ചോദ്യം

സ്വീകർത്താവ്: ചീഫ് മുഫ്തി, ഫത്‌വാ വകുപ്പ്: ദാറുൽ ഉലൂം മുഈനുൽ ഇസ്‌ലാം, ഹത്താസാരി, ചട്ടോഗ്രാം, ബംഗ്ലാദേശ്, അൽ-ജാമിയത്തുൽ അഹാലിയ ദാറുൽ ഉലൂം മുഈനുൽ ഇസ്‌ലാം, ഹത്താസാരി, ചട്ടോഗ്രാം.

വിഷയം: സഅദ് അനുയായികൾ നടത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഫത്‌വ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച്.

ബഹുമാനപ്പെട്ട സാർ,

താങ്കളുടെ ദയാപൂർവ്വമായ അറിവിലേക്കായി, നിസാമുദ്ദീനിലെ വിവാദപുരുഷനായ മൗലാനാ സഅദ്ന്റെ അനുയായികൾ ദിനംപ്രതി അതിരുകടന്ന നിലയിലേക്ക് എത്തിയിരിക്കുന്നു എന്ന് ഞാൻ താങ്കളെ അറിയിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഉമ്മത്തിന്റെ വലിയ താൽപ്പര്യം കണക്കിലെടുത്ത്, ഏതാനും ചോദ്യങ്ങൾ താങ്കളുടെ മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്നു.

1. നിസാമുദ്ദീനിന്റെയോ മുഖ്യധാരയുടെയോ അനുയായികൾ എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന, മൗലാനാ സഅദ്ന്റെ അനുയായികൾ ദഅ്‌വത്തിന്റെയും തബ്‌ലീഗിന്റെയും പേരിൽ പള്ളികളിൽ വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത് നിയമാനുസൃതമാണോ?

2. ബയാൻ (പ്രഭാഷണം), തഅ്‌ലീം (പഠനം), മശ്‌വറ (കൂടിയാലോചന), മുദാകറ (ചർച്ച), ഗശ്ത് (പ്രബോധന സന്ദർശനം) തുടങ്ങിയ അവർ നടത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതോ, സഹായിക്കുന്നതോ, പിന്തുണക്കുന്നതോ, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ സഹകരിക്കുന്നതോ ശരീഅത്ത് പ്രകാരം അനുവദനീയമാണോ?

3. പള്ളി കമ്മിറ്റി പ്രസിഡന്റുമാർ/ജനറൽ സെക്രട്ടറിമാർ അല്ലെങ്കിൽ മുതവല്ലിമാർ (സൂക്ഷിപ്പുകാർ) അവർക്ക് ഏതെങ്കിലും പരിപാടികൾ നടത്താൻ അനുമതി നൽകുന്നതോ അവസരം നൽകുന്നതോ ശരീഅത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ നിയമാനുസൃതമാണോ?

ഉമ്മത്തിന്റെ വലിയ താൽപ്പര്യത്തിനായി ഖുർആൻ, സുന്നത്ത്, ശരീഅത്ത് എന്നിവയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ ദയവായി ഒരു ഫത്‌വ നൽകണമെന്ന് താങ്കളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

സമർപ്പിച്ചത്
ഖാസി നവീദ് ഹുസൈൻ, ഫത്‌വാ വകുപ്പ്

ഉത്തരം

ഫത്‌വാ ആൻഡ് ഇസ്‌ലാമിക് ലോ റിസർച്ച് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ്, അൽ-ജാമിയത്തുൽ അഹ്‌ലിയ ദാറുൽ ഉലൂം മുഈനുൽ ഇസ്‌ലാം, ഹത്താസാരി, ചട്ടോഗ്രാം, ബംഗ്ലാദേശ് - സ്ഥാപിതം 1901/1319

ഫത്‌വാ വകുപ്പ് - ഫത്‌വാ നമ്പർ 294.6.2 - അക്കാദമിക് വർഷം 1445-46

ശരീഅത്ത് പ്രമേയ തീയതി: 22/12/24

സമകാലിക സച്ചരിതരായ പണ്ഡിതന്മാർ മൗലാനാ സഅദ്ന്റെ ചില പ്രസ്താവനകൾ അഹ്‌ലുസ്സുന്നത്ത് വൽ ജമാഅത്തിന്റെ ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധവും തെറ്റുമാണ് എന്ന കാര്യത്തിൽ ഏകാഭിപ്രായത്തിലാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, പരമ്പരാഗത ദഅ്‌വത്ത്-തബ്‌ലീഗിനെ മാത്രം മതപ്രചാരണത്തിന്റെ മാർഗ്ഗമായി കണക്കാക്കുകയും മറ്റ് മത പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിസ്സാരവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്, അന്ത്യകാല ഉമ്മത്തിന് മാലാഖമാരെക്കാളും പ്രവാചകന്മാരെക്കാളും ശക്തമായ വിശ്വാസം ഉണ്ടാകുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നത്, മനസ്സിലാക്കാതെ ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്യുന്നത് പ്രതിഫലം നേടില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത്, മഹത്തായ സ്വഹാബികളെ പ്രത്യേകം വിമർശിക്കുന്നത്,

കൂടാതെ അതീവ സെൻസിറ്റീവായ പല പ്രവാചകന്മാരെയും (അവർക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ) കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കെട്ടിച്ചമച്ച പ്രസ്താവനകൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഈ കാര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത്, ദാറുൽ ഉലൂം ദയൂബന്ദിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട മുഫ്തിമാർ വളരെക്കാലം മുമ്പേ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നിട്ടും അദ്ദേഹം തന്റെ നിലപാടിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയാണ്.

2023 ജൂൺ 13-ന് ദാറുൽ ഉലൂം ദയൂബന്ദിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുവിച്ച ഏറ്റവും പുതിയ ഫത്‌വയിൽ, അവരുടെ അധ്യാപകർ വിവിധ സമയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഇത്തരം പ്രസ്താവനകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ വായിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം സ്വയം തിരുത്തിയിട്ടില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും, മതത്തിന്റെയും ശരീഅത്തിന്റെയും വികലീകരണത്തിലേക്കും,

സ്വയം നിർമ്മിച്ച വീക്ഷണങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിലേക്കും അദ്ദേഹം മുന്നേറുകയാണെന്ന് സംശയമില്ലാതെ എഴുതാൻ കഴിയും (ഫത്‌വാ നമ്പർ: 11360). ഇത്തരം വഴിതെറ്റിയ ഒരു വ്യക്തിയെ പിന്തുടരുന്നത് വിശ്വാസത്തിനും ആചാരത്തിനും അതീവ അപകടകരമാണ്, അതിനാൽ, അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി പശ്ചാത്തപിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടരുന്നത് അനുവദനീയമല്ല. കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ സച്ചരിതരായ പണ്ഡിതന്മാരെ അധിക്ഷേപിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഒരു വൻ പാപമാണ്.

പള്ളി അല്ലാഹുവിന്റെ ഭവനമാണ്, അവിടെ നിന്നാണ് സമൂഹത്തിനും രാഷ്ട്രത്തിനും വേണ്ടി മാർഗ്ഗദർശനത്തിന്റെ പ്രകാശം പരക്കുന്നത്.

അതിനാൽ, സഅദിനെ പിന്തുടരുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കെട്ടിച്ചമച്ച പ്രസ്താവനകൾ ശരിയാണെന്ന് കരുതുകയും ചെയ്യുന്നവർ, പണ്ഡിതന്മാരെ അധിക്ഷേപിക്കുകയും തങ്ങളുടെ അജണ്ട നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ മുസ്‌ലിംകളുടെ ജീവനും സ്വത്തിനും ഒരു പരിഗണനയും നൽകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഗശ്ത്, തഅ്‌ലീം, ബയാൻ തുടങ്ങിയവ ഉൾപ്പെടെ ദഅ്‌വത്ത്-തബ്‌ലീഗിന്റെ പേരിൽ പള്ളികളിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത് അനുവദനീയമായിരിക്കില്ല.

അതുപോലെ, സാധാരണ മുസ്‌ലിംകൾ അത്തരം ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതും, സഹായിക്കുന്നതും, സഹകരിക്കുന്നതും, പിന്തുണക്കുന്നതും അനുവദനീയമായിരിക്കില്ല.

വഖ്ഫ് ബോർഡ്, ട്രസ്റ്റി ബോർഡ്, അല്ലെങ്കിൽ പള്ളി കമ്മിറ്റി എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഏതെങ്കിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട വ്യക്തിയോ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഭരണകൂടമോ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അനുമതി നൽകുന്നത് പോലും അനുവദനീയമായിരിക്കില്ല. അല്ലാഹു പറയുന്നു: "നന്മയിലും ധർമ്മനിഷ്ഠയിലും നിങ്ങൾ അന്യോന്യം സഹകരിക്കുക, പാപത്തിലും അതിക്രമത്തിലും സഹകരിക്കരുത്. അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവനാണ്." (സൂറ അൽ-മാഇദ - 2).

സഅദിന്റെ പ്രസ്താവനകളിലേക്കുള്ള ലിങ്ക്: https://tinyurl.com/mwwd9pd8

ശരീഅത്ത് തെളിവുകൾ

1. "നന്മയിലും ധർമ്മനിഷ്ഠയിലും നിങ്ങൾ അന്യോന്യം സഹകരിക്കുക, പാപത്തിലും അതിക്രമത്തിലും സഹകരിക്കരുത്. അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവനാണ്." (സൂറ അൽ-മാഇദ: 2)
2. "വിശ്വസിച്ചവരേ! അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുകയും സത്യവാന്മാരോടൊപ്പം ആയിരിക്കുകയും ചെയ്യുക." സൂറ അത്-തൗബ (119)
3. "(ആയിരിക്കുക) സത്യവാന്മാരോടൊപ്പം" എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എന്നാണ് അർത്ഥം. അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ സത്യസന്ധരായവരും, തങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ തെളിയിക്കുന്നവരും, വാക്കും പ്രവൃത്തിയും വൈരുദ്ധ്യമുള്ള കപടവിശ്വാസികളിൽ പെടാത്തവരുമായവരോടൊപ്പം ആയിരിക്കുക എന്നാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം. ഈ ആയത്തിന്റെ അർത്ഥം, ഈ ലോകത്ത് അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് പരലോകത്ത് സത്യവാന്മാരോടൊപ്പം ആയിരിക്കുക എന്നതാണ്. (തഫ്‌സീർ അൽ-തബ്‌രി ജാമിഉൽ ബയാൻ, വാല്യം 7, പേജ്: 84, ദാർ അൽ-ഫിക്ർ)
4. "(അവർ മറ്റൊരു സംസാരത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതുവരെ അവരോടൊപ്പം ഇരിക്കരുത്)" എന്നാൽ അവിശ്വാസമല്ലാത്ത മറ്റെന്തെങ്കിലും എന്നാണ് അർത്ഥം. "(അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അവരെപ്പോലെ ആയിരിക്കും)" - തുറന്ന രീതിയിൽ തെറ്റ് ചെയ്യുന്ന പാപികളെ ഒഴിവാക്കേണ്ടതിന്റെ അനിവാര്യതയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, കാരണം അവരെ ഒഴിവാക്കാത്ത ആരും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അംഗീകരിച്ചവരാണ്, അവിശ്വാസത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നത് അവിശ്വാസമാണ്. അല്ലാഹു പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ അപ്പോൾ അവരെപ്പോലെ ആയിരിക്കും." അതിനാൽ, പാപത്തിന്റെ സദസ്സിൽ അതിനെ അപലപിക്കാതെ ഇരിക്കുന്ന ആരും അവരുടെ പാപത്തിൽ തുല്യ പങ്കാളിയാണ്. അവർ പാപത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയോ അത് ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരാൾ അതിനെ അപലപിക്കണം. അപലപിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഈ ആയത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടവരിൽ പെടാതിരിക്കാൻ അവരെ വിട്ടുപോകണം. ഉമർ ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് ചില ആളുകൾ മദ്യപിക്കുന്നത് കണ്ടതായും, ഹാജരായവരിൽ ഒരാൾ നോമ്പുകാരനാണെന്ന് അറിയിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ശിക്ഷ ഉത്തരവിടുകയും "നിങ്ങൾ അവരെപ്പോലെ ആയിരിക്കും" എന്ന ഈ ആയത്ത് പാരായണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു, പാപത്തിൽ സന്തുഷ്ടനാകുന്നത് തന്നെ ഒരു പാപമാണ് എന്നാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം. അതിനാൽ, ചെയ്യുന്നവനും അംഗീകരിക്കുന്നവനും ഇരുവരും അവർ എല്ലാവരും നശിക്കുന്നതുവരെ പാപങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷ നേരിടും. ഈ സാമ്യം എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും അല്ല, മറിച്ച് പ്രത്യക്ഷമായ ബന്ധത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ബാധകമാണ്, "ഓരോ കൂട്ടുകാരനും തന്റെ കൂട്ടുകാരനെ അനുകരിക്കുന്നു" എന്ന് പറയപ്പെടുന്നതുപോലെ. (തഫ്‌സീർ ഖുർത്വുബി / 418, ഈജിപ്ഷ്യൻ ബുക്ക് ഹൗസ് ലൈബ്രറി)
5. അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: "ഒരു വിശ്വാസിയോടല്ലാതെ കൂട്ടുകൂടരുത്, ഭക്തനല്ലാതെ ആരും നിന്റെ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്." അബൂ ദാവൂദ് (4832), തിർമിദി (2395) ഉദ്ധരിച്ചത്
6. നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: "ഒരു മുസ്‌ലിമിനെ അധിക്ഷേപിക്കുന്നത് പാപമാണ്, അവനോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് അവിശ്വാസമാണ്." ബുഖാരി (6044) ഉദ്ധരിച്ചത്
7. പ്രവാചകന്മാരിൽ (അവർക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ) ആരെയെങ്കിലും നിഷേധിക്കുകയോ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഒരു പ്രവാചകനെ വിമർശിക്കുകയോ ദൂതന്മാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിൽ തൃപ്തരല്ലാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവർ അവിശ്വാസം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. (ഫതാവ തതാർഖാനിയ 7/300-301 അൽ-മക്തബ സക്കരിയ)
8. വ്യക്തമായ കാരണമില്ലാതെ ഒരു പണ്ഡിതനെ വെറുക്കുന്നവർക്ക് അവിശ്വാസം ഭയപ്പെടേണ്ടതാണ്. (ഫതാവ ഹിന്ദിയ 2/270)
9. ഈ എഴുത്ത് പുറപ്പെടുവിച്ചതു മുതൽ, നദ്‌വത്തുൽ ഉലമയിൽ ഞങ്ങൾ പരാമർശിക്കപ്പെട്ട പ്രഭാഷകനിൽ നിന്ന് ഇടയ്ക്കിടെ ഇത്തരം പ്രസ്താവനകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, അവ വായിക്കുമ്പോൾ, മെച്ചപ്പെടുന്നതിന് പകരം, കാര്യം തുടർച്ചയായി തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും, മതത്തിലും ശരീഅത്തിലും വികലീകരണത്തിലേക്കും, സ്വയം നിർമ്മിച്ച സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിലേക്കും നീങ്ങുന്നു എന്ന് സംശയമില്ലാതെ എഴുതാൻ കഴിയും. ഭോപ്പാലിലെ പണ്ഡിതന്മാർ അയച്ച സമീപകാല പ്രസ്താവനകൾ (2023-ൽ ഫജ്‌റിന് ശേഷമുള്ള പ്രസ്താവന ഉൾപ്പെടെ) ഇത് ഭാഗിക തെറ്റായ പ്രസ്താവനയുടെ പ്രശ്നമല്ല, മറിച്ച് വഴിതെറ്റിയ ചിന്ത, അറിവിന്റെ അഭാവം, യോഗ്യതയില്ലാതെ വ്യാഖ്യാനത്തിനും നിഗമനത്തിനും ശ്രമിക്കാനുള്ള ധിക്കാരം എന്നിവയാണ് എന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ദാറുൽ ഉലൂം ദയൂബന്ദിന്റെ നിലപാടിനെ തെളിയിക്കുന്നു, ഇത് വികലീകരണങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് കാരണമായി. (ഫതാവ ദാറുൽ ഉലൂം ദയൂബന്ദ് - തീയതി - 24/1444 ഹിജ്‌റ, ഫത്‌വാ നമ്പർ: 11360)
10. മത അറിവിനെ അധിക്ഷേപിക്കുകയും മത പണ്ഡിതന്മാരായ സച്ചരിതരായ പണ്ഡിതന്മാരെ അധിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അവിശ്വാസമാണ് (കുഫ്ർ). അതിനാൽ, അത്തരമൊരു വ്യക്തി വീണ്ടും മുസ്‌ലിമാകുകയും തങ്ങളുടെ വിവാഹ കരാർ പുതുക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ അവരെ നാടുകടത്തുകയും വേണം. അവർ വീണ്ടും മുസ്‌ലിമായില്ലെങ്കിൽ, അവരെ വധിക്കുകയാണ് ഇസ്‌ലാമിക വിധി. (അഹ്‌സൻ അൽ-ഫതാവ 1/38 മക്തബ സക്കരിയ)

തയ്യാറാക്കിയത്:
മുഹമ്മദ് മഹ്ദി ഹസൻ നാരായൺഗഞ്ച്,
നോമാൻ ബിൻ അബ്ദുർ റസാഖ് മോമെൻഷാഹി.

പരിശോധിച്ച് അംഗീകരിച്ചത്:
അസീമുദ്ദീൻ മുഫ്തി, മുഹദ്ദിസ് ആൻഡ് മുഫസ്സിർ ദാറൽ-ശാം

മുഹമ്മദ് റാശെ മുഫ്തി ആൻഡ് ഉസ്താദ്, അൽ-ജാമിയത്തുൽ അഹ്‌ലിയ ദാറുൽ ഉലൂം, മുഈനുൽ ഇസ്‌ലാം ഹത്താസാരി, അസിസ്റ്റന്റ്, ബംഗ്ലാദേശ്.

ഹുമായൂൻ കബീർ, മുഫ്തി ആൻഡ് ഉസ്താദ് അൽ-ജാമിയത്തുൽ അഹ്‌ലിയ ദാറുൽ ഉലൂം, മുഈനുൽ ഇസ്‌ലാം, ഫത്‌വാ വകുപ്പ്.