حاجي عبد الوهاب صاحب كان أكبر كبار السن احترامًا في جماعة التبليغ حتى وفاته في 18 نوفمبر 2018. لقد كان أقدم كبار السن منذ عام 2005 (بعد وفاة المفتي زينل العابدين). إنه واحد من القلائل من كبار السن الذين كان لديهم الفرصة لتكون في صحبة مولانا إلياس، مؤسس جماعة التبليغ.
رؤية الفتنة التي كانت تهدد الجماعة، جمع جميع الكبار واتخذ موقفًا قويًا ضد م سعد. انظر 3 أسباب لفرقة جماعة التبليغ لمزيد من التفاصيل.
هنا جمعنا تصريحاته المسجلة:
#1 – حاجي عبد الوهاب صاحب 2016: ما الذي يمكن أن يكون ذنب مولانا سعد حتى يتفوه بمثل هذه الكلمات؟
في نوفمبر 2016، خلال إقليم راي ويند في قاعة هوولي الرئيسية، قال حاجي عبد الوهاب صاحب التالي (مقطع الصوت أدناه). كانت هناك وفود من نظام الدين باستثناء م سعد حاضرة في ذلك الوقت.
ترجمة إنجليزية:
“الجميع أصبحوا تشودري (التشودري هو مصطلح يُستخدم للشخص الغني، الذي لديه العديد من الناس تحت سلطته، وكل شخص يجب أن يطيع له. الترجمة الأفضل لذلك ستكون الشخص الكبير/الهام). أولئك من نظام الدين، أولئك من UP، يريدون أن يعيشوا كتشودري في نظام الدين. يرغبون في البقاء كأشخاص مهمين.
من يريد أن يبقى شخصًا كبيرًا سيتم إنهاؤه. عائلته (الأجيال) ستنتهي. (الله) سيعطي العمل لأولئك الذين لا يعتبرون أنفسهم شيئًا. أي شخص يعوق (عمل الدعوة) سيتم محوه. الله سيفعل ذلك. الله سيطهره. أقول هذا بوضوح. يجب عليكم تقديم الدعوة على الطريق الصحيح عندما يُطلب منكم القيام بذلك.
(كان من المعتاد أن) بعد صلاة الفجر، كان مولانا إلياس صاحب رحمه الله في بعض الأحيان يقرأ دم دم (تلاوة بعض الآيات أو كلمات أخرى على شخص من أجل الشفاء). كان يقوم بهذا (تقريبًا) بعد كل صلاة (فجر). بعد ذلك، كان يقرأ الرسائل المرسلة (إلى نظام الدين) أمام جميع الناس هناك. ثم كان يستشير الجميع بشأن آرائهم. كان الجميع يعطون آرائهم. كان يتم استشارة العلماء وأهل راي ويند وساهارانبور أيضًا.
قال حافظ (الصوت غير واضح هنا) تعال هنا يا بير صاحب (في إشارة إلى مولانا إلياس). ماذا يجب أن نفعل بعد ذلك؟ قال إنه تم الاتفاق فقط على أن نظام الدين (الصوت غير واضح) سيفعل كذا وكذا. كان المفتي صاحب و(الصوت غير واضح) سيعطون بعض الإجابات. أخيرًا، تم الاتفاق على أن المدارس يجب أن تشارك في الدعوة وترسل الطلاب إلى نظام الدين. ستتحمل المدارس أولاً نفقات سفر الطلاب إلى نظام الدين. ثم ستتحمل نظام الدين نفقات الذهاب للطلاب للدعوة من نظام الدين. بعد ذلك، سُئل من سيعرض هذا الأمر على المفتي صاحب (في ديوبند). من سيقدم (هذا الأمر) أمام حضرة صاحب؟ لذا تم الاتفاق على أن القاري طيب صاحب حفيد مولانا قاسم صاحب وابن حافظ أحمد صاحب سيقدم إلى ديوبند. خلال فترة حافظ أحمد، كانت دار العلوم ديوبند قد رسخت بشكل جيد.
(حاجي صاحب يغير الموضوع هنا)
كان أهل (مدينة) مدراس يقومون بنسختهم الخاصة من عمل التبليغ. سألتهم، لماذا لا يأتوا (أفراد) جماعة التبليغ؟ (قال رجل يدعى) محمد أن نظام الدين لم يستطع التعامل مع ذلك (هذا يعني أن نظام الدين لم يكن قادرًا على إرسال الجماعات إلى مدراس).
ما أحاول قوله هو أنه يجب جلب الذين يمكنهم القيام بالعمل إلى نظام الدين. هذه القضية ليست عن نظام الدين، بل عن شخص في نظام الدين يريد أن يصبح تشودري. لا أحد في هذا العالم عظيم، الله وحده هو العظيم. كل شيء ما عدا الله سيتوقف عن الوجود.
شخص كهذا يقول أنا كذا وكذا! شخص كهذا يقول امنحوني الثقة! أنا شخص كبير! كنت أفكر في ما يمكن أن يكون ذنبه حتى تسبب الله سبحانه وتعالى له أن يتفوه بمثل هذه الكلمات. (أخشى أن) بسبب هذا، ستدمر (بركات عائلة حنظلي) (إشارة إلى بركات نسل مولانا إلياس). لأولئك الذين جاءوا من دلهي، باستى نظام الدين، تعلموا خدمة الآخرين! (السطر التالي غير واضح. هو أكثر أو أقل يشير إلى أن حاجي صاحب يشتكي من أن بعض الناس اليوم يذهبون إلى الجماعة كالعطلات. ليس لديهم الرغبة في خدمة الآخرين)
إنها طبيعة (الأشخاص الجشعين) في الأعمال التجارية السعي للسيطرة على كل شيء في أيديهم. هذه هي الفوضى الحالية التي نحن فيها. أسأل الله أن يهدينا.
يقومون بإنشاء أحزاب ويربطون الناس بأنفسهم. يجب أن نرتبط بالله فقط!
(تحدث عن موضوع مختلف)
هؤلاء الجنوب أفريقيين أحضروا جماعة، يجب على كل قرية إحضار جماعات.“
#2 – حاجي عبد الوهاب صاحب 2016: يجب على مولانا سعد أن يتوقف عن التصرف كالكبير وألا يأخذ البيعة
في نوفمبر 2016، خلال إقليم راي ويند في مبنى هوولي، قال حاجي عبد الوهاب صاحب أمام العمال القدامى في التبليغ التالي:
كانت هناك وفود من نظام الدين أيضًا حاضرة. ومع ذلك، لم يحضر م سعد.
ترجمة إنجليزية:
“لن تعمل أي أمارات. ما تم الاتفاق عليه هو ما سيحدث (في إشارة إلى اتفاق 1995). جاء أمس، أهل نظام الدين وتحدثت إليهم. إذا كان في رغبة سعد، هناك هذا الشيء “أنا أمير”، “أنا شخص ما”، والجميع يجعلون البيعة له، ومع ذلك، لن تتحرك أي سيارة (استعارة تعني أن الأمور لن تنجح). ما تم الاتفاق عليه هو ما سيحدث. لقد أخبرت أهل نظام الدين: جاء أعضاء المشورة إليّ وبعد مناقشتهم، أنا متفق معهم. عندما كانت هناك مشاكل من دول مختلفة، قال لي مولانا يوسف، إن أعضاء الشورى الخاص بي لم يكونوا هنا، كان بعضهم في مكة وبعضهم في باكستان. سيتم اتخاذ القرار فقط عندما يجتمع الجميع.
جلسنا في مشاورة بعد وفاة مولانا إنعام الحسن. قال سعد إنه إذا تم تعييني أميرًا، فسيقطع الذين يريدون مولانا زبيري أنفسهم (عن هذه الجهود). وإذا تم تعيين مولانا زبير أميرًا، فسيقطع الذين يريدونني أنفسهم (عن هذه الجهود). لذلك يجب أن تُدار هذه الجهود بواسطة المشاورة، ولن يحدث هناك بيعة. تم الاتفاق على هذه المسألة. هل تفهم؟ توقف عن التصرف بشكل كبير وتوقف عن أخذ البيعة. لقد قال (المترجم في إشارة إلى الحاج عبد الوهاب) لهم “يجب عليكم جميعًا (في إشارة إلى أهل نظام الدين) أن تعودوا (إلى) نظام الدين، وهناك، ادعو الله پاک، وعندما تصلوا هناك، استمروا في ما تم اتخاذه من قبل المشاورة. واستمروا في الدعاء. اللهم، واجعل الإنسانية بأكملها أمامي، أي شيء ينبغي أن أفعله، أضعه في قلبي!”
#3 – خطاب الحاج عبد الوهاب شهاب 2016 الذي يدعو مولانا سعد للعمل تحت الشورى
24 ربيع الأول 1437 (4 يناير 2016)
بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي مولانا سعد، مولانا يعقوب، مولانا إبراهيم، مولانا أحمد لط ومولانا زهير الحسن.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أرجو أن تجد هذه الرسالة في أفضل صحة بفضل الله سبحانه وتعالى.
لقد استلمت رسالتك الممسوحة بتاريخ 8 ديسمبر 2015 في 25 ديسمبر 2015. ذكرت إقامة شورى جديدة في نظام الدين. جزاك الله خيرًا على حسن نواياك.
في الرسالة، أضفت بعض العمال لمساعدتك في الهند. أود أن أُشير إلى أن مولانا عبد الستار ليس شخصية معروفة في أوساط العمل ومولانا يوسف لا يزال صغيرًا جدًا وفي المراحل الأولى من تطوره في العمل. سيكون من الصعب على هذين الشخصين تحمل المسؤولية الكبيرة للعمل. لأسباب هذه، يجب أن يُحتفظ بهذين الشخصين كعمال عاديين.
كما أوصيك بأن الأعضاء الخمسة من نظام الدين الذين تم اختيارهم من الشورى الدولية المقدرة بثلاث دول في اجتمع راوند (السنة الماضية)، يجب أن يتناوب هؤلاء الأعضاء الخمسة من نظام الدين ليكونوا فيسال (صانع القرار) في الأمور المتعلقة بنظام الدين.
من خلال العمل بهذه الطريقة، إن شاء الله، سيكون هذا مصدرًا للحب المتبادل والترابط بين العمال. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يقبلنا جميعًا ويوجهنا للعمل وفقًا لمشيئته. آمين.
سلام إلى جميع الدعاء
#4 – خطاب الحاج عبد الوهاب شهاب 2016 الذي يؤكد قراره توسيع الشورى
6 صفر 1438 (7 نوفمبر 2016)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
عزيزي مولانا سعد،
بفضل الله تعالى، نأمل أن تكون في أفضل صحة. أمس، 6 نوفمبر 2016، بعد صلاة المغرب، (أنا) الحاج عبد
الوهاب تحدث في تجمع الإخوة المسؤولين من كل بلد. تم لفت الانتباه إلى العمال بشأن نظام الدين والقضايا المهمة التالية.
- في نظام الدين، (اتفاقية 1995) التي حدثت بعد وفاة مولانا إنعام الحسن، اتفق عليها أن هذا العمل سينفذ بمشورة من الشورى الكاملة لحضرة. لن يكون هناك أمير ولا بيعة في نظام الدين.
- وفي مناسبة الاجتماع السابق في نوفمبر 2015، أكملت الشورى بمشاورة الإخوة و
وقعت عليها بعد قراءة “اللهم اختر لي و اختر” 101 مرة. - العمليات الجديدة سيتم تقديمها للعمل فقط بعد إجماع الشورى بأكملها.
- في زمن مولانا يوسف، عندما كان الإخوة من بلدان مختلفة يطرحون مشكلاتهم. كان مولانا يوسف يقول، “بعض إخواننا من المشاورة في مكة، وبعضهم في المدينة وبعضهم في باكستان. سنناقش هذه النقاط فقط عندما نكون مجتمعين جميعًا”
في زمن مولانا إنعام الحسن، تم إخبار الإخوة في البلدان المختلفة بكتابة مشكلاتهم إلى نظام الدين وإرسال نسخة إلى راوند. كان مولانا إنعام الحسن يتخذ القرارات فقط بعد أخذ آرائنا. اليوم، توقف الإخوة من الهند عن أخذ آرائنا. لقد صبرنا على هذا لسنوات وقمنا بالكثير من الاستغفار من أجل ذلك.
بناءً على نصيحة الحاج شهاب، من الواضح أن العمل يجب أن يتم على نمط الشيوخ. يجب ألا يكون هناك إضافة أو تعديل بدون إجماع الشورى. يجب أن يكون توقيعكم (مولانا سعد) على الرسالة المتعلقة بإكمال الشورى.
وفقًا للرسالة السابقة للحاج شهاب، بتاريخ 4 يناير 2016، الإخوة الخمسة الذين تم تضمينهم في الشورى من نظام الدين سيتناوبون كفيسال، في اتخاذ القرارات بشأن الأمور المتعلقة بنظام الدين.
في النقاط أعلاه، وقع 9 أعضاء من الشورى على هذه الرسالة. إذا كنت (مولانا سعد) تقبل هذا أيضًا، فإن (أعضاء الشورى من الهند) مستعدون بسرور للقدوم إلى نظام الدين (لنعمل معًا معك).
إن شاء الله، من خلال المضي قدمًا بهذا العمل بالطريقة الموضحة أعلاه، سيتم إنشاء الحب المتبادل والوحدة. أسأل الله تعالى أن يقبلنا جميعًا ويمنحنا التوفيق للقيام بهذا العمل وفقًا لمشيئته. آمين.
وقعه:
- الحاج عبد الوهاب
- مولانا إبراهيم دويلا
- مولانا محمد يعقوب
- مولانا أحمد لط
- مولانا نذر الرحمن
- مولانا عبد الرحمن
- مولانا عبيد الله خورشيد
- مولانا زهير الحسن
- مولانا ضياء الحق
المصدر: الرسالة 23، مجموعة خطب
#5 – الحاج صاحب 2017: يجب على أهل نظام الدين أن يتوبوا. مولانا سعد لم يقضِ حتى 40 يومًا.
في نوفمبر 2017، خلال اجتماع رايويند، أمام 500 شخص في مركز رايويند، يقول الحاج عبد الوهاب صاحب (ترجمة إلى العربية):
“يجب عليكم (في إشارة إلى أهل مركز نظام الدين) أن تتوبوا. أنتم جميعًا لا تذهبوا إلى نظام الدين (المركز). نظام الدين لم يعد كما هو. نظام الدين الآن تحت سيطرة أولئك الذين لم يخرجوا في سبيل الله. مولانا سعد نفسه لم يقضِ حتى 40 يومًا في الجماعة.“
الصوت (الأردية والإندونيسية):
