ست نقاط للبلاغ

تم تقديم النقاط الست لجماعة التبليغ في مشوار (اجتماع) عقد في أغسطس 1934. مولانا الياس (مؤسس التبليغ) والشيخ الحديث مولانا زكريا كانوا جزءاً من ذلك المشوار.

الغرض من النقاط الست هو تبسيط بعض من أفضل صفات الصحابة (رفاق النبي صلى الله عليه وسلم) حتى يتمكن الأفراد بهذه الصفات من السير في الطريق الصحيح لجلب الدين الكامل (الإسلام) إلى حياتهم.

الغالبية العظمى من الناس في هذا العالم لديهم عقلية بسيطة ويعرفون القليل عن الإسلام. أثناء تقديم الدعوة (دعوة الآخرين)، من الأفضل تعليمهم شيئًا بسيطًا جدًا أي الصفات الأساسية التي يمكنهم التمسك بها. بهذه الصفات، نضعهم على المسار لجلب الدين الكامل إلى حياتهم.

النقاط الست للتبليغ بسيطة ومباشرة

النقاط الست للتبليغ نفسها بسيطة. لا يوجد شيء عميق أو مخفي في النقاط الست. يمكن وصف كل نقطة بأفضل شكل في كلمة أو كلمتين. وهي:

1. كلمة (إعلان الإيمان)
2. صلاة (الصلوات)
3. علم وذكر (المعرفة والتذكر)
4. إكرام المسلمين (احترام المسلمين)
5. إخلاص (النية الصادقة)
6. دعوة وتبليغ (دعوة و نشر)

من المهم الإشارة إلى أن النقاط الست ليست الإسلام الكامل. كما أنها ليست ابتكارًا مكملًا للأركان الخمسة للإسلام أو الأركان الستة للإيمان. الغرض هو ترسيخ الصفات في الناس التي ستسهل عليهم ممارسة وجلب الإسلام الكامل إلى حياتهم.

لا يوجد تعريف ثابت لكل نقطة

لا يوجد أيضًا تعريف ثابت ومفصل لكل نقطة. كما ذكر سابقًا، النقاط الست بسيطة. قد تم نقل تعريف أو معنى أعمق للنقاط الست عبر الكلام، ومع ذلك، فإنه ليس رسميًا و يخدم فقط لمساعدة الناس على فهم وتفصيل النقاط الست.

أكثر التعريفات شيوعًا أو الشروحات للنقاط الست هي الرسالة التي كتبها مولانا يوسف (الأمير الثاني للتبليغ) إلى جماعة كانت ذاهبة إلى المملكة العربية السعودية. لقد وضعت هذه الرسالة معظم التعريفات المروجة ولكن مولانا يوسف كان حذرًا لعدم القول إن هذا هو التعريف الرسمي. يتحدث عن ملاحظات عامة حول كل نقطة. هنا نقدمها:

#1 – كلمة

قد حفظ الله سر النجاح التام للبشرية داخل أنفسنا. الكرامة والعار، السعادة والمشاكل، الهدوء والقلق، والصحة والمرض، هي حالات داخلية للبشر. إن تحسين وتدهور هذه الحالات ليس له علاقة بالعوامل الخارجية.

يمكن الله أن يbring disgrace حتى في وجود الملكية والثروة، ويمكنه أن يجلب الكرامة حتى في حالة الفقر المدقع. أغلى كنز داخلي للإنسان هو يقينه (الإقناع) وأعماله (الأفعال). إذا كانت أعماله جيدة، فسوف يخلق الله حالة من النجاح الداخلي، حتى بدون ممتلكات مادية. الله هو الخالق ومالك كل شيء وكل كائن في هذا الكون. خلق كل شيء بقوته. كل شيء قد خُلق بيد الله. هو الخالق وليس مخلوقًا. من خُلق غير قادر على الخلق. كل ما صنعه الله هو تحت سيطرة الله. هو يمتلك كل شيء. يستخدم كل شيء ويمكن الله أن يُغير أشكال كل شيء بقوته ويمكنه أن يغير صفاته دون تغيير أشكاله. يمكنه تحويل العصى إلى ثعبان والثعبان إلى عصا. بنفس الطريقة، يسيطر على كل شيء ويستخدم هذه الأشياء كما يحب. يمكنه إحداث الدمار من وسائل الخلق ويمكنه إظهار الخلق من وسائل الدمار.

يدير نظام الرزق. إذا أراد، يمكنه أن يُعيل شخصًا في صحراء قاحلة بدون أي مصدر مادي ويمكنه أن يدمر الحياة حتى في وسط المواد الوفيرة. النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) جلب العديد من السنن التي يمكن من خلالها الاقتراب من الله واستفادة مباشرة من قوة الله. عندما يتم اعتماد هذه الطرق في حياتنا، فإن الله سيمنح النجاح بأي شكل من الأشكال.

تتطلب كلمة ‘لا إله إلا الله’ تغييرًا في إيماننا (الإيمان) وأفكارنا وأفعالنا. مجرد تغيير يقيننا (الإقناع)، وعد الله بالجنة التي تقدر بأضعاف حجم هذا الكون. للحصول على هذا اليقين في حياتنا:

1. يجب أن ندعو الآخرين لهذا اليقين. اشرح عظمة وقوة الله. لوصف ربوبية الله (قدرة الله على الإعالة والسيطرة) علينا أن نتحدث عن أحداث من حياة الأنبياء والصحابة.
2. علينا أن نفكر في ذلك في وحدتنا وندع هذا اليقين يدخل إلى قلوبنا.
3. يجب أن نبكي ونتوسل إلى الله ليمنحنا واقع هذا اليقين.

#2 – صلاة

قد تم منحنا هدية الصلاة (الصلوات) حتى نستطيع الاستفادة مباشرة من الله سبحانه وتعالى. نستخدم كل جزء من الجسم من الرأس إلى القدم بتواضع شديد وفقًا لطريقة محددة ترضي الله سبحانه وتعالى. في الصلاة، نستفيد بشكل صحيح من العينين، والأذنين، واليدين، والقدمين، واللسان، وما إلى ذلك، وتكون أفكارنا وقلوبنا مليئة بخوف الله سبحانه وتعالى. يجب أن نؤمن أنه إذا كانت أجزاء جسدنا في صلاتي تتبع أوامر الله، فسيعيننا الله على تلقي مكافآت أكثر قيمة من الكون بأسره. إذا مددنا أيدينا للدعاء بهذا اليقين (الإقناع)، فإن الله سيلبي جميع احتياجاتنا من قوته غير المحدودة. مع صلاة كهذه، سوف يغفر الله لنا ذنوبنا. سيمنحنا وفرة في أرزاقنا وقدرتنا على طاعته. لتعلم مثل هذه الصلاة:

1. دع الآخرين لأداء الصلاة مع هذه التركيز والتفاني. اشرح لهم فوائد أداء مثل هذه الصلاة في هذه الحياة وفي الآخرة. اذكر أمثلة على صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ورفاقه.
2. مارس وحسن صلاتك الخاصة. قم بالوضوء (الطهارة) بعناية كبيرة. حافظ على التركيز في الوقوف، والجلوس، وفي الركوع والسجود.
3. بعد الصلاة يجب أن نتواضع، مفكرين أن صلاتنا لم تكن مناسبة لتقديمها لملوك الملوك جميعًا. يجب أن نبكي ونتأمل في هذا ونسأل الله ليمنحنا الحقيقة الحقيقية للصلاة.

#3 – علم وذكر

هدف المعرفة هو خلق حب الخير في قلوبنا للقيام بالعمل (الأفعال) ومعرفة ما يريده الله منا في أي وقت وظرف معين. من يسافر لتعلم الدين (الإسلام)، تُحسب رحلته بالكامل كعبادة. تحت أقدام هذا المسافر، تبسط 70,000 ملَك أجنحتها. تسعى جميع مخلوقات السماوات والأرض لمغفرة مثل هذا المسافر. عالم واحد أصعب على الشيطان من الآلاف من العابدين. للحصول على علم:

1. يجب أن ندعو الآخرين لطلب العلم، من خلال وصف فضائله.
2. يجب أن نجلس في حلقات التعليم ونعلم ونزور العلماء. يجب أن نعتبر هذا العمل أيضاً عبادة.
3. يجب أن نبكي ونطلب من الله حقيقة العلم.

الذكر هو خلق ذكر الله في كل عمل. من يذكر الله، يذكره الله. يبقى الله مع الشخص طالما لسانه يتحرك في ذكر الله. يمنحه الله حبه واعترافه. ذكر الله هو حصن للحماية من الشيطان. للحصول على ذكر الله:

1. يجب أن نشجع الآخرين على ذكر الله.
2. يجب أن نتذكر الله بتركيز عميق، مفكرين أن الله يراقبنا.
3. يجب أن ندعو الله، نبكي ونتوسل إليه أن يمنحنا حقيقة الذكر.

لماذا يتم دمج العلم والذكر؟

وفقاً للشيخ يوسف (الأمير الثاني لـ التبليغ)، يُدمج العلم والذكر لأن الجودة الوحيدة للذكر، يمكن القيام بالأعمال (الأفعال) بوعي كامل وذكر لله سبحانه وتعالى.

#4 – إكرام المسلمين

يجب أن نحترم جميع المسلمين لأنهم أتباع النبي صلى الله عليه وسلم. علينا أن نتواضع أمامهم، ونلبي حقوقهم ولا نطلب حقوقنا.

من يستر عيوب المسلمين الآخرين، يستر الله عيوبه. سيبقى الله يساعدنا طالما نحن مشغولون بمساعدة الآخرين. من يتخلى عن حقوقه، يمنحه الله مكانة في وسط الجنة. إذا تحمل أي شخص وتواضع من أجل الله، سيرفع الله شرفه. لتحقيق ذلك:

1. يجب أن نشجع الآخرين على احترام المسلمين. وصف قيمة المسلم. ذكر حوادث سلوك النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته المثالي.
2. يجب أن نمارس إكرام المسلمين بأنفسنا.
3. يجب أن نسأل الله سبحانه وتعالى و نبكي إليه أن يمنحنا صفات النبي صلى الله عليه وسلم من حسن الخلق والرحمة وطبيعة العطاء.

#5 – الإخلاص

يجب أن يكون كل عمل نقوم به فقط من أجل مرضاة الله سبحانه وتعالى. يجب ألا نفعل أي شيء لأجل مكسب مادي أو شهرة. إن العمل الصغير بنية نقية لإرضاء الله سيجذب مكافآت عظيمة. مع ذلك، فإن العمل بنوايا خاطئة، بغض النظر عن عظمته، سيكون سبباً لعقاب الله سبحانه وتعالى. لتحسين إخلاصنا:

1. يجب أن ندعو الآخرين إلى الإخلاص ونرفع اهتمامهم ورعايتهم لتصحيح النوايا.
2. يجب أن نمارس الإخلاص من خلال فحص نوايانا قبل وبعد كل عمل، نتأكد أننا نقوم بذلك فقط لإرضاء الله سبحانه وتعالى.
3. بعد إتمام العمل، يجب أن نفكر في أن نوايانا كانت خاطئة ونتوسل إلى الله سبحانه وتعالى، طالبين منه أن يمنحنا الإخلاص.

#6 الدعوة والتبليغ

نظرًا لعدم وجود أنبياء آخرين سيأتون، تقع مسؤولية جهد الدعوة على الأمة. يجب أن نبذل جهدًا ليقترب الجميع من الله سبحانه وتعالى. لتحقيق ذلك، يجب أن ننفق حياتنا وثروتنا، وألا نتوقع أي شيء في المقابل من أولئك الذين نقدم لهم الدعوة. يجب أن نخرج في سبيل الله ونساعد الآخرين الذين هم في سبيل الله أيضًا.

من يظهر الرحمة للآخرين، يظهر له الخالق الرحمة. سيمنح الله حقيقة الإيمان والأعمال لأولئك الذين يبذلون جهدًا لجعل الناس أقرب إليه. أن تخرج في سبيله صباحاً أو مساءً هو أفضل من الكون بأسره وما يحتويه (اشارة إلى الثروة المادية والأعمال الروحية). تُضاعف المكافآت للأموال التي تُصرف والصلاة والذكر وما إلى ذلك 700,000 مرة في سبيل الله. تُقبل دعاوى الذين يخرجون في سبيل الله مثل أنبياء بني إسرائيل. هؤلاء هم الأنبياء الذين يستجيب الله لدعائهم بالمساعدة الغيبية التي عادة ما تكون ضد الأسباب الظاهرة. إذا تم بذل جهود الدعوة على مستوى العالم، سيجعل الله سبحانه وتعالى تغييرات في قلوب جميع البشر في جميع أنحاء العالم نتيجة لذلك. لتحقيق ذلك:

1. يجب أن نشجع الآخرين على القيام بهذا الجهد. نظهر لهم أهميته وفضائله. نذكر لهم حوادث الأنبياء والصحابة.
2. يجب أن نشارك في هذا الجهد بالتضحية، والهجرة (أي الخروج في سبيل الله) والنصرة (أي مساعدة أولئك الذين هم في سبيل الله). كان الصحابة يخرجون في سبيل الله في كل الظروف: في وقت الزواج، في الحر، في البرد، في الجوع، في الفقر، في الصحة أو المرض، سواء كانوا أقوياء أو ضعفاء، شبابًا أو كبارًا.
3. يجب أن نسأل وندعو الله أن يقبلنا لهذا الجهد العظيم. لتعلم هذا العمل، يُطلب من كل أخ أن يمنح أربعة أشهر مهما كانت ظروف حياته. وبالتالي، سنترك منازلنا، وأعمالنا، وأعمالنا لنقضي وقتًا في تقديم الدعوة ليتم ممارسة هذه الصفات، بالانتقال من مدينة إلى أخرى، من ولاية إلى ولاية، من بلد إلى بلد.