[പരിഭാഷ]
"അല്ലാഹുവേ! മൗലാനാ സഅദ് കാന്ധ്ലവിയുടെ കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് ഉമ്മത്തിനെ രക്ഷിക്കണമേ"
ഈ പ്രാർത്ഥന നടത്തിയത് സഹാറൻപൂരിലെ മദ്റസ മളാഹിർ ഉലൂമിന്റെ ശൈഖുൽ ഹദീസ് ഹസ്രത്ത് മൗലാനാ മുഹമ്മദ് യൂനുസ് സാഹിബ് ജൗൻപൂരിയാണ്.
മുസ്ലിം ഉമ്മത്തിനെ ഏത് കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനാണ് ഈ പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നത്?
ഈ കുഴപ്പം എന്തെന്നാൽ, മൗലാനാ സഅദ് കാന്ധ്ലവി, തബ്ലീഗ്-ഇ-ഖൈറുൽ ഖുറൂനിലെ മൂന്ന് മഹാ മുതിർന്നവരുടെ (അതായത്, ജമാഅത്ത് തബ്ലീഗിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഹസ്രത്ത് ജി മൗലാനാ മുഹമ്മദ് ഇല്യാസ് സാഹിബ്, ഹസ്രത്ത് ജി മൗലാനാ മുഹമ്മദ് യൂസുഫ് സാഹിബ്, ഹസ്രത്ത് ജി മൗലാനാ ഇനാമുൽ ഹസൻ സാഹിബ് എന്നിവരുടെ) രീതികൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ന്യൂഡൽഹിയിലെ നിസാമുദ്ദീൻ മർകസ് ബംഗ്ലേവാലി മസ്ജിദിൽ നിന്ന് സ്വന്തം രീതി ഉപയോഗിച്ച് ഏകാധിപത്യപരമായ രീതിയിൽ തബ്ലീഗ് സംഘങ്ങൾക്ക് നിർദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു എന്നതാണ്.
ഹസ്രത്ത് ജി ഇനാമുൽ ഹസൻ സാഹിബിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മജ്ലിസ് ശൂറയുമായി കൂടിയാലോചിക്കാതെ, സ്വകാര്യമായും പരസ്യമായും, അദ്ദേഹം സ്വയം അമീറായി പ്രഖ്യാപിച്ച് ഉത്തരവുകൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ തത്വങ്ങൾ അവഗണിച്ച്, യുപിയുടെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്ന നിലയിൽ സ്വയമുണ്ടാക്കിയ തീരുമാനങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ മേൽ അധീശത്വപരമായ രീതിയിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന വിഷലിപ്തനായ ബിജെപി നേതാവിന്റേതിന് സമാനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃക. മൗലാനാ സഅദ് കാന്ധ്ലവിയുടെ തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് ബിജെപിയുടെ വർഗീയത ഇഷ്ടമാണോ? അവർക്ക് തീർച്ചയായും അത് ഇഷ്ടമാകില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.
അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ ചോദ്യം ഇതാണ്: അവർ എന്തിനാണ് മൗലാനാ സഅദ് കാന്ധ്ലവിയുടെ വർഗീയതയും കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കലും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, എന്തിനാണ് നീതിനിഷ്ഠരായ പണ്ഡിതന്മാരെയും മുഫ്തിമാരെയും ഗോരക്ഷക ഗുണ്ടകളെപ്പോലെ അധിക്ഷേപകരമായ ഭാഷയിൽ ആക്രമിക്കുന്നത്?
ഈ സാഹചര്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ജൂതരുടെയും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും മാനസികാവസ്ഥയുള്ള ആളുകൾ മൗലാനാ സഅദ് കാന്ധ്ലവിയുടെ ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തിൽ ചേർന്ന്, മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ ഭിന്നത സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ വ്യാപൃതരാണ് എന്നാണ്. ശരീഅ ശൂറയുടെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മൗലാനാ സഅദ് കാന്ധ്ലവി അമീറല്ലാത്തപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വം എങ്ങനെ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയും?
മാത്രമല്ല, മൗലാനാ സഅദ് കാന്ധ്ലവി നീതിനിഷ്ഠരായ കർമശാസ്ത്ര പണ്ഡിതരുടെയും ഉമ്മത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം പണ്ഡിതരുടെയും പണ്ഡിതോചിതവും വ്യാഖ്യാനപരവുമായ ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഭൂരിപക്ഷം പണ്ഡിതരുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വാക്ക് എങ്ങനെ ശരിയാകും?
മൗലാനാ സഅദ് കാന്ധ്ലവി ഒരു മുജ്തഹിദ് അല്ല. അദ്ദേഹം മുജ്തഹിദ് ആണെന്ന പ്രതീതി നൽകുന്നുവെങ്കിൽ, അതും ഒരു കുഴപ്പവും വഞ്ചനയുമാണ്. ഇജ്തിഹാദിനായി പണ്ഡിതോചിതവും കർമശാസ്ത്രപരവുമായ വ്യവസ്ഥകളോടെ കർമശാസ്ത്ര പണ്ഡിതർ ഒരു മാനദണ്ഡം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് മൗലാനാ സഅദ് കാന്ധ്ലവി പാലിക്കുന്നില്ല.
പണ്ഡിതോചിതവും കർമശാസ്ത്രപരവും വ്യാഖ്യാനപരവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ, അംഗീകൃതവും പരമ്പരാഗതവുമായ അറിവുമായി പരിചയമില്ലാത്ത അജ്ഞരുടെയോ ഏതെങ്കിലും ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ അല്ല, പണ്ഡിതരുടെ അംഗീകാരമായിരിക്കും വിശ്വാസയോഗ്യമായി പരിഗണിക്കുക.
"സ്വയം വേർപെടുന്നവൻ നരകത്തിൽ വേർപെടുത്തപ്പെടും" എന്ന് ഒരു ഹദീസിൽ പറയുന്നു. അതായത്, നീതിനിഷ്ഠരായ സംഘത്തിൽ നിന്നും ഉമ്മത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ നിന്നും സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നവൻ നരകത്തിലായിരിക്കും. അതിനാൽ, ഈ സന്ദേശം നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇത് എഴുതുന്നു. സന്ദേശം എത്തിക്കുക എന്നത് മാത്രമാണ് ഞങ്ങളുടെ കടമ.
പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്: മൗലാനാ മുഹമ്മദ് അബ്ദുള്ള ഖാസ്മി, പ്രസിഡന്റ്, ഇദാറ നഹി അനിൽ മുൻകർ, വാഡി ജില്ല ഗുൽബർഗ, കർണാടക