അമുസ്ലിംകൾ നരകത്തിൽ പോകുമോ? ഇസ്ലാമിൽ അമുസ്ലിംകളുടെ വിധി എന്താണ്? നല്ല അമുസ്ലിംകൾ ജഹന്നമിലേക്ക് പോകുമോ? ഇവയാണ് സാധാരണയായി ചോദിക്കപ്പെടുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ.
ഒരു പെട്ടെന്നുള്ള ഉത്തരമായി, ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉലമാക്കളുടെ ഇജ്മാഅ് (ഏകകണ്ഠമായ അഭിപ്രായം) എന്താണെന്ന് സംഗ്രഹിക്കുന്ന താഴെയുള്ള ഫ്ലോ ചാർട്ട് ഞങ്ങൾ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഫ്ലോ ചാർട്ട് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, അന്തിമമായി അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വ തആല തന്റെ അനന്തമായ ജ്ഞാനം, നീതി, കാരുണ്യം എന്നിവയോടെയാണ് തീരുമാനമെടുക്കുന്നത്, ഇതിൽ അപവാദങ്ങളും ഉണ്ടാകാം.
പ്രധാന അടിസ്ഥാന തത്വം: ദൈവം ഏറ്റവും നീതിമാനാണ്
അമുസ്ലിംകളുടെ, അല്ലെങ്കിൽ മുസ്ലിംകളുടെ പോലും, വിധിയെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ്, ഇസ്ലാമിൽ ദൈവം (അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വ തആല) താൻ അൽ-ഹകീം (ഏറ്റവും നീതിമാൻ) ആണെന്ന് പറയുന്നു എന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വ തആലയുടെ വിധിയേക്കാൾ നീതിയുക്തമായി മറ്റൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല.
ദൈവം ഖുർആനിൽ പറയുന്നു:
നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലേക്ക് മടക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദിവസത്തെ ഭയപ്പെടുക. അപ്പോൾ ഓരോ ആത്മാവിനും അത് സമ്പാദിച്ചതിന് പ്രതിഫലം നൽകപ്പെടും, അവരോട് അനീതി കാണിക്കപ്പെടുകയുമില്ല. (ഖുർആൻ 2:281)
'നല്ല അമുസ്ലിംകളെ അല്ലാഹു എങ്ങനെയാണ് നരകാഗ്നിയിലേക്ക് എറിയുന്നത്?' എന്ന ഈ ചോദ്യം അസാധുവാണ്, കാരണം അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വ തആല അനീതി കാണിക്കുന്നു എന്ന മറഞ്ഞ അനുമാനം ഇത് ഉണ്ടാക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അറിയാൻ തുടർന്ന് വായിക്കുക.
ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുകയോ ബോധ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്യാത്ത അമുസ്ലിംകൾക്ക് അപവാദങ്ങൾ ഉണ്ടാകും
ദൈവം ഖുർആനിൽ പറയുന്നു:
ഒരു ദൂതനെ അയയ്ക്കുന്നതുവരെ നാം ശിക്ഷിക്കുകയില്ല
ഈ ആയത്ത് മാത്രം മതി, ഇസ്ലാമിന്റെ സന്ദേശം ലഭിക്കാത്ത ആരെയും ദൈവം ശിക്ഷിക്കില്ല എന്നതിന് ശക്തമായ തെളിവായി.
ഇസ്ലാമിലെ മഹാനായ ഒരു പണ്ഡിതനായ ഇമാം ഗസ്സാലി റഹിമഹുല്ലാഹ്, ഇസ്ലാമിന്റെ വികലമായ ഒരു സന്ദേശം കേൾക്കുന്ന അമുസ്ലിംകൾക്ക് ഒരു അപവാദം പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്നത്തെ കാലത്ത്, ഇത് ഇനിപ്പറയുന്ന കാരണങ്ങളാൽ ആകാം:
- മാധ്യമങ്ങൾ ഇസ്ലാമിനെ ക്രൂരവും അക്രമാസക്തവുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
- ഒരാൾക്ക് അറിയാവുന്ന മുസ്ലിംകൾ മാത്രം ഇസ്ലാമിന്റെ നിഷേധാത്മകമായ ഒരു പ്രതിച്ഛായ കാണിച്ചത്.
ഇമാം ഗസ്സാലി തന്റെ "ഫയ്സൽ അൽ തരീഖ, മജ്മൂഅ റസാഇൽ അൽ ഇമാം അൽ ഗസ്സാലി, 3.96" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ, ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള വികലമല്ലാത്ത സത്യം പഠിക്കാൻ അവസരം ലഭിക്കുന്നതുവരെ ഇത്തരക്കാർ മാപ്പർഹരാണെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു.
ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള വികലമല്ലാത്ത സത്യം പഠിക്കാൻ അവസരം ലഭിക്കുന്നതുവരെ ഇത്തരക്കാർ മാപ്പർഹരാണ്
ഇമാം ഗസ്സാലി, "ഫയ്സൽ അൽ തരീഖ, മജ്മൂഅ റസാഇൽ അൽ ഇമാം അൽ ഗസ്സാലി, 3.96"
അമുസ്ലിംകൾ അന്ത്യവിധിനാളിൽ ഒരു പ്രത്യേക പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയരാകാം
ഇസ്ലാമിന്റെ സന്ദേശം ലഭിക്കാത്ത, അല്ലെങ്കിൽ (വികലങ്ങൾ കാരണം) ഇസ്ലാം സത്യമതമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടാത്ത അമുസ്ലിംകൾ അന്ത്യവിധിനാളിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയരാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
താഴെയുള്ള സ്വഹീഹായ ഹദീസിൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കാം:
_അൽ-അസ്വദ് ഇബ്നു സരീഇ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, നബി സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു: അന്ത്യവിധിനാളിൽ അല്ലാഹുവിനോട് (തങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ) പ്രതിഷേധിക്കുന്ന നാലുപേരുണ്ട്: ഒന്നും കേൾക്കാത്ത ബധിരൻ, ഭ്രാന്തൻ, വളരെ പ്രായമായ വൃദ്ധൻ, ഫത്റത്തിന്റെ കാലത്ത് (ഈസായുടെയും മുഹമ്മദ് സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലത്തിന്റെയും ഇടയിലുള്ള കാലം) മരണപ്പെട്ട വ്യക്തി. ബധിരൻ പറയും: അല്ലാഹുവേ, ഇസ്ലാം വന്നു എന്നാൽ ഞാൻ ഒന്നും കേട്ടില്ല.
ഭ്രാന്തൻ പറയും: അല്ലാഹുവേ, ഇസ്ലാം വന്നു എന്നാൽ കുട്ടികൾ എന്റെ പിന്നാലെ ഓടി എന്നെ കല്ലെറിഞ്ഞു. വളരെ പ്രായമായ വൃദ്ധൻ പറയും: അല്ലാഹുവേ, ഇസ്ലാം വന്നു എന്നാൽ എനിക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല. ഫത്റത്തിന്റെ കാലത്ത് മരണപ്പെട്ട വ്യക്തി പറയും: അല്ലാഹുവേ, നിന്നിൽനിന്നുള്ള ഒരു ദൂതനും എന്റെ അടുക്കൽ വന്നില്ല. അവൻ അവരുടെ അനുസരണ വാഗ്ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കും, പിന്നീട് നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കപ്പെടും.
മുഹമ്മദിന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവൻ തന്നെയാണ് സത്യം, അവർ അതിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, അത് അവർക്ക് തണുപ്പും സുരക്ഷിതത്വവും ആയിരിക്കും._
'അവൻ അവരുടെ അനുസരണ വാഗ്ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കും, പിന്നീട് നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കപ്പെടും' എന്ന വാക്യത്തെ പണ്ഡിതന്മാർ വ്യാഖ്യാനിച്ചിരിക്കുന്നത്, പരലോകത്ത് ആ വ്യക്തി ഒരു പ്രത്യേക പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയനാകും എന്നാണ്.
'മുഹമ്മദിന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവൻ തന്നെയാണ് സത്യം, അവർ അതിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, അത് അവർക്ക് തണുപ്പും സുരക്ഷിതത്വവും ആയിരിക്കും' എന്ന രണ്ടാമത്തെ വാക്യം, ഈ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ അവർ വിജയിച്ചാൽ, അവർ നരകാഗ്നിയിൽനിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടും എന്നതിനുള്ള ഒരു രൂപകമാണ്.
ദൈവത്തെ ഒരിക്കലും അന്വേഷിക്കാതെ അശ്രദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കുന്ന അമുസ്ലിംകൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല
ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുക എന്നത് മനുഷ്യന്റെ ഫിത്റ (സ്വഭാവം) ആണെന്ന് ഇസ്ലാമിൽ നാം വിശ്വസിക്കുന്നു. അതായത്, ഒരാൾ ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അയാളുടെ ആത്മാവിന് അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെടും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ മുന്നറിയിപ്പുകൾ എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജീവിതത്തിൽ ഒരു നിമിഷം പോലും ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല.
ജീവിതത്തിൽ ഒരു നിമിഷം പോലും ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ലെങ്കിൽ അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല
ആയിശ റളിയല്ലാഹു അൻഹയുടെ ഒരു സ്വഹീഹ് (ആധികാരിക) ഹദീസിൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കാം:
ആയിശ റളിയല്ലാഹു അൻഹ നബി സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലത്തോട് ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, ജാഹിലിയ്യ കാലത്ത് ഇബ്നു ജുദ്ആൻ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ പുലർത്തുകയും ദരിദ്രർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. അത് അയാൾക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുമോ?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, അത് അയാൾക്ക് ഒരു പ്രയോജനവും ചെയ്യില്ല, കാരണം അയാൾ ഒരിക്കലും 'അല്ലാഹുവേ, അന്ത്യവിധിനാളിൽ എന്റെ പാപങ്ങൾ പൊറുത്തുതരേണമേ' എന്ന് പറഞ്ഞില്ല." (സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, 214).