അർഷദ് സാഹിബ് എഴുതിയ ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള അപൂർവമായ ഒരു ഭാഗമാണ് ഇത്. 1944-ൽ നിസാമുദ്ദീനിൽ വച്ച് മൗലാനാ ഇല്യാസിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ പെഷാവറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ജമാഅത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ആ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ നിസാമുദ്ദീൻ എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നതിന്റെ അവരുടെ നേരിട്ടുള്ള അനുഭവങ്ങളും സംഭവങ്ങളും ഈ അസാധാരണമായ വിവരണം വിശദമായി പറയുന്നു. അക്കാലത്ത് മൗലാനാ ഇല്യാസ് കടുത്ത രോഗബാധിതനായിരുന്നു, 3 മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.

രസകരമായ കാര്യം, മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള മൗലാനാ ഇല്യാസിന്റെ ചൈതന്യമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തെയും തീവ്രമായ ഫിക്റിനെയും ഇത് വിവരിക്കുന്നു എന്നതാണ്

ഏപ്രിൽ 11, 1944

(അർഷദ് സാഹിബിന്റെ ഡയറിയിൽ നിന്ന്)

ഏകദേശം ഒരു മണിയോടെ ഭക്ഷണം തയ്യാറായി എന്ന് ഒരു കുട്ടി വന്ന് അറിയിച്ചു. മൗലാനാ ഇല്യാസിന്റെ മുറി മസ്ജിദിന്റെ മൂലയിലായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ അവിടേക്ക് പോയി. ഭക്ഷണം അവിടെ വിളമ്പിയിരുന്നു, മൗലാനാ ഇല്യാസ് തലയിണകളുടെ പിന്തുണയോടെയും കമ്പിളി പുതച്ചും ഒരു ചാർപായിയിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. ഡോക്ടർ നിർദ്ദേശിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലളിതമായ ഭക്ഷണം മുന്നിൽ വച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖം പ്രകാശപൂരിതമായിരുന്നു, ശരീരമാകട്ടെ അസ്ഥികൂടം പോലെ ക്ഷയിച്ചിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡോക്ടർ ചാർപായിയുടെ അടുത്ത് നിലത്ത് ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനപൂർവ്വം അഭിവാദ്യം ചെയ്ത ശേഷം ഞങ്ങൾ ഭക്ഷണത്തിന് ഇരുന്നു. ആകെ ഇരുപതു മുതൽ ഇരുപത്തിയഞ്ചു വരെ പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഭക്ഷണത്തിനിടയിൽ, മൗലാനാ ഇല്യാസ് ഇപ്രകാരം പറയുന്നത് ഞങ്ങൾ കേട്ടു:

1. “ഹകീം സാഹിബ് (മൗലാനാ ഇല്യാസിന്റെ ഡോക്ടർ)! നിങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് ഒരു മതപരമായ കടമയായി ഞാൻ കരുതുന്നു. പക്ഷേ സലാത്തിലെ ഖിയാമിന്റെ (നിൽക്കുന്നതിന്റെ) ദൈവിക പ്രതിഫലത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നില്ലേ?”
2. “സഹോദരന്മാരേ! അല്ലാഹു തആലയ്ക്ക് തന്റെ അടിമകളോട്, അവിശ്വാസികളോട് പോലും, ഒരു പ്രത്യേക വാത്സല്യമുണ്ട്. ഈ വാത്സല്യത്തിലാണ് ഹസ്രത് യൂനുസ് അലൈഹിസ്സലാമിനെ കുറിച്ച് ഖുർആനിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നത്: ‘അദ്ദേഹം കുറ്റപ്പെടുത്തപ്പെട്ടവനായിരിക്കെ മത്സ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിഴുങ്ങി’ (ഖുർആൻ 37:142)”

മൗലാനാ ഇല്യാസ് 'മലീം' എന്ന വാക്കിന് അതായത് കുറ്റപ്പെടുത്തപ്പെട്ടവൻ എന്നതിന് ഊന്നൽ നൽകി. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

“അല്ലാഹുവിന് അവിശ്വാസികളോട് ഇത്രയും സ്നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ, വിശ്വാസികളോട് അവന്റെ സ്നേഹം എത്രയായിരിക്കും? വിശ്വാസികളുടെ സേവനത്തിലാണ് വിനയത്തിന്റെ (മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത) സത്ത കുടികൊള്ളുന്നത്. വിനയം എന്നാൽ എന്താണ്? വിശ്വാസികൾക്കുവേണ്ടി സ്വയം താഴ്മയുള്ളവനാകുക എന്നതാണ്. ഇത് ഞങ്ങളുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മൂലതത്വമാണ്, ഒരു ഉലമക്കോ സാധാരണക്കാരനോ ഭൗതികവാദിക്കോ ഇത് നിഷേധിക്കാൻ കഴിയില്ല.”

അതിനുശേഷം, മൗലാനാ ഇല്യാസ് ദുരഭിമാനത്തെയും കാപട്യത്തെയും അപലപിച്ചു. അതോടെ ആ സദസ്സ് അവസാനിച്ചു.

ളുഹ്റിന്റെ സമയത്ത്, ഒരു വടിയിൽ ചാരി, രണ്ടു പേരുടെ സഹായത്തോടെ മൗലാനാ ഇല്യാസ് പുറത്തുവന്നു. അദ്ദേഹം മിമ്പറിൽ ചാരി ഇരുന്നു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു:

1. “സഹോദരന്മാരേ! നാം പ്രവാചകന്റെ (സ്വ) ദീനിൽ നിന്ന് വളരെയധികം വ്യതിചലിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗവൺമെന്റോ മറ്റേതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ അധികാരമോ ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ ലക്ഷ്യമാകാൻ പാടില്ല. നബി (സ്വ)യുടെ മാർഗ്ഗം പിന്തുടരുന്നതിനിടയിൽ അധികാരം ലഭിച്ചാൽ അത് നിരസിക്കണം എന്നല്ല ഇതിന്റെ അർത്ഥം. ഇത് നമ്മുടെ ലക്ഷ്യമല്ല എന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. നമ്മുടെ ജീവൻ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാം നബി (സ്വ)യുടെ മാർഗ്ഗത്തിൽ അർപ്പിക്കുക എന്നതാണ് നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം.”
2. “ഓർക്കുക, മുസ്ലിംകൾക്കിടയിലെ ദുഷിച്ച ആചാരങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നത് അവരെ ശാസിച്ചോ അവരുടെ ദുഷ്ടതയെ ശപിച്ചോ അല്ല സംഭവിക്കുന്നത്. അവരിൽ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന ചെറിയ സദ്ഗുണങ്ങളെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, തിന്മകൾ സ്വയമേവ അപ്രത്യക്ഷമാകും.”

അതിനുശേഷം, ആളുകൾ സലാത്തിനായി എഴുന്നേറ്റു, രണ്ടു പേർ മൗലാനാ ഇല്യാസിനെ എഴുന്നേൽക്കാൻ സഹായിച്ചു. വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, രണ്ടു പേരുടെ സഹായമില്ലാതെ സ്ഥലം മാറാൻ കഴിയാതിരുന്ന ഒരാൾ, നാല് റക്അത്ത് സലാത്തിലും ഖിയാം, റുകൂഅ്, സജ്ദ, ജൽസ എന്നിവ പൂർണ്ണമായ എളുപ്പത്തോടെ നിർവ്വഹിച്ചു.

സലാത്ത് കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മൗലാനാ ഇല്യാസ് സദസ്സിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു:

“നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നത് മസ്നദിൽ ഇരിക്കാനല്ല എന്ന് അറിയുക. നിങ്ങളുടെ സമയം പാഴാക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. എപ്പോഴും ദിക്റിലും തഅ്ലീമിലും വ്യാപൃതരായിരിക്കുക. നിങ്ങൾ ഇവിടെ വളരെ ചെറിയ സമയത്തേക്കാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്”

പിന്നീട് അദ്ദേഹം സമ്പൂർണ്ണ ബോധ്യത്തോടെ കൂട്ടിച്ചേർത്തു:

“നിങ്ങൾ വീണ്ടും വരുമ്പോൾ വലിയൊരു ജമാഅത്തിനെ കൊണ്ടുവരിക, കൂടുതൽ കാലം ഇവിടെ താമസിക്കുകയും ചെയ്യുക. കഴിയുന്നിടത്തോളം കാലം ഇവിടെ താമസിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.”

സലാത്തിന് ശേഷം മൗലാനാ ഇല്യാസ് തന്റെ മുറിയിലേക്ക് മടങ്ങി. രണ്ടു പേർ അദ്ദേഹത്തെ താങ്ങിപ്പിടിച്ചു. അവിടെ ഹാജരായിരുന്ന ഞങ്ങളെ അറബി അറിയാവുന്നവർ, അറബി അറിയാത്തവർ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചു. അറബി അറിയാത്തവർക്ക് പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉറുദു പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി. അറബി അറിയാവുന്നവർക്ക്, കിതാബുൽ ഈമാനിൽ നിന്ന് കുറച്ച് ഹദീസുകൾ വായിച്ചു കേൾപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് ഒരു ചർച്ച നടത്തുകയും ചെയ്തു.

നിസാമുദ്ദീനിൽ ഉള്ള എല്ലാവർക്കും ഈ പഠനക്രമം പൂർത്തിയാക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞു.

രാത്രിയിൽ, പെഷാവറിൽ നിന്നുള്ള ജമാഅത്ത് മറ്റ് ജമാഅത്തുകൾക്കൊപ്പം പഹാർഗഞ്ചിൽ തബ്ലീഗ് നടത്തി, രാത്രി മുഴുവൻ അവിടെ ചെലവഴിച്ചു.

ഏപ്രിൽ 12, 1944

രാവിലെ, ഹദീസ് പഠനത്തിനായി ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ചു കൂടി. ചായ സമയത്ത് മൗലാനാ ഇല്യാസിന് കൂടുതൽ ആരോഗ്യം തോന്നി. അദ്ദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞു,

“സഹോദരാ, ഒരു വലിയ ജമാഅത്തിനെ അയക്കുക. ദുനിയാവിലെ ഒരു ലളിതമായ കാര്യം പോലും ആവശ്യമായ അറിവ് നേടാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കള്ളനാകാൻ പോലും ഒരു ഗുരു ആവശ്യമാണ്. ശരിയായ പരിശീലനമില്ലാതെ ഒരു കള്ളൻ മോഷണം നടത്തിയാൽ അവൻ പിടിക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ, ആ അറിവും വൈദഗ്ധ്യവും നേടാതെ തബ്ലീഗ് പോലുള്ള പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യത്തിൽ എങ്ങനെയാണ് ഒരാൾക്ക് പ്രാവീണ്യം നേടാൻ കഴിയുക?”_

പിന്നീട്, സൗമ്യമായി അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു, “ഇനി സഹോദരാ, നിങ്ങൾ ജമാഅത്തിനെ കൊണ്ടുവരുമോ?”

ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, “ഇവിടെ നിന്ന് (നിസാമുദ്ദീനിൽ നിന്ന്) ആദ്യം ഒരു ജമാഅത്ത് പെഷാവറിലേക്ക് വന്നാൽ, അവിടത്തെ ആളുകളെ തബ്ലീഗിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരാക്കാൻ എളുപ്പമായിരിക്കും.”

മൗലാനാ ഇല്യാസ് പിന്നീട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു:

“ശരി, ഇതിനായി, നിങ്ങൾ തന്നെ (ഇന്ന ഇന്നയാൾക്ക്) ഒരു കത്ത് എഴുതണം. അതിനുശേഷം, പെഷാവറിലെ മറ്റ് സ്വാധീനമുള്ള ചില ആളുകളോട് സമാനമായ ഒരു കത്ത് എഴുതാൻ ആവശ്യപ്പെടണം. പെഷാവറിലേക്ക് ഒരു ജമാഅത്തിനെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനെ കുറിച്ച് അവർക്ക് എഴുതുക. ജമാഅത്ത് പിന്നീട് നിങ്ങളുടെ പട്ടണത്തിലേക്ക് വരും. ഇതുവരെ മസ്നദിൽ ഇരുന്നിരുന്ന ഈ ആളുകളും സജീവമാകും.”

ളുഹ്റിന് ശേഷം, മൗലാനാ ഇല്യാസ് ജമാഅത്തുകൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിലും പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ആവശ്യമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നതിലും വ്യാപൃതനായി.

വൈകുന്നേരം, ഞങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു ഹദീസ് സദസ്സ് ഉണ്ടായി, മൗലാനാ വാസിഫ് കിതാബുൽ ജിഹാദിൽ നിന്ന് ചില അത്ഭുതകരമായ റിപ്പോർട്ടുകൾ വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചു.

(നിസാമുദ്ദീൻ ഔലിയയുടെ) ഉറൂസ് ഉത്സവത്തിന് ധാരാളം ആളുകൾ എത്തി. അവരോടും തബ്ലീഗ് ചെയ്യാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഏപ്രിൽ 13, 1944

ചായ സമയത്ത്, മുൻകാല പ്രവാചകന്മാരെ പോലെ, നമ്മുടെ പ്രവാചകനും ശരീഅത്ത് കൊണ്ടുവന്നു എന്ന് മൗലാനാ ഇല്യാസ് പറഞ്ഞു. ഈസയുടെ ഇഞ്ചീൽ തൗറാത്തിനെ റദ്ദാക്കിയില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ കൽപ്പനകളിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. എന്നാൽ പുണ്യ പ്രവാചകന്റെ (സ്വ) ഖുർആൻ മുൻകാല എല്ലാ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളെയും റദ്ദാക്കി. അവയെ നേരിട്ട് പിന്തുടരുന്നത് ഇപ്പോൾ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ പ്രവാചകനെ മറ്റ് പ്രവാചകന്മാരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചത് തബ്ലീഗിന്റെ രീതിയാണ്. മുൻകാല പ്രവാചകന്മാർക്ക് പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ ശൃംഖല തുടരേണ്ടതായിരുന്നതിനാൽ, മുഹമ്മദ് നബി (സ്വ) നൽകിയത്ര പ്രാധാന്യം അവർ അതിന് നൽകിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിനുശേഷം പ്രവാചകത്വം അവസാനിക്കേണ്ടതിനാൽ, തബ്ലീഗിന്റെ മുഴുവൻ ഉത്തരവാദിത്തവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ വഹിക്കേണ്ടതായി വന്നു.

'സ്രഷ്ടാവിന്റെ നിയമത്തിന്റെ ലംഘനത്തിൽ സൃഷ്ടികളോട് ഒരു കൂറും ഇല്ല' എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിൽ മൗലാനാ ഇല്യാസ് പിന്നീട് ചില വെളിച്ചം വീശി. ലൗകിക കാര്യങ്ങളിലും, മാതാപിതാക്കൾ, അധ്യാപകർ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ഗുരുക്കന്മാർ എന്നിവരോടുള്ള ഒരാളുടെ മനോഭാവത്തിലും ഇത് സ്ഥിരമായി മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കണം എന്ന് അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിച്ചു.

മൗലാനാ ഇഹ്സാനുള്ളയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് മൗലാനാ ഇല്യാസ് പറഞ്ഞു,

_“മൗൽവി സാഹിബ്, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചോ? ഇസ്ലാമിന്റെ ആദ്യകാല തലമുറകളുടെ രത്നമാണ് ഈ പ്രവർത്തി. എല്ലാം ബലിയർപ്പിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ജീവൻ പോലും അതിനായി ബലിയർപ്പിക്കുക. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ത്യാഗം എത്ര വലുതാണോ, അത്രയും അധികം നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും.

“നിങ്ങൾക്ക് കേട്ടും ആസ്വദിച്ചും ഇരിക്കാം. പക്ഷേ, മറ്റൊരാളുടെ തോട്ടത്തിലെ ഫലം കാണുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സന്തോഷമാണ് അത്. യഥാർത്ഥ സന്തോഷം സ്വന്തം തോട്ടത്തിൽ ഫലം വളർത്തുന്നതിലാണ്. അധ്വാനവും ത്യാഗവുമില്ലാതെ അത് എങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയും?”

അസ്ർ സമയത്ത് ശക്തമായ മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അന്നത്തെ ദിവസത്തേക്ക് തബ്ലീഗ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർത്തിവച്ചു. മൗലാനാ ഇല്യാസ് അസ്ർ നമസ്കാരത്തിന് വന്നപ്പോൾ, ജമാഅത്ത് ദിവസേനയുള്ള റൗണ്ടുകൾക്ക് പോയിട്ടില്ല എന്നറിഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തിന് ദേഷ്യം വന്നു. അദ്ദേഹം ദീനിനെ കുറിച്ചും മേവാത്തികളുടെ ത്യാഗങ്ങളെ കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു, ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: “ഈ ആളുകൾ നിങ്ങളുടെ ഉപകാരികളാണ്. അവർ നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ പാത കാണിച്ചു തന്നിരിക്കുന്നു”.

അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു മേവാത്തിയെ വിളിച്ച് തന്റെ അരികിൽ ഇരിക്കാൻ പറഞ്ഞു, തുടർന്ന് പറഞ്ഞു:

“ഞാൻ ആദ്യമായി അദ്ദേഹത്തോട് പോയി തബ്ലീഗിന്റെ പ്രവർത്തനം

ചെയ്യാൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, 'തബ്‌ലിദ്' എന്നത് എന്താണെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. (തബ്ലീഗ് എന്ന വാക്ക് ശരിയായി ഉച്ചരിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തത്ര അജ്ഞനായിരുന്നു അദ്ദേഹം). അപ്പോൾ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ആളുകൾക്ക് കലിമ പഠിപ്പിക്കാൻ പറഞ്ഞു, അതിന് അദ്ദേഹം അത് തനിക്ക് അറിയില്ല എന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് പോയി ആളുകളോട് പറയാൻ പറഞ്ഞു, തന്നെപ്പോലുള്ള ഒരു വൃദ്ധനുപോലും കലിമ അറിയില്ല എന്ന്. അതിനാൽ ആളുകൾ ആരുടെയെങ്കിലും അടുത്ത് പോയി അത് പഠിക്കണം.”

മൗലാനാ ഇല്യാസിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ പ്രചോദിതരായി, ജമാഅത്ത് അസ്റിന് ശേഷം മഴയത്ത് പുറപ്പെട്ടു. അല്ലാഹുവിന് നന്ദി, ജമാഅത്ത് പുറപ്പെട്ട ഉടനെ മഴ നിന്നു. കാലാവസ്ഥ സുഖകരമായി. അര മൈൽ അകലെയുള്ള ഒരു ഗ്രാമത്തിലാണ് തബ്ലീഗ് പരിപാടി നടത്തിയത്. മഗ്‌രിബിന് ശേഷം സംഘം തിരിച്ചെത്തി.

വ്യാഴാഴ്ച, ദില്ലിയിൽ നിന്ന് നിരവധി പ്രമുഖർ മൗലാനാ ഇല്യാസിനെ ബഹുമാനപൂർവ്വം സന്ദർശിക്കാൻ വന്നു. അതിനാൽ ഇന്ന്, മഴയുണ്ടായിട്ടും വളരെ നല്ലൊരു സദസ്സാണ് ഉള്ളത്, ഇത്രയധികം അനുഗ്രഹീത മുഖങ്ങൾ കാണാൻ കഴിഞ്ഞത് എന്റെ ഭാഗ്യമായി.

ഏപ്രിൽ 14, 1944

തഹജ്ജുദിന് ശേഷം മിക്ക ആളുകളും ദിക്റിലും തഹ്‌ലീലിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടു. ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത് മൗലാനാ ഇഹ്സാനുള്ള, മൗലാനാ ഇല്യാസിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഫജ്ർ നമസ്കാരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി. പ്രഭാതഭക്ഷണ സമയത്ത് അമ്പതിലധികം പേർ ഹാജരായിരുന്നു.

മൗലാനാ ഇല്യാസ് പറഞ്ഞു:

“സലാത്തിൽ ഖുർആനിലെ ഒരു ചെറിയ സൂറത്ത്, സൂറ അൽ ഫാതിഹ ഓതുന്നതിന്റെ പ്രതിഫലം, സലാത്തിന് പുറത്ത് മുഴുവൻ ഖുർആൻ ഓതുന്നതിനെക്കാൾ വലുതാണ്. ഇതിൽ നിന്ന്, ആളുകളെ സലാത്ത് പാലിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ജമാഅത്തുകൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന പ്രതിഫലം ഒരാൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും.”

“ഒരു പ്രത്യേക സമയത്തും അവസരത്തിലും ഒരു അമലിന് പ്രത്യേക ഗുണം നൽകപ്പെടുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിലുള്ള ദിക്ർ വീട്ടിലോ ആശുപത്രിയിലോ ഉള്ളതിനെക്കാൾ വളരെയധികം പ്രതിഫലം നേടിത്തരുന്നു. അതിനാൽ സുഹൃത്തുക്കളേ, ധാരാളമായും പതിവായും ദിക്ർ ചെയ്യുക”

“ഈ പ്രസ്ഥാനം എന്താണ്? ഈ പ്രസ്ഥാനം ഈ വചനം അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതാണ്: “നിങ്ങൾ ലഘുവായും ഭാരിച്ചും പുറപ്പെടുക.” (ഖുർആൻ 9:41)”. ഇതിൽ അലംഭാവം അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തെ ക്ഷണിച്ചു വരുത്തുന്നതാണ്. തബ്ലീഗിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നിയമങ്ങളും തത്വങ്ങളും പാലിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. ഏതെങ്കിലും നിയമമോ തത്വമോ അവഗണിക്കപ്പെട്ടാൽ, മറ്റെപ്പോഴെങ്കിലും വൈകിയേനെ എന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ ഉടനടി നിങ്ങളെ പിടികൂടും.

മുൻകാലങ്ങളിൽ രണ്ട് അവസരങ്ങളിൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലായിരുന്നിട്ടും, നിയമങ്ങൾ അവഗണിച്ചതു കാരണം പ്രസ്ഥാനത്തിന് കടുത്ത തിരിച്ചടി നേരിടേണ്ടിവന്നു. അതിനാൽ സഹോദരന്മാരേ,_ ആറ് അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കുക.”_

“ഇസ്ലാം എന്താണ്? അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനകൾക്ക് മുന്നിൽ തല കുനിക്കുകയാണ് ഇസ്ലാം. ഷൈത്താൻ അതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയാൻ ശ്രമിക്കും. അവൻ രണ്ട് വിധത്തിൽ നമ്മെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നു:

1. “ദുഷ്പ്രവൃത്തികളെ ആകർഷകമായി കാണിച്ച്, അതുവഴി നമ്മുടെ ദേഹേച്ഛയെ അതിൽ ഏർപ്പെടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്”
2. “ഒരു ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രവർത്തി ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു താഴ്ന്ന പ്രവർത്തി ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്. ഒരു നിർബന്ധകർമ്മം നിർവഹിക്കേണ്ടതുള്ളപ്പോൾ, അമിതമായ ഒരു ഐച്ഛിക കർമ്മം ചെയ്യാൻ അവൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. നാം ഒരു പുണ്യകർമ്മം ചെയ്യുകയാണെന്ന് അവൻ നമ്മെ വിശ്വസിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൗത്യം തബ്ലീഗ് ആണ്, ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ആരാധനാകർമ്മത്തിന് പോലും അതിന്റെ സ്ഥാനം കൈയടക്കാൻ കഴിയില്ല”

ചായ സമയത്ത്, പെഷാവറിൽ നിന്നുള്ള ഞങ്ങളുടെ ജമാഅത്ത് അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ ദില്ലിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ജമാഅത്തിനൊപ്പം തബ്ലീഗിനായി സഹാറൻപൂരിലേക്ക് പുറപ്പെടണം എന്ന് തീരുമാനിച്ചു. പോകാനുള്ള അനുവാദം വാങ്ങാൻ ഞങ്ങൾ മൗലാനാ ഇല്യാസിന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു. ഞങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് ചെറുപ്പക്കാരെ കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ല എന്ന് മൗലാനാ ഇല്യാസ് അന്വേഷിച്ചു. ഞങ്ങൾ ചില ഒഴികഴിവുകൾ പറഞ്ഞു, അതിന് അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു,

“ചെറുപ്പക്കാരുടെ തർബിയ്യത്ത് (വളർത്തൽ) ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവരുടെ നിഷ്കളങ്കമായ മനസ്സിന്റെ പ്രയോജനം എടുക്കുകയും ചെയ്യുക. എല്ലാം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന് ആവശ്യമില്ല. അവർ അവരുടെ കാതുകൾ കൊണ്ട് കേൾക്കുകയും നല്ല അന്തരീക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് അവരെ ബോധവാന്മാരാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ് ആവശ്യം. പറയൂ, ഒരു നവജാത ശിശുവിന്റെ (അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാകാത്ത) കാതുകളിൽ ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്?”

മൗലാനാ ഇല്യാസ് പിന്നീട് പതിവായും ഇടയ്ക്കിടെയും ദിക്ർ ചെയ്യാൻ ഞങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു,

“ഷൈത്താൻ നിങ്ങളെ ആക്രമിക്കുകയോ കീഴടക്കുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ദിക്ർ ഒരു അഭേദ്യമായ കോട്ട പോലെയാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ സ്മരണയിലാണ് ഹൃദയങ്ങൾ ശാന്തി കണ്ടെത്തുന്നത്. മാത്രമല്ല, സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ നല്ലതും പുണ്യകരവുമായ കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുക.”

സഹാറൻപൂരിൽ, മൗൽവി അബ്ദുൽ ഗഫാർ നദ്‌വി ഞങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടി. ദില്ലിയിൽ വച്ച് മൗലാനാ ഇല്യാസിനെ കണ്ടതിനുശേഷമാണ് അദ്ദേഹം വന്നത്, മൗലാനാ ഇല്യാസിൽ നിന്നുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന സന്ദേശം അദ്ദേഹം കൊണ്ടുവന്നു:

“നിങ്ങൾ വന്നു, കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾ മസ്നദിൽ ഇരുന്നതിനുശേഷം തിരിച്ചു പോകുന്നു. ഓർക്കുക, അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ നിങ്ങൾ വിശപ്പും ദാഹവും അനുഭവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ മാർഗ്ഗത്തിൽ നിങ്ങളുടെ വിയർപ്പൊഴുക്കുക, നിങ്ങളുടെ രക്തം പോലും ഒഴുക്കാൻ തയ്യാറാകുക.”

ഉറവിടം: മൗലാനാ ഇല്യാസിന്റെ ജീവിതവും ദൗത്യവും