Hacı Abdul Wahab Sahab, 18 Kasım 2018’de vefatına kadar Tablighi Jamaat’ın en saygın büyüğüydu. 2005 yılından beri en kıdemli büyüğüdür (Mufti Zeinel Abidin’in vefatından sonra). Tablighi Jamaat’ın kurucusu Maulana Ilyas’ın yanında bulunma fırsatı bulan az sayıda yaşlılardan biridir.
Jamaat’ı tehdit eden Fitna’yı gören Hacı Abdul Wahab Sahab, tüm yaşlıları bir araya topladı ve M. Saad’a karşı sert bir duruş sergiledi. Daha fazla bilgi için Tablighi Jamaat’ın Neden Bölündüğü sayfasını inceleyin.
Burada, onun kaydedilmiş ifadelerini derledik:
#1 – Hacı Abdul Wahab Sahab 2016: Maulana Saad’ın sarf ettiği bu sözlerin günahı ne olabilir?
Kasım 2016’da, Haveli ana salonda Raiwind İcma’ı sırasında Hacı Abdul Wahab Sahab aşağıdakileri söyledi (aşağıda ses kaydı). O esnada M. Saad hariç Nizamuddin’den bir heyet de oradaydı.
Türkçe Çeviri:
“Herkes bir Çavuş oldu (Çavuş, zengin olan, birçok kişi tarafından itaat edilmeyen birini tanımlayan bir terimdir. Bunun en iyi çevirisi önemli biridir). Nizamuddin halkı, UP halkı, Nizamuddin’de Çavuş gibi yaşamak istiyor. Önemli kişiler olarak kalmak istiyorlar.
Kim büyük biri olarak kalmak isterse, yok olacaktır. Aileleri (nesilleri) yok olacaktır. (Allah) kendisini bir şey olarak görmeyenlere İş vermektedir. Da’va işine engel olan kimse yok olacaktır. Allah bunu yapacaktır. Allah temizleyecektir. Bunu açıkça söylüyorum. Sizler doğru yolda Da’va vereceksiniz, sizi buna çağırıldığında.
(Bir gelenek olarak) Fajr namazından sonra Maulana Ilyas Sahib RA bazen Dam دم (birinin iyileşmesi için bazı ayetler veya başka kelimeler okumak) okurdu. Bunu (neredeyse) her (fajr) namazdan sonra yapardı. Sonra orada bulunan herkesin önünde Nizamuddin’e gönderilen mektupları okurdu. Ardından herkesin görüşünü alırdı. Herkes görüş bildirirdi. Ulemalar, Raiwind halkı ve Saharanpur’dan gelenler de danışılırdı.
Hafız (burada ses net değil) buraya gel Peer Sahib (Maulana Ilyas’ı kastediyor). Sonra ne yapmalıyız? O da Nizamuddin (ses net değil) böyle ve böyle yapacağına karar verilmişti dedi. Mufti Sahib ve (ses net değil) bazı cevaplar verdiler. Sonunda, Medreselerin Da’wa işine dahil olması ve öğrencileri Nizamuddin’e göndermesi kararlaştırıldı. Medreseler önce öğrencilerin Nizamuddin’e gitme masraflarını karşılayacak. Daha sonra Nizamuddin, öğrencilerin Tabligh için Nizamuddin’den gitmeleri için masrafları karşılayacak. Sonra, bu konuyu Deoband’daki Mufti Sahib’e (sunacak) kim olacak? Hazret Sahib’e (bu meseleyi) kim sunacak? Karar verildi ki Maulana Qasim Sahib‘ın torunu ve Hafız Ahmad Sahib‘ın oğlu Qari Tayyab Sahib, Deoband’a sunacak. Hafız Ahmad zamanında, Darul Uloom Deoband iyi bir şekilde kurulmuştu.
(Hacı Sahab burada konuyu değiştiriyor)
Medres halkı kendi Tabligh çalışmalarını yapıyordu. Onlara, neden (Tablighi) Jamaat halkı gelmiyor diye sordum? (Muhammed adlı bir adam) Nizamuddin bunu yönetemiyor dedi (Bu, Nizamuddin’in Jamaatları Madras’a gönderemediği anlamına geliyor).
Demek istediğim, bu işi yapabilenleri Nizamuddin’e getirin. Bu mesele Nizamuddin ile ilgili değil. Nizamuddin’de Çavuş olmak isteyen bir kişi ile alakalı. Bu dünyada kimse yüce değildir, sadece Allah yücedir. Allah’tan başka her şey yok olacaktır.
Böyle biri ben de şuyum! der. Böyle biri bana güvenin! Ben büyüğüm! Diye söyler. Onun böyle sözler söylemesine neden olan günah ne olabilir diye düşündüm. (Korkarım ki) Bu nedenle (Khandhalwi)’nin ailesinin bereketi yok olacaktır (Maulana Ilyas’ın soyunun bereketini kastederek). Delhi’den gelenlere, Basti Nizamuddin, başkalarına hizmet etmeyi öğrenin! (Sonraki cümle net değil. Genel olarak Hacı Sahab’ın bazı insanlar için bugün Jamaat’a sadece tatil gibi gittiğinden şikayette bulunduğu anlamına geliyor. Başkalarına hizmet etme isteği yok).
(Tamahkar) iş insanlarının her şeyi ellerinde kontrol etme eğilimi vardır. Bu, içinde bulunduğumuz karmaşadır. Allah hepimizi doğru yola iletsin.
Partiler kuruyorlar ve insanları kendilerine bağlıyorlar. Sadece Allah ile ilişki kurmalıyız!
(Başka bir konuya değinerek)
Bu Güney Afrikalılar bir Jamaat getirdiler, her köy Jamaatlar getirmelidir.“
#2 – Hacı Abdul Wahab Sahab 2016: Maulana Saad büyük davranmayı bırakmalı ve Bey’at almaktan vazgeçmelidir
Kasım 2016’da, Haveli binasında Raiwind İcma’ı sırasında Hacı Abdul Wahab Sahab, Tablighi’nin eski işçileri önünde aşağıdakileri söyledi:
Nizamuddin’den bir heyet de oradaydı. Ancak, M. Saad katılmadı.
Türkçe Çeviri:
“Hiçbir Amiraat çalışmayacak. Uygun olan, gerçekleşecek olandır (1995 anlaşmasına atıfta bulunarak). Dün, Nizamuddin halkı geldi ve onlarla konuştum. Eğer Saad’ın arzusunda, “Ben Amir’im”, “Ben birisiyim” ifadesi varsa ve herkes ona Bey’at ediyorsa bile, hiçbir şey yürümeyecek (bu, çalışmayacak anlamında bir metafor). Uygun olan, gerçekleşecektir. Nizamuddin halkına söyledim: Mşavere üyeleri benimle geldi ve onlarla görüştükten sonra, onlarla aynı fikirdeyim. Çeşitli ülkelerden gelen sorunlar olduğunda, Maulana Yusuf bana dedi ki, benim Şûra üyelerim burada değildi, bazıları Mekke’deydi, bazıları Pakistan’daydı. Karar yalnızca herkes toplandığında verilecektir.
Maulana Inamul Hasan’ın vefatından sonra bir Mashwara’da oturduk. Saad, eğer Amir olarak atanırsam, Maulana Zubayr’ı isteyenlerin (bu çabadan) kopacağını söyledi. Eğer Maulana Zubayr Amir olursa, beni isteyenler (bu çabadan) kopacaklar. Bu nedenle bu çaba Mashwara tarafından yürütülmelidir ve orada Bay’ah gerçekleşmeyecektir. Bu konuda anlaşmaya varıldı. Anlıyor musun? Büyüklük taslamayı bırak ve Bay’ah almaktan vazgeç. O (Hacı Abdul Wahab’a atıfta bulunarak) onlara “Hepiniz (Nizamuddin halkına atıfla) Nizamuddin’e dönmelisiniz ve orada Allah Pak’a dua edin, ve oraya vardığınızda, Mashwara tarafından karar verilen ne varsa, ona devam edin. Ve dua etmeye devam edin. Ey Allah, bütün insanlığı göz önünde tutarak, ne yapmam gerekiyorsa, lütfen onu kalbime koy!” dedi.
#3 – Hacı Abdul Wahab Beyefendi’nin 2016 Tarihli Mektubu Maulana Saad’ı Şura altında çalışmaya çağırıyor
24 Rabiul Awwal 1437 (4 Ocak 2016)
Bismillahirrahmanirraheem
Sayın Maulana Saad, Maulana Yaqub, Maulana Ibrahim, Maulana Ahmad Lat ve Maulana Zuhairul Hasan.
Assalamualaykum WRT
Umarım bu mektup yüce Allah’ın lütfu ile en iyi sağlığınızda bulur.
25 Aralık 2015 tarihinde 8 Aralık 2015 tarihli taranmış mektubunuzu aldım. Nizamuddin’de yeni bir Şura kurulmasından bahsettiniz. Allah SWT niyetlerinizin en iyisinden sizi mükafatlandırsın.
Mektubunuzda, Hindistan’da size yardımcı olacak bazı işçiler eklediğinizi belirttiniz. Maulana Abdul Sattar’ın Çalışma çevrelerinde tanınan bir kişi olmadığını ve Maulana Yusuf’un hala çok genç ve çalışmadaki gelişiminde erken aşamalarda olduğunu vurgulamak isterim. Bu iki kişi, Çalışmanın büyük sorumluluğunu taşımakta zorlanacaktır. Bu sebeplerden dolayı, bu ikisi düzenli işçi olarak tutulmalıdır.
Size ayrıca, üç ülkeden on üç Uluslararası Şura’dan Nizamuddin’deki beş üyenin Raiwind İjteması’nda (geçen yıl) sırayla Nizamuddin ile ilgili konularda Faisal (karar verici) olması gerektiğini öneriyorum.
Bu şekilde çalışarak, İnşaAllah, işçiler arasında karşılıklı sevgi ve kaynaşma kaynağı olacaktır. Allah SWT hepimizi kabul etsin ve istediği gibi çalışmamız için bize rehberlik etsin. Ameen.
Tüm dualara selam
#4 – Hacı Abdul Wahab Beyefendi’nin 2016 Tarihli Mektubu Şura’yı genişletme kararını doğruluyor
6 Safar 1438 (7 Kasım 2016)
Assalamuaalaykum WRT,
Sevgili Maulana Saad,
Allah Ta’ala’nın lütfuyla, umarız ki en iyi sağlığınızı koruyorsunuzdur. Dün, 6 Kasım 2016, akşam namazından sonra, (kendim) Hacı Abdul
Wahhab, her ülkeden sorumlu kardeşlerin toplanmasında konuştu. Nizamuddin ile ilgili işçilere dikkat çekildi ve aşağıdaki önemli konular konuşuldu.
- Nizamuddin’de, (1995) Mashwara Maulana Inamul Hasan’ın vefatından sonra yapıldı ve bu çalışmanın Hazratji’nin tam Şurası tarafından Mashwara ile yürütüleceği kararlaştırıldı. Nizamuddin’de herhangi bir Ameer ve Bay’at olmayacaktır.
- Geçen yıl Kasım 2015’teki önceki İjtema’da, kardeşlerin Mashwara’sıyla Şura’yı tamamladım ve “Allahumma Khir lee Wakhtar” duasını 101 kez okuduktan sonra imzaladım.
- Yeni uygulamalar ancak tüm Şura’nın rızasıyla çalışmaya dahil edilecektir.
- Maulana Yusuf’un zamanında, farklı ülkelerden kardeşler sorunlarını getirdiklerinde, Maulana Yusuf derdi ki, “Bazı Mashwara kardeşlerimiz Mekke’de, bazıları Medine’de ve bazıları Pakistan’da. Bu noktaları yalnızca hepimiz toplandığımızda tartışacağız”
Maulana Inamul Hasan döneminde, farklı ülkelerdeki kardeşlere problemlerini Nizamuddin’e yazmaları ve bir kopyasını Raiwind göndermeleri söylendi. Maulana Inamul Hasan, yalnızca görüşümüzü aldıktan sonra kararlar alıyordu. Bugün, Hindistan’dan gelen kardeşler görüşlerimizi almaktan vazgeçtiler. Yıllardır bunun için sabırlıyız ve bu konuda çokça İstighfar ettik.
Hacı Beyefendi‘nin tavsiyesi ile, işin büyüklerin yöntemi ile yürütülmesi gerektiği açıktır. Şura’nın rızası olmadan ekleme veya değişiklik yapılmamalıdır. Şura’nın tamamlanmasına ilişkin mektubun üzerinde sizin (Maulana Saad) imzanız olmalıdır.
4 Ocak 2016 tarihli Hacı Beyefendi’nin önceki mektubuna göre, Nizamuddin’den Şura’ya dahil edilen beş kardeş sırayla Faisal olarak Nizamuddin ile ilgili konularda karar vermelidir.
Yukarıdaki konularla ilgili olarak, Şura’dan 9 üye bu mektubu imzaladı. Siz (Maulana Saad) bunu da kabul ederseniz, (Hindistan’dan Şura üyeleri) birlikte Nizamuddin’e gelmek için memnuniyetle hazırdırlar.
İnşaAllah, yukarıda açıklanan şekilde bu çalışmayı ilerleterek, karşılıklı sevgi ve birlik sağlanacaktır. Allah Ta’ala hepimizi kabul etsin ve bu işi rızasına uygun bir şekilde gerçekleştirme yetkisi versin. Ameen.
İmzalayan:
- Hacı Abdul Wahab
- Maulana Ibrahim Dewla
- Maulana Muhammad Yaqub
- Maulana Ahmad Lat
- Maulana Nazr ur Rahman
- Maulana Abdur Rahman
- Maulana Ubaidullah Khursheed
- Maulana Zuhairul Hasan
- Maulana Zia ul Haq
Kaynak: Mektup 23, Majmoo’a Khutoot
#5 – Hacı Sahab 2017: Nizamuddin halkı tövbe etmelidir. Maulana Saad henüz 40 gün bile geçirmedi.
Kasım 2017’de, Raiwind Ijtema sırasında, Raiwind Merkez’de 500 kişinin önünde, Hacı Abdul Wahhab Sahab şöyle der (Türkçe Tercüme):
“Sizler (Nizamuddin Merkez’deki insanlara atıfta bulunarak) tövbe etmelisiniz. Hepiniz Nizamuddin’e (Merkez) gitmemelisiniz. Nizamuddin (Merkez) artık aynı değil. Nizamuddin şimdi Allah Yolunda dışarı çıkmayanların kontrolünde. Maulana Saad kendisi Jamaat’ta bile 40 gün geçirmedi.“
Ses kaydı (Urdu ve Endonezce):
