உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு பெரிய அமைப்பும், அது வணிகமாக இருந்தாலும் மத அமைப்பாக இருந்தாலும், ஒரு மாற்ற செயல்முறையைக் கொண்டுள்ளது. ஒப்புதலும் அனுமதியும் இல்லாமல் யாரும் மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்த முடியாது. அவ்வாறு செய்வது உள் முரண்பாடுகளை உருவாக்கி, இறுதியில் அந்த அமைப்பின் ஒற்றுமையையும் அதன் செயல்பாடுகளையும் சீர்குலைக்கும்.

தப்லீக்கின் உசூலில் அங்கீகரிக்கப்படாத மாற்றங்களைத் தவிர்க்க 1999-ல் ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது

1999 நவம்பரில் நடந்த ரெய்விண்ட் இஜ்திமா நடைபெற்ற போது, அப்போதைய தப்லீகி ஜமாஅத் ஷூரா தப்லீக் பணியின் உசூலை (முறையியல்/கோட்பாட்டை) தரப்படுத்த முடிவு செய்தது. ஒரு முக்கியமான மாற்ற செயல்முறை உட்பிரிவை உள்ளடக்கிய ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது:

எந்த மாற்றங்களும் நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதற்கு முன், ஹத்ரத்ஜி இனாமுல் ஹஸன் அவர்களால் அமைக்கப்பட்ட ஷூரா, அந்த மாற்றங்களை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு முன் ஒருமனதாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்பது மிக அவசியமானது.

மவுலானா ஸாத் கையெழுத்திட்ட 1999 ஒப்பந்தம்

2006 முதல் மவுலானா ஸாத் தொடர்ந்து 1999 ஒப்பந்தத்தை மீறி வருகிறார்

2006-ல் முன்தகப் ஹதீஸைப் படிப்பதை முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தியபோது மவுலானா ஸாத் இந்த ஒப்பந்தத்தை மீறினார். தப்லீகில், அதிகாரப்பூர்வமாகப் படிக்கப்படும் நூல் ஃபளாயில் அமல் ஆகும். முன் அனுமதியோ ஒப்புதலோ இல்லாமல் மவுலானா ஸாத் முன்தகப் அஹாதீஸ் எனும் நூலைச் சேர்த்தார்.

அந்த சமயத்தில் நிஜாமுத்தீன் மர்கஸில் மிக மூத்த அதிகாரியாக இருந்த மௌலானா ஜுபைர் உட்பட பலரும் இந்த அங்கீகரிக்கப்படாத நடவடிக்கை குறித்து பல முறை கவலை தெரிவித்தனர். எனினும், மௌலானா ஜுபைரின் மென்மையான தன்மையாலும், மோதலைத் தவிர்க்க வேண்டிய தேவையாலும், எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை.

பாகிஸ்தானின் ஹாஜி அப்துல் வஹாப் எனினும், மிகவும் நேரடியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். பாகிஸ்தானின் அமீராக இருந்த அவர், முன்தகப் அஹாதீஸைப் படிப்பதை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. இது இன்று வரை அப்படியே தொடர்கிறது.

மவுலானா ஸாத் 2006 முதல் தப்லீகின் உசூலில் (பணி முறையில்) அங்கீகரிக்கப்படாத மாற்றங்களைத் தொடர்ந்து செய்து வந்தார்.

பார்க்க: மவுலானா ஸாத் செய்த மாற்றங்களின் பட்டியல்

2014-ல் மௌலானா ஜுபைர் காலமான பிறகு, அனுமதியின்றி மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்துவதில் மவுலானா ஸாத் மேலும் தீவிரமானார். மிகப் பெரிய மாற்றங்களில் ஒன்று, அவர் தனக்குத் தானே பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்ய ஆரம்பித்தபோது, மற்றொரு ஒப்பந்தமான 1995 ஒப்பந்தத்தை மீறியதாகும். இது தப்லீகின் புதிய அமீராக தன்னைத்தானே நேரடியாக அறிவித்துக் கொண்டதாகவும், அந்தச் சமயத்தில் இருந்த ஷூராவை ஓரங்கட்டியதாகவும் அமைந்தது.

பார்க்க: மவுலானா ஸாத் 1995 ஒப்பந்தத்தை துரோகமாக மீறியது

மவுலானா ஸாத்தின் தொடர்ச்சியான மீறல்களை நிறுத்த வேண்டிய தேவை இருந்தது. பெரியோர்கள் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டியிருந்தது. 2015-ல், ஹாஜி அப்துல் வஹாப் உலக ஷூராவை நிறைவு செய்வதன் மூலம் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், மேலும் அவர் காலமாவதற்கு சற்று முன், 2018 மார்ச்சில், மவுலானா ஸாத்திற்கு ஒரு இறுதி எச்சரிக்கையை வழங்கினார்.

பார்க்க: தப்லீகி ஜமாஅத் பிரிவதற்கான 3 காரணங்கள்

1999 ஒப்பந்தத்தின் மொழிபெயர்ப்பு

பிஸ்மில்லாஹி சுப்ஹானஹு வ தஆலா,

உலகம் முழுவதும் தீனின் முபாரக்கான மற்றும் மகத்தான பணியைப் பாதுகாக்கும் வகையில், அந்தப் பணி ஒரு ஒற்றுமையான கட்டமைப்பில், உசூலுக்கு (முறையியலுக்கு) ஏற்ப, ஒற்றுமையுடன் கூட்டாக நடத்தப்படுவதற்காக, ரெய்விண்ட் இஜ்திமாவுக்குப் பின்னர், 1999 நவம்பரில், ஹத்ரத்ஜியால் அமைக்கப்பட்ட உலக ஷூரா சில விஷயங்களில் முடிவெடுத்தது. இந்தியாவிலும் பாகிஸ்தானிலும் உள்ள சகோதரர்களிடையே விரிவான கலந்தாய்வுக்குப் பிறகு, பின்வரும் விஷயங்கள் முடிவு செய்யப்பட்டன:

• அல்லாஹ்வின் பாதையில் வெளியே செல்லும் ஜமாஅத்கள் தங்களது இஜ்திமாயீ மற்றும் இன்ஃபிராதீ ஆமல்களில் நேர்நிஷ்டையுடன் இருக்க வேண்டும், மேலும் தங்களையும் தங்கள் தோழர்களையும் மேம்படுத்த முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
• அவர்கள் பணியாற்றும் மஸ்ஜிதில், அங்கிருந்தே பணக் கார ஜமாஅத்தை வெளியே அனுப்ப முயற்சிக்க வேண்டும்.
• ஜமாஅத்கள் செல்லும் ஒவ்வொரு மஸ்ஜிதிலும், மஸ்ஜித் அளவிலான ஜமாஅத்தை உருவாக்கிய பின், 5 மகாமி ஆமல்களை நிலைநாட்ட முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
• மஸ்ஜித் அளவிலான ஜமாஅத்கள் உருவாக்கப்பட்ட இடத்திலெல்லாம் இந்த 5 ஆமல்களை நேர்நிஷ்டையுடன் செய்ய வேண்டும்.
• நம் பகுதியில் தங்கியிருக்கும் போது, இரவிலோ பகலிலோ நம் மஸ்ஜிதை ஆமலுடன் உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்க, நம் ஈடுபாடுகளிலிருந்து நேரம் ஒதுக்க வேண்டும்.
• மஸ்ஜிதின் ஆமலுக்கு நம் உலக ஈடுபாடுகளை விட முன்னுரிமை கொடுக்க வேண்டும். எனினும் இது நம் உலக ஈடுபாடுகளை விட்டுவிட வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல.
• மாதத்தில் 15 நாட்கள் செலவிடுவதற்குப் பதிலாக, பகலின் பாதியும் இரவின் பாதியும், அல்லது எட்டு மணி நேரமும், அல்லது இரண்டரை மணி நேரமும், அல்லது தினசரி ஒதுக்க முடிந்த எந்த நேரத்தையும் செலவிடலாம்.
• சாதகமான சூழலில் மஸ்ஜிதில் தஅவாவின் ஆமலை மீட்டெடுக்க, இரவும் பகலும், அனைத்து உள்ளூர் சகோதரர்களுடனும் மஷ்வரா செய்து, ஃபஜ்ர் ஸலாத்திற்குப் பின், ஈமான் மற்றும் யக்கீன் மற்றும் பிற பண்புகள் குறித்த முஸாகராவைச் செய்து, அவர்களுக்காக பணியைப் பற்றிய சுருக்கமான பயானைச் செய்ய வேண்டும். பகலில், மஷ்வரா மற்றும் ஃபிக்ர் செய்வதைத் தவிர, இரண்டு அல்லது இரண்டரை மணி நேரம் ஃபளாயில் தலீமின் ஹல்கா செய்ய வேண்டும், மற்றும் பிற ஆமல்களையும் செய்ய வேண்டும். எனவே, இந்த வழியில் அல்லது வேறு எந்த முறையிலும், நிலவும் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப, மஸ்ஜித் ஜமாஅத் மஷ்வராவுடன் பணியைச் செய்யும்.
• வெளியிலிருந்து வரும் ஜமாஅத்திற்கு, தர்கீபுடன், சரியான தர்தீபை உருவாக்குவதன் மீது அவர்களது கவனத்தை ஈர்க்கலாம்.
• நம் யக்கீனை சரிசெய்வதற்காகவும், உயர் அளவிலான ஈமானின் கைஃபியத்தை பெறுவதற்காகவும், உலகம் முழுவதும் உள்ள மனிதகுலத்தை சரியான யக்கீனுக்குக் கொண்டு வருவதற்காகவும், அனைவரும் தினசரி கலிமாவின் மஃஃபூம் குறித்த தஅவா செய்வது அவசியம்.
• ஒவ்வொரு தகாஸாவுக்கும் (தேவைக்கும்) மக்களைத் தயார்படுத்த, கலிமாவின் உண்மையான புரிதல் குறித்து தஅவா செய்ய வேண்டும். முஷாஹதாவில் (பார்க்கும் விஷயங்களில்) உள்ள யக்கீனை நீக்க வேண்டும், மக்லூக் எதையும் செய்ய முடியும் என்ற எந்த வடிவத்தையும் மறுத்து, இரண்டு உலகங்களிலும் அல்லாஹ் நமக்கு வெற்றியை அளிப்பான் என்ற யக்கீனைக் கொண்டு வர வேண்டும். ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வசல்லம் காட்டிய வழியில் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை நிறைவேற்ற, மக்கள் தங்கள் உயிரையும் செல்வத்தையும் தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த தஅவா அல்லாஹ்வின் பாதையில், நம் பகுதியிலும், நம் மஸ்ஜிதிலுள்ள நம் சகோதரர்களிடமும் கொடுக்கப்பட வேண்டும்.
• தினசரி நேரம் செலவிட தயாராக இருக்கும் சகோதரர்கள் இருக்கும்போது, அவர்கள் மஷ்வரா செய்து தஅவா ஆமலில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
• ஒருவர் தனியாக இருந்தால், மற்ற சகோதரர்களைத் தயார்படுத்த முயற்சி செய்ய வேண்டும். இரண்டு அல்லது மூன்று சகோதரர்கள் இருந்தால் மட்டுமே பொது வீடுகளுக்குச் சென்று பார்வையிட வேண்டும்.
• மஸ்ஜிதுக்கு வர தயாராக இருக்கும்படி அவர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும். அந்த சகோதரர்களை மஸ்ஜிதுக்கு அழைத்து வந்து தஅவா ஆமலில் சேர்க்க வேண்டும். அவர்களுக்குத் தஅவா கொடுக்க வேண்டும். அவர்களை 4 மாதங்கள் மற்றும் 40 நாட்களுக்குத் தயார்படுத்த வேண்டும். பணியை அவர்களுக்கு விளக்க வேண்டும், மேலும் மஸ்ஜிதின் ஆமலுக்கு சிறிது நேரம் ஒதுக்கும்படி அவர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும். முடிந்தவரை அதிக நேரம் கொடுக்க வேண்டும். வீட்டில் 100% ஆமல் சூழலை உருவாக்க வேண்டும். ஒரு பக்தியான சூழலை உருவாக்க வேண்டும், எனவே ஈமான் மற்றும் யக்கீன், ஃபளாயில் தலீம், தொழுகை மற்றும் திக்ர், மற்றும் குர்ஆன் ஓதுதல் ஆகியவற்றின் ஹல்காவை நிறுவ ஊக்குவிக்க வேண்டும். வீட்டில் உள்ள அனைவரையும் தீனின் தாயி ஆக மாற்றத் தயார்படுத்த வேண்டும்.
• இந்த வழியில், முழு நாள் முழுவதும் கூட்டாக முயற்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் நிறைய நன்மைகள் கிடைக்கும்.
• ஒரு புதிய சகோதரர் இரண்டு பழைய பணியாளர்களுடன் மக்களைச் சந்திக்கச் செல்ல வேண்டும், இது புதிய சகோதரர் தஅவாவின் பணியைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக அமையும்.
• உமூமி பயானுக்குப் பின் (கஸ்டுக்குப் பின் நடக்கும் பயான்), தஷ்கீலுக்காக பயானை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதற்குப் பதிலாக, தஷ்கீலின் போது, தஅவாவின் ஒவ்வொரு சகோதரராலும் தனிநபர் அடிப்படையில் மக்களை ஊக்குவிக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
• பார்க்க முடியாத விஷயங்கள் குறித்து முஸாகரா செய்வதை ஒரு தனி தலைப்பாக ஆக்குவதற்குப் பதிலாக, அது ஈமான் மற்றும் யக்கீனின் தஅவாவின் ஒரு பகுதி என்பதை புரிய வைக்க வேண்டும்.
• முதன்முறையாக ரெய்விண்டில் 4 மாதங்கள் செலவிட்ட, அல்லது 40 நாட்கள் செலவிட்ட பின் உள்ள சகோதரர்கள், தங்கள் நேரத்தை அல்லாஹ்வின் பாதையில் முறையாகச் செலவிட வேண்டும். தஃபகுத் செய்யப்பட்ட பின், ரெய்விண்ட் மர்கஸுக்கு கூடுதலாக 10 நாட்கள் கொடுக்க சகோதரர்களுக்கு தஷ்கீல் செய்ய வேண்டும்.
• மேற்கூறிய நிபந்தனைகளின்படி, ரெய்விண்டில் 10 நாட்கள் செலவிடுவதற்காக வரும் வெளிநாட்டு விருந்தினர்களுக்கு, மஷ்வரா மற்றும் தஃபகுத் முன்னதாகவே செய்யப்பட வேண்டும்.
• பத்து நாட்கள் செலவிடுவது பணியின் அவசியமான தர்தீபு அல்ல.
• இந்த பணியைச் செய்பவர்கள் இந்த விஷயங்களில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்: நம்மில் வளர்க்கப்பட வேண்டிய பண்புகள், தியாகத்தின் அளவு, இந்தப் பணியைப் பற்றிய புரிதல், மற்றும் நாம் இந்தப் பணியைக் கற்கிறோம் என்ற புரிதல், படிப்படியாக அதிகரிக்கப்பட வேண்டும். நாம் வளர்க்க வேண்டிய அந்த பண்புகளை நோக்கி பணியாற்றுகிறோமா என்பதை தொடர்ந்து மதிப்பிட வேண்டும்.

எந்தவொரு நாட்டின் சகோதரர்களும் பணிக்கு நன்மை பயக்கும் மற்றும் பொருத்தமான சில மாற்றங்கள் அல்லது சிறப்பு சூழ்நிலைகளை தேவைப்பட்டால், அவர்கள் முதலில் தங்கள் உள்ளூர் ஷூராவுடன் இதைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும். அவர்களது உள்ளூர் ஷூரா ஒப்புக் கொண்டால், நிஜாமுத்தீன் மற்றும் ரெய்விண்டுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பப்பட வேண்டும். ஹத்ரத்ஜியால் நியமிக்கப்பட்ட (உலக) ஷூரா அதை மதிப்பீடு செய்யும். அத்தகைய மாற்றங்கள் பொருத்தமானவை மற்றும் நன்மை பயப்பவை என்று (உலக) ஷூரா ஒப்புக்கொண்டால் மட்டுமே, அந்த மாற்றங்கள் அல்லது சிறப்பு சூழ்நிலைகள் நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

எந்த மாற்றங்களும் நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதற்கு முன், இனாமுல் ஹஸன் ஹத்ரத்ஜியால் அமைக்கப்பட்ட (உலக) ஷூரா அந்த மாற்றங்களை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு முன் ஒருமனதாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்பது மிக அவசியமானது.

கையெழுத்திட்டவர்கள்:
முகம்மது ஸுபைருல் ஹஸன்
முகம்மது அஃப்ஸல்
முகம்மது ஸாத்
ஸைனுல் ஆபிதீன்
முகம்மது அப்துல் வஹாப்

அடுத்தது: தப்லீகி ஜமாஅத்தின் முழு வரலாற்றைப் படியுங்கள் – தோற்றம், விரிவாக்கம், மற்றும் ஃபித்னா

1999 ஒப்பந்தத்தின் மூல உருது நகல்

1999 ஒப்பந்தக் கடிதம் (மூல உருது)பதிவிறக்கம்