[অনুবাদ]
“হে আল্লাহ! মাওলানা সাদ কান্ধলভীর ফিতনা থেকে উম্মতকে রক্ষা করুন”
এই দোয়াটি করেছেন মাযাহিরুল উলূম, সাহারানপুরের শায়খুল হাদীস হযরত মাওলানা মুহাম্মদ ইউনুস সাহেব জৌনপুরী।
মুসলিম উম্মতকে যে ফিতনা থেকে রক্ষা করার জন্য দোয়া করা হচ্ছে, তা কী? এই ফিতনা হলো, মাওলানা সাদ কান্ধলভী তাবলীগে খাইরুল কুরূনের তিন মহান বুযুর্গের (অর্থাৎ জামাআতে তাবলীগের প্রতিষ্ঠাতা হযরতজী মাওলানা মুহাম্মদ ইলিয়াস সাহেব, হযরতজী মাওলানা মুহাম্মদ ইউসুফ সাহেব এবং হযরতজী মাওলানা ইনআমুল হাসান সাহেবের) পদ্ধতি পরিত্যাগ করে, নয়াদিল্লির নিজামুদ্দিন মারকায বাংলাওয়ালি মসজিদ থেকে নিজস্ব পদ্ধতিতে স্বৈরাচারীভাবে তাবলীগী জামাআতগুলোকে নির্দেশনা দিয়ে যাচ্ছেন।
ব্যক্তিগতভাবে ও প্রকাশ্যে উভয়ক্ষেত্রেই, হযরতজী ইনআমুল হাসান সাহেবের নির্বাচিত মজলিসে শূরার সাথে কোনো পরামর্শ না করেই তিনি নিজেকে আমীর ঘোষণা করে আদেশ জারি করছেন।
তাঁর দৃষ্টান্ত ঠিক সেই বিষাক্ত বিজেপি নেতার মতো, যিনি ভারতীয় সংবিধানের নীতিমালা উপেক্ষা করে উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে নিজের তৈরি সিদ্ধান্তগুলো জনগণের ওপর স্বৈরাচারী কায়দায় চাপিয়ে দিচ্ছেন। মাওলানা সাদ কান্ধলভীর তাবলীগ জামাআতের সাথে সম্পৃক্ত মানুষেরা কি বিজেপির সাম্প্রদায়িকতা পছন্দ করেন? আমরা বিশ্বাস করি, তাঁরা অবশ্যই তা পছন্দ করেন না।
তাহলে আমাদের প্রশ্ন হলো, তাঁরা কেন মাওলানা সাদ কান্ধলভীর সাম্প্রদায়িকতা ও ফিতনাবাজি পছন্দ করছেন, এবং কেন তাঁরা সৎ আলেম ও মুফতিদের ওপর গোরক্ষক গুণ্ডাদের ন্যায় অশালীন ভাষায় আক্রমণ করছেন?
এই পরিস্থিতি ইঙ্গিত দেয় যে, ইহুদি ও খ্রিস্টান মানসিকতাসম্পন্ন লোকেরা মাওলানা সাদ কান্ধলভীর মতাদর্শের সাথে যুক্ত তাবলীগ জামাআতে অনুপ্রবেশ করেছে এবং মুসলিমদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টিতে ব্যস্ত রয়েছে। শরীয়া শূরার নিয়ম অনুযায়ী, যখন মাওলানা সাদ কান্ধলভী আমীর নন, তখন তাঁর নেতৃত্ব কীভাবে গ্রহণযোগ্য হতে পারে?
তদুপরি, যখন মাওলানা সাদ কান্ধলভী সৎ ফকীহগণ ও উম্মতের অধিকাংশ আলেমের ইলমী ও তাফসীরী গবেষণার বিপরীত মতামত পেশ করছেন, তখন অধিকাংশ আলেমের তুলনায় একজন মাত্র ব্যক্তির কথা কীভাবে সঠিক হতে পারে?
মাওলানা সাদ কান্ধলভী কোনো মুজতাহিদ নন। যদি তিনি নিজেকে মুজতাহিদ হিসেবে জাহির করার চেষ্টা করেন, তাহলে এটিও একটি ফিতনা ও প্রতারণা। ইজতিহাদের জন্য ফকীহগণ ইলমী ও ফিকহী শর্তসম্বলিত যে মানদণ্ড নির্ধারণ করেছেন, মাওলানা সাদ কান্ধলভী তা পূরণ করেন না। ইলমী, ফিকহী ও তাফসীরী বিষয়ে আলেমদের সমর্থনই নির্ভরযোগ্য বলে বিবেচিত হবে, স্বীকৃত ও প্রচলিত জ্ঞান সম্পর্কে অনভিজ্ঞ মূর্খ ব্যক্তিদের নয়, আর কোনো একক ব্যক্তিরও নয়।
একটি হাদীসে বলা হয়েছে, “যে ব্যক্তি (জামাআত থেকে) বিচ্ছিন্ন হবে, সে জাহান্নামেও বিচ্ছিন্ন হবে।” অর্থাৎ, যে ব্যক্তি সৎ দল ও উম্মতের অধিকাংশ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে নেবে, সে জাহান্নামে যাবে। তাই আমরা আমাদের ভাইদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেওয়ার উদ্দেশ্যেই এটি লিখছি। আর আমাদের দায়িত্ব কেবল বার্তা পৌঁছে দেওয়া।
প্রকাশক: মাওলানা মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ কাসমী, সভাপতি, ইদারা নাহি আনিল মুনকার, ওয়াদি, গুলবার্গা জেলা, কর্ণাটক