മൗലാന സാദ് മുന്തഖബ് അഹാദീസ് പാകിസ്ഥാനിൽ വച്ച് എഴുതിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം സ്വന്തം രാജ്യമായ ഇന്ത്യയിലെ ഉലമാക്കളെ ഈ ജോലിക്കായി നിയോഗിക്കാതിരുന്നത്? മൗലാന സാദിന്റെ പാകിസ്ഥാനുമായുള്ള ബന്ധം അന്വേഷിക്കുന്ന ഇനിപ്പറയുന്ന കത്ത് ഷാർജയിലെ സൽമാൻ മെമൻ എഴുതിയതാണ് (ഉർദുവിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്) (ഇവിടെ ഉർദു കത്ത് PDF ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക).

അസ്സലാമു അലൈക്കും വറഹ്മത്തുള്ളാഹി വബറകാത്തുഹു

മൗൽവി സാദിന്റെ പാകിസ്ഥാനുമായുള്ള സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യപ്രകടിതമായ ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ അവലോകനം

ദഅ്‌വത്ത് ഒപ്പം തബ്‌ലീഗിന്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രവർത്തകർക്ക്,

മൗൽവി സാദിന് പാകിസ്ഥാനോടോ അതിലെ ജനങ്ങളോടോ എപ്പോഴാണ് അസ്വസ്ഥതയോ അസൂയയോ തോന്നിത്തുടങ്ങിയത് എന്ന് അല്ലാഹുവിന് മാത്രമേ അറിയൂ, കാരണം മുമ്പ് ഒരിക്കലും ഇത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. ഹസ്രത്ത് മൗലാന അലി മിയാൻ സാഹിബ് എഴുതിയ കത്ത് മൗൽവി സാദ് സ്വന്തം താൽപ്പര്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ആ കത്തിലെ ഒരു കാര്യവും മൗൽവി സാദ് തന്നെ പാലിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും.

കത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഹസ്രത്ത് (മൗലാന അലി മിയാൻ) എഴുതി, "മർകസ് നിസാമുദ്ദീൻ, ജമാഅത്ത് തബ്‌ലീഗ് ശൂറയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട അംഗങ്ങൾക്ക്," എന്ന്, ഇത് ഹസ്രത്ത് മൗലാന (അലി മിയാൻ) ഒരു ജമാഅത്ത് ശൂറ രൂപീകരിക്കുന്നതിനോട് യോജിച്ചിരുന്നു എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. ഹസ്രത്ത് കൂടുതലായി എഴുതി, ഹസ്രത്ത് ജിയുടെ മരണശേഷം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ശൂറയിലെ അംഗങ്ങളും ജമാഅത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ളവരും എത്ര വില കൊടുത്താലും, എന്ത് ത്യാഗം സഹിച്ചും ഐക്യവും യോജിപ്പും നിലനിർത്തണം എന്ന്.

പതിനെട്ട് വർഷമായി, ശൂറ മൗലാന (അലി മിയാന്റെ) പ്രതീക്ഷകൾക്കൊത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. അവർ എപ്പോഴും പരസ്പര ആലോചനയോടെയും ത്യാഗത്തോടെയും സമർപ്പണത്തോടെയും പ്രവർത്തിച്ചു. ഇന്ന് വെറും രണ്ട് ശൂറ അംഗങ്ങൾ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. 2015 നവംബറിൽ, ഈ ശൂറയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ നടത്തി, മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നായി പതിനൊന്ന് പേരെ ചേർത്ത്, ജമാഅത്തിനെ പതിമൂന്ന് അംഗങ്ങളാക്കി പൂർത്തിയാക്കി.

മൗൽവി സാദ് അന്നുമുതൽ ഇതിനെതിരാണ്, തബ്‌ലീഗിന്റെ ഏക അധികാരിയായി സ്വയം അവകാശപ്പെടുന്നു.

രണ്ടാമതായി, ഹസ്രത്ത് (മൗലാന അലി മിയാൻ) (ആന്തരിക) കാര്യങ്ങൾ പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകരുതെന്നും എഴുതി. ഹസ്രത്ത് മൗലാന ഇസ്ഹാറുൽ ഹസൻ ഇത് തടഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ മൗൽവി സാദ് ഇത് നിർത്തിയില്ല, കാരണം ആ സമയത്ത് പാകിസ്ഥാനും പാകിസ്ഥാനിലെ ജനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് അനുകൂലമായി തോന്നിയിരുന്നു. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം എല്ലാ വർഷവും തുടർച്ചയായി പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു.

നേതൃത്വത്തെയോ ഫെഡറേഷനെയോ സംബന്ധിച്ച ഏത് തീരുമാനവും ഡൽഹിയിലും മർകസ് നിസാമുദ്ദീനിലും മാത്രമേ എടുക്കാവൂ എന്നും ഹസ്രത്ത് എഴുതി. മൗൽവി സാദ് ഇതും പാലിച്ചില്ല. 1999-ൽ, മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളുടെ (കക്രെയിൽ, റായ്‌വിന്ദ്, നിസാമുദ്ദീൻ) ശൂറയുടെ സമ്മതമില്ലാതെ പുതിയ മാറ്റങ്ങളൊന്നും നടപ്പിലാക്കരുതെന്ന് പാകിസ്ഥാനിൽ ഒരു തീരുമാനം എടുത്തു. ഈ രേഖയിൽ മൗൽവി സാദിന്റെ ഒപ്പ് ഉൾപ്പെടെ അഞ്ച് ബഹുമാനപ്പെട്ട ശൂറ അംഗങ്ങളുടെ ഒപ്പുകൾ ഉണ്ട്.

ഹസ്രത്ത് മൗലാനയുടെ ഈ നിർദ്ദേശവും മൗൽവി സാദ് പാലിച്ചില്ല.

മൗൽവി സാദ് പാകിസ്ഥാനിലെ റായ്‌വിന്ദിലുള്ള തന്റെ നിസാമുദ്ദീൻ മർകസ് വീടിന്റെ വിഷയം ഉന്നയിച്ചു, ഇതിനായി മുഫ്തി സൈനുൽ ആബിദീൻ മൗലാന ഇഫ്തിഖാർ ഹസന് വീട് വിഭജിക്കാൻ കത്തെഴുതി, ഇത് വീട് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നതിൽ കലാശിച്ചു.

മൗൽവി സാദ് പാകിസ്ഥാനിലെ റായ്‌വിന്ദിൽ, ബംഗ്ലേവാലി മസ്ജിദിലെ ളുഹ്ർ നമസ്കാരത്തിന്റെയും വിരൽ ഉയർത്തലിന്റെയും വിഷയവും ഉന്നയിച്ചു, ഒരു ദിവസം താൻ നേതൃത്വം നൽകുകയും മറ്റൊരു ദിവസം മൗലാന സുബൈർ അഹ്‌സൻ സാഹിബ് നൽകുകയും ചെയ്യാമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു, ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല.

പിന്നീട് മൗൽവി സാദ് പാകിസ്ഥാനിലെ റായ്‌വിന്ദിൽ, ഇജ്തിമായിൽ ദുആ ഓതുന്നതും ഊഴം വച്ച് ചെയ്യണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു, ഒരു സമ്മേളനത്തിൽ താൻ നേതൃത്വം നൽകുകയും മറ്റൊന്നിൽ മൗലാന സുബൈർ അൽ ഹസൻ സാഹിബ് നൽകുകയും ചെയ്യുമെന്ന്. ഇത് നടപ്പിലാക്കി, സമ്മേളനങ്ങളിലെ നമസ്കാരത്തിനുശേഷം, ഒരു ആലോചനയും കൂടാതെ, ജനങ്ങൾ അവരെ തുല്യരായി കണക്കാക്കാൻ വേണ്ടി മൗലാന സുബൈർ അൽ ഹസൻ സാഹിബിനൊപ്പം കൈകൊടുക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധപൂർവ്വം ഇരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

അക്കാലത്ത്, മൗൽവി സാദ് ഈ രീതിയിൽ ഒരു പ്രശ്നവും കണ്ടില്ല.

മൗലാന സുബൈർ ഹസൻ സാഹിബിന്റെ മരണശേഷം, മൗൽവി സുഹൈർ ഹസനെ കൈകൊടുക്കാൻ ഇരിക്കാൻ മൗൽവി സാദ് അനുവദിച്ചില്ല, രണ്ട് പേർ കൈകൊടുക്കുന്നത് പാരമ്പര്യത്തിൽ ഇല്ലെന്നും തുല്യത നീതിയല്ല, അനീതിയാണെന്നും പറഞ്ഞു. അതിനാൽ മൗൽവി സാദിന്റെ സ്വന്തം പ്രസ്താവന പ്രകാരം, അദ്ദേഹം മൗൽവി സുബൈർ അൽ ഹസൻ സാഹിബിനെ അടിച്ചമർത്തിയിരുന്നു, ഇപ്പോൾ പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും വ്യാജ വേഷത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ മൗലാന സുഹൈർ അൽ ഹസനെയും അടിച്ചമർത്തുന്നു.

അതുപോലെ, മർകസ് സമ്മേളനങ്ങളിൽ മൗലാന സുബൈർ അൽ ഹസൻ സാഹിബുമായി തുല്യമായി കൈകൊടുക്കുന്നത് അദ്ദേഹം തുടർന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ തന്റെ മകൻ തന്നോട് കൈകൊടുക്കുന്നത് അദ്ദേഹം വിലക്കുന്നു. മൗലാന ഇസ്ഹാറുൽ ഹസൻ സാഹിബിന്റെ മരണശേഷം, ശൂറയുടെ ഫൈസൽ ഊഴം വച്ചുള്ളതാകണം എന്ന് മൗൽവി സാദ് തന്നെ പാകിസ്ഥാനിലെ റായ്‌വിന്ദിൽ നിർദ്ദേശിച്ചു.

ഇതിനായി, മർകസിന്റെ നാല് ശൂറ അംഗങ്ങൾ - മൗലാന സുബൈർ ഹസൻ സാഹിബ്, മൗലാന മുഹമ്മദ് ഉമർ സാഹിബ്, മിയാൻജി മെഹ്‌റാബ് സാഹിബ്, മൗൽവി സാദ് - ഊഴം വച്ച് തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തു, തീരുമാനമെടുക്കുന്നവർ ഓരോ മൂന്ന് ദിവസത്തിലും മാറി.

ഇപ്പോൾ മർകസ് ശൂറയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ നടത്തുകയും പതിവുപോലെ ഊഴം വച്ച് അഞ്ച് തീരുമാനമെടുക്കുന്നവരെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, മൗൽവി സാദ് വിസമ്മതിക്കുന്നു. അഞ്ച് തീരുമാനമെടുക്കുന്നവരുടെയും ഊഴം അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കുന്നു.

മുന്തഖബ് അഹാദീസിന്റെ സമാഹരണത്തിനും രചനയ്ക്കുമായി മൗൽവി സാദ് പാകിസ്ഥാനിലെ കറാച്ചിയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു, അത് കറാച്ചിയിൽ അച്ചടിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. പാകിസ്ഥാനിലെ തബ്‌ലീഗ് ഇജ്തിമായ് പുസ്തകങ്ങളിൽ മുന്തഖബ് അഹാദീസ് ഉൾപ്പെടുത്താൻ മൗൽവി സാദ് ശ്രമിക്കുകയും റായ്‌വിന്ദിൽ മൗലാന ഇബ്രാഹീം, പ്രൊഫസർ ഖാലിദ് സിദ്ദീഖി തുടങ്ങിയവരുമായി പ്രത്യേകം ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു, ഇത് ഇതുവരെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, മശ്‌വറ കൂടാതെ, ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത് നടപ്പിലാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

മൗൽവി സാദിന് പാകിസ്ഥാനോട് ഇത്രയും വെറുപ്പുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, തബ്‌ലീഗ് പഠിക്കാൻ എന്തിനാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ രണ്ട് മക്കളെയും പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് അയച്ചത്? എന്തായാലും, 2015 നവംബറിൽ ആഗോള ശൂറയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ നടത്തിയപ്പോൾ, പാകിസ്ഥാനിലെ അന്തരീക്ഷം മൗൽവി സാദിന് പ്രതികൂലമായി, മുൻ കരാർ അവസാനിച്ചു. അവിടെ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, മർകസിന്റെ ഏതെങ്കിലും വിഷയം പുറത്തുകൊണ്ടുപോകുന്നത് വലിയ വഞ്ചനയാണെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

ഇതിനുശേഷവും, ഹസ്രത്ത് ജിയുടെ ശൂറയിലേക്ക് തന്റെ മകനെയും ഒരേ ചിന്താഗതിയുള്ള മൂന്ന് പേരെയും ചേർക്കാൻ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ട ശ്രമം നടത്തി, അതിൽ അഞ്ച് മാന്യന്മാരെ ചേർത്തിരുന്നു, കൂടാതെ പാകിസ്ഥാനിലെ റായ്‌വിന്ദിലേക്ക് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രേഖ അയച്ചു, അത് നിരസിക്കപ്പെട്ടു.

പാകിസ്ഥാനിലെ റായ്‌വിന്ദിൽ, മൗൽവി സാദ് പ്രസ്താവിച്ചു, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ആഗോള ശൂറ ഇല്ല, എന്നാൽ ഒരു ആഗോള മശ്‌വറ ഉണ്ട്, അതിനായി ഞങ്ങൾ പാകിസ്ഥാൻ, ബംഗ്ലാദേശ്, ഹജ്ജ് വേളയിൽ ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നു. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളാണ് ഞങ്ങളുടെ ആഗോള ആലോചനാ വേദികൾ. അതിനാൽ ഹസ്രത്ത് ജിയുടെ ശൂറയിലേക്കുള്ള കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ സംബന്ധിച്ച് അതേ റായ്‌വിന്ദിൽ ഒരു ആഗോള ആലോചന നടത്തി, എന്നാൽ സമ്മതിച്ചിട്ടും അദ്ദേഹം അത് നിഷേധിച്ചു.

ആഗോള ശൂറയും ആഗോള ആലോചനയും നിഷേധിച്ചതിനാൽ, പാകിസ്ഥാനിൽ നിന്നും പാകിസ്ഥാനിലെ ജനങ്ങളിൽ നിന്നും അകലം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

ഇതിന്റെ ഫലമായി, ഈ വർഷം, പാകിസ്ഥാനികൾ സ്വന്തം സംഘങ്ങളുമായി പ്രത്യേകം ഹജ്ജ് നിർവഹിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഇത് മർകസ് നിസാമുദ്ദീന്റെ ശൂറയ്ക്ക് രേഖാമൂലം അയച്ചു. ഈ ആശങ്ക കാരണം, അവർ ആവർത്തിച്ച് പാകിസ്ഥാനുമായും പാകിസ്ഥാനിലെ ജനങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെടുകയും അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് മിയാൻ അഹ്‌സന്റെ കത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു, മറ്റ് മാന്യന്മാരോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരവും ലഭിച്ചു. എന്നാൽ അവർ എടുത്ത തീരുമാനം നിലനിൽക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞ് അവരെ നിരസിച്ചു.

അടുത്തിടെ, ഈ വിഷയത്തിന്റെ പരിഹാരത്തിനായി മൗൽവി സാദ് സൗദി അറേബ്യയിൽ നിന്ന് അറബ് മാന്യന്മാരെയും റായ്‌വിന്ദിലേക്ക് അയച്ചു, ഇത് വീണ്ടും നിരസിക്കപ്പെട്ടു. ഹസ്രത്ത് ജി മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളുടെ ഒരു ജമാഅത്ത് ശൂറ രൂപീകരിച്ചിരുന്നു, ഇതുവരെ, ഈ മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളുടെ ജമാഅത്തുമായി ആലോചിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഒരു മർകസുമായി മാത്രം ആലോചിക്കാനും അതിന്റെ വാക്ക് മാത്രം സ്വീകരിക്കാനും ശബ്ദങ്ങൾ ഉയരുന്നു, ജനങ്ങളെ അതിന് നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതൊരു കളിയാണോ?

ഈ കാരണത്താൽ, മർകസിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരും ഹജ്ജിന് പോകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രകടിപ്പിച്ചു, ലോകത്തിലെ പഴയ പ്രവർത്തകർ, പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ത്യയിലെ പഴയ പ്രവർത്തകർ, അകലം പാലിക്കുകയും ലോകത്തിലെ എല്ലാ മർകസുകളെയും പ്രവർത്തകരെയും തങ്ങളുടെ അകലത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു കത്ത് എഴുതുകയും ചെയ്തു.

മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളുടെയും ശൂറ ഏതെങ്കിലും ഒരു കാര്യത്തിൽ യോജിക്കുന്നതുവരെ, അത് നടപ്പിലാക്കുകയോ മർകസ് നിസാമുദ്ദീനിലേക്ക് വരികയോ ചെയ്യില്ലെന്ന് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളും മർകസ് നിസാമുദ്ദീനോട് മറുപടിയായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. വരാനിരിക്കുന്ന ഓഗസ്റ്റ് 28-ന്, ഇതു സംബന്ധിച്ച് രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മാന്യന്മാർ മുംബൈയിലെ പൻവേലിൽ ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നു.

ഇത് നിങ്ങളുടെ അറിവിലേക്ക് മാത്രം. നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ.

സേവകൻ മുഹമ്മദ് സൽമാൻ മെമൻ, ഷാർജ ഓഗസ്റ്റ് 1, തിങ്കൾ

ഉറവിടം: ഉർദു ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക