2016-ல் டிசம்பர் 6ம் தேதி, Darul Uloom Deoband தனது முதல் அதிகாரப்பூர்வ பொறுப்பேற்றல் ஐ மவ்லவி சாத்-க்கு எதிராக வெளியிட்டது. மவ்லவி சாத் ஒரு формல் Rujoo செயல்முறை தொடங்கினார். TLDR: மவ்லவி சாத் Rujoo ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை 3 காரணங்களால்
- தொழிலுரு, மவ்லவி சாத் கனவோடு ஒரு முழு Rujoo செய்யவில்லை. அவரது Rujoo ஏற்கெனவே அவரது நின்னப் பைரவர் மூசா AS குறித்த மேற்கோளுக்கு மட்டும் குறிப்பிட்டது.
- மவ்லவி சாத் Rujoo-க்கு பிறகும் Ahlus Sunnah Wal Jamaah யின் வெளியே வீழ்ச்சியான கருத்துக்களைத் தொடர்கிறார்.
- Darul Uloom Deoband மற்றும் பல நிறுவனங்கள், மவ்லவி சாத் குறித்து அவர்கள் திற்கப்பட்ட பொறுப்பேற்றல்களை பெற்றுக் கொள்ளவில்லை . உண்மையில், 2023-ல், அவர்களுக்கு புதிய பொறுப்பேற்றல் வெளியிடப்பட்டது, மவ்லவி சாத்திற்கான ஆசிரிய கருத்துப் பதிவுகள் இன்னும் செல்லுபடியாகின்றன (2023 பொறுப்பேற்றல் பார்க்கவும்)
Rujoo என்ன?
Rujoo என்பது ஒரு формல் செயல்முறை, இதில் ஒரு நபர் தனது மனவருந்தலை தெரிவிக்கிறார், அவருக்கு ஒரு நிறுவனம் (இந்த சந்தர்ப்பத்தில் Darul Uloom Deoband) சமாதானம் வழங்குவதற்காக, அவர் அடியெடுக்கப்பட்ட அல்லது நிறுவனத்தின் நிலையாகக் காணப்பட்ட கருத்துக்களை தெரிவித்தால்.
Rujoo என்பது அல்லாஹ்விற்கு SWT மீது பொறுப்பேற்பதுடன் ஒப்பிட முடியாது, Rujoo வான் அதன் நோக்கமாக இருக்கின்றது.
Rujoo ஐ எளிதாக்கிக் கொள்ளவேண்டும்
ஒரு நபர் பொதுவாக ஒரு தவறான கருத்து வெளியிட்டு பிறகு, Rujoo செய்யாமல் செலுத்த முடியாது. Rujoo இன் முறைக்குரிய நாம் போதனை கேட்டுக் கொள்ள வேண்டும். Rujoo நிபந்தனைகள் முன்பு முறையாக யதியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
Rujoo இன் நிபந்தனை
Rujoo-இன் நிபந்தனைகள் நிறுவனங்களில் வகுத்துள்ளன ஆனால் கீழ்கண்டவற்றும் வழக்கமாக உள்ளன:
- அந்த நபர் அனைத்து மறுக்கப்பட்ட ஒத்த கருத்துகளில் கடுமையான மனவருந்துதலுடன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.
- அந்த நபர் மறுக்கப்பட்ட கருத்தை வெளியிட்டே உள்ள விதத்தில் திரும்பிப்பொறுப்பேற வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, மறுக்கப்பட்ட கருத்து எழுத்தில் வெளியிடப்பட்டிருந்தால், திரும்பிப்பொறுப்பேறும் கூற்றும் எழுத்தில் வெளியிடப்பட வேண்டும்.
- அந்த நபர் தனது மறுக்கப்பட்ட கருத்தை மீண்டும் சொல்லக்கூடாது.
மவ்லவி சாத் Rujoo: முதல் முயற்சி (பொறுப்பேற்றல் வெளியிடப்படும்முன்)
குறிப்பு: மேலதிகமாக வாசிக்கும்முன், Tabligh இன் தூயத்தன்மை (Manhaj) மற்றும் வரலாற்றை பாதுகாக்க அவற்றை பகிர்வது எங்கள் குறிக்கோள் என்பதைக் கவனிக்கவும், இது எவ்வளவுதான் கசப்பாக இருந்தாலும். தலைமுறைகள் வந்துவந்தபோது, இந்த வரலாறு மறக்கப்படலாம். நாங்கள் வெறுப்புகளை ஊக்குவிக்கமாட்டோம், மற்றும் மறுபடியும் நேர்மையானவாய்வுக்கு எதிராகப் பேச மாட்டோம். எங்கள் கட்டுரை ‘பின்னணி vs எச்சரிக்கை‘ அழைப்பதின் இடையிலான; ஒரு முஸ்லிம் எப்படியானாலும், அவர் எங்கள் முஸ்லிம் சகோதரர். அல்லாஹ்களுக்காக மட்டுமே நாங்கள் காதல் மற்றும் வெறுப்பு செலுத்துகிறோம்.
2016-ல் நவம்பர் – Darul Uloom Deoband, மவ்லவி சாத்திற்கான பொறுப்பேற்றலை பொது முறையில் வெளியிடும்முன்பு, அவரை ஊசலாக்குவதற்காக மற்றும் அவரின் எண்ணத்தை தெரிவிக்க அவருக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினர். அவர்கள் திரும்புபெரும் பொறுப்பேற்றலுக்கு முன்பு அவருடைய பெயர் மற்றும் மரியாதையைப் பாதுகாப்பதற்காக விரும்பினர்.
2016-ல் நவம்பர் – மவ்லவி சாத்துக்கு Darul Uloom Deobandக்கு ஒரு குழுவை அனுப்பினார். Rujoo செய்ய தயாராக இருக்கிறார் எனக் கூறியுள்ளார். அவர்கள் அவரின் தொடர்பில் Ahlus Sunnah Wal Jamaah யின் குறுக்கீடு என்று கணிக்கப்பட்ட அனைத்து விஷயங்களுக்கான பட்டியலை இவர்க்குக் கொடுத்தார்கள்.
2016-ல் நவம்பர் 30 – மவ்லவி சாத்து தனது முதல் அதிகாரப்பூர்வ Rujoo கடிதத்தை Darul Uloom Deoband க்கு அனுப்பினார். இந்த கடிதத்தில், அவர் தனது தவறுகளை மிகைமிகவும் கூறுகிறார்:
“என்னை இந்த ஆசி பொன்றவனுக்கு வெளியிட வேண்டுகிறேன்.
இது, நான் உழைகிறேன் என்றார். நாங்கள் உறுதி செய்கிறோம் என்றால் காவியத்தை செய்து மகிழுவோம். ஆன்மீக பொறுப்பு மற்றும் வருகிறது இதற்கு மேலே.
ஆனால், Rujoo இன் முடிவில், மவ்லவி சாத்தே, Darul Uloom Deoband இனை தவறான எண்ணங்களை வைத்ததாக குற்றம் சாட்டுகிறார். அவர் இதற்காகவே அவர்கள் மிகவும் விமர்சிக்கப்படுதேவையாக இருக்க முடியும் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். மோசமாக, அவர் தனது விவாதத்திற்குக் கூட விரிவஃ படிக்கு அவருக்கான ஆதாரங்களையும் கொண்டதாகக் கூறுகிறான். அவர் எழுதியது:
இந்த இளைஞன் நாங்கள் உங்களால் பதியப்பட்ட கெட்ட எண்ணங்கள் மிகவும் அதிர்ச்சியாக இருக்கிறது, நீங்கள் உலகளாவிய கல்வி மையத்தில் பொறுப்பு உள்ள இளைஞர்கள். இந்த கெட்ட எண்ணம், குறிப்பு, நிலை மற்றும் முறைகள் குறித்த இந்த இளைஞன் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கு, டவாவின் மற்றும் Tabligh மற்றும் அவரது Markaz மற்றும் தொல்லாப்பு म्हणி் உண்டாக்குகிறது.
… இந்த இளைஞனின் அறிவு கிடையாது என்றாலும், அவர் இளைஞனின் பேச்சுக்கு எதிராக கூறிய குற்றவாளிக்கு மேலும் உள்ள ஆதாரங்களை அனுப்ப முயலுவார்.
மவ்லவி சாத்தின் முதல் Rujoo கடிதம், நவம்பர் 30, 2016
மூலம்: Da’wah and Tabligh Crisis, p17
மவ்லவி அப்துல் மாலெக், ஆசியாவில் பிரபலமாக அறிவியல் நிபுணர், மவ்லவி சாத்தின் முதல் Rujoo பற்றி தன் கட்டுரையில் குறிப்பிடுகிறார்:
யாராவது தாங்கள் சரியாக இருக்கின்றனர் என்று நினைத்தால் மற்றும் தங்கள் கருத்துக்களை ஆதரிக்க ஆதாரங்கள் இருப்பின் Rujoo வேண்டுமா? இதை சட்டமாக்க கூறலாம்? அல்லது சட்டப்படி, தாங்கள் தவறாக இருப்பதை நிரூபிக்க முயல்கிறனர் என்று சொல்லப்படும்? தாங்கும் இந்த சாட்சி Rujoo-இன் விதிவிலக்குக்குப் பல்சுவையே!
2016-ல் டிசம்பர் 6 – Darul Uloom Deoband, எனவே மவ்லவி சாத்தின் Rujoo எனது ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றும் முதல் பொறுப்பேற்றல் வெளியிட்டது.
2016-ல் டிசம்பர் 8 – Darul Uloom Deoband பூரண விளக்கம் (இணைப்பு: உருது, ஆங்கிலம்) வெளிப்படையாக, அவரது முதல் Rujoo ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத காரணங்கள் விளக்கமாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன.
மவ்லவி சாத் Rujoo: இரண்டாவது முயற்சி
2016 டிசம்பர் 11 – மௌலானா சாட்டின் இரண்டாவது ராஜூ கடிதம் அனுப்பப்பட்டது. இந்த கடிதம் முதன்மை கடிதத்தைப் போலவே இருந்தது, ஆனால் சிக்கலான புள்ளிகள் உள்ளடக்கப்படவில்லை. மேலதிக பித்நாஸ் (சர்ச்சைகள்) தவிர்க்க தேவையானதால், இக் கடிதத்தை இணையாக ரஜூ செய்வதற்கு அவர்கள் தீர்மானித்தனர்.
2016 டிசம்பர் 13 – இரண்டு நாள்களுக்கு பிறகு, தருல் உலூம் தேவ்பந்த் மௌலானா சாடிற்கு அவரது ரஜூ கடிதம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்று அறிவிப்பதற்காக ஒரு கடிதத்தை தயாரித்தது. அவர்கள் நேரடியாக அவருக்கு எதிர்வினையளிக்க இரண்டு தூதர்களை அனுப்பினர்.
ஆனால், டெல்லிக்கு செல்லும் வழியில், மௌலானா சாட் அந்த நாளே தனது பஜ்ஜிர் உரையில் இஸ்லாம் ஆதிகாரியான நபி மூஸா (AS) குறித்து மீண்டும் எதிர்ப்பு அறிக்கையேற்று வந்து விட்டது என்பதாகத் தருல் உலூம் தேவ்பந்த்டுக்கு சான்றுகள் கிடைத்தன. மேலும, அவர் நபி யூசுப் (AS) குறித்து ஒரு சிக்கலான உவமை கூறினார். எனவே, தருல் உலூம் தேவ்பந்த் அந்த கடிதத்தை அனுப்ப மறுத்து, அவர்களின் தூதர்களை திரும்ப அழைத்தார்கள்.
இரு நாள்களுக்குள், மௌலானா சாட் ரஜூ செய்திருக்கிறார் என்றால், அதுவே ஒரே மாதிரியான கூற்றுகளை மீண்டும் கூறுவாராக! அவரது ரஜூ என்பது சிறிது விளையாட்டு மற்றும் சாகசங்களுக்கு மட்டுமே போலவே! அவருடைய ரஜூ பற்றியதிலின் சீரியாறு எப்போது இருந்தது என்பதில்லை.
மௌலானா சாட் ரஜூ: மூன்றாவது முயற்சி
2017 ஜனவரி – ஒருநாள் கடிதம் அனுப்பி, மௌலானா சாட் தனது மூன்றாவது ரஜூ கடிதத்தை தருல் உலூம் தேவ்பந்திற்கு அனுப்பினார். இந்த கடிதத்தில், நபி மூஸா (AS) குறித்து, அவர் சொன்னது வேறு ஒரு சூழ்நிலையிலிருந்து புரிந்து கொள்ளலாம் என்றார். இதனால், அவர் சரியானவர் எனத் தொடர்ந்து சான்றுகளை முன்வைக்கிறார். அவர் தனது கூற்றுகள் என்பது மர்ஜுஹ் (ஒற்றுமை இல்லாதது) வயது என்றும், படை (சரியாக்) இல்லை என்று கூறினார். அவர் சரியாக ரசீது வகுத்தது:
என் வார்த்தைகள் வெறுமனே மிக்று இருக்க ஹேனு, நான் யாருக்கும் பாகப்பாடா செலுத்த முடியாது.
மௌலானா சாட் மூன்றாவது ரஜூ கடிதம்
இது முகத்தில் ஒரு துக்கம் ஆகும்! அவர் எதிர்மறையானவர் ஆனால் யாருக்கும் கைது செய்வதில்லை என்றால் சம்பந்தப்பட்டিদিনே மறுக்கிறார். அவர் சிக்கலான கருத்துக்கு ஆதாரம் ஆவணமாக வைப்பதில் ஆங்கே அவரது ஆறுபட்டு கொள்கிறார். இது ஒரு பொது மற்றும் உண்மையான ரஜூ ஆகக் கொள்ளமுடியுமா?
முப்தி அப்துல் மாலேக் எழுதியுள்ளார்
நாஉது பில்லா. இது அவருடைய மூன்றாவது ரஜூ ஆகுமா? இது செல்லுமா அல்லது முடியுமா? இது ஒரு செல்லும் ரஜூ ஆகக் கொள்ள முடியுமா?
மூலம்: தாவா மற்றும் தப்ளீக் நெருக்கம், ப.23
2017 பிப்ரவரி – தருல் உலூம் தேவ்பந்த் அவரது ரஜூயை நிராகரித்த கடிதத்தை அனுப்பியது மற்றும் முன்வைக்கப்பட்ட வாதங்களை மறுப்பு செய்யும். அவர் உண்மையாக மறுதலனை அவசரமாக காட்ட வேண்டும் என்று தீர்மானித்தனர். அதற்காக அவர் ஜனத்தில் (சத்யமாக) மிகுந்த தீர்மானங்கள் அளித்ததாகவே உள்ளது.
மௌலானா சாட் ரஜூ: நான்காவது முயற்சி
2017 (கூடவே ஜூன் மாதம்) – மௌலானா சாட் தனது மூன்றாவது ரஜூவில் செய்யப்பட்ட தவறுகளை ஒப்புக்கொண்டு தனது நான்காவது ரஜூ கடிதத்தை அனுப்பினார்.
2017 (கூடவே ஜூலாய் மாதம்) – தருல் உலூம் தேவ்பந்த் நேற்று அவர் கணிதம் வைத்த தகவலென கடிதம் எழுதியது. இவருடைய ரஜூ அதன் நாட்கள் கிடைப்பதால் அவருடைய ரஜூக்களை ஏற்க முடியாது.
சாதாரணமாக, ரஜூவில் ஒருவகையான விதிமுறைகள் இருக்கின்றன, “மீள்நோக்குபவர், எதிர்மறை கூற்றுகளை மீண்டும் மீள பரிசீலிக்க வேண்டும்”. முதலில் மூன்று ரஜூக்களில், தருல் உலூம் தேவ்பந்த் இங்கு மிகவும் பசியமாக இருந்த ஆனால் மூன்று ரஜூகள் மறுக்கப்படும்போது, அவர்கள் அதை கடுமையாகச் செயல்படுத்த முடிவு செய்தனர்.
2017 டிசம்பர் 2– மௌலானா சாட் தனது முதன்மை பொதுவான ரஜூ வை செய்து கொண்டார். ஹயடுஸ்-ஸஹாபா எடுத்துக் கொள்ளும் போது, நபி மூஸா AS குறித்த தனது கருத்துகளை அவர் வெளிப்படையாக திரும்ப நிறுத்தினார்.
2018 ஜனவரி 11 – மௌலானா சாட் தனது இரண்டாவது பொதுவான ரஜூவை கக்ரைப் மசீதியில் தனது Followers முன்னிலையில் நடத்தினார். நபி மூஸா AS குறித்த தனது கருத்துகளை அவர் வெளிப்படையாகத் திரும்ப நிறுத்தினார்.
தருல் உலூம் தேவ்பந்த் மௌலானா சாட் எங்கேவும் போலவேசியால் ரஜூ மிகுந்த உண்மையில்லாமல் உள்ளது.
2018 ஜனவரி 31 – தருல் உலூம் தேவ்பந்த் மௌலானா சாட் தொடர்பான தங்கள் நிலைப்பாட்டிற்கு அதிகாரப்பூர்வ விளக்கத்தை வெளியிட்டது.
ஒரு சுருக்கமாக, ரஜூ, நபி மூஸா AS குறித்த அவரது கூற்றுகளோடு மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அது மட்டுமே அவர் செய்த ரஜூ! தருல் உலூம் தேவ்பந்த் மௌலானா சாடின் விதிமுறைகளை அடிக்கடி அவர்கள் அசுவா பிரசண்ட் என்பதை மிகுந்த கவலையுடன் வெளிப்படுத்தினர். ரஜூ பின்னரே மீண்டும் சிக்கலான உரைகள் அவருடைய கருத்துக்கள் மற்றும் சிக்கலான தகவல்கள் கிடைப்பதும் இது.
நாங்கள் மௌலானா சாட் பற்றிய சிக்கலான உரைகளை வெளியிட்ட குறித்த ஒரு பரந்த பட்டியலை உருவாக்கியுள்ளோம்.
மௌலானா சாட் ரஜூயின் மீதான அவர்களின் நிலைப்பாட்டை விளக்குவதற்கான தருல் உலூம் தேவ்பந்தின் கடிதம் கீழே உள்ளது.
மௌலானா சாட் கண்டூகளைப் பற்றிய தருல் உலூம் தேவ்பந்தால் வெளியான விளக்கம் (மௌலானா சாட் ரஜூ)
31 ஜனவரி 2018
இந்தியாவில் மற்றும் வெளிநாட்டிலும் தொடர்ந்து கோரிக்கைகள் உள்ளன, தருல் உலூம் தேவ்பந்த் தனது கருத்துக்களை நபி மோஸ் பின்வரும் குறும்படத்தில் தாங்கி வெளியிட வேண்டும்.
இது தெளிவாகவும், மௌலானா மும்மத் சாட் நபி மூஸா குறித்து செய்யப்பட்ட கருத்துக்களிலிருந்து வாருங்கள்.
அழவரின் தீவிர அணுகுமுறை இங்கு வரவோடு உள்ளன. மட்டுமல்லாமல், தருல் உலூம் தேவ்பந்த் மேனூர் மிகுந்த பிறந்த நபாக்கட்டுக்கான கருத்துக்களை உள்ளடக்காதன. இதற்கான வாழ்க்கை மிகுந்த வேறு உள்ளக் கொள்ளவே நான் மாட்டும் பொறுப்புகளை மகா லுமல் வாய்ந்தவாண அறுவை! இறந்தவர்களுக்கு எங்கே இனையம் உள்ள கருத்துக்கள் மேலும் பிற புத்தக் ஆற்றலாம்கள்.
எங்களில் கொண்டு வரும் புறந்தனையில்,றிஞர்கள் மற்றவர்கள் வரைசயிகள் முடிந்த ஒருவகை திளைப்பு மலர்திரிந்தவர்கள். இதிகடையிலே தருல் உலூம் கோட்ட மட்டுமல்லாமல் உரலுறுதிக்குரை உடமை சிறந்தவர்கள்.
கையொப்பங்கள் (மௌலானா முஃப்தி) அபுல் காசிம் நோமனி, (மௌலானா முஃப்தி) சயீது அகமது பழன்பூரி, (மௌலானா சயீது) ஆர்ஷத் மதனி. தேதி 13/05/1439 AH / 31/01/2018
முதலாவது: தவ್ಲீகி ஜமாத்தின் முழு வரலாறு உண்மையான ஆதாரங்களில் இருந்து
