலையைச் செய்தார்கள்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், நமது பிரசார முயற்சியில், நாம் நம்மை மஷ்வராவுடன் இணைத்துக் கொள்ள வேண்டும். நாம் எதைச் செய்ய விரும்பினாலும், மஷ்வரா செய்ய வேண்டும். சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டாம். மஷ்வரா இல்லாமல் மார்க்க பணியைச் செய்தால், அந்தப் பணி பெரியதாக இருந்தாலும், அது மகிமையின் ஆதாரமாக மாறாமல் அவமானத்தின் ஆதாரமாக மாறிவிடும். இந்த முயற்சியில், அது யாருடைய அறிவாற்றலைப் பற்றியதும் அல்ல. தந்திரங்களைச் செய்ய வேண்டாம். இந்த முயற்சி தொடக்கத்திலிருந்து முடிவு வரை தியாகமே ஆகும்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு 4 அமைச்சர்கள் இருந்தனர், அவர்களுடன் நபிகள் நாயகம் எப்போதும் மஷ்வரா செய்தார்கள். இருவர் வானத்திலும் இருவர் பூமியிலும். ஜிப்ரீல் (அலை) மற்றும் மீகாயீல் (அலை) வானத்தில் இருந்தனர். அபூபக்ர் மற்றும் உமர் (ரலி) பூமியில் இருந்தனர். இவர்கள்தான் அவர்களின் 4 சிறப்பு சபை உறுப்பினர்கள். ஏதேனும் அவசரம் ஏற்பட்டால், கிடைக்கக்கூடியவர்களுடன் மஷ்வரா செய்து பின்னர் அதை மற்றவர்களுக்கு தெரிவிக்கிறோம். மற்றவர்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும். தெரிவிக்காவிட்டால், ஷைத்தான் இதயத்தில் சந்தேகங்களைத் திணிப்பான்.

இன்று, நாம் மஷ்வராவில் கலந்துகொண்டு முடிவெடுக்காமல், அனைத்து தந்திரங்களும் பிரச்சாரங்களும் இணையம்/வாட்ஸ்அப்/பேஸ்புக் ஊடகங்களில் பரப்பப்படுகின்றன. இதயங்கள் ஒன்றுபடுமா அல்லது பிளவுபடுமா? நாம் ஒற்றுமையை அடைய முடியுமா முடியாதா? நிஜாமுத்தீனில், ஒரு விஷயம் கூட இணையம்/வாட்ஸ்அப்/பேஸ்புக் மூலம் அனுப்பப்படுவதில்லை. அப்படிச் செய்பவர்கள் (மர்கஸ்) நிஜாமுத்தீனில் உள்ள ஒற்றுமையை/ஒருங்கிணைப்பை உடைக்க விரும்புகிறவர்கள். நிஜாமுத்தீன் குறித்து இணையம், வாட்ஸ்அப், பேஸ்புக்கில் வரும் எந்தச் செய்தியையும், நீங்கள் நிஜாமுத்தீனுடன் விசாரித்து உறுதிப்படுத்தும் வரை நம்பாதீர்கள் என்று நான் உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நாமே அங்கு சென்று அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை நம் கண்களால் பார்ப்பதே சிறந்தது. நீங்கள் நேரில் பார்த்தால், உங்கள் மனதில் உள்ள அனைத்து சந்தேகங்களையும் மறந்துவிடுவீர்கள். அங்கு எந்தச் சண்டையும் இல்லை. வேலை முன்பு போலவே வழக்கம் போல நடந்து கொண்டிருக்கிறது. சிலர் பிரபலமாக விரும்பி பொய்ச் செய்திகளையும் அவதூறுகளையும் ஊடகங்களில் பரப்புகிறார்கள்.

இந்த முயற்சி அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவின் முயற்சி. அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா அதைப் பாதுகாப்பார். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவுக்கு யாருடைய தேவையும் இல்லை, யாருடைய அறிவும் தேவையில்லை, அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவுக்கு யாருடைய தியாகமும் தேவையில்லை, யாருடைய புகழும் தேவையில்லை. அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா தனது வல்லமையால் இந்தப் பணியை நிறைவேற்றுவார்.

சில நிமிடங்களில், அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா யார் இந்த வேலையைச் செய்ய முடியும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும், சில நிமிடங்களில் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா யாரை விரும்பவில்லையோ அவரை அகற்ற முடியும். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா அனைத்தையும் செய்கிறார். ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் இது நடக்கிறது. உண்மை உண்மையாகவே இருக்கும். எல்லா காலங்களிலும் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா உண்மையானவர்களுக்கு வெற்றியைத் தருவார். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா பொய்யை அழிப்பார். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா பொய்யின் காற்றை அழிப்பார். உண்மைக்கு எதிராக எப்போதும் பொய் வெல்லாது.

இன்று ஊடகக் கருவிகள் மூலம் மார்க்கம் பரவும் என்று நாம் நினைக்கிறோம். பொய்யான விஷயங்கள் மார்க்கத்தைப் பரப்புவதற்காக அல்ல, மார்க்கத்தை அழிப்பதற்காகவே. அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா நம்மைக் காக்கட்டும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) மற்றும் ஸஹாபாக்களின் வழியில் மார்க்கம் பரவும் என்று அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா தீர்மானித்துள்ளார். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா போராட்டத்துடனும் தியாகத்துடனும் மார்க்கத்தைப் பரப்புகிறார்.

பின்னர், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களுடன் ஆலோசனை செய்தார்கள். நபிகள் நாயகம் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும்படி ஜிப்ரீல் (அலை) சைகை செய்தார்கள். நபிகள் நாயகம் புரிந்துகொண்டார்கள். நபிகள் நாயகம் அதிகாரத்துடனும் செல்வத்துடனும் நபித்துவத்தை விரும்பவில்லை என்றும், மாறாக நபித்துவமும் வறுமையும், நபித்துவமும் ஊழியமும், ஒரு முறை உணவு கிடைத்தால் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்துவதும், ஒரு முறை உணவு கிடைக்காவிட்டால் பொறுமையாக இருப்பதும் விரும்பினேன் என்றும் கூறினார்கள்.

இன்று இந்த முயற்சி ஆபத்தான ஒரு நிலையில் வருகிறது. ஏனெனில் இப்போது வரவேற்பு காலம், மக்கள் வரவேற்கிறார்கள். கடினமான சூழலில், போராட்டத்துடனும், தியாகத்துடனும் முயற்சி செய்யும்போது, மக்கள் ஏற்றுக்கொள்வதே இல்லை, நிதி இல்லை என்பர், பின்னர்தான் தகுதிகள் உருவாகும். வரவேற்பு காலத்தில், மக்கள் இந்த முயற்சியை விரும்பி தங்கள் செல்வத்தைக் குவிப்பார்கள், ஆனால் முயற்சி செய்யும் நபர் தவறாக புரிந்துகொண்டு, மக்கள் தன்னை வரவேற்கிறார்கள்/ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறார். இல்லை! மக்கள் அவரை வரவேற்கவில்லை, மக்கள் மார்க்க முயற்சியை வரவேற்கிறார்கள், அவர் ஏமாற்றப்பட்டுள்ளார்.

நாம் நம்மை இந்த முயற்சியிலிருந்து பிரித்துக்கொண்டால், நம்மிடம் எதுவுமே இல்லை. இந்த முயற்சிதான் நம்மை ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையில் வைத்துள்ளது. இந்த முயற்சியின் காரணமாகவே, அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா மக்களின் அன்பை நமக்கு வழங்கியுள்ளார், மக்கள் நம்மை மதிக்கிறார்கள், மக்கள் நமக்காக தங்கள் உயிரையும் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளனர். இதெல்லாம் மார்க்க முயற்சியின் காரணமாகவே. நாம் இந்த முயற்சியை விட்டுவிட்டால், யாரும் நம்மை வாழ்த்த கூட விரும்ப மாட்டார்கள். ஆகவே, நாம் எப்போதும் இந்த முயற்சியுடன் இருக்க வேண்டும். நம்மை யாரோ ஒருவருடன் கட்டிக்கொள்ள வேண்டாம். நாம் முயற்சியுடன் நம்மைக் கட்டிக்கொள்கிறோம்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) மறைந்த நாளில், அபூபக்ர் (ரலி) கூறினார்கள்: “முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்காக யார் உழைத்தாலும்/பாடுபட்டாலும், முஹம்மது (ஸல்) மறைந்துவிட்டார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவுக்காக உழைப்பவர்களே, அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா என்றென்றும் வாழ்பவர், அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா தானாகவே நிலைத்து நிற்பவர், அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா இறப்பதில்லை, அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவே மரணத்தையும் வாழ்வையும் அளிக்கிறார்”.

இந்த முயற்சி உண்மையானது. அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா இந்த உம்மத்திற்கு வழங்கிய முயற்சி. உம்மத்தின் ஒவ்வொரு தனி நபரும் இதைச் செய்ய வேண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினருக்காக அல்ல. மலேசியா, இந்தோனேசியா, இந்தியா, பாகிஸ்தான், பங்களாதேஷ், அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, ஆப்பிரிக்கா, ஐரோப்பா, மக்கா அல்லது மதீனாவைச் சேர்ந்தவர்களுக்காக மட்டும் அல்ல. மாறாக, இந்த முயற்சி கியாமத் நாள் வரை உம்மத்தின் ஒவ்வொரு தனி நபருக்குமானது. இதை சரியாகச் செய்பவர்களை, அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா முயற்சியில் பாதுகாத்து முன்னேற்றுவார். நாம் இந்த வேலையை நமது சொந்த வேலையாக ஆக்க வேண்டும்.

முயற்சி எங்கு தொடங்குகிறதோ, அங்குதான் அதன் மர்கஸ். உலகளாவிய மர்கஸ் நிஜாமுத்தீன். உலகம் முழுவதும் உள்ள மற்ற மர்கஸ்கள் அதன் குழந்தைகள். கஅபாவைப் போலவே, அனைத்து மசூதிகளும் கஅபாவின் குழந்தைகள். எங்கிருந்தாலும், மசூதி கிப்லா/கஅபாவை நோக்கி இருக்கும். மார்க்க வேலையின் விஷயத்தில், அனைத்து விஷயங்களும் நிஜாமுத்தீனுக்கே சார்பானவை, எதைக் கேட்டாலும் நிஜாமுத்தீனைக் கேட்டு நிஜாமுத்தீனின் (முடிவுக்கு) கீழ்ப்படிகிறது. கீழ்ப்படியும்போது, உலகம் முழுவதும் உள்ள அனைத்து மர்கஸ்களும் ஒற்றுமையை அடையும். நாம் நிஜாமுத்தீனின் ஒரு கிளையினர்/பிரிவினர். நாம் நிஜாமுத்தீனுக்கு அந்நியர்கள் என்று நினைக்க வேண்டாம். நாம் பங்களாவாலி மசூதியில் இருந்து வந்த பணியாளர்கள் என்று நம்மைக் கருத வேண்டும். நாம் பணியாளர்கள்/உதவியாளர்கள். இதைப் புரிந்துகொண்டால், நாம் இந்த முயற்சியில் நிலைத்திருப்போம். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா நம்மிடமிருந்து மார்க்கத்தின் சேவையை எடுத்துக்கொள்வார். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா நம்மை முயற்சியில் பாதுகாப்பார். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா முயற்சியின் உண்மையை நமக்குத் தருவார். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா நமது சிறிய/பெரிய பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பார்.

மௌலானா இல்யாஸுக்குப் பின், மௌலானா யூசுஃப் பொறுப்பேற்றார். அவர் 29 வயதில் அமீராக ஆனார். அந்தக் காலத்தில் இருந்த பெரிய அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொண்டு மௌலானா யூசுஃப் ரஹ் அவர்களை அமீராக நியமித்தனர். அப்போது இடம்/நிலையில் பெரியவர்களும் உயர்ந்தவர்களுமான அறிஞர்கள் இருந்தபோதிலும். ஒரு பெரிய பெயர், உதாரணமாக, மௌலானா இல்யாஸ் ரஹ் அவர்களின் குடும்பத்தில் தாய்மாமன் ஆன மௌலானா எஹ்திஷாமுல் ஹசன் ரஹ்.

அவர் நமது படிப்புத் திட்டத்தை ஒழுங்கமைத்தார். அவர் நிஜாமுத்தீனில் தங்கவில்லை. அவர் வேறு வேலைகள் செய்தார். எனினும், மார்க்க பணியாளர்கள் மாறினாலும், முயற்சி நிஜாமுத்தீனில் தொடர்ந்து நடந்தது. மார்க்க பணியாளர்கள் மாறும்போது, வேலை முடிவடையும் என்று நினைக்க வேண்டாம். இல்லை! முயற்சியைச் செய்பவர்களை அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவே தேர்ந்தெடுக்கிறார். ஆகவே, நாம் நம்மை இந்த முயற்சியுடன் இணைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

அல்ஹம்துலில்லாஹ், உலகம் முழுவதும் மர்கஸ் நிஜாமுத்தீனுக்கு வந்துள்ளது. மலேசியா மற்றும் இந்தோனேசியாவிலிருந்து பெரும்பாலான மக்கள் எப்போதும் நிஜாமுத்தீனில் இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா அவர்களின் ஆயுளை ஆசீர்வதிக்கட்டும், அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா அவர்களை முயற்சியில் நிலைத்திருக்க வைக்கட்டும். வெளிநாடுகளிலிருந்து, இந்த முயற்சிக்கு முதலில் நேரம் கொடுத்தவர்கள், இந்த முயற்சியை முதலில் தழுவியவர்கள், இந்த முயற்சியில் சாட்சியாக இருந்தவர்கள், மௌலானா இல்யாஸ் ரஹ், மௌலானா உபைதுல்லாஹ் ரஹ் ஆகியோருடன் தங்கள் நேரத்தைக் கொடுத்தவர்கள், அவர்கள் முந்தைய மத்ரஸாவின் மாணவர்கள், அவர்கள் மலேசியா மற்றும் இந்தோனேசியாவைச் சேர்ந்தவர்கள். நீங்கள் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள். அல்லாஹ் உங்கள் சந்ததியினரை இந்த முயற்சியில் ஈடுபடுத்தியுள்ளார். கடந்த காலத்தில் உங்கள் பாட்டன் பாட்டிகளின் தியாகங்களால்தான், இந்த முயற்சி முன்னேறியுள்ளது.

ஒரு காலத்தில், மலேசியாவில் மத்ரஸா இருக்கவில்லை. ஹாஃபிழ் குர்ஆன் யாரும் இருக்கவில்லை. 1982ல், ஹத்ரத்ஜி மௌலானா இனாமுல் ஹசன் ரஹ் திரெங்கானுவில் உள்ள கூபாங் புஜுக்கில் முதல் மத்ரஸாவைத் திறந்தார். 20-30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நூற்றுக்கணக்கான ஹுஃபாழ் குர்ஆன். பெண்கள் கூட நூற்றுக்கணக்கான ஹாஃபிழாக்களாக ஆகியுள்ளனர். சிந்தித்துப் பாருங்கள். இது என்ன ஆசீர்வாதம்? இது மார்க்க முயற்சியின் ஆசீர்வாதம். மார்க்க முயற்சியிலிருந்து நாம் தொலைவில் இருந்தால், என்ன நடக்கும்? மர்கஸை விட்டுவிட்டால் நமக்கு என்ன நடக்கும்? நாம் எப்படி வழிகாட்டுதல் பெறுவோம்? உம்மத் என்ன பெறும்? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இவை அனைத்தும் மார்க்க முயற்சியின் ஆசீர்வாதம் காரணமாகவே. மரணம் வரை இந்த முயற்சியைத் தொடர்ந்து செய்ய நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும். நமக்கு எந்த கருத்து வேறுபாடும் இல்லை. நிஜாமுத்தீனில் நமது பெரியோர்கள் என்ன சொன்னாலும், நாம் கீழ்ப்படிகிறோம்.

மௌலானா யூசுஃப் ரஹ் மறைந்த பிறகு, யார் அமீராக வேண்டும் என்ற பிரச்சனை எழுந்தது. பெரிய அறிஞர்களும் பிரசங்கிகளும் இருந்தனர். மௌலானா உபைதுல்லாஹ் ரஹ், மௌலானா ஸையித் அஹ்மத் கான் ரஹ், முஃப்தி ஜைனல் ஆபிதீன் ரஹ் மற்றும் பலர். அவர்கள் மஷ்வரா செய்து பல்வேறு பரிந்துரைகளைக் கொடுத்தனர். பெரும்பாலானோர் மௌலானா யூசுஃப் ரஹ் அவர்களின் மகனும், மௌலானா ஸாத் அவர்களின் தந்தையுமான மௌலானா ஹாரூன் ரஹ் அவர்களை அமீராக நியமிக்க வேண்டும் என்று கருத்துத் தெரிவித்தனர். மௌலானா ஜகரிய்யா ரஹ் இந்த முயற்சியின் புரவலர் ஆவார், மார்க்க முயற்சி செய்யும் அனைவரும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிகின்றனர்.

மௌலானா இல்யாஸ் ரஹ் அவர்களின் அறிவுரைப்படி, அவர் ஃபழாயில் அமல், ஃபழாயில் சதகா, ஃபழாயில் ஹஜ், ஃபழாயில் திஜாரத் ஆகிய நூல்களை எழுதினார், ஆயிரக்கணக்கான நூல்கள் உருது மற்றும் அரபியில் எழுதப்பட்டன. அவர் மௌலானா இனாமுல் ஹசன் ரஹ் அவர்களை அமீராக நியமித்தார். ஆனால் இதயத்தில் திருட்டுத்தனம் உள்ளவர்கள், முடிவுடன் மாறுபடுபவர்கள், மர்கஸை விட்டு வெளியேறினர். இந்த முயற்சியை விட்டு வெளியேறியவர்களின் நிலையை நான் என் கண்களால் பார்த்திருக்கிறேன். இந்த முயற்சியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அவர்களின் நிலை என்ன? பூஜ்ஜியம். ஆகவே, நாம் நம்மை இந்த வேலைக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

இதைத்தான் நேர்மை என்கிறோம். நமக்குப் பெரிய விஷயங்களும் பெரிய பதவிகளும் வழங்கப்பட்டாலும், அவை எதையும் நாம் விரும்பவில்லை. மரணம் வரை, நாம் இந்த முயற்சியைச் செய்வோம். இந்த முயற்சியில் அல்லாஹ் நமக்கு உறுதியை வழங்குவானாக.

மௌலானா யூசுஃப் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹியின் பேச்சுகள் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவை. அவரது பேச்சைக் கேட்ட பலர் மயங்கி விழுந்தனர். சிலர் அவரது பேச்சைக் கேட்டவுடன் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் கொடுக்கத் தயாராக இருந்தனர். சிலர் அவரது பேச்சைக் கேட்டவுடன் தங்கள் ஆடைகளைக் கிழித்துக் கொண்டு காட்டுக்கு ஓடினர். ஷேக் அப்துல் காதிர் அல் ஜிலானிக்குப் பிறகு, தவ்ஹீது பற்றி சக்தி வாய்ந்த பேச்சு நிகழ்த்தியவர் மௌலானா யூசுஃப் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி என்று கூறப்படுகிறது. தஷ்கீல் செய்யும்போது, அனைவரும் வெளியே செல்லத் தயாராக நின்றனர். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா அவருக்குப் பிறகு மவுலானா இனாமுல் ஹசன் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹியை அமீராக ஆக்கினான், அவர் பேசுவதில் அவ்வளவு திறமையானவர் அல்ல. அவர் இறக்கும் வரை, ஒருபோதும் 5 நிமிடங்களுக்கு மேல் பேசியதில்லை. அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா சொல்ல விரும்புகிறான், தீனீ பணி செய்யும் மக்களே, இந்த பணி மௌலானா யூசுஃபின் பேச்சின் காரணமாக நடக்கவில்லை. உண்மையில், மவுலானா இனாமுல் ஹசனின் காலத்தில், இந்த முயற்சி 10-20 மடங்கு பரவலாக விரிவடைந்தது. இந்த முயற்சி முழு உலகையும் சென்றடைந்துள்ளது.

ஹத்ரத்ஜி மவுலானா இனாமுல் ஹசன் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, அவர் ஸய்யிதினா உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹுவின் சுன்னத்தை புத்துயிர் பெறச் செய்தார். ஸய்யிதினா உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹுவின் காலத்தில், அவர் இறக்கத் தயாராக இருந்தபோது, ஒரு கலீஃபாவை குறிப்பாக நியமிக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லமக்குப் பிறகு, மிகவும் தகுதியானவர் ஸய்யிதினா அபூபக்கர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு ஆவார். அபூபக்கர் ரலியல்லாஹு அன்ஹுவின் காலத்தில், அவர் உமரின் பெயரை வாரிசாக குறிப்பாகக் குறிப்பிட்டார். ஸய்யிதினா உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு மறுபுறம் 6 பேரைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர்கள் ஒரு மூடிய அறையில் மஷ்வரா செய்து, அமீராக ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். முயற்சியை நகர்த்த தானாக மஷ்வரா தேவையில்லை, ஆனால் ஒரு அமீர் நியமிக்கப்பட வேண்டும். மஷ்வராவுடன் முயற்சி நடக்கிறது. மஷ்வரா என்பது அமீருக்கு உதவுவதற்கு மட்டுமே, முயற்சியை நகர்த்துவதற்கு அல்ல.

எனவே, ஹத்ரத்ஜி மவுலானா இனாமுல் ஹசன், அமீரை நியமிக்க 10 பேர் கொண்ட ஷூரா (அஹ்லுல் ஹல் வல் அக்த்) அமைத்தார். ஹத்ரத்ஜி ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி காலமான பிறகு, இந்தியா, பாகிஸ்தான், மற்றும் பங்களாதேஷிலிருந்து வந்த அனைத்து பொறுப்பாளர்களும் நிஜாமுத்தீன் மர்கஸில் இருந்தனர். அவர்கள் 3 நாட்களுக்கு ஒரு மூடிய அறையில் மஷ்வரா செய்தனர். பெரும்பாலோர் மவுலானா ஸாத்தை அமீராக நியமிக்க கருத்துத் தெரிவித்தனர். சிலர் மவுலானா ஸுபைர் அமீராக இருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தனர். டெல்லியிலிருந்து வந்த சிலர் மவுலானா இழார் அமீராக இருக்க வேண்டும் என்று கருத்துத் தெரிவித்தனர். அறையில் இருந்த 10 பேரில், இந்த 3 பெயர்கள் மட்டுமே அமீராக பரிந்துரைக்கப்பட்டன. ஆனாலும் யார் அமீராக இருக்க வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்ய முடியவில்லை. அவர்கள் நன்மைகளைப் பார்த்தனர். சண்டை ஏற்படாமலும், அவதூறும் குழப்பமும் எழாமலும் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக. இந்த பணி மற்ற இயக்கங்களைப் போல ஆகாமல் இருக்க விடக்கூடாது.

மஷ்வராவின் முடிவெடுப்பவர் மியான்ஜி மெஹ்ராப். 3 நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் சபைக்கு அறிவித்தார். 10 பேரில், 3 பேர் மட்டுமே முடிவெடுப்பவர்களாக (ஃபைசலா) நியமிக்கப்பட்டனர், அதாவது மவுலானா ஸுபைருல் ஹசன், மவுலானா இழாருல் ஹசன், மற்றும் மவுலானா ஸாத். சிறிது காலத்திலேயே, ஒவ்வொருவராக காலமானார்கள். பிறகு மவுலானா ஸாத் மற்றும் மவுலானா ஸுபைர் மட்டுமே எஞ்சினர். இருவரும் எந்த விஷயத்திலும் முடிவெடுப்பார்கள். நிஜாமுத்தீன் மக்களாகிய நாம் ஒவ்வொரு நாளும் மஷ்வராவில் அமர்கிறோம், ஆனால் அவர்களில் யார் எதிராக முடிவு செய்தார் என்று நமக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. கருத்துகள்/பரிந்துரைகளைக் கேட்ட பிறகு, யார் முடிவெடுத்தார் என்பது எழுத்தருக்கு மட்டுமே தெரியும். பணி நன்றாக நடக்கிறது. கருத்து வேறுபாடுகள் இல்லை. இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் அசல் ஷூரா உறுப்பினர் பாய் அப்துல் வஹாப் ஆவார், ரெய்விண்ட், பாகிஸ்தானில்.

அந்த நேரத்தில், மவுலானா ஸாத் முன்தகப் அஹாதீஸ் தயாரிக்க ஆரம்பித்தார். பாய் அப்துல் வஹாப் மற்றும் மவுலானா ஸுபைர் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி இதைத் தடுக்கவில்லை. மஷ்வராவுடன், புத்தகம் பாகிஸ்தானில் அச்சிடப்பட்டு கூட்டாக படிக்கப்படும். ஆனால், அச்சிட இருந்தபோது, பாய் அப்துல் வஹாப் தனது முகாஷஃபாவும் சேகரிக்கப்பட்டு புத்தகத்தில் சேர்த்து அச்சிடப்பட வேண்டும் என்று கேட்டார்.

ஆனால் முஃப்தி ஜைனல் ஆபிதீன் இதை ஏற்கவில்லை, ஏனெனில் இது ஹதீஸ் புத்தகம் மட்டுமே, மற்ற கதைகளுடன் கலக்க முடியாது என்று அவர் அனுமதிக்கவில்லை. பாய் அப்துல் வஹாப் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அவர் புத்தகத்தை கூட்டாக படிக்கவில்லை. இந்த புத்தகம் இந்த முயற்சிக்கு எதிரான மற்ற முயற்சிகளைச் சேர்ந்த மக்களுக்கும் கொடுக்கப்பட்டது. அவர்கள் படித்த பிறகு, இந்த புத்தகத்தை கூட்டாகப் படிக்க வேண்டும் என்று கூறினர்.

இந்த புத்தகத்தை மவுலானா ஸாத் எழுதவில்லை, மௌலானா யூசுஃப் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி எழுதியுள்ளார். இதில் பயன்படுத்தக்கூடிய குர்ஆன் வசனங்களும் ஹதீஸ்களும் உள்ளன. அரபியர்களும் இந்த புத்தகத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

மௌலானா யூசுஃப் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி காலமானார், புத்தகத்தை அச்சிட முடியவில்லை. மௌலானா யூசுஃப் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹியின் புத்தக சேகரிப்பு மவுலானா இனாமுல் ஹசன் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹியிடம் வைக்கப்பட்டிருந்தது. அதற்குப் பிறகு, அவர் காலமாகும் முன் புத்தக சேகரிப்பு மவுலானா ஸாத்திடம் பாதுகாக்கக் கொடுக்கப்பட்டது. மவுலானா ஸாத் உரிமையாளரானார். அவர் அமர்ந்து அதில் உள்ள புத்தகங்களைப் படித்தார். பல புத்தகங்களுக்கிடையே, அவர் முன்தகப் அஹாதீஸ் புத்தகத்தைக் கண்டார். புத்தகம் தேய்ந்துபோயிருந்தது. அவர் புத்தகத்தை மர்கஸ் ரெய்விண்டுக்கு கொண்டு வந்து அங்கு மஷ்வரா செய்தார். 3-4 உலமாக்கள் புத்தகத்தைப் பார்க்க முடிவு செய்தனர். பிறகு அது அச்சிடப்பட்டு இஜ்திமா ரெய்விண்டில் விற்கப்பட்டது. அனைத்தும் விற்றுத் தீர்ந்தது. ஒன்று கூட மீதமிருக்கவில்லை.

பிறகு சில வருடங்களுக்குப் பிறகு, மவுலானா ஸாத் இது ஃபழாயில் அமால் மற்றும் ஃபழாயில் ஸதகாத் புத்தகத்துடன் சேர்த்துப் படிக்கப்பட வேண்டும் என ஊக்குவித்தார். 6 ஸிஃபாத்தின் முழாகராவுக்கு முன், முன்தகப் அஹாதீஸைப் படிக்க வேண்டும், அதனால் 6 அம்சங்களை தெரிவிக்கும்போது முன்தகப் அஹாதீஸில் உள்ள குர்ஆன் வசனங்கள் மற்றும் ஹதீஸ்களைப் பயன்படுத்தலாம். இதை கூட்டாக படிக்க அனுமதி உண்டு.

மவுலானா ஸுபைர் உயிருடன் இருந்தபோது, மசூதியை நிரப்புவதற்கும் வீட்டில் 5 அமல்களுக்கும் ஏற்கனவே ஒரு முயற்சி இருந்தது. மவுலானா ஸுபைர் அதை மறுக்கவில்லை. மவுலானா ஸுபைர் காலமான பிறகு, சிலர் ஒரு ஷூரா அமைக்கக் கோரி பரபரப்பாக இருந்தனர். பாய் அப்துல் வஹாப் முன்தகப் ஹதீஸ் புத்தகத்துடன் உடன்படாதது போலவே, மவுலானா ஸாத் அலாமி ஷூராவின் நியமனப் பத்திரத்தில் கையெழுத்திடவில்லை. புதிதாக அமைக்கப்பட்ட அலாமி ஷூரா ஏதுமில்லை.

ரெய்விண்டில் அதன் சொந்த ஷூரா உள்ளது, பங்களாதேஷில், அதன் சொந்த ஷூரா உள்ளது, மற்றும் நிஜாமுத்தீனில், அதன் சொந்த ஷூரா உள்ளது. நியமிக்கப்பட்ட பிறகு, ரெய்விண்ட் மற்றும் பங்களாதேஷுக்கு ஒரு நம்பிக்கைக் கடிதம் அனுப்பப்பட்டது. நிஜாமுத்தீனில் உள்ள 9 ஷூரா உறுப்பினர்களில் மவுலானா அஹ்மத் லாத், மவுலானா யாக்கூப், மேயிஜி அஸ்மத், மவுலானா யூசுஃப் (மவுலானா ஸாத்தின் மகன்), மவுலானா ஸுஹைர் (மவுலானா ஸுபைரின் மகன்), மற்றும் மவுலானா ஸாத் ஆகியோர் அடங்குவர். ஏற்கனவே ஒரு ஷூரா உள்ளது.

மீண்டும் ஏன் அலாமி ஷூரா அமைக்க வேண்டும்? பிரச்சனை ஏற்படும்போது, அவர்கள் அமர்ந்து மஷ்வரா செய்கிறார்கள். பிரச்சனை ஏற்படும்போது, மவுலானா ஸாத் மற்றும் பாய் அப்துல் வஹாப் அமர்ந்து விவாதிப்பார்கள். ஒருவர் இறக்கும்போது, மற்றொருவர் அலாமி அமீராக ஆவார். இதற்கு மஷ்வரா எனப் பெயர். ஷரீஅத்தின் அடிப்படையில், இதுவே வழி.

அல்லாஹ் நம்மைக் காப்பாற்றட்டும். ஃபித்னா விஷயங்களில் நம்மை மும்முரமாக வைக்காமல் இருப்போம். நேர்மையான மக்களாக இருப்போம். இந்த பணிக்காக நாம் என்ன செய்துள்ளோம்? இந்த முயற்சியில் நம்மை மும்முரமாக வைப்போம். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா பிரச்சனையைத் தீர்ப்பான்.

இன்று நாம் பணியைச் செய்வதில்லை. நாம் மக்களைப் பார்க்கிறோம், இணையம்/வாட்ஸ்அப்பைப் பார்க்கிறோம், நம்மையும் நம் குடும்பங்களையும் அழித்துக் கொள்கிறோம். இந்த முயற்சியை அழித்துவிட வேண்டாம். இந்த முயற்சியில் உறுதியாக இருப்போம். அனைத்து விஷயங்களுக்கும், நாம் நிஜாமுத்தீனை நாடுகிறோம். நிஜாமுத்தீனில் ஒவ்வொரு முறை மஷ்வரா நடக்கும்போதும், ஒரு பிரதி ரெய்விண்டுக்கு அனுப்பப்படும், ஒரு பிரதி காக்ராயில், பங்களாதேஷுக்கு அனுப்பப்படும்.

மௌலானா யூசுஃப் கூறினார், நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் நிஜாமுத்தீனுக்கு வர வேண்டும். அப்போது நாங்கள் சொல்வதை நீங்கள் சொல்வீர்கள். ஆனால் நீங்கள் வராவிட்டால், நீங்கள் சொல்ல விரும்புவதை நீங்கள் சொல்வீர்கள். எனவே, ஒவ்வொரு 2 மாதங்களுக்கும் தவறாமல் நிஜாமுத்தீனுக்குச் செல்வது அவசியம். அல்ஹம்துலில்லாஹ், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பொறுப்பாளர்கள் நிஜாமுத்தீனுக்கு வந்துள்ளனர். எல்லா நேரங்களிலும், 70-80 நாடுகள் நிஜாமுத்தீனில் உள்ளன. நீங்களே சென்று நிஜாமுத்தீனில் என்ன உள்ளது என்று பாருங்கள். மக்கள் சொல்வதைக் கேட்காதீர்கள். அனைத்து சந்தேகங்களும் மறைந்துவிடும். 'ஆலமி மர்கஸ் நிஜாமுத்தீன் ஆகும். நாம் அவர்களின் போதனைகளைப் பின்பற்றுவோம். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா ஒற்றுமையைக் கொடுப்பான். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா பணியின் உண்மையை நமக்குத் திறந்துவிடுவான்.

பாய் அப்துல் வஹாப் ஒவ்வொரு நாளும் நிஜாமுத்தீனுக்குச் செல்லுங்கள், டெல்லிக்குச் செல்லுங்கள், மேவாத்திற்குச் செல்லுங்கள், குவாவாவுக்குச் செல்லுங்கள் என்று மக்களுக்குச் சொல்கிறார். அங்கே வெளியே செல்லுங்கள். நாம் எங்கும் பணி செய்யலாம், ஆனால் பணியின் பார்வை/ஞானம் 4 இடங்களில் உள்ளது. குவாவா 2 நதிகளின் சங்கமம் (சஹாரன்பூர், முஜாஃபர்நகர், மேராப், ஷேக்). மேவாத் என்பது மௌலானா இல்யாஸ் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி முயற்சி செய்த இடம். அந்த இடங்களுக்குச் சென்று அங்கு பணி செய்யும் மக்களைப் பாருங்கள். அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா பணியின் உண்மையைத் திறந்துவிடுவான். அனைவரும் தயாரா?

தொலைதூர நாடுகளுக்கான 4 மாத ஜமாஅத்கள் மற்றும் தொலைதூர நாடுகளுக்கான 2 மாத மஸ்தூராத் ஜமாஅத் ஆகியவை நிஜாமுத்தீனிலிருந்து ஒப்புதலும் பாதையும் பெற வேண்டும். ஒவ்வொரு 2 வருடங்களுக்கும் நிஜாமுத்தீனில் நமக்கு ஒரு மஷ்வரா உள்ளது, அடுத்த வருடம் நிஜாமுத்தீனிலிருந்து மக்கள் நம் இடத்திற்கு ஜோர் செய்ய வருவார்கள். இந்த வரிசையில் எந்த மாற்றமும் இல்லை.

மாற்றம் இருக்கிறது என்று நினைப்பவர்கள், அது அவர்களின் தவறான புரிதல். மஹல்லாவுக்குத் திரும்பும்போது, நமக்குச் சொல்லப்பட்ட அனைத்து கட்டளைகளையும் வழக்கம் போல செய்வோம். 5 மஸ்ஜித் அமல்களையும் மசூதியை நிரப்பும் பழக்கத்தையும் புத்துயிர்ப்பிப்போம். வீட்டில் 5 அமல்களைப் புத்துயிர்ப்பிப்போம், அதனால் மசூதிக்கும் நம் வீட்டுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு இருக்கும். பல நன்மைகள். அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்.

[பேச்சு முடிவு]

நிஜாமுத்தீனுக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களை நாசம் செய்யுமாறு மௌலானா ஷமீம் தன் பின்பற்றுபவர்களிடம் கூறுகிறார்

2016 பயான் (முன்பு குறிப்பிடப்பட்டது) நன்கு தயாரிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், 2017 இல் ஸ்ரீ பேட்டாலிங் மர்கஸ், மலேசியாவில், மௌலானா ஷமீம் ஒரு "வித்தியாசமான" வகை பேச்சை நிகழ்த்தினார்.

[பேச்சு பகுதி ஆரம்பம்]

நான் இங்கு சொல்வதைக் கேளுங்கள்! நிஜாமுத்தீனுக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்கள், அவர்கள் ஷூராவைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் கூட, அவர்களுக்கு எந்தப் பதவிகளும் கொடுக்காதீர்கள், அவர்களை பயான் நிகழ்த்த அனுமதிக்காதீர்கள், அவர்களைத் தடுத்து விடுங்கள்.

யாருக்கும், அவர்களுக்கு எந்தப் பணிகளும் கொடுக்காதீர்கள், அவர்களை (தஅவா முயற்சிகளுக்கு) பயன்படுத்தாதீர்கள். அவர்களுடன் தொடர்பு வைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்.

அவர்கள் தாங்களாகவே வந்தால், அவர்கள் அழைக்கப்படவில்லை. அவர்கள் திருந்தி மன்னிப்பு கேட்க விரும்பினால், முதலில் நிஜாமுத்தீனுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவர்களிடம் சொல்லுங்கள். அங்கு அவர்கள் மன்னிப்பு கேட்டு திருந்த வேண்டும். அங்கு சென்று திருந்திய பிறகு, மட்டுமே அவர்கள் நம்முடன் இருக்க முடியும்.

[பேச்சு முடிவு]