অমুসলিমরা কি জাহান্নামে যাবে? ইসলামে অমুসলিমদের পরিণতি কী? ভালো অমুসলিমরাও কি জাহান্নামে যাবে? এগুলো প্রায়ই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন।
সংক্ষিপ্ত উত্তর হিসেবে, এই বিষয়ে উলামাদের ইজমা (ঐকমত্য) কী বলে তা সংক্ষেপে তুলে ধরার জন্য আমরা নিম্নলিখিত ফ্লো চার্টটি তৈরি করেছি। তবে এই ফ্লো চার্ট যাই বলুক না কেন, শেষ পর্যন্ত আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলাই তাঁর অসীম প্রজ্ঞা, ন্যায়বিচার ও করুণা দিয়ে সিদ্ধান্ত নেন এবং এতে ব্যতিক্রম থাকতে পারে।
মূল ভিত্তি হলো, আল্লাহ সর্বাধিক ন্যায়পরায়ণ/ইনসাফকারী
অমুসলিমদের পরিণতি নিয়ে প্রশ্ন তোলার আগে, এমনকি মুসলিমদের ক্ষেত্রেও, আমাদের বুঝতে হবে যে ইসলামে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) বলেছেন যে তিনি আল-হাকীম (সর্বাধিক ন্যায়পরায়ণ)। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার বিচারের চেয়ে অধিক ন্যায্য আর কিছুই হতে পারে না।
আল্লাহ কুরআনে বলেন:
আর সেই দিনকে ভয় কর, যেদিন তোমরা আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তিত হবে। তখন প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার অর্জিত কর্মের পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি কোনো অবিচার করা হবে না। (কুরআন ২:২৮১)
'আল্লাহ কীভাবে ভালো অমুসলিমদেরও জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবেন?' - এই প্রশ্নটি অসাড়, কারণ এতে একটি লুকানো অনুমান করা হয়েছে যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা অন্যায়পরায়ণ। কেন তা নয়, তা জানতে আরও পড়ুন।
যেসব অমুসলিম ইসলামের বার্তা শোনেননি এবং তাতে বিশ্বাস স্থাপন করেননি, তাদের জন্য ব্যতিক্রম থাকবে
আল্লাহ কুরআনে বলেন:
আমি রাসূল প্রেরণ না করা পর্যন্ত শাস্তি প্রদান করি না
শুধুমাত্র এই আয়াতটিই এই বিষয়ে জোরালো প্রমাণ যে, যে ব্যক্তি ইসলামের বার্তা পায়নি, আল্লাহ তাকে শাস্তি দেবেন না।
ইসলামের একজন মহান আলেম, ইমাম গাজ্জালী (রহঃ), সেসব অমুসলিমদের জন্য একটি ব্যতিক্রমের কথা উল্লেখ করেছেন যারা ইসলামের বিকৃত বার্তা শোনেন। বর্তমান যুগে এর কারণ হতে পারে:
- গণমাধ্যমে ইসলামকে বর্বর ও সহিংস হিসেবে উপস্থাপন করা।
- একজন ব্যক্তি যে মুসলিমদের একমাত্র চেনেন, তাদের দ্বারা ইসলামের নেতিবাচক ভাবমূর্তি তুলে ধরা।
ইমাম গাজ্জালী তাঁর “ফয়সাল আল-তারিকা, মাজমু‘আ রাসাইল আল-ইমাম আল-গাজ্জালী, ৩.৯৬” গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এই ধরনের মানুষ ইসলাম সম্পর্কে অবিকৃত সত্য জানার সুযোগ না পাওয়া পর্যন্ত ক্ষমাপ্রাপ্ত।
এই ধরনের মানুষ ইসলাম সম্পর্কে অবিকৃত সত্য জানার সুযোগ না পাওয়া পর্যন্ত ক্ষমাপ্রাপ্ত
ইমাম গাজ্জালী, “ফয়সাল আল-তারিকা, মাজমু‘আ রাসাইল আল-ইমাম আল-গাজ্জালী, ৩.৯৬
বিচার দিবসে অমুসলিমদের একটি নির্দিষ্ট পরীক্ষার সম্মুখীন হতে পারে
এমন সম্ভাবনা রয়েছে যে, যেসব অমুসলিম ইসলামের বার্তা পাননি অথবা (বিকৃতির কারণে) ইসলামই যে সত্য ধর্ম তা নিয়ে নিশ্চিত হতে পারেননি, তাদের বিচারের দিনে কোনো না কোনো ধরনের পরীক্ষার সম্মুখীন হতে হবে।
এটি নিম্নলিখিত সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়:
আল-আসওয়াদ ইবনে সারী থেকে বর্ণিত, তিনি জানান যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন চারজন ব্যক্তি আল্লাহর কাছে (আপত্তি জানাতে) আসবে: সেই বধির ব্যক্তি যিনি কখনো কিছু শোনেননি, উন্মাদ ব্যক্তি, অতি বৃদ্ধ ব্যক্তি, এবং সেই ব্যক্তি যিনি ফাতরাহ-এর (ঈসা ও মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যবর্তী সময়ের) মধ্যে মৃত্যুবরণ করেছিলেন। বধির ব্যক্তি বলবেন: হে আল্লাহ, ইসলাম এসেছিল কিন্তু আমি কিছুই শুনিনি।
উন্মাদ ব্যক্তি বলবেন: হে আল্লাহ, ইসলাম এসেছিল কিন্তু শিশুরা আমার পেছনে দৌড়ে আমাকে পাথর ছুঁড়ে মেরেছিল। অতি বৃদ্ধ ব্যক্তি বলবেন: হে আল্লাহ, ইসলাম এসেছিল কিন্তু আমি কিছুই বুঝতে পারিনি। যিনি ফাতরাহ-এর মধ্যে মৃত্যুবরণ করেছিলেন তিনি বলবেন: হে আল্লাহ, আপনার পক্ষ থেকে কোনো রাসূল আমার কাছে আসেননি। আল্লাহ তাদের আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করবেন, এরপর তাদের কাছে আগুনে প্রবেশ করার নির্দেশ পাঠানো হবে।
যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর কসম, যদি তারা তাতে প্রবেশ করে, তবে তা তাদের জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে যাবে।
আলেমগণ ‘আল্লাহ তাদের আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করবেন, এরপর তাদের কাছে আগুনে প্রবেশ করার নির্দেশ পাঠানো হবে’ - এই বাক্যাংশের ব্যাখ্যা দিয়েছেন যে, এর অর্থ হলো ওই ব্যক্তিকে পরকালে একটি বিশেষ পরীক্ষার সম্মুখীন হতে হবে।
দ্বিতীয় বাক্যাংশ, ‘যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর কসম, যদি তারা তাতে প্রবেশ করে, তবে তা তাদের জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে যাবে’, একটি রূপক যার অর্থ হলো, তারা যদি এই পরীক্ষাগুলোতে সফল হয়, তবে তারা জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা পাবে।
যেসব অমুসলিম কখনো আল্লাহকে অন্বেষণ না করে বেপরোয়াভাবে জীবনযাপন করেন, তারা মুক্তি লাভ করবেন না
ইসলামে আমরা বিশ্বাস করি যে, আল্লাহকে অন্বেষণ করা মানুষের ফিতরাহ (স্বভাব)। অর্থাৎ, যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহকে অন্বেষণ না করেন, তবে তার আত্মা অস্থির বোধ করবে। তবে এসব সতর্কবার্তা সত্ত্বেও, যদি তার জীবনে এক মুহূর্তের জন্যও তিনি আল্লাহকে অন্বেষণ করার চেষ্টা না করেন, তাহলে এমন ব্যক্তি মুক্তি লাভ করবেন না।
এমন ব্যক্তি মুক্তি লাভ করবেন না, যদি তার জীবনে এক মুহূর্তের জন্যও তিনি আল্লাহকে অন্বেষণ করার চেষ্টা না করে থাকেন
এটি আয়েশা (রাঃ) কর্তৃক বর্ণিত একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা নিম্নরূপ:
আয়েশা (রাঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল, জাহিলিয়্যাহর যুগে ইবনে জুদআন আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতেন এবং দরিদ্রদের আহার করাতেন। এটা কি তার কোনো উপকারে আসবে?” তিনি বললেন, “না, এটা তার কোনো উপকারে আসবে না, কারণ সে কখনো বলেনি, ‘হে প্রভু, বিচারের দিনে আমার পাপ ক্ষমা করে দাও।” (সহীহ মুসলিম, ২১৪)।