അനുവാദിതമല്ലാത്ത മാറ്റങ്ങൾ മൂലമുള്ളത്അതിനാൽ, മൗലാന സാദിന്റെ തബ്ലീഗിലെ വേരിയേഷൻ പിന്തുടരേണ്ടതല്ല.
കുറിപ്പ്: വായന തുടരുമ മുമ്പ്, നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം തബ്ലീഗ് ന്റെ ചരിത്രം സംരക്ഷിച്ചു നിലനിർത്തുകയാണെന്നത് മനസ്സിലാക്കുക, എങ്ങനെയെന്ന് അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. തലമുറകൾ വരുമ്പോൾ, ഈ ചരിത്രം മറക്കാവുന്നതാണ്. ഞങ്ങൾ ദ്രോഹം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല, ഉറപായും കള്ളപ്പറയലും അല്ല. കള്ളപ്പറയൽ vs മുന്നറിയിപ്പ് നമ്മുടെ ലേഖനം കാണുക. ഒരു മുസ്ലിം എത്ര മോശമായിട്ടുണ്ടാകാനിതാ, അവൻ ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ മുസ്ലിം സഹോദരനാണ്. നാം അള്ളാഹുവിന് വേണ്ടി മാത്രം സ്നേഹിക്കുകയും ദ്രോഹം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
മികച്ച മാറ്റം അവന്റെ പുതിയ ആശയങ്ങൾ ആയിരുന്നു അതുവഴി ജമാത് അഹ്ലുസുന്നത്ത് വൽ ജമാഅയ്ക്ക് പുറത്ത് പോകുന്നു,പുതിയ പണ്ഡിതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
മൗലാന സാദ് നിരവധി എക്സ്ട്രീം ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ മസ്സ്ലക് അഹ്ലുസുന്നത്ത് വൽ ജമാഅയിൽ നിന്ന് തബ്ലീയ ജമാതിനെ പുറത്ത് കൊണ്ടുപൊവുന്നുണ്ട് (മസ്സ്ലക് ‘പഥം’ / ‘മസ്ഹബ്’ അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തനാശാഖ). അവന്റെ ആശയങ്ങളുടെ പട്ടിക രേഖപ്പെടുത്തിയ പ്രസംഗങ്ങളിലുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ವಿರುದ್ಧ നിരവധി ഫത്വാസുകൾ പുറത്ത് വിട്ടിട്ടുണ്ട്.
തബ്ലീഗിംഗ് ജമാത് എപ്പോഴും അഹ്ലുസുന്നത്ത് വൽ ജമാഅയുടെ മസ്സ്ലക് നിഷേധിച്ചുവന്നിരിക്കുന്നു. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും തത്വശ്ശരണങ്ങളും സുന്നി ഇസ്ലാമിനുള്ള മറ്റൊരു ആവിഷ്കാരമായിട്ടാണ് നിര്ത്തിയിരുന്നത്. ഇത് താനല്ലയും, ഒരിക്കലും ഒന്നാം തരത്തിലുള്ള ഇസ്ലാമിയ പണ്ഡിതമല്ല. ദാറുൽ ഉലൂം ദേവ്ബന്ദ് അവരുടെ 2016 -ലെ ഫത്വായിൽ ഇത് പറഞ്ഞിരുന്നു:
ജമാത-ഇ-തബ്ലീയെ ദൈനംദിനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സ纯മായ ദീനി ജമാതാണ്, സുപ്രധാനമായ ഉമ്മത്തിനും അവരെ സംബന്ധിച്ച ആകാശങ്ങൾക്കുമുള്ള രീതിയിൽ വ്യക്തമായി നടക്കുന്നില്ല. പ്രാമാണിക അറിവുള്ളവരും മാന്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മൂല്യമുള്ളവരും ഒരു പ്രതിപണ്ഠം ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുകയില്ല, അതിനാൽ അവർ അംബർ (ആസ) ആക്രമിക്കപ്പെടുകയോ, വ്യത്യസ്തമായ ആശയങ്ങൾക്കോ, ‘തഫ്സിർ ബിറ്റാ’യിലോ, ആഹാദിതും ആതിര്‍ക്കളുമായ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കെയോ അനുകൂലിക്കാൻ അറ്റുകയായി തുടരുന്നില്ല. കൂടാതെ, ഈ തരം ആശയങ്ങൾ, ത്തബലിക് ജമാഥിന്, തെറ്റായ ധാരാള കണക്കാക്കുമെന്ന് ഭ്രമത്തിന്റെ പഠനങ്ങൾ കാണിച്ചു, എന്തുകൊണ്ട് ട്രമ്മ കഴിയുന്ന ഉലമ തുടങ്ങിയവ ഭൂമിയെ തെറ്റിക്കുകയും, അങ്ങനെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
….
തുരന്തത്തെ തിരികെ വരുത്താത്ത പക്ഷം, തബ്ലീഗിംഗ് ജമ athu ഇങ്ങനെയാകുന്നതിന് സമാനമായ ഒരു പ്രധാന ഭൂതികവും ഗോത്രവുമുണ്ടാകാനുള്ള ഭീതിയെക്കുറിച്ച്
ഇന്നത്തെ (2023) അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഞങ്ങൾ പുറത്തുവിട്ടിട്ടുണ്ട് 40+ ഫത്വങ്ങൾ, മൗലാന സാദിന്റെ തെറ്റായ ആശയങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള അക്രമങ്ങളിലുണ്ടല്ലോ. എന്നാൽ ഇന്നുവരെ, മൗലാന സാദിനെ പ്രതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രശസ്തമായ ദാറുൽ ഉലൂമിൽ നിന്നും അർഥപൂർവം എടുക്കുന്ന ഒരു മറുപടി ഫത്വയുമില്ല.
അനുമതിക്കായി മാറ്റങ്ങൾ പാരയി പ്രത്യേകിച്ചും ക്ലേശങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു
ലോകത്തിലെ ഓരോ സ וחാമല കഴിവുകൾ_business യോ dini organizations ന്റെ നിങ്ങൾ ഒരു മാറ്റം പ്രക്രിയ ഉണ്ട്. ഏകкенും അനുമതി ഇല്ലാതെ ഒന്നും മാറ്റ முடியാത്തതാണ്, നേരെ വാർത്തകളും സംഘട്ടനങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ്.
മൗലാന സാദിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങളുടെ പട്ടിക
2014ലെ വിഭജനം വരുന്നതിന് മുമ്പ് എം സാദിൽ 의해 തബ്ലിഗി ജമാത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ പട്ടിക താഴെ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
#1 – ആഹ്‌ളുസ്സുമ്നഹ്‌ വൽ ജമാഅതിന്റെ ആശയങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റം വരുത്തുന്നു
മൗലാന സാദിന്റെ വല്യമുള്ള, ഭീഷണികരമായ ഏറ്റവും ആശങ്കയുളവാക്കുന്ന മാറ്റമാണ് ഇത്. ഈ വിഷയത്തെ മുകളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു, അക്കുന്നതോടെ ഈ ലേഖനം സ്കിം ചെയ്തുപോകുന്നവർക്കായി ഇവിടെ വീണ്ടും പറയുന്നു.
തബ്ലിഗി ജമാത്ത് എപ്പോഴും ആഹ്‌ളുസ്സുന്നഹ്‌ വൽ ജമാഅത്തിലെ മാസ്ലക്കുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് സുന്നി ഇസ്ലാമിന്റെ ഉളഭേദമാണ്. ഇത് ഇസ്ലാമിൽ ഒരു വിഭാഗമല്ല, ഒരുപാടു പിടിയിലായ ഒരു വിഭാഗമല്ല. മൗലാന സാദിന്റെ ആശയങ്ങൾ പല ഉലമകളും വിമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ആശയങ്ങൾ തബ്ലിഗി ജമാത്തിനെ ആഹ്‌ളുസ്സുന്നഹ്‌ വൽ ജമാഅതിൽ നിന്നും മാറിക്കളയുകയും, അവസാന‌നിലയിൽ തബ്ലിഗി ജമാത്തിനെ ഒരു പുതിയ വിഭാഗമായി മാറ്റുകയും ചെയ്യും. അവന്റെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പ്രസംഗങ്ങളിലെ ആശയങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇവിടെ കാണുക.
മൗലാന ഇബ്രാഹിമ്ദേവ്ലാ, ഗുരുതരമായ തബ്ലിഗിന്റെ ശൂര പ്രസംഗത്തിൽ അദ്ദേഹം നിസാമുദ്ദിൻ മാർകസിൽ നിന്നും പിനഢിയ ശേഷം ലേഖനത്തിൽ ഈ കാര്യത്തിൽ പ്രാധാന്യം കുറിച്ചു:
ഈ തബ്ലീഗിന്റെ ജമാത് ദീനും ശറിയത്തിൻറെ കാര്യങ്ങളിൽ ആഹ്‌ളുസ്സുന്നഹ്‌ വൽ ജമാഅത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ള വിശദീകരണത്തിലേക്ക് ഉറപ്പുണ്ടാകും. അവരെ പ്രമാണിച്ച് കൂറുകൾക്ക് തഫ്സീർ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനും, ഹദീതിൻറെ വകുപ്പ് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുന്നതിനും, നബിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ചിന്തകളിൽ നിന്ന് ചോർത്താനുള്ള ജംഹൂർ ഫകാഹാക്കളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ കൂടി ഉദ്യോഗസ്ഥതയുള്ളവരായ ജംഹൂർ mufassirin, ജംഹൂർ മുഹമ്മദ്‌സിൻ, ആണ്.
ഇന്നത്തെ ദിവസം (2023), മൗലാന സാദിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തെറ്റായ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള 40+ ഫുദുവുകൾ ഞങ്ങൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്. കെവിരത്തിലേക്ക്, അവന്റെ ഏറ്റവും തെറ്റിയുള്ള പ്രസ്താവനകളുടെ കുറിപ്പുകൾ ഞങ്ങൾക്ക് ശേഖരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മെഷട്ക, അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും അമീർ ആകുമ്പോഴും, തന്റെ മകൻ ഭവനീയമായ മുൻഗണനവുമാണ്, എവിടെ തബ്‌ൽഗ് ഓഫീസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പരിശ്രവയിലെ അധികാരം ആണ്, ഒരു കുടുംബം എല്ലാവരെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
#2 – ഇജ്റ്റിമായ് തലീമുകളിൽ മUNTഖബ അതീതികളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു
2006ൽ, മUNTഖബ അതീതികൾ എഴുതുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മൗലാന സാദിൽ, പൊതുവിൽ അറിയിക്കാൻ ഒരു മാനവനെ എങ്ങനെ ഉൾക്കൊള്ളണം എന്നാണ് അറിയികയെന്നും.
തബ്ലിഗി ജമാത് എപ്പോഴും അവരുടെ ഉസൂൾ (നിയമം/നടപ്പുകൾ) കഠിനമായി പാലിപ്പിക്കാറുണ്ട്. കാരണം ആഹ്‌ളുസ്സുന്നഹ്‌ വൽ ജമാഅതിൻറെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിയാനങ്ങൾ തടയാൻ. മUNTഖബ അതീതികൾ “ഹദീതുകൾ” പുസ്‌തകമെന്നറിയത്തിൽ, ലുങ്കുകളിൽ അത്ത രാജ മനസ്സലാകുന്നു. മൗലികമായി, ഒരു പോരാട്ട മനോഹരമായി, മUNTഖബ അതീതികളാൽ ഹദീതുകളെ പുനരാഖ്യാനം ചെയ്യാൻ വീഴ്ച ചെയ്യുന്ന സാധ്യതകൾക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്നു (കാണുക മUNTഖബ അതീതികൾക്ക് 3 കാരണം വായിക്കേണ്ടതില്ല).
മുന്‍തഖബ്ഹദിഹ് ഉപയോഗത്തിനെ സംബന്ധിച്ചും ലോക ശൂര ഉള്‍പ്പെടെയുള്ളവാ എപ്പോഴും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
#3 – ദിവസേന ദാവാഹയെ DTI (ദാവാഹ, തലീം, ഇസ്തിക്ബാള്‍) കൊണ്ട് രോഗീയമായി മാറ്റുന്നു
ദിവസേന ദാവാഹ നല്‍കുന്ന തുതിമുടക്കെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ ഒരു കൂട്ടായ്മയില്‍ Tablighi Jamaat ന്റെ പ്രധാനമായിയായി കാണപ്പെടുന്നു. ഈ കാര്യത്തില്‍, എല്ലാ സ്ഥാനമില്ലാതെ കുറഞ്ഞത് 2.5 മണിക്കൂര്‍ ദിനം സംഘിതമായ സമയം ചെലവഴിക്കാന്‍ അംഗങ്ങളോട് ഉത്തേജിപ്പിക്കുമ്പോള്‍. അത് അവരുടെ പ്രദേശത്ത് ആളുകളുമായി ദാവാഹ നല്‍കുന്നതിനായി.depethra
2014-ല്‍, മൗലാനാ സാദ് ദിവസേന ദാവാഹ ലഭിക്കുന്നതിനു പകരം DTI (ദാവാഹ, തലീം, ഇസ്തിക്ബാള്‍) പ്രയോഗം ആസ്വദിച്ചു. DTI വാദത്തിലെ കുറഞ്ഞത് 7 സഹോദരന്മാര്‍ ആവശ്യമാണ്. ഒരു സംഘം മസ്ജിദില്‍ തലീം വായിക്കുകയും, മറ്റ് സംഘത്തെ മസ്ജിദിന് പുറത്ത് നിങ്ങളുടെ തളീം വാദത്തിനു ആളുകളെ വിളിക്കുന്നത് ചെയ്യണം.
മൗലാനാ സാദിന്റെ ഒരു അടച്ച് പോയ പ്രതികരണം മസ്ജിദിന് പുറത്തുള്ള ദാവാഹ നല്‍കുന്നത് സൂന്നത്തിന് വിരുദ്ധമാണ് (കാണുക: M സാദ് മസ്ജിദിന് പുറത്തുള്ള ദാവാഹ നല്‍കുന്നത് സൂന്നത്തിന് വിരുദ്ധമാണെന്ന് തെറ്റായി ആരോപിക്കുന്നു). ഈ ആശയം ഇജ്മയെ (വിദ്വാന്‍മാരുടെ സമന്വയം) എതിരാക്കി.
മൗലാനാ സാദ് DTI ‘ചിതറ്റിയ മാനദണ്ഡം’ ആക്കി. ദിവസേന ദാവാഹ (അഥവാ സാധാരണ 2.5 മണിക്കൂര്‍) മുകള്ക്ക് കുറഞ്ഞ രീതിയില്‍ കാണപ്പെടുന്നു. DTIയ്ക്ക് ശക്തമായ ഊന്നല്‍ ഉണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട്, ചില മസ്ജിദുകള്‍ അവരുടെ പ്രാദേശിക ദാവാഹ മുഴുവന് നിലനിര്‍ത്താതെ പോയിട്ടുണ്ട്. DTI നടത്താനുള്ള എണ്ണം സമ്പാദത്തിനായി അവർ ഒരു വലിയ മസ്ജിദില്‍ ഒരുങ്ങും. അവരുടെ പ്രാദേശിക പ്രവര്‍ത്തനം അവഗണിച്ചുകിട്ടിയിട്ടുണ്ട്.
(DTIയുടെ) പ്രയോഗത്തിന് ലോക ശൂര അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
#4 – ദീര്‍ഘ ഇടവേളകളുള്ള ജമാഅത്ത് മാറുന്ന പാര്‍ട്ടികള്
തമിരിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ഒരു മസ്ജിദില്‍ 3 ദിവസം (ഒരിക്കലും 4 ദിവസങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നു) മാത്രമേ Tablighi Jamaat ന്റെ നിബന്ധനയുള്ള. ഒരു മാസ്വാരയിലൂടെ ഏറ്റവുമ‍ുപേക്ഷണങ്ങള്‍ വരാറില്ല.
മൗലാനാ സാദ് ജമാഅത്തിനെ തടയുന്നത് ‘ചിതറ്റിയ മാനദണ്ഡം’ ആക്കി. 3 ദിവസം മസ്ജിദില്‍ നില്‍ക്കുന്നത് ‘അര്‍ത്ഥരഹിതമായതാണ്’ എന്ന് കാണപ്പെടുന്നു, ഫലങ്ങള്‍ ശരിയുമല്ല. ഒരു പ്രദേശത്ത് ഫലങ്ങള്‍ ദമ്പതികള്‍ക്കായി ഉണ്ടാക്കിയല്ലാതെ മസ്ജിദിൽ നിന്നിറങ്ങാൻ തെളിവ് എടുക്കണം എന്ന് അവര്‍ പറയുന്നു.
ഈ եղത്തെ പ്പരാൽ നല്കിയവര്‍ക്കിടയില്‍ നിന്നും അനേകം പരാതികൾ ഉയരുന്നതിനാൽ ജമാഅത്തെക്കരുന്ന മസ്ജിദുകളുടെ അടയ്ക്കൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ഈ മാറ്റം ലോക ശൂര അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
#5 – പ്രൊഫഷണൽ സംഗമങ്ങൾ abolishing
മൗലാനാ സാദ് ജോര്‍ഡ്‌സ് (സംഗമങ്ങള്‍) വേണ്ടി പ്രൊഫഷണൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക വ്യക്തികളുടെ സംഘങ്ങളായി (ബിസിനസ്, റെയിൽവേക്കാർ, തുടങ്ങിയവ) ലേലംവച്ചു. ചില സാമൂഹ്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ ദാവാഹയെ ശക്തമാക്കുന്ന ഒരു നല്ല രീതിയായി ഇത് തെളിഞ്ഞിരുന്നു.
ഈ ലേലംവാണ് ലോക ശൂര അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
#6 – മുഴുവൻ രാത്രിയിലായ ഇബാദത്ത്
മൗലാനാ സാദ് ഖുറൂജിന്റെ ഒരു വഴിയെന്ന കള്ളക്കളി മുഴുവൻ രാത്രിയിലായ ഇബാദത്തിനെ പ്രചോദനം നല്‍കി. ജമാത്ത് അംഗങ്ങൾ മാറിമാറി അവരുടെയേയ്ക്കുള്ള ശിഫ്റ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അഞ്ച്-രാത്രികൾ മുഴുവനായും ആരാധന ചെയ്തുകൊണ്ട് ആളുകളെ പോകുന്നുണ്ടെന്നാണ്.
ഇത് മനോഹരമായതായിരുന്ന്, ഈ പ്രയോഗത്തിന് ഒരു പ്രധാന ദോഷം ഉണ്ട്. ഇത് വഴി സമയബദ്ധ കുറഞ്ഞ മുഴുവനായും ഉറക്കം ഉണ്ടാകില്ല. ഇത് പാവ് പോലെ വീണ്ടും കാണാം. ജനുവരി തുടങ്ങി ജമാത്തിലേക്ക് വരുന്ന ആളുകൾ ഭാര తీవിന്നു ഉണ്ടാവുമെന്നും അധികം പോകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും. രാജോപന്‍ ആയ ഇനിയും സവുമെന്നു മനസ്സിലാക്കാൻ ആവശ്യമാണ്, ഓർമ്മിക്കോമല്ല, അല്ലെങ്കിൽ ബലകരിക്കാൻ ഈ കുറിപ്പുകള്‍.
ഈ പ്രാതിനിധ്യം ലോക ശുറ നൽകിയത് എന്നും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
#7 – ശബ്ഗുസാരി രാത്രി (ശബ-എ-ജുമ വിളിക്കുന്നു) മാറ്റി.
മൗലാനാ സാദ് ശബ്ഗുസാരി രാത്രി (ശബ-എ-ജുമ) പുതിയ ആളുകളെ കൊണ്ടുവരാൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉപദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശബ്ഗുസാരി രാത്രി ഫിക്രിന്റെ രാത്രി ആയി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട് (ചിന്തയും പ്രയാസവും). ഇത് പഴയ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായുള്ളതാണ്, പുതിയ സഹോദരങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നതിന് കുറവാണ്. ശബ്ഗുസാരി രാത്രി എല്ലാവർക്കും ദാവഹിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി కొత్త സഹോദരങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഒരു മാർഗമാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള മാറ്റം ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് നാശനഷ്ടങ്ങളെ ഉണ്ടാക്കുന്നതാണ്.
ഈ പ്രാതിനിധ്യം ലോക ശുറ നൽകിയത് എന്നും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
#8 – മാസത്തിലൊരിക്കൽ ഇജ്തിമ നെ പകരം നിൽക്കുന്നത്.
മൗലാനാ സാദ് മാസത്തിലൊരിക്കൽ വിശ്വാസികളുടെ പങ്കാളിത്തം സ്ഥലം മാറി കാണുന്നതിനായി മാസത്തിലൊരിക്കൽ ഇജ്തിമയിലെ അംഗം പകരം നിൽക്കാനുണ്ട്. ഇനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ ശക്തമായി പ്രസ്തുതിക്കുകയായിരുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രാതിനിധ്യം ലോക ശുറ നൽകിയതായിട്ടാണ് എന്നും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
#9- മാർകസിന്റെ പ്രോഗ്രാമുകളിൽ ഹയാത്തുസ്സഹാബാ വായനയ്ക്ക് ഒരു വർഷത്തെ ഖുറൂജ് അനിവാര്യമാണ്.
മൗലാനാ സాద్ ഉലമാക്കൾക്ക് ആലപ്പെട്ടതിനു ശേഷം 1 വർഷം ദൈവത്തിന്റെ പാതയിൽ ചെലവഴിക്കേണ്ടതായ ഒരു അനിവാര്യമായി. എന്നാൽ, ഈ ആവശ്യങ്ങൾ ഒരിക്കലും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
വിരോധമായി എം സാദ്ന് ദൈവത്തിന്റെ പാതയിൽ ചെലവഴിച്ചിട്ടില്ല. എങ്കിലും, അദ്ദേഹം ദിനവും നിസ്താമുദ്ദിയൻ മാർറ്റസിൽ ഹയാത്തുസ്സഹാബാ വായിക്കുന്നു.
#10 – ഇന്ത്യൻ സഹോദരങ്ങൾക്ക് അഞ്ച്(5) മാസത്തെ ഖുറൂജ്.
എം സാദ് വിദേശത്തുള്ള ഇന്ത്യൻ സഹോദരങ്ങൾക്ക് 4 മാസക്കു പകരം 5 മാസം ചെലവഴിക്കാൻ കർശനമായി ആവശ്യമാണ്. ഈ വലിയ മാറ്റം മുഴുവൻ അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഓരോ വർഷവും 4 മാസക്കു മതിയായിരുന്നവർ ഈത്തെക്കുറിച്ച് നിൽക്കുന്നതിന്‍റെ ഭാരം കണ്ടെത്തി.
പാകിസ്താനിൽ, വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്നവർക്ക് 7 മാസമാണ് ആവശ്യമാണ്. മൗലാന യുജഫ് ജീവിതത്തിൽ ഈ രീതികൾ അംഗീകരിച്ചിട്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻറെ സ്ത്രീലയത്തിൽ, എന്നിരുന്നാലും, 5 മാസങ്ങൾ ഇന്ത്യക്കായും ലോക ശുറ നൽകിയത് എന്നും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
#11 – സജീവ തൊഴിലാളികൾക്കായുള്ള വാർഷിക 6(6) മാസത്തെ ഖുറൂജ്.
മൗലാനാ സാദ് ‘സജീവമായി നേതൃത്വം നൽകുന്ന’ തൊഴിലാളികളെ 4 മാസക്കു പകരം ഓരോ വർഷവും 6 മാസം ജംഅതിൽ ചെലവഴിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 4 മാസം സാധാരണ ആളുകൾക്കാണെന്നും, 6 മാസം ‘സജീവ’ തൊഴിലാളികൾക്കായാണ്. ലോക ശുറ ഉദാഹരിച്ചിട്ടില്ല.
#12 – മസ്തുറാത്തിന്റെ അഞ്ച്(5) ആമലുകൾ.
മൗലാനാ സാദ് വീട് താലിംസിനു പുതിയ സ്വർണ്ണസ്ഥാനമായി 5 ആമലുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു. 5 ആമലുകൾ: മാഷ്വറ, താലിം, തിലാവത്തു ഖുർആൻ, 6 സിഫത്ത് മുജാറക, തശ്കിൽ. ഇതു വഴി, 30 മിനിത്തിനു മാനദണ്ഡം, എല്ലാ 5 ആമലുകളും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഒരു പ്രശ്നം ഉണ്ട്. ഇതോടെ, ആത്മീയ ഉന്നമനത്തിന്റെയൊടുകാലത്തായ കിതാബ് വായന കഠിനമായി കുറയുന്നത് കണ്ടത്.
ഈ മാറ്റം ലോക ശുറ നൽകിയത് എന്നും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
