ലോകമെമ്പാടും നിരവധി ദീൻ, ദഅ്വത്ത് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇൻഷാ അല്ലാഹ്, അവയെല്ലാം ആത്മാർത്ഥതയോടെ അവരവരുടെ പ്രത്യേക മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തിനെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത് എന്താണ്? ദഅ്വത്തിന്റെ കടമ നിറവേറ്റാൻ മറ്റു പല മാർഗങ്ങളും ഉള്ളപ്പോൾ, എന്തുകൊണ്ട് ഒരാൾ തബ്ലീഗ് തിരഞ്ഞെടുക്കണം (അല്ലെങ്കിൽ തുടരണം)?
ദീനിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ചേരുന്നതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇസ്ലാഹ് (ശുദ്ധീകരണം) നേടുകയാണ്. എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ രീതി ഇത്ര അതുല്യമായത്?
ഈ ലേഖനം അത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ വിജയം നബി (സ) യെ എത്രത്തോളം പിന്തുടരുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു
നമ്മുടെ വിശ്വാസ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ (കലിമ) നബി മുഹമ്മദ് (സ) യെ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനായി അംഗീകരിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതിനർത്ഥം നാം അദ്ദേഹത്തെ നമ്മുടെ വഴികാട്ടിയായി സ്വീകരിക്കണം എന്നാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതശൈലി നമുക്ക് പിന്തുടരാനുള്ള ഒരു സമ്പൂർണ്ണ മാതൃകയാണ്.
നബി (സ) പറഞ്ഞു, "നിശ്ചയമായും, നിങ്ങളിൽ ദീർഘായുസ്സ് ലഭിക്കുന്നവർ വലിയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ കാണും, അതിനാൽ നിങ്ങൾ എന്റെ സുന്നത്തും ശരിയായ വഴി കാണിക്കുന്ന ഖുലഫാഉ റാശിദീങ്ങളുടെ (നേർവഴി ലഭിച്ച ഖലീഫമാരുടെ) സുന്നത്തും മുറുകെപ്പിടിക്കുക."
സ്രോതസ്സ്: തിർമിദി:2676, 40 ഹദീസ് നവവി:28
നബി (സ) യുടെ സുന്നത്ത് നാം എത്രത്തോളം പിന്തുടരുന്നുവോ, അത്രത്തോളം ഇസ്ലാഹ് നാം നേടും. ഇത് അല്ലാഹുവിന്റെ (സ്വ.ത) കണ്ണിൽ, ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും നമ്മെ കൂടുതൽ വിജയികളാക്കുന്നു.
ദഅ്വത്തിലെ മുജാഹദ നബിയുടെ ജീവിതമായിരുന്നു!
നബി മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ ജീവിതം ദഅ്വത്തിൽ (ഇസ്ലാമിലേക്ക് മറ്റുള്ളവരെ ക്ഷണിക്കുന്നതിൽ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ അചഞ്ചലമായ ആത്മാർത്ഥതയും നിരന്തരമായ മുജാഹദയും/ബുദ്ധിമുട്ടുകളും കാണിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പോലും, വറഖത്ത് ബ്നു നൗഫൽ ഇത് എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരുടെയും പാരമ്പര്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി:
….. വറഖ പറഞ്ഞു, "ഇത് (മാലാഖ ജിബ്രീലിനെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട്) മൂസായ്ക്ക് അല്ലാഹു അയച്ച രഹസ്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന അതേ സത്വമാണ്. നിന്റെ ജനത നിന്നെ പുറത്താക്കുന്ന സമയം വരെ ജീവിക്കാൻ എനിക്ക് യൗവനമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ഞാൻ ആശിക്കുന്നു." അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) ചോദിച്ചു, "അവർ എന്നെ പുറത്താക്കുമോ?" വറഖ അതെ എന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞു, "നീ കൊണ്ടുവന്നതിന് സമാനമായത് കൊണ്ടുവന്ന ആരും (മനുഷ്യൻ) ശത്രുതയോടെയാണ് പെരുമാറപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്….."
സ്രോതസ്സ്: ബുഖാരി 1:3
ഇന്ന് ആളുകൾ ദഅ്വത്ത് എല്ലാം സന്തോഷവും റോസാപ്പൂക്കളും ആണെന്ന് കരുതുന്നു. ദഅ്വത്ത് പ്രശസ്തനാകുന്നതും, സംവാദങ്ങളിൽ ജയിക്കുന്നതും, ധാരാളം അനുയായികളെ നേടുന്നതും, തിങ്ങിനിറഞ്ഞ വേദികളിൽ പ്രസംഗിക്കുന്നതും ആണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു.
യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ, നബി (സ) നേരിട്ടത് നേരെ വിപരീതമായിരുന്നു:
- അദ്ദേഹം നിരസിക്കപ്പെട്ടു
- അദ്ദേഹം താഴ്ത്തി കാണപ്പെട്ടു
- അദ്ദേഹത്തോട് മോശമായി പെരുമാറി
- അദ്ദേഹം ധാരാളം നഷ്ടങ്ങൾ സഹിച്ചു
- അദ്ദേഹത്തിന് കുറച്ച് അനുയായികളേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ
- അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ കൂടുതലും സമൂഹത്തിലെ താഴ്ന്നവരായിരുന്നു
എന്നിരുന്നാലും, ഖുർആൻ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത് പോലെ, അദ്ദേഹം തന്റെ ഉമ്മത്തിനെ (സമൂഹത്തെ) കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ആശങ്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു:
لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ ١٢٨
തീർച്ചയായും നിങ്ങളിൽ നിന്നു തന്നെയുള്ള ഒരു ദൂതൻ നിങ്ങൾക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ദുഃഖമുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ അതീവ താൽപര്യമുള്ളവനും, വിശ്വാസികളോട് ദയാലുവും കരുണാമയനുമാണ് അദ്ദേഹം.
സ്രോതസ്സ്: ഖുർആൻ 9:128
തന്റെ ദഅ്വത്തിലെ നബിയുടെ ആത്മാർത്ഥത
നബി മുഹമ്മദ് (സ) തന്റെ ദഅ്വത്തിൽ പൂർണ്ണ ആത്മാർത്ഥത കാണിക്കുകയും ആളുകളിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രതിഫലവും തേടാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഖുർആൻ ഇത് കാണിക്കുന്നു:
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
ഇതിന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഒരു പ്രതിഫലവും ചോദിക്കുന്നില്ല. എന്റെ പ്രതിഫലം ലോകരക്ഷിതാവിന്റെ പക്കൽ മാത്രമാണ്.
സ്രോതസ്സ്: ഖുർആൻ 26:109
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സീറ (ജീവചരിത്രം) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഖുറൈശികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യം നിർത്താൻ നേതൃത്വവും സമ്പത്തും വാഗ്ദാനം ചെയ്തപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അത് നിരസിച്ചു എന്നത് ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണമാണ്.
റഫറൻസ്: ഖുറൈശികൾ നബിയുമായി ചർച്ച നടത്തുന്നു
തന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള കാലത്ത് ധാരാളം അനുയായികൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നബി (സ) ലളിതവും വിനീതവുമായ ഒരു ജീവിതം നയിച്ചു, ആയിഷ (റ) പങ്കുവെച്ചത് പോലെ:
"രണ്ട് മാസത്തിനുള്ളിൽ മൂന്ന് ചന്ദ്രക്കലകൾ കാണാറുണ്ടായിരുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (ﷺ) വീടുകളിൽ തീ കത്തിക്കാറില്ലായിരുന്നു (അതായത് ഒന്നും പാകം ചെയ്യാറില്ലായിരുന്നു)." ഉർവ ചോദിച്ചു, "പിന്നെ നിങ്ങളെ എന്താണ് നിലനിർത്തിയത്?" ആയിഷ പറഞ്ഞു, "രണ്ട് കറുത്ത വസ്തുക്കൾ, അതായത് ഈത്തപ്പഴവും വെള്ളവും"
സ്രോതസ്സ്: ബുഖാരി:6459
ദഅ്വത്തിലെ നബിയുടെ മുജാഹദ (ബുദ്ധിമുട്ട്)
നബി (സ) തന്റെ ദഅ്വത്ത് ദൗത്യത്തിൽ ധാരാളം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സീറയിൽ ഇത്തരം ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണാം:
- ത്വാഇഫിലെ സംഭവം - അവിടെ അദ്ദേഹം കടുത്ത നിരാകരണം നേരിട്ടു
- മക്കയിലെ പീഡനം
- അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പിതൃസഹോദരൻ അബൂ ത്വാലിബ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം നിരസിച്ചത് (ബുഖാരി:3884)
- ഹജ്ജ് സീസണുകളിൽ വർഷങ്ങളോളമുള്ള നിരാകരണം
- തന്റെ എല്ലാ കുട്ടികളുടെയും മരണം
തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തിന്റെ ദഅ്വത്തിലെ മുജാഹദയുടെ പുനരുജ്ജീവനം
ഇന്ന്, തബ്ലീഗ് ജമാഅത്ത് പ്രവാചകന്മാർ ചെയ്തതുപോലെ ദഅ്വത്തിന്റെ മുജാഹദ അഭ്യസിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗം നൽകുന്നു. ഇത് ഇസ്ലാഹിലേക്കും അല്ലാഹുവിന്റെ സ്വീകാര്യതയിലേക്കുമുള്ള ഒരു മഹത്തായ പാതയാണ്. നമ്മുടെ ദഅ്വത്ത് ദൗത്യത്തിൽ നാം നേരിടുന്ന ചില മുജാഹദകൾ ഇതാ:
മുജാഹദ #1 – നാം ആളുകളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, ആളുകൾ നമ്മുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നില്ല!
ഇന്നത്തെ സാധാരണ ദഅ്വത്തിൽ ഹാജരാകുന്നവർക്കായി പ്രഭാഷണങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു സുന്നത്ത് ആണെങ്കിലും, ദീനിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ളവരെ നാം എങ്ങനെ എത്തിക്കും?
സോഷ്യൽ മീഡിയ അല്ലെങ്കിൽ യൂട്യൂബ് ഇപ്പോൾ മറ്റൊരു സാധാരണ ദഅ്വത്ത് രീതിയാണ്. ഈ ദഅ്വത്തിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കാഴ്ചകൾ നേടാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂരിഭാഗം കാഴ്ചക്കാരും ഇതിനകം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മുസ്ലിംകളാണ്. ശരാശരി മുസ്ലിം ദുഃഖകരമായി ഈ ഇസ്ലാമിക പ്രഭാഷണങ്ങൾ കാണാറില്ല. അവർ അവരുടെ സിനിമകളും മറ്റും കാണാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
മൗലാനാ താരിഖ് ജമീലിന്റെ യൂട്യൂബ് ചാനലിന് ഉദാഹരണത്തിന്, ലോകത്തിലെ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതരിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സബ്സ്ക്രൈബർമാരുണ്ട്. 2025 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന് 8.8 ദശലക്ഷം സബ്സ്ക്രൈബർമാരുണ്ട്. ലോകമെമ്പാടും 220 ദശലക്ഷം മുസ്ലിം ഉർദു സംസാരിക്കുന്നവരുണ്ട്, ഈ സബ്സ്ക്രൈബർമാർ അതിന്റെ 5% മാത്രമേ വരൂ. ഞങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്! 5% ഇപ്പോഴും ധാരാളമാണ്, എന്നാൽ ബാക്കിയുള്ള 95%-നെ ലക്ഷ്യമിടാൻ ഒരു പ്രവർത്തനം ആവശ്യമാണ്.
*നിരാകരണം: ഈ പ്രസ്താവന മൗലാനാ താരിഖ് ജമീലിന് ഞങ്ങളുടെ അംഗീകാരമല്ല.
തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തിൽ, നാം ആളുകൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നില്ല - പകരം നാം അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു.
മുജാഹദ #2 – ദീനിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ളവരുടെ അടുത്തേക്ക് നാം പോകുന്നു
ദഅ്വത്തിന്റെ ഒരു മുജാഹദ (ബുദ്ധിമുട്ട്) ദീനിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ളവരെ സമീപിക്കുക എന്നതാണ്. ദുഃഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇന്ന് ഭൂരിഭാഗം ആളുകൾക്കും ദീനിൽ ഒരു താൽപര്യവുമില്ല.
ഇതിനകം ഇസ്ലാമിക പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശ്രവിക്കുന്ന നമ്മുടെ അനുയായികൾക്ക്, അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മുസ്ലിംകൾക്ക് ദഅ്വത്ത് നൽകുന്നത് എളുപ്പമാണ്.
നാം വീടുവീടാന്തരം, പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ, ഓഫീസുകളിൽ, ബിസിനസ്സുകളിൽ ദഅ്വത്ത് നൽകുന്നു. നാം പലപ്പോഴും നിരാകരണങ്ങളും ചിലപ്പോൾ അപമാനവും നേരിടുന്നു.
താൽപര്യമില്ലാത്ത ആളുകൾക്ക് എന്തിനാണ് ദഅ്വത്ത് നൽകുന്നത് എന്ന് ചിലർ ചോദിക്കുന്നു. ഉത്തരം ലളിതമാണ്: അത് നബി (സ) യുടെ സുന്നത്താണ്. അല്ലാതെ സന്ദേശം അവരിലേക്ക് എത്തുന്നത് എങ്ങനെ?
ഈ ബുദ്ധിമുട്ട് നമ്മുടെ ദഅ്വത്തിനെ വിനയവും ആത്മാർത്ഥവുമാക്കുന്നു.
മുജാഹദ #3 – അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മുസ്ലിംകളെ ദഅ്വത്തിൽ ചേരാൻ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ നാം ശ്രമിക്കുന്നു.
മറ്റൊരു മുജാഹദ (ബുദ്ധിമുട്ട്) അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മുസ്ലിംകളെ ദഅ്വത്തിലോ (ദാഈകൾ ആയോ) ദീനിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനത്തിലോ ഉൾപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. അവരെ ജമാഅത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചുകൊണ്ട് അവരിൽ ദീനിന്റെ ഫിക്ർ (ചിന്ത) ഉണർത്താൻ നാം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ജമാഅത്തിൽ, അവർ മറ്റുള്ളവർക്ക് ദഅ്വത്ത് നൽകും. ഇത് സാവധാനം അവരിൽ ദീനിന്റെ ഫിക്ർ വളർത്തുന്നു.
ഇന്ന്, മിക്ക അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മുസ്ലിംകളും ദീനിന്റെ ഒരു പ്രവർത്തനത്തിലും ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതെ, അവർ ഹലാൽ ജീവിതം സമ്പാദിക്കുന്നു, നമസ്കരിക്കുന്നു, നോമ്പെടുക്കുന്നു, സകാത്ത് നൽകുന്നു, തുടങ്ങിയവ, എന്നാൽ സുന്നത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം - ദഅ്വത്തും ദീൻ സ്ഥാപിക്കലും - അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇല്ല.
മുജാഹദ #4 – പ്രശസ്തിയോ പദവിയോ ഇല്ലാതെ ഒരു സാധാരണക്കാരനായി നാം ദഅ്വത്ത് നൽകുന്നു
തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തിൽ, അജ്ഞാതരായ ആളുകളായി ദഅ്വത്ത് നൽകാൻ നാം പഠിക്കുന്നു. നമ്മെത്തന്നെ വിനയപ്പെടുത്താൻ നാം പഠിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി നാം മര്യാദയോടെ സംസാരിക്കുന്നു.
ഇത് മിക്ക പ്രവാചകന്മാരുടെയും (അ) സുന്നത്തായിരുന്നു. അവരുടെ ബുദ്ധിശക്തിയും യോഗ്യതകളും നല്ല വംശപരമ്പരയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ആളുകൾ പലപ്പോഴും അവരെ താഴ്ത്തി കണ്ടു. അവർ സമൂഹത്തിലെ താഴ്ന്നവരെപ്പോലെ പെരുമാറപ്പെട്ടു. അവരുടെ അനുയായികൾ പലപ്പോഴും താഴ്ന്ന പദവിയുള്ളവരായിരുന്നു.
പ്രശസ്തരാകുന്നതിലോ "ഉയർന്ന പദവി" ഉള്ളവരാകുന്നതിലോ തെറ്റൊന്നുമില്ല, എന്നാൽ ദഅ്വത്ത് അത്തരം ആളുകൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയാൽ, ഈ ജോലിക്ക് കുറച്ചു പേരേ ലഭ്യമാകൂ.
മാത്രമല്ല, ഒരാൾ പ്രശസ്തനായി കഴിഞ്ഞാൽ, ദഅ്വത്തിൽ ഇനി മുജാഹദ (ബുദ്ധിമുട്ട്) നേരിടേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് അവർക്ക് തോന്നിയേക്കാം. ഇതിനകം ധാരാളം അനുയായികൾ ഉള്ളതിനാൽ ദീനിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ളവരെ എത്തിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് അവർക്ക് തോന്നിയേക്കാം. രാത്രി ഒറ്റയ്ക്ക് നമസ്കരിക്കാനും അല്ലാഹു സ്വ.ത യോട് ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കാനും അവർക്ക് കൂടുതൽ പ്രയാസമായേക്കാം.
മുജാഹദ #5 – നിരാകരണങ്ങളും നിരാശയും നാം നേരിടുന്നു
തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തിൽ, നാം ഇവയിലേതെങ്കിലും ചെയ്യുന്നു:
- ദീനിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ളവർക്ക് ദഅ്വത്ത് നൽകുന്നു
- അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മുസ്ലിംകളെ ദഅ്വത്തിൽ ചേരാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു
ഇവ അതീവ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജോലികളാണ്, നാം പലപ്പോഴും നിരാകരണങ്ങളും നിരാശയും നേരിടുന്നു. ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഭക്തരായി തോന്നുന്ന ആളുകളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അവർ നമ്മെക്കാൾ നല്ല മുസ്ലിംകളാണെന്ന് തോന്നുമ്പോൾ ഇത് ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാക്കാം.
ഇത് നമ്മെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർക്ക് ദഅ്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാകാത്തത്? ഇവിടെ, നാം ക്ഷമ പാലിക്കണം. ഈ ക്ഷമ/സ്വബ്ർ അല്ലാഹു സ്വ.ത നമ്മോട് സംതൃപ്തനാണെന്നും നബി (സ) യുടെ മഹത്തായ ഒരു സുന്നത്ത് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ നമ്മെ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെയും ഒരു സൂചനയാണ്.
മുജാഹദ #6 – ആരും നമ്മെ കേൾക്കാതെ പലപ്പോഴും നാം ഒറ്റയ്ക്കാകുന്നു
മിക്കപ്പോഴും, അല്ലാഹു സ്വ.ത നമ്മുടെ ദഅ്വത്തിൽ ചെറിയ എണ്ണങ്ങളിലൂടെ നമ്മെ പരീക്ഷിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ, സഹായിക്കാൻ ആരുമില്ലാതെ നാം ഒറ്റയ്ക്കാകുന്നു.
ദഅ്വത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ കുറച്ച് അനുയായികൾ ഉണ്ടാകുന്നത് എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരുടെയും (അ) ഒരു സുന്നത്ത് ആണ്. ചില പ്രവാചകന്മാർ അവരുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിലും അനുയായികളെ നേടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടിയിരുന്നു.
പലപ്പോഴും ആരും നമ്മുടെ ദഅ്വത്ത് ഇരുന്നു കേൾക്കില്ല. നാം എല്ലാവരും മനുഷ്യരാണല്ലോ, ചിലപ്പോൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ദുഃഖം തോന്നും.
എന്നിരുന്നാലും, ഇതിന് ഒരു നല്ല വശമുണ്ട്. ഈ ദുഃഖത്തിന്റെ വികാരം പ്രവാചകന്മാരുടെ (അ) ഒരു സുന്നത്താണ്. ആളുകൾ അവരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേട്ടില്ല, എന്നിട്ടും അവർ ദഅ്വത്ത് നൽകുന്നത് തുടർന്നു.
മുജാഹദ #7 – വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുള്ള ആളുകളുമായി നാം പ്രവർത്തിക്കേണ്ടിവരുന്നു
ഏതെങ്കിലും ടീം അല്ലെങ്കിൽ ജമാഅത്ത് പ്രവർത്തനത്തിൽ, വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവങ്ങളും പ്രവർത്തന രീതികളും ഉള്ള ആളുകളെ നാം കണ്ടുമുട്ടുന്നു. നമ്മുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനോ വ്യത്യസ്തരായ മറ്റുള്ളവരെ വിമർശിക്കാനോ നമുക്ക് തോന്നിയേക്കാം.
എന്നാൽ ഉള്ളിന്റെയുള്ളിൽ, അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഭയം കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയുന്നു. നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിക്കാൻ നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നിസ്സാര പരാതികൾ കാരണം ഹിദായത്ത് തടയാൻ നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഈ പ്രവർത്തനം പരാജയപ്പെട്ടാൽ, മറ്റെന്ത് പ്രവർത്തനമാണ് വീടുവീടാന്തരം ആളുകളിലേക്ക് എത്തുക?
ചിലപ്പോൾ ശൈത്വാൻ നമ്മുടെ അടുത്ത് വന്ന് ദഅ്വത്ത് പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിക്കാൻ പറയും. എന്നാൽ നാം അതിനെ അവഗണിച്ച് പകരം സ്വബ്ർ (ക്ഷമ) ചെയ്യുന്നു.
- വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുള്ള സഹോദരന്മാരുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ നമുക്ക് സ്വബ്ർ ഉണ്ട്.
- നമ്മുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ നിരസിക്കപ്പെട്ടാലും നാം പ്രാദേശിക മശ്വറകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.
- സഹോദരന്മാർ നമ്മോട് പരുഷമായി പെരുമാറുമ്പോൾ നാം സ്വബ്ർ ചെയ്യുന്നു.
- ഒരു തർക്കമുണ്ടാകുമ്പോൾ ആദ്യം ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നത് നാമാണ്.
പ്രവാചകന്മാരും പിന്തുടർന്ന ഒരു മഹത്തായ സുന്നത്താണ് ഇത്. മൂസ (അ) തന്റെ സ്വന്തം ഗോത്രവുമായി കടുത്ത ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിട്ടു. സ്വഹാബ റ.ഹും-ക്കും വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവങ്ങൾ (മിസാജ്) ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അവരെല്ലാം സ്വബ്ർ ചെയ്തു.
ഈ എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും കാരണം, നാം അല്ലാഹു സ്വ.ത യിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് കരയുന്നു
ഈ എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും, കഷ്ടപ്പാടുകളും, നിരാശയുടെ വികാരങ്ങളും കൊണ്ട്, അല്ലാഹു സ്വ.ത തന്നെ നമ്മെ വിനയാന്വിതരാക്കുന്നു. നാം അല്ലാഹു സ്വ.ത യിലേക്ക് ദുആയിൽ (പ്രാർത്ഥനയിൽ) കരഞ്ഞുകൊണ്ട് തിരിയുന്നു. നമ്മുടെ കവിളുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണീർ വീഴുന്നു. നമ്മുടെ ബലഹീനതയെക്കുറിച്ച് നാം അല്ലാഹു സ്വ.ത യോട് പറയുന്നു. നാം ആരുമല്ല, ആളുകളുടെ കണ്ണിൽ പ്രാധാന്യമില്ലാത്തവരാണ്. നാം പ്രശസ്തിയോ പദവിയോ ലൗകിക നേട്ടങ്ങളോ തേടുന്നില്ല.
നമ്മുടെ എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ നിന്നും അല്ലാഹു സ്വ.ത യോട് നാം ഒരു കാര്യം മാത്രമേ യാചിക്കുന്നുള്ളൂ…
…അതാണ് എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഹിദായത്ത് (മാർഗദർശനം).
ഈ പ്രവർത്തനം എത്ര മനോഹരമാണ്? ഇത് ശുദ്ധവും ആത്മാർത്ഥവും എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരുടെയും (അ) ഒരു സുന്നത്തുമാണ്.
നമ്മുടെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ആരും നമ്മെ കേട്ടില്ലെങ്കിലും, ഈ അനുഭവം തന്നെയാണ് നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ വിജയം.
ദഅ്വത്ത് ഇസ്ലാഹിനുള്ള മാർഗമായിരുന്നു.
ദഅ്വത്ത് അല്ലാഹുവിനോട് സാമീപ്യം നേടാനുള്ള മാർഗമായിരുന്നു.
ദഅ്വത്ത് അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള സ്വീകാര്യതയുടെ മാർഗമായിരുന്നു.