ലോകത്തിലെ ഏതൊരു വലിയ സംഘടനയ്ക്കും, അത് ബിസിനസ്സായാലും മതപരമായാലും, ഒരു മാറ്റ പ്രക്രിയ ഉണ്ട്. സമവായവും അംഗീകാരവുമില്ലാതെ ആർക്കും വെറുതെ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ആന്തരിക തർക്കങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുകയും, ഒടുവിൽ സംഘടനയുടെ ഐക്യം തകർത്ത് അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും
തബ്ലീഗിന്റെ ഉസൂലിൽ അനധികൃത മാറ്റങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ 1999-ൽ ഒരു കരാർ ഒപ്പുവച്ചു
1999 നവംബറിൽ റായ്വിന്ദ് ഇജ്തിമായിൽ വച്ച്, അന്നത്തെ തബ്ലീഗി ജമാഅത്ത് ശൂറ തബ്ലീഗിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉസൂൽ (രീതിശാസ്ത്രം/സിദ്ധാന്തം) ഏകീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു പ്രധാന മാറ്റ പ്രക്രിയാ വകുപ്പ് ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ഒരു കരാർ ഒപ്പുവച്ചു:
ഹദ്റത്ജി ഇനാമുൽ ഹസൻ രൂപീകരിച്ച ശൂറ, ഏതൊരു മാറ്റവും നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആ മാറ്റങ്ങളിൽ ഏകകണ്ഠമായി യോജിക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
മൗലാനാ സഅദ് ഒപ്പുവച്ച 1999-ലെ കരാർ
2006 മുതൽ മൗലാനാ സഅദ് 1999-ലെ കരാർ തുടർച്ചയായി ലംഘിക്കുന്നു
2006-ൽ മുൻതഖബ് ഹദീസ് വായന ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ മൗലാനാ സഅദ് ഈ കരാർ ലംഘിച്ചു. തബ്ലീഗിൽ ഔദ്യോഗികമായി വായിക്കപ്പെടുന്ന പുസ്തകം ഫദാഇലെ അഅ്മാൽ ആണ്. മുൻകൂർ സമ്മതമോ അംഗീകാരമോ ഇല്ലാതെ മൗലാനാ സഅദ് മുൻതഖബ് അഹാദീസ് എന്ന പുസ്തകം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
ശ്രദ്ധിക്കുക: തുടർന്ന് വായിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, തബ്ലീഗിന്റെ യഥാർത്ഥ ചരിത്രം എത്ര കയ്പേറിയതായാലും അത് സംരക്ഷിക്കുകയാണ് ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യമെന്ന് ദയവായി മനസ്സിലാക്കുക. തലമുറകൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ഈ ചരിത്രം മറന്നുപോയേക്കാം. ഞങ്ങൾ വിദ്വേഷം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല, തീർച്ചയായും പരദൂഷണവും ഇല്ല. ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം കാണുക ‘പരദൂഷണം vs മുന്നറിയിപ്പ്’. ഒരു മുസ്ലിം എത്ര മോശമായാലും, അയാൾ ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ മുസ്ലിം സഹോദരനാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതിക്കുവേണ്ടി മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നതും വെറുക്കുന്നതും.
അക്കാലത്ത് നിസാമുദ്ദീൻ മർകസിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന അധികാരിയായിരുന്ന മൗലാനാ സുബൈർ ഉൾപ്പെടെ പലരും ഈ അനധികൃത നടപടിയെക്കുറിച്ച് പലതവണ ആശങ്ക ഉന്നയിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മൗലാനാ സുബൈറിന്റെ മൃദുസ്വഭാവം കാരണവും സംഘർഷം ഒഴിവാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കാരണവും, ഒരു നടപടിയും സ്വീകരിച്ചില്ല.
എന്നാൽ പാകിസ്ഥാനിലെ ഹാജി അബ്ദുൽ വഹാബ് കൂടുതൽ നേരിട്ടുള്ള നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു. പാകിസ്ഥാന്റെ അമീർ എന്ന നിലയിൽ, മുൻതഖബ് അഹാദീസ് വായനയെ അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചില്ല. ഇത് ഇന്നും അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു.
2006 മുതൽ മൗലാനാ സഅദ് തബ്ലീഗിന്റെ ഉസൂലിൽ (പ്രവർത്തന രീതിയിൽ) അനധികൃത മാറ്റങ്ങൾ തുടർന്നു.
കാണുക: മൗലാനാ സഅദ് വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങളുടെ പട്ടിക
2014-ൽ മൗലാനാ സുബൈറിന്റെ വിയോഗത്തിന് ശേഷം, അംഗീകാരമില്ലാതെ മാറ്റങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ മൗലാനാ സഅദ് കൂടുതൽ ആക്രമണോത്സുകനായി. ഏറ്റവും വലിയ മാറ്റങ്ങളിലൊന്ന്, മറ്റൊരു കരാറായ 1995-ലെ കരാർ ലംഘിച്ചുകൊണ്ട്, തനിക്ക് ബൈഅത്ത് (കൂറ് പ്രതിജ്ഞ) ആരംഭിച്ചതായിരുന്നു. അന്നത്തെ ശൂറയെ പാർശ്വവൽക്കരിച്ചുകൊണ്ട്, തബ്ലീഗിന്റെ പുതിയ അമീറായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു ഇത്.
കാണുക: മൗലാനാ സഅദിന്റെ 1995-ലെ കരാറിന്റെ വഞ്ചനാപരമായ ലംഘനം
മൗലാനാ സഅദിന്റെ തുടർച്ചയായ ലംഘനങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു. മുതിർന്നവർ ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കേണ്ടിവന്നു. 2015-ൽ, ഹാജി അബ്ദുൽ വഹാബ് ലോക ശൂറ പൂർത്തിയാക്കിക്കൊണ്ട് ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു, കൂടാതെ തന്റെ വിയോഗത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, 2018 മാർച്ചിൽ, മൗലാനാ സഅദിന് ഒരു അന്ത്യശാസനം നൽകി.
കാണുക: തബ്ലീഗി ജമാഅത്ത് പിളരാനുള്ള 3 കാരണങ്ങൾ
1999-ലെ കരാറിന്റെ പരിഭാഷ
ബിസ്മില്ലാഹി സുബ്ഹാനഹു വ തആല,
ലോകമെമ്പാടും ദീനിന്റെ മുബാറക്കും മഹത്തായതുമായ പ്രവർത്തനത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, ഈ പ്രവർത്തനം ഐക്യപ്പെട്ട ഘടനയിൽ കൂട്ടായി, ഉസൂലിന് (രീതിശാസ്ത്രം) അനുസൃതമായി, ഐക്യത്തോടെ നടക്കുന്നതിന്, 1999 നവംബറിൽ റായ്വിന്ദ് ഇജ്തിമായ്ക്ക് ശേഷം, ഹദ്റത്ജി രൂപീകരിച്ച ലോക ശൂറ ചില കാര്യങ്ങളിൽ തീരുമാനമെടുത്തിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും പാകിസ്ഥാനിൽ നിന്നുമുള്ള സഹോദരങ്ങൾ വിശദമായ ചർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, താഴെപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു:
- അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ പുറപ്പെടുന്ന ജമാഅത്തുകൾ അവരുടെ ഇജ്തിമാഈ, ഇൻഫിറാദി അമലുകളിൽ കൃത്യനിഷ്ഠ പുലർത്തുകയും, തങ്ങളിലും തങ്ങളുടെ കൂട്ടാളികളിലും പ്രയത്നിക്കുകയും വേണം.
- അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മസ്ജിദിൽ, അവിടെ നിന്ന് ഒരു കാഷ് (നാൽ) ജമാഅത്ത് പുറപ്പെടുവിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.
- ജമാഅത്തുകൾ പോകുന്ന ഓരോ മസ്ജിദിലും, മസ്ജിദ് തല ജമാഅത്ത് രൂപീകരിച്ചതിന് ശേഷം, 5 മഖാമി അമലുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ അവർ പ്രയത്നിക്കണം.
- മസ്ജിദ് തല ജമാഅത്തുകൾ, രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നിടത്തെല്ലാം, ഈ 5 അമലുകൾ കൃത്യനിഷ്ഠയോടെ ചെയ്യണം
- നമ്മുടെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുമ്പോൾ, രാത്രിയോ പകലോ അമലുകൾ കൊണ്ട് നമ്മുടെ മസ്ജിദ് സജീവമാക്കാൻ, നമ്മുടെ തിരക്കുകളിൽ നിന്ന് സമയം കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്.
- ലൗകിക കാര്യങ്ങൾക്ക് മുമ്പായി മസ്ജിദിന്റെ അമലിന് മുൻഗണന നൽകേണ്ടതുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഇതിനർത്ഥം നാം ലൗകിക കാര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം എന്നല്ല.
- മാസത്തിൽ 15 ദിവസം ചെലവഴിക്കുന്നതിന് പകരം, ദിവസത്തിന്റെ പകുതിയും രാത്രിയുടെ പകുതിയും, അല്ലെങ്കിൽ എട്ട് മണിക്കൂർ, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടര മണിക്കൂർ, അല്ലെങ്കിൽ ദിവസേന ആർക്കും നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഏതെങ്കിലും സമയം ചെലവഴിക്കുക.
- മസ്ജിദിലെ ദഅ്വത്തിന്റെ അമൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതിനായി, രാത്രിയിലും പകലിലും, അനുകൂലമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ, പ്രാദേശികരായ എല്ലാ സഹോദരങ്ങളുമായി മശ്വറ നടത്തി, ഫജ്ർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം, ഈമാൻ, യഖീൻ എന്നിവയുടെയും മറ്റ് ഗുണങ്ങളുടെയും മുദാകറ ചെയ്യുകയും അവർക്കായി ഈ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ഹ്രസ്വമായ ബയാൻ നടത്തുകയും ചെയ്യുക. പകൽ സമയത്ത്, മശ്വറയും ഫിക്റും നടത്തുന്നതിന് പുറമേ, രണ്ടോ രണ്ടര മണിക്കൂറോ ഫദാഇലെ താഅ്ലീമിന്റെ ഹൽഖ ചെയ്യുകയും മറ്റ് അമലുകളും ചെയ്യുക. അതിനാൽ, ഈ രീതിയിലോ മറ്റേതെങ്കിലും രീതിയിലോ, നിലവിലുള്ള സാഹചര്യമനുസരിച്ച്, മസ്ജിദ് ജമാഅത്ത് മശ്വറയോടെ പ്രവർത്തനം ചെയ്യും.
- പുറത്തുനിന്നു വരുന്ന ജമാഅത്തിന്, തർഗീബോടെ, അനുയോജ്യമായ തർതീബ് ഉണ്ടാക്കുന്നതിലേക്ക് അവരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാവുന്നതാണ്.
- നമ്മുടെ യഖീൻ ശരിയാക്കാനും, ഉയർന്ന ഈമാന്റെ കൈഫിയത്ത് നേടാനും, ലോകത്തിലെ മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയെയും ശരിയായ യഖീനിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും, എല്ലാവരും ദിവസേന കലിമയുടെ മഫ്ഹൂമിന്റെ ദഅ്വത്ത് നൽകേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.
- ഓരോ തകാസയ്ക്കും (ആവശ്യത്തിനും) ആളുകളെ തയ്യാറാക്കാൻ, കലിമയുടെ യഥാർത്ഥ ഗ്രാഹ്യത്തെക്കുറിച്ച് നാം ദഅ്വത്ത് നൽകേണ്ടതുണ്ട്. മുഷാഹദയിലുള്ള (കാണുന്ന കാര്യങ്ങളിലുള്ള) യഖീൻ നാം നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, മഖ്ലൂഖിന്-എന്തും-ചെയ്യാൻ-കഴിയും എന്ന ഏതൊരു രൂപത്തെയും നിഷേധിക്കുകയും അല്ലാഹു നമുക്ക് ഇരു ലോകങ്ങളിലും വിജയം നൽകുമെന്ന യഖീൻ കൊണ്ടുവരികയും വേണം. റസൂലുല്ലാഹി (സ) കാണിച്ച വഴിയിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റാൻ, ജനങ്ങളോട് അവരുടെ ജീവനും സമ്പത്തും ത്യജിക്കാൻ നാം അഭ്യർത്ഥിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ദഅ്വത്ത് അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ, നമ്മുടെ പ്രദേശത്തും നമ്മുടെ മസ്ജിദിലെ സഹോദരങ്ങൾക്കിടയിലും നൽകേണ്ടതാണ്.
- ദിവസേന സമയം ചെലവഴിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള സഹോദരങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ, അവർ മശ്വറ നടത്തി ദഅ്വത്തിന്റെ അമലിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ വ്യാപൃതരാക്കണം.
- ഒരാൾ ഒറ്റയ്ക്കാണെങ്കിൽ, മറ്റ് സഹോദരങ്ങളെ തയ്യാറാക്കാൻ ശ്രമിക്കണം. രണ്ടോ മൂന്നോ സഹോദരങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രമേ അവർ പൊതു വീടുകൾ സന്ദർശിക്കാൻ പോകാവൂ
- മസ്ജിദിലേക്ക് വരാൻ തയ്യാറാകുന്നതിന് അവർക്ക് പ്രോത്സാഹനം നൽകുക. ആ സഹോദരങ്ങളെ ദഅ്വത്തിന്റെ അമലിൽ ചേരാൻ മസ്ജിദിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക. അവർക്ക് ദഅ്വത്ത് നൽകുക. 4 മാസത്തേക്കും 40 ദിവസത്തേക്കും അവരെ തയ്യാറാക്കുക. അവർക്ക് ഈ പ്രവർത്തനം വിശദീകരിക്കുക, മസ്ജിദിന്റെ അമലിന് അൽപ്പം സമയം നീക്കിവയ്ക്കാൻ അവർക്ക് പ്രോത്സാഹനം നൽകുക. കഴിയുന്നത്ര സമയം നൽകുക. വീട്ടിൽ അമലിന് 100% അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുക. ഒരു ഭക്തിനിർഭരമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുക, അതിനാൽ, ഈമാനിന്റെയും യഖീനിന്റെയും ഹൽഖ, ഫദാഇൽ താഅ്ലീം, നമസ്കാരവും ദിക്റും, ഖുർആൻ തിലാവത്ത് എന്നിവ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് പ്രോത്സാഹനം നൽകുക. വീട്ടിലുള്ള എല്ലാവരെയും ദീനിന്റെ ദാഈ ആകാൻ തയ്യാറാക്കുക.
- ഈ രീതിയിൽ, മുഴുവൻ ദിവസത്തേക്കും കൂട്ടായ രീതിയിൽ പ്രയത്നം നടക്കുകയും ധാരാളം പ്രയോജനങ്ങൾ ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
- ഒരു പുതിയ സഹോദരൻ രണ്ട് പഴയ പ്രവർത്തകരോടൊപ്പം ആളുകളെ കാണാൻ പുറപ്പെടണം, ഇത് പുതിയ സഹോദരന് ദഅ്വത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം പഠിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമായി മാറും.
- ഉമൂമി ബയാനിന് (ഗശ്തിന് ശേഷമുള്ള ബയാൻ) ശേഷം, തശ്കീലിനായി ബയാൻ ആവർത്തിക്കുന്നതിന് പകരം, തശ്കീലിനിടെ, ദഅ്വത്തിന്റെ ഓരോ സഹോദരനും വ്യക്തിഗത അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.
- അദൃശ്യ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മുദാകറയെ ഒരു വേറിട്ട വിഷയമാക്കുന്നതിന് പകരം, അത് ഈമാൻ, യഖീൻ എന്നിവയുടെ ദഅ്വത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം.
- ആദ്യമായി റായ്വിന്ദിൽ 4 മാസം ചെലവഴിച്ച, അല്ലെങ്കിൽ 40 ദിവസം ചെലവഴിച്ചതിന് ശേഷമുള്ള സഹോദരങ്ങൾ, അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ ശരിയായ രീതിയിൽ അവരുടെ സമയം ചെലവഴിക്കണം. തഫഖുദ് നടത്തിയതിന് ശേഷം, റായ്വിന്ദ് മർകസിന് 10 അധിക ദിവസങ്ങൾ നൽകാൻ സഹോദരങ്ങൾക്ക് തശ്കീൽ ചെയ്യുക.
- മേൽപ്പറഞ്ഞ വ്യവസ്ഥകൾ പ്രകാരം, വരുന്ന വിദേശ അതിഥികൾക്ക്, റായ്വിന്ദിൽ 10 ദിവസം ചെലവഴിക്കുന്നതിനായി, മശ്വറയും തഫഖുദും മുൻകൂട്ടി നടത്തേണ്ടതാണ്.
- പത്ത് ദിവസം ചെലവഴിക്കുന്നത് ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ തർതീബ് അല്ല.
- ഈ പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നവർ ഈ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം: നമ്മിൽത്തന്നെ വളർത്തിയെടുക്കേണ്ട ഗുണങ്ങൾ, ത്യാഗത്തിന്റെ തലം, ഈ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം, നാം ഈ പ്രവർത്തനം പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന ഗ്രാഹ്യം എന്നിവ ക്രമേണ വർദ്ധിപ്പിക്കണം. നാം വളർത്തിയെടുക്കേണ്ട ആ ഗുണങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് നാം നിരന്തരം വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്.
ഏതെങ്കിലും രാജ്യത്തിലെ സഹോദരങ്ങൾക്ക് ചില മാറ്റങ്ങളോ, പ്രവർത്തനത്തിന് പ്രയോജനകരവും അനുയോജ്യവുമായ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളോ ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ ആദ്യം അത് അവരുടെ പ്രാദേശിക ശൂറയുമായി ചർച്ച ചെയ്യണം. അവരുടെ പ്രാദേശിക ശൂറ അംഗീകരിച്ചാൽ, നിസാമുദ്ദീനിലേക്കും റായ്വിന്ദിലേക്കും ഒരു കത്ത് അയക്കണം. ഹദ്റത്ജി നിയമിച്ച (ലോക) ശൂറ അത് വിലയിരുത്തും. അത്തരം മാറ്റങ്ങൾ ഉചിതവും പ്രയോജനകരവുമാണെന്ന് (ലോക) ശൂറ അംഗീകരിച്ചാൽ മാത്രമേ,
ആ മാറ്റങ്ങളോ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളോ നടപ്പിലാക്കാവൂ.
ഹദ്റത്ജി ഇനാമുൽ ഹസൻ രൂപീകരിച്ച (ലോക) ശൂറ, ഏതൊരു മാറ്റവും നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആ മാറ്റങ്ങളിൽ ഏകകണ്ഠമായി യോജിക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
ഒപ്പിട്ടവർ:
മുഹമ്മദ് സുബൈറുൽ ഹസൻ
മുഹമ്മദ് അഫ്സൽ
മുഹമ്മദ് സഅദ്
സൈനുൽ ആബിദീൻ
മുഹമ്മദ് അബ്ദുൽ വഹാബ്
അടുത്തത്: തബ്ലീഗി ജമാഅത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ചരിത്രം വായിക്കുക - ഉത്ഭവം, വികാസം, ഫിത്ന