[மொழிபெயர்ப்பு]
“யா அல்லாஹ்! மவுலானா ஸாத் கந்தலாவியின் குழப்பத்திலிருந்து உம்மத்தைக் காப்பாற்றுவாயாக”
இந்த துஆவை சஹாரன்பூர் மதரசா மசாஹிருல் உலூமின் ஷேக்குல் ஹதீஸ் ஹஸ்ரத் மௌலானா முஹம்மது யூனுஸ் ஸாஹிப் ஜான்பூரி அவர்கள் செய்தார்கள்.
முஸ்லிம் உம்மத் எந்தக் குழப்பத்திலிருந்து காக்கப்பட வேண்டும் என்று துஆ செய்யப்படுகிறதோ, அந்தக் குழப்பம் என்னவென்றால், மௌலானா ஸாத் கந்தலாவி அவர்கள் தப்லீக்-இ-கைருல் குரூனின் மூன்று பெரிய மூத்தோரின் (அதாவது ஜமாஅத் தப்லீகின் நிறுவனர் ஹஸ்ரத்ஜி மௌலானா முஹம்மது இல்யாஸ் ஸாஹிப், ஹஸ்ரத்ஜி மௌலானா முஹம்மது யூசுஃப் ஸாஹிப், மற்றும் ஹஸ்ரத்ஜி மௌலானா இனாமுல் ஹசன் ஸாஹிப் ஆகியோரின்) முறைகளைக் கைவிட்டு, புது தில்லியில் உள்ள நிஜாமுத்தீன் மர்கஸ் பங்களாவாலி மசூதியிலிருந்து தனது சொந்த முறையைப் பயன்படுத்தி தப்லீக் குழுக்களுக்கு சர்வாதிகார முறையில் உத்தரவுகள் பிறப்பிக்கிறார் என்பதுதான். தனிப்பட்ட முறையிலும் பொதுவாகவும், ஹஸ்ரத்ஜி இனாமுல் ஹசன் ஸாஹிப் அவர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மஜ்லிஸ் ஷூராவை கலந்தாலோசிக்காமல், அவர் தன்னை அமீராக அறிவித்துக்கொண்டு உத்தரவுகள் பிறப்பிக்கிறார்.
இவரது உதாரணம், இந்திய அரசியலமைப்பின் கோட்பாடுகளைப் புறக்கணித்து, யூபியின் முதலமைச்சராக தனது சுயமாக உருவாக்கிய முடிவுகளை மக்கள் மீது ஆதிக்க முறையில் திணிக்கும் விஷமுள்ள பிஜேபி தலைவரைப் போன்றது. மௌலானா ஸாத் கந்தலாவியின் தப்லீக் ஜமாஅத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் பிஜேபியின் பிரிவினைவாதத்தை விரும்புவார்களா? அவர்கள் நிச்சயமாக விரும்ப மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஆகவே எங்கள் கேள்வி என்னவெனில், அவர்கள் ஏன் மௌலானா ஸாத் கந்தலாவியின் பிரிவினைவாதத்தையும் குழப்பம் விளைவிப்பதையும் விரும்புகிறார்கள், மேலும் ஏன் நேர்மையான உலமாக்களையும் முஃப்திகளையும் மாட்டுப் பாதுகாப்பு குண்டர்களைப் போல் வசைமொழியால் தாக்குகிறார்கள்?
இந்த நிலைமை, யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ மனநிலை கொண்டவர்கள் மௌலானா ஸாத் கந்தலாவியின் கருத்தியலுடன் தொடர்புடைய தப்லீக் ஜமாஅத்தில் இணைந்து, முஸ்லிம்களிடையே பிளவை உருவாக்குவதில் மும்முரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஷரீஆ ஷூராவின் விதிகளின்படி, மௌலானா ஸாத் கந்தலாவி அமீராக இல்லாதபோது, அவரது தலைமைத்துவத்தை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்? மேலும், மௌலானா ஸாத் கந்தலாவி நேர்மையான நீதிபதிகளின் மற்றும் உம்மத்தின் பெரும்பான்மையான உலமாக்களின் அறிவார்ந்த மற்றும் விரிவுரை ஆராய்ச்சிக்கு முரணான கருத்துக்களை முன்வைக்கும்போது, ஒரு தனிநபரின் வார்த்தை எப்படி பெரும்பான்மையான உலமாக்களுடன் ஒப்பிடும்போது சரியாக இருக்க முடியும்?
மௌலானா ஸாத் கந்தலாவி ஒரு முஜ்தஹிது அல்ல. அவர் முஜ்தஹிது போன்ற தோற்றத்தை அளித்தால், இதுவும் ஒரு குழப்பமும் ஏமாற்றமுமே ஆகும். இஜ்திஹாதுக்கு நீதிபதிகள் அறிவார்ந்த மற்றும் நீதிநெறி நிபந்தனைகளுடன் ஒரு தரத்தை நிர்ணயித்துள்ளனர், மௌலானா ஸாத் கந்தலாவி அதை பூர்த்தி செய்யவில்லை. அறிவார்ந்த, நீதிநெறி, மற்றும் விரிவுரை விஷயங்களில், அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் வழக்கமான அறிவை அறியாத அறியாதவர்களின் அல்லது எந்த ஒரு தனிநபரின் ஆதரவும் அல்ல, உலமாக்களின் ஆதரவே நம்பகமானதாகக் கருதப்படும்.
“எவன் தன்னைப் பிரித்துக்கொள்கிறானோ, அவன் நரகத்தில் பிரிக்கப்படுவான்” என்று ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது. அதாவது, எவன் நேர்மையான குழுவிலிருந்தும் உம்மத்தின் பெரும்பான்மையிலிருந்தும் தன்னைத் துண்டித்துக்கொள்கிறானோ, அவன் நரகத்தில் இருப்பான். ஆகவே, இந்தச் செய்தியை எங்கள் சகோதரர்களுக்கு தெரிவிக்க நாங்கள் இதை எழுதுகிறோம். எங்கள் கடமை செய்தியை தெரிவிப்பது மட்டுமே.
வெளியிட்டவர்: மௌலானா முஹம்மது அப்துல்லாஹ் காஸ்மி தலைவர், இதாரா நஹி அனில் முன்கர், வாடி மாவட்டம் குல்பர்கா, கர்நாடகா