താഴെ പറയുന്നത് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ ദാറുൽ ഉലൂം ആസാദ്‌വില്ലെയുടെ പ്രിൻസിപ്പലായ മൗലാനാ അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഇസ്ഹാഖ് ദാമത് ബറകാതുഹും അവർകൾ ഫിത്നയെക്കുറിച്ചും അത്തരം ഫിത്നയെ നാം എത്രത്തോളം പിന്തുണക്കാമെന്ന പരിധിയെക്കുറിച്ചും നടത്തിയ റെക്കോർഡ് ചെയ്ത പ്രസ്താവനയാണ്.

തിയ്യതി: ഓഗസ്റ്റ് 2024

ഓഡിയോ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ

[2:37 മുതൽ] ഇവിടെ നിന്നും ഖുർആൻ ശരീഫിലെ മറ്റനേകം ആയത്തുകളിൽ നിന്നും, നാം ആരോടെങ്കിലും ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പാപത്തിന് കൂട്ടുനിൽക്കുന്നവരാകുമ്പോൾ, ആ പാപത്തിന് തുല്യമായത് നമ്മുടെ മേലും ഉണ്ടാകും എന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള, പാപത്തിലല്ല, മറിച്ച് പാപം ചെയ്യുന്നവരുമായി ഇടകലരുന്നതിൽ നാം വളരെ ജാഗ്രത പുലർത്തണം. പരസ്യമായ കുഫ്ർ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരാണെങ്കിലും, അവരോട് ഹൃദയബന്ധം സൂക്ഷിക്കുന്നവരാണെങ്കിലും.

അവരുമായി എത്രത്തോളം, ഏത് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാമെന്നതിന് ശരീഅത്ത് എല്ലാ പരിധികളും നൽകിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ കേവലം അവരുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുകയും അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ വലിയ പാപമാണ്, അത് ആ പാപത്തിന് തുല്യമാണ്. അതിനാൽ നിർഭാഗ്യവശാൽ തബ്ലീഗീ ജമാഅത്തിൽ ഇപ്പോൾ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് നമുക്കറിയാം, അതിൽ ഒരു വിഭാഗം ഒക്ടോബറിൽ എവിടെയോ അവരുടെ ഇജ്തിമാഅ് നടത്തുന്നു.

അവിടെ പറയപ്പെടുന്ന എല്ലാ തെറ്റായ കാര്യങ്ങളും ശരീഅത്തിന് പൂർണ്ണമായും വിരുദ്ധമാണ്, അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. പറയപ്പെട്ട വാക്കുകൾ ആവർത്തിക്കുന്നത് പോലും വളരെ പ്രയാസകരവും ദുഷ്കരവുമാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പല കാര്യങ്ങളുടെയും ഗൗരവം നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രം.

ഒന്ന്, മൂസാ അ.സ.യെ അല്ലാഹു ത്വൂർ പർവ്വതത്തിലേക്ക് വിളിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം പോയപ്പോൾ, തന്റെ സഹോദരൻ ഹാറൂൻ അ.സ.യെ ബനൂ ഇസ്രായേലിന്റെ ചുമതലയേൽപ്പിച്ചു, ആ സമയത്ത് ബനൂ ഇസ്രായേൽ പശുക്കുട്ടിയെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവർ കുഫ്ർ ചെയ്തു. അപ്പോൾ, നഊദു ബില്ലാഹ്, മൂസാ അ.സ. ആണ് അവരുടെ ഗുനാഹിന് കാരണം എന്ന് പറയപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം എങ്ങനെയാണ് പോയി ഉപേക്ഷിച്ചത്, യഥാർത്ഥ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വ്യക്തി അദ്ദേഹമായിരുന്നല്ലോ. തന്റെ സഹോദരൻ ഹാറൂനെ എങ്ങനെ ചുമതലയേൽപ്പിച്ച് പോകാൻ കഴിഞ്ഞു?

ഇപ്പോൾ ഒരു നബിയുടെ മേൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു കുറ്റം ചുമത്തുക എന്നത്, ഒരാളുടെ ഈമാന്റെ അവസ്ഥ എന്താണ്?

മറ്റൊന്ന്, ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മുടെ ഈമാൻ അമ്പിയാക്കളുടെ ഈമാനിനെക്കാളും, മലാഇകത്തിന്റെ (മാലാഖമാരുടെ) ഈമാനിനെക്കാളും, സ്വഹാബത്തിന്റെ ഈമാനിനെക്കാളും ശക്തമാണ് എന്ന് പറയപ്പെട്ടത്. നമ്മളും ആ ഈമാനും തമ്മിൽ എന്ത് ബന്ധം? ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളാണ്, അവ ഓഡിയോയിലും ഉണ്ട്, ആർക്കും അത് കേൾക്കാവുന്നതാണ്. അതിന്റെ പരിഭാഷയും ആളുകൾ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ മറ്റ് പല കാര്യങ്ങളും.

ഉദാഹരണത്തിന്, ശൂറാ വിഭാഗം അവരുടെ ജമാഅത്തുകളെ അയക്കുമ്പോൾ, അവർക്ക് ഹിദായത്ത്, മാർഗനിർദ്ദേശം നൽകുന്നു, എന്തിനെക്കുറിച്ച് പോയി സംസാരിക്കണം എന്ന്, ആറ് കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരിശീലനവും നൽകുന്നു. അതേ രീതിയിൽ, അവിടെ നിന്ന് വരുന്ന ആ ആളുകൾക്കും ഈ രീതിയിൽ പരിശീലനം നൽകപ്പെടുന്നു. അവരും ഈ തെറ്റായ കാര്യങ്ങളെല്ലാം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

അതിനാൽ നാം ഏത് വിധേനയും അവരുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചാൽ, ആ ജമാഅത്തിനെ ആതിഥ്യമരുളിയാൽ, അവരോടൊപ്പം ചേർന്നാൽ, അവിടെ പോയാൽ, നാം അതെല്ലാം ഒരേ താളത്തിൽ അംഗീകരിക്കുന്നവരാകും. അതിനാൽ അല്ലാഹു നമുക്ക് ഇത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള തൗഫീഖ് നൽകട്ടെ, ഇത് നമ്മുടെ ഈമാന്റെ വിഷയമാണ്. നമ്മിൽ പലരും കരുതുന്നത്, ഐക്യവും സമാധാനവും നിലനിർത്തണം എന്നാണ്. ഐക്യവും സമാധാനവും ഒരിക്കലും ബാത്വിലിലും അസത്യത്തിലും ആധാരപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല.

ഐക്യവും സമാധാനവും ഹഖിന്റെ, സത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. അതിനാൽ നാം വളരെ ജാഗ്രത പുലർത്തണം, നമുക്കറിയാവുന്ന ആരെയും ഇതിനെക്കുറിച്ച് താക്കീത് ചെയ്യണം. ഇവ കേട്ടുകേൾവി മാത്രമുള്ള കാര്യങ്ങളല്ല, അവ നൂറ് ശതമാനവും തെളിവുള്ളവയാണ്, ശരിയായ തെളിവ്. ഈ വാക്കുകൾ എപ്പോൾ പറഞ്ഞു, എവിടെ പറഞ്ഞു, യഥാർത്ഥ വാക്കുകൾ, യഥാർത്ഥ ഓഡിയോയും ലഭ്യമാണ്, കാര്യത്തിന്റെ ഗൗരവവും അതിൽ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

അല്ലാഹു നമ്മെയെല്ലാം കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ, ഇൻശാ അല്ലാഹ്. അതിലും, ജമാഅത്തിന്റെ ഈ മറ്റേ വിഭാഗം പഠിപ്പിക്കുന്ന തെറ്റായ കാര്യങ്ങളിലൊന്ന്, ദീനിന്റെ പ്രയത്നം ഇബാദത്തിനെക്കാൾ പ്രധാനമാണ് എന്നതാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ ഇബാദത്ത്. എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഈ പ്രയത്നം? നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദീൻ കൊണ്ടുവരാൻ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇബാദത്ത് കൊണ്ടുവരാൻ, മാർഗം ഒരിക്കലും ലക്ഷ്യത്തെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാകില്ല. എന്തിനുവേണ്ടിയാണോ നാം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത്, അതാണ് നാം ചെയ്യുന്നത്. മാർഗം ആവശ്യമാണ്.

അതിന് മൂല്യമുണ്ട്. പക്ഷേ അതല്ല ലക്ഷ്യം. അതല്ല അന്ത്യം. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദീൻ വരുന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. അതിനാൽ ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം, നമുക്ക് സ്വയം പരിശോധിക്കാം.