தலைப்பு: தப்லீகி ஜமாஅத்தைக் காப்பாற்ற சிலைகளை உடைப்பது அவசியம்
இன்னும் சில நாட்களில், நிஜாமுத்தீனுக்குச் செல்வது உம்ராவின் நன்மையைத் தரும் என்றும் நாம் கேட்கக்கூடும். அல்லது இப்போது முஸ்லிம்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்சிக்கு வாக்களிக்க வேண்டும் என்றும், நிஜாமுத்தீனின் அந்தஸ்து டேரா ஸச்சா ஸவுதாவைப் போலவும், மவ்லானா ஸாத் பாபா ராம் ரஹீமைப் போலவும் ஆகிவிடும் என்றும் கேட்கக்கூடும்.
எழுதியவர்: ஹஃபீஸ் நோமானி
ஹஸ்ரத் மௌலானா இல்யாஸ் அவர்கள் மார்க்க அழைப்பிற்காக தப்லீகி ஜமாஅத் போன்ற ஒரு அமைப்பை உருவாக்கி, ஹரியானாவில் உள்ள மேவாத்தின் அந்த முஸ்லிம்களை, அவர்களது வாழ்க்கை முறை, உணவுப் பழக்கம், வாழ்வும் சாவும், திருமண சடங்குகள் என அனைத்தும் அங்கு வாழும் இந்துக்களைப் போலவே ஆகிவிட்டிருந்த நிலையில், மீண்டும் புதிதாக முஸ்லிம்களாக்கினார் என்பதை யார் மறுக்க முடியும். ஹஸ்ரத் மௌலானாவுக்கு இது ஆண்டுகள் பிடித்தது, ஆனாலும் அவர் பாறை நிலத்தில் இஸ்லாத்தின் மரத்தில் அத்தகைய ஒரு கிளையை ஒட்டவைத்தார், அது ஒரு வலிமையான மரமாக மட்டுமல்ல ஒரு தோட்டமாகவே மாறியது. இதற்குப் பிறகு, மௌலானா அவர்களை வெறும் வழிபாட்டுக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தாமல், மார்க்கத்தின் பிரசாரகர்களாக ஆக்கி, குழுக்களாக நகரங்கள், நகரங்கள், கிராமங்களுக்கு அனுப்பினார், தலைமுதல் கால் வரை கிராமப்புற மக்களாக இருந்த அந்த மேவாத்தி மக்களை மார்க்கத்தின் பிரசாரகர்களாக்கினார்.
மேவாத்தை முடித்த பிறகு, ஹஸ்ரத் மௌலானா இல்யாஸ் அறிஞர்களை அழைத்தார். மௌலானா ஸையித் அபுல் அலா மவ்தூதி கூட ஹஸ்ரத் மௌலானா இல்யாஸை சந்தித்து அவரது அழைப்பைப் புரிந்துகொள்ள தில்லிக்குச் சென்றார் என்பதை வரலாறு உறுதி செய்கிறது. மேலும், ஹஸ்ரத் மௌலானா இல்யாஸ் மௌலானா மன்ஸூர் நோமானிக்காக சிறப்பாகப் பிரார்த்தனை செய்து, அவர் வந்து தப்லீக் பணியில் இணைய வேண்டும் என ஒன்றுகூடி பிரார்த்தனை செய்தார் என்பதும் வரலாற்றின் ஒரு பக்கமே. இந்தியா, பாகிஸ்தான், பங்களாதேஷ் ஆகிய நாடுகளை உள்ளடக்கிய நாட்டில் நூற்றுக்கணக்கான புகழ்பெற்ற அறிஞர்கள் ஜமாஅத்தின் பணியில் அத்தனை ஈடுபாட்டுடன் இருந்த ஒரு காலம் இருந்தது என்பதும் அனைவருக்கும் தெரியும், ஒருவேளை ஜமியத் உலமாவிலேயே கூட அத்தனை அறிஞர்கள் இருந்திருக்க மாட்டார்கள்.
முஸ்லிம் பல்கலைக்கழகம் அலிகார்கில், மிஸ்டர் ஜின்னா ஒவ்வொரு மாணவனுக்கும் இறுதி அதிகாரியாக இருந்து, அனைத்து மாணவர்களையும் ஒழுக்கமற்றவர்களாகவும், மரியாதையற்றவர்களாகவும், கருத்தில் கொள்ளாதவர்களாகவும் ஆக்கியிருந்த நிலையில், மதிப்பிற்குரிய அறிஞர்களைப் பற்றி வெட்கக்கேடான வார்த்தைகள் மட்டுமே யாருடைய வாயிலிருந்தும் வந்தனவோ – இதே மாணவர்கள் தொழுகை மற்றும் நோன்பில் ஒழுங்காக ஆக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அலிகார் முஸ்லிம் பல்கலைக்கழகமே தப்லீகி ஜமாஅத்தின் நவீன மையமாக மாற்றப்பட்டது என்பது தப்லீகி ஜமாஅத்தின் சாதனை மட்டுமே. மேலும், ஜமாஅத் ஐரோப்பா, அமெரிக்கா, ஆப்பிரிக்கா, சீனா, ஜப்பான், ரஷியா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் ஆயிரக்கணக்கானோரை இஸ்லாத்திற்கு மாற்றி உலகெங்கும் இஸ்லாத்தைப் பரப்பிய விதம், அது முழுக்க முழுக்க முஸ்லிம் பல்கலைக்கழகத்தின் திறமையான பேராசிரியர்கள் மற்றும் உயர் கல்வி பெற்ற மாணவர்களின் சாதனையே ஆகும்.
சில நாட்களுக்கு முன், பேராசிரியர் அக்தர் உல் வாஸேயின் கட்டுரை இன்கிலாபில் என் கண்ணில் பட்டது. அவர் தப்லீகி ஜமாஅத் பிரச்சினையின் மீது மனம் நோகும் வேதனையுடன் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டி, இறுதியில், ஜமாஅத்தின் அடித்தளமாகக் கருதப்படும் ஆறு அம்சங்களில், இக்ராம்-இ-முஸ்லிம் (முஸ்லிம்களுக்கு மரியாதை காட்டுதல்) என்பதில் மட்டுமாவது அனைவரும் ஒன்றுபட முடிந்தால், பிரச்சினை குறையக்கூடும் என்று எழுதியுள்ளார்.
அக்தர் உல் வாஸே சாஹிப் அலிகாரைச் சேர்ந்தவர், தன் பள்ளியிலேயே ஜமாஅத்தின் பணியையும் அதன் தாக்கத்தையும் கண்டவர். ஹஸ்ரத் மௌலானா யூசுஃப் சாஹிப் மற்றும் ஹஸ்ரத் மவுலானா இனாமுல் ஹசன் ஆகியோரின் காலத்தைப் பார்த்த அனைவராலும், இன்று விஷயங்கள் எங்கு வந்து சேர்ந்துள்ளன என்பதை கற்பனை செய்ய முடியாது. ஹஸ்ரத் மவுலானா இனாமுல் ஹசன் வரை, வாரிசு மற்றும் பொறுப்பாளர் என்பது இருக்கவில்லை.
எங்கள் தந்தை மௌலானா மன்ஸூர் நோமானிக்கு மிகுந்த அன்பு இருந்தது, ஆனால் கொஞ்சம் கூட சமரசம் இருக்கவில்லை. ஹஸ்ரத் மௌலானா இல்யாஸின் கடைசி நாட்களில், அவர் தில்லியில் அவருடன் இருந்தார். அந்த நாட்களில், அவர் மல்ஃபூஸாத் மௌலானா இல்யாஸைத் திரட்டியிருந்தார். மேலும் மகனாக இருந்தும், ஹஸ்ரத் மௌலானா யூசுஃப் சாஹிப் அழைக்கப்படும்போது மட்டுமே தன் தந்தையைச் சந்திப்பார் என்பதையும் அவர் கண்டிருந்தார். இது அனைவருக்கும் விசித்திரமாகத் தோன்றியது. ஒரு நாள் ஹஸ்ரத் மௌலானா யூசுஃப்பை அழைத்து, "வா யூசுஃப், என்னைத் தழுவு, இப்போது நாம் புறப்படுகிறோம்" என்றார். (வார்த்தைகள் வேறுபடலாம்) மௌலானா யூசுஃப் அவரைத் தழுவியபோது, தந்தை அவரை நீண்ட நேரம் அணைத்துக்கொண்டு தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்துகொண்டே இருந்தார்.
ஹஸ்ரத் மௌலானா இல்யாஸ் அந்த இரவே அல்லது மறுநாளே காலமான போது, கூடியிருந்த அனைத்து அறிஞர்களும் ஆலோசித்து மௌலானா யூசுஃப் சாஹிபை வாரிசாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். தாம் மகன் மட்டுமே என்பதாலும், தன்னை வாரிசாக்குவது தந்தைக்குப் பிறகு மகன் வரும் அதே பாரம்பரியம் போலத் தோன்றியதாலும் தாம் மிகவும் வருத்தமடைந்ததாக தந்தை நேரிலேயே கூறினார். ஆனால் காலையில் ஃபஜ்ருக்குப் பிறகு மௌலானா யூசுஃப் சாஹிப் எழுந்து உரையாற்றியபோது, அவர் தன் நாவிலிருந்து அல்ல, தன் இதயத்திலிருந்தே பேசுகிறார் என்று உணரப்பட்டது, மேலும் அவர் உண்மையிலேயே வாரிசே என்பதை அனைவரும் ஏற்றுக்கொண்டனர். பின்னர், நாட்டிலும் உலகின் பிற நாடுகளிலும் நடந்த எந்த வேலையும், அது முழுக்க முழுக்க மௌலானா யூசுஃப்பின் சாதனையே என்பதை உலகம் கண்டது. மௌலானா யூசுஃப்பின் காலத்தில், மௌலானா உபைதுல்லாஹ் பல்யாவி, மௌலானா பாலன்பூரி மற்றும் டஜன் கணக்கான அறிஞர்கள் தங்கி வந்து போய்க்கொண்டிருந்தனர். மவுலானா இனாமுல் ஹசன் சாஹிபின் சாதனை என்னவென்றால், பணி எவ்வளவு பரவியிருந்தாலும், அவர் அதை நிர்வகித்து, சிதறவிடாமல் வைத்திருந்தார். ஜமாஅத்திற்கு ஏற்பட்ட மிகப்பெரிய இழப்பு என்னவென்றால், அனைவரிலும் மூத்தவரான ஹஸ்ரத் ஷேக் உல் ஹதீத் மௌலானா ஜகரிய்யா சாஹிப் காலமானார், அந்த மிகப்பெரிய வேலையை நிர்வகிக்கக்கூடிய எவரும் மீதம் இல்லாமல் போனது. ஹஸ்ரத் மௌலானா யூசுஃப்பின் பேரன் மவ்லவி ஸாத் ஒரு இயக்கத்தை நடத்தவில்லை, ஒரு கடையை நடத்துகிறார்; அஜ்மீரில் உள்ள க்வாஜா காரீப் நவாஸின் தர்காவைப் போலவும், தேவாவில் உள்ள ஹாஜி வாரிஸ் அலி ஷாவின் தர்காவைப் போலவும், சிர்ஹிந்தில் உள்ள ஹஸ்ரத் முஜத்திது அல்ஃப் ஸானியின் தர்காவைப் போலவும், அவர் பங்களாவாலி மசூதியில் நிஜாமுத்தீனை ஒரு வருமான ஆதாரமாக்கிவிட்டார். மக்கா மதீனாவிற்குப் பிறகு மரியாதைக்குரிய, கூடுவதற்கு தகுதியான இடம் ஏதேனும் இருந்தால் அது நிஜாமுத்தீன் மட்டுமே என்று அவர் கூறுவது. மேலும் நிஜாமுத்தீனைப் பற்றி தவறாக நினைப்பது மக்கா மதீனாவைப் பற்றி தவறாக நினைப்பதற்குச் சமம் என்று கூறுவதும். இதுபோன்ற கூற்றுகள், பரேலியின் மௌலானா அஹ்மத் ரழா காரின் ஆதரவாளர்கள், முஸ்லிம்கள் அஜ்மீருக்குச் செல்வதற்குப் பதிலாக பரேலிக்கு வர வேண்டும் என்று கூறியதைப் போன்றவையே.
பல தேசிய கூடல்களைப் பற்றிய அறிவு, போபாலில் நடைபெற்ற நாட்டின் முதல் சர்வதேச கூடலில் இருந்து இப்போது வரை இருக்கும் அளவுக்கு அல்லாஹ் எனக்கு வயதைத் தந்திருக்கிறான். என் வாழ்க்கையில், ஒரு மாவட்ட DM இவ்வளவு பெரிய பேரணி நடக்கிறது என்றும், தேவையானது என்ன என்று நாங்கள் கண்டறிந்துகொண்டிருக்கிறோம் என்றும் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன், பின்னர் பதில் ஒன்றுமில்லை என்று வருகிறது. மொராதாபாத்தின் DM அஜய் விக்ரம் சிங், குறைந்தபட்சம் மின்சாரம், தண்ணீர், போக்குவரத்து, பாதுகாப்பு ஆகியவற்றில் ஏதேனும் சேவை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் என்று எங்களிடம் கூறினார். இவர்கள் அல்லாஹ்வின் மனிதர்கள், அல்லாஹ்வே அவர்களின் அனைத்து வேலைகளையும் நடக்கவைக்கிறான், நீங்கள் வெறுமனே பார்த்துக்கொண்டிருங்கள் என்று நாங்கள் கூறியிருந்தோம். இப்போது இதுபோன்ற இடத்தில் நடக்கும் சர்வதேச கூடலுக்கு அரசு 10 கோடி ரூபாய் கொடுத்திருக்கிறது என்ற செய்தி எங்கும் இருந்து வருகிறது. இன்னும் சில நாட்களில், நிஜாமுத்தீனுக்குச் செல்வது உம்ராவின் நன்மையைத் தரும் என்றும் நாம் கேட்கக்கூடும். அல்லது இப்போது முஸ்லிம்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்சிக்கு வாக்களிக்க வேண்டும் என்றும், நிஜாமுத்தீனின் அந்தஸ்து டேரா ஸச்சா ஸவுதாவைப் போலவும், மவ்லானா ஸாத் பாபா ராம் ரஹீமைப் போலவும் ஆகிவிடும் என்றும் கேட்கக்கூடும். ஜமாஅத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு அறிஞர் எங்களிடம், 10 கோடி செய்தி எங்கிருந்து வந்தது என்று கேட்டார், நாங்கள் அல்-ஃபுர்கான் மற்றும் முன்ஸிஃப் செய்தித்தாள்களின் பெயர்களைச் சொன்னோம். அதற்குப் பிறகு ஒரு கேள்விக்குப் பதிலளிக்கும்போது, மவ்லானா ஸாத் மனதிலிருந்தும் வயிற்றிலிருந்தும் நாவிலிருந்தும் பேசுகிறார் எனவும், இதயத்திலிருந்து பேசியவர்கள் ஜமாஅத்தை பூமியிலிருந்து வானத்திற்கு எடுத்துச் சென்றார்கள் எனவும் அவர் கூறினார். இன்று பாகிஸ்தான், இந்தியா மற்றும் பங்களாதேஷில் ஒரு நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது, மூன்று நாடுகளின் அறிஞர்களும் எப்படியாவது ஜமாஅத்தை அதன் பாதைக்குத் திரும்பக் கொண்டுவர விரும்புகின்றனர், ஆனால் சைத்தானைப் பின்பற்றும் குழு மவ்லானா ஸாத்தை தன் பிடியில் எடுத்துக்கொண்டுள்ளது என்பதே எங்கள் தகவல், இப்போது ஏதேனும் முடிவு செயல்படக்கூடும் என்றால் அது நிஜாமுத்தீன் என்ற சிலையை உடைப்பதே. இந்த வேலையை பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷில் சமரச முன்மொழிவுகளுடன் சுற்றிக்கொண்டிருக்கும் அந்த அறிஞர்களால் மட்டுமே செய்ய முடியும். அவர்கள் தற்போது சிக்கியிருக்கும் இடத்திலிருந்து வெளியேற முடியாது. ஏனெனில் அவர்கள் மிகவும் பிரபலமான தொண்டர்களின் பொறுப்பாளர்களாகிவிட்டனர்.