Haji Abdul Wahab Sahab adalah orang tua yang paling dihormati dalam Tablighi Jamaat sehingga pemergiannya pada 18 November 2018. Dia telah menjadi orang tua yang paling senior sejak 2005 (setelah pemergian Mufti Zeinel Abidin). Dia adalah salah satu dari sedikit orang tua senior yang berpeluang berada di dalam syarikat Maulana Ilyas, pengasas Tablighi Jamaat.
Melihat Fitna yang melanda Jamaat, dia mengumpulkan semua orang tua dan mengambil pendirian tegas terhadap M Saad. Lihat 3 Sebab Mengapa Tablighi Jamaat Berpisah untuk butiran lanjut.
Di sini kami telah mengumpulkan pernyataan yang direkodkan:
#1 – Haji Abdul Wahab Sahab 2016: Apakah dosa Maulana Saad sehingga dia mengatakan kata-kata sedemikian?
Pada November 2016, semasa Ijtema Raiwind di dewan utama Haweli, Haji Abdul Wahab Sahab berkata yang berikut (klip audio di bawah). Sebuah delegasi dari Nizamuddin tanpa M Saad juga hadir pada waktu itu.
Terjemahan Melayu:
“Semua orang telah menjadi Chaudry (Chaudry adalah istilah yang digunakan untuk seseorang yang kaya, mempunyai banyak orang di bawahnya dan setiap orang harus mematuhinya. Terjemahan terbaik untuk ini adalah orang yang besar/penting). Mereka dari Nizamuddin, mereka dari UP, ingin hidup sebagai Chaudhary di Nizamuddin. Mereka ingin tetap sebagai orang penting.
Sesiapa yang ingin kekal sebagai orang besar akan lenyap. Keluarga mereka (generasi) akan lenyap. (Allah) akan memberikan Kerja kepada mereka yang tidak menganggap diri mereka sebagai apa-apa. Sesiapa yang menjadi halangan (kepada kerja Da’wa) akan dihapuskan. Allah akan melakukannya. Allah akan membersihkannya. Saya mengatakan ini dengan jelas. Anda semua mesti memberi Da’wa di atas jalan yang benar apabila anda diminta untuk melakukannya.
(Ia adalah kebiasaan bahawa) Selepas solat Fajr, Maulana Ilyas Sahib RA kadang-kadang membaca Dam دم (membaca beberapa ayat atau perkataan lain pada seseorang untuk penyembuhan). Dia biasa melakukan ini (hampir) selepas setiap solat (fajr). Selepas itu, dia akan membaca surat yang dihantar (ke Nizamuddin) di hadapan semua orang yang ada di sana. Kemudian dia akan berunding dengan semua orang untuk pendapat mereka. Semua orang akan memberikan pendapat mereka. Para ulama, orang-orang dari Raiwind, dan Saharanpur juga akan dirujuk.
Hafiz (suara tidak jelas di sini) berkata datang ke sini Peer Sahib (merujuk kepada Maulana Ilyas). Apa yang harus kita lakukan seterusnya? Dia berkata bahawa ia baru saja diputuskan bahawa Nizamuddin (suara tidak jelas) akan melakukan itu dan ini. Mufti Sahib dan (suara tidak jelas) kemudian akan memberikan beberapa jawapan. Akhirnya, diputuskan bahawa Madrasah harus terlibat dalam Da’wah dan menghantar pelajar ke Nizamuddin. Madrasah akan terlebih dahulu menanggung perbelanjaan pelajar untuk pergi ke Nizamuddin. Nizamuddin kemudian akan menanggung perbelanjaan untuk Pelajar pergi untuk Tabligh dari Nizamuddin. Selanjutnya, ditanya siapa yang akan menyampaikan perkara ini kepada Mufti Sahib (Deoband). Siapa yang akan menyampaikan (perkara ini) di hadapan Hazrat Sahib? Maka diputuskan bahawa Qari Tayyab Sahib yang merupakan cucu kepada Maulana Qasim Sahib dan anak kepada Hafiz Ahmad Sahib akan menyampaikannya kepada Deoband. Pada zaman Hafiz Ahmad, Darul Uloom Deoband telah kukuh.
(Haji Sahab teralihkan ke topik yang berbeza di sini)
Orang-orang (dari bandar) Madras biasa melakukan versi mereka sendiri kerja Tabligh. Saya bertanya kepada mereka, mengapa orang-orang (Tablighi) Jamaat tidak datang? (Seorang lelaki bernama) Muhammad berkata bahawa Nizamuddin tidak dapat mengendalikannya (Ini bermaksud bahawa Nizamuddin tidak mampu menghantar Jamaat ke Madras).
Apa yang saya cuba katakan adalah bahawa mereka yang boleh melakukan kerja, bawa mereka ke Nizamuddin. Masalah ini bukan tentang Nizamuddin. Ini tentang seseorang di Nizamuddin yang ingin menjadi Chaudhary. Tiada siapa dalam dunia ini yang hebat, hanya Allah yang hebat. Segala-galanya selain Allah akan terhenti.
Orang seperti itu berkata saya begini dan begitu! Orang seperti itu berkata percayalah kepada saya! Saya adalah seseorang yang besar! Saya terus berfikir tentang apa sebenarnya dosa yang boleh menjadi punca dia (Allah SWT) mengeluarkan kata-kata sedemikian. (Saya bimbang bahawa) Kerana ini, (berkat keluarga Khandhalwi) akan musnah (Merujuk kepada berkat keturunan Maulana Ilyas). Kepada mereka yang datang dari Delhi, Basti Nizamuddin, pelajari untuk berkhidmat kepada orang lain! (Baris seterusnya tidak jelas. Ia lebih kurang menunjukkan bahawa Haji Sahab mengeluh bahawa sesetengah orang hari ini hanya pergi ke Jamaat seperti percutian. Mereka tidak mempunyai keinginan untuk berkhidmat kepada orang lain)
Ia adalah sifat orang-orang (rakus) dalam perniagaan untuk mencari kawalan ke atas segalanya di tangan mereka. Inilah kekacauan semasa yang kita hadapi. Semoga Allah memandu kami.
Mereka sedang membuat parti dan mengaitkan orang dengan diri mereka. Kita seharusnya hanya mengaitkan diri dengan Allah!
(Bercakap tentang topik yang berbeza)
Orang-orang Afrika Selatan ini telah membawa Jamaat, setiap kampung harus membawa Jamaat.“
#2 – Haji Abdul Wahab Sahab 2016: Maulana Saad harus berhenti berlagak besar dan menghentikan Bay’at
Pada November 2016, semasa Ijtema Raiwind di bangunan Haweli, Haji Abdul Wahab Sahab berkata di hadapan para pekerja lama Tabligh yang berikut:
Sebuah delegasi dari Nizamuddin juga hadir. Namun, M Saad tidak hadir.
Terjemahan Melayu:
“Tiada Amiraat yang akan berfungsi. Apa yang telah dipersetujui adalah apa yang akan berlaku (merujuk kepada perjanjian 1995). Semalam, orang-orang Nizamuddin datang dan saya bercakap dengan mereka. Jika dalam kehendak Saad, ada perkara ini “Saya Ameer”, “Saya seseorang”, dan semua orang membuat Bay’ah kepadanya, sekalipun begitu, tiada kereta akan bergerak (metafora yang merujuk bahawa ia tidak akan berfungsi). Apa yang telah dipersetujui adalah apa yang akan berlaku. Saya telah memberitahu orang-orang Nizamuddin: Ahli Mashwara datang kepada saya dan selepas berbincang dengan mereka, saya bersetuju dengan mereka. Apabila terdapat masalah dari pelbagai negara, Maulana Yusuf memberitahu saya, bahawa ahli Shura saya tidak ada di sini, ada yang di Mekah dan ada yang di Pakistan. Keputusan hanya akan dibuat apabila semua orang berkumpul.
Kami duduk dalam Mashwara selepas pemergian Maulana Inamul Hasan. Saad berkata bahawa jika saya dilantik sebagai Amir, mereka yang ingin kepada Maulana Zubayr akan memutuskan diri mereka (dari usaha ini). Jika Maulana Zubayr dilantik sebagai Ameer, mereka yang ingin kepada saya akan memutuskan diri mereka (dari usaha ini). Oleh itu, usaha ini mesti dijalankan oleh Mashwara dan Bay’ah tidak akan berlaku di sana. Perkara ini telah disepakati. Adakah anda faham? Hentikan bertindak besar dan hentikan mengambil Bay’ah. Dia (penterjemah merujuk kepada Haji Abdul Wahab) memberitahu mereka “Semua kamu (merujuk kepada Penduduk Nizamuddin) harus pergi (kembali) ke Nizamuddin, dan di sana, berdoalah kepada Allah Pak, dan apabila kamu sampai di sana, apa sahaja yang telah diputuskan oleh Mashwara, teruskan pada itu. Dan teruskan berdoa. Oh Allah, dengan seluruh kemanusiaan di hadapan, apa sahaja yang saya sepatutnya lakukan, tolong masukkan itu ke dalam hati saya!”
#3 – Surat Haji Abdul Wahab Sahab 2016 memanggil Maulana Saad untuk bekerja di bawah Shura
24 Rabiul Awwal 1437 (4 Januari 2016)
Bismillahirrahmanirraheem
Yang Dihormati Maulana Saad, Maulana Yaqub, Maulana Ibrahim, Maulana Ahmad Lat dan Maulana Zuhairul Hasan.
Assalamualaykum WRT
Saya berharap surat ini menjumpai anda dalam keadaan sihat yang terbaik dengan rahmat Allah Yang Maha Kuasa SWT.
Saya menerima surat imbasan anda bertarikh 8 Disember 2015 pada 25 Disember 2015. Anda menyebut tentang pembentukan Shura baru di Nizamuddin. Semoga Allah SWT membalas anda atas niat baik anda.
Dalam surat itu, anda telah menambah beberapa pekerja untuk membantu anda di India. Saya ingin menekankan bahawa Maulana Abdul Sattar bukanlah figura terkenal dalam kalangan Pekerja dan Maulana Yusuf masih sangat muda dan berada dalam peringkat awal pengembangannya dalam kerja tersebut. Untuk dua orang ini, adalah sukar bagi mereka memikul tanggungjawab besar dalam Kerja. Oleh kerana ini, kedua-duanya harus kekal sebagai pekerja biasa.
Saya juga menasihati anda bahawa lima anggota Nizamuddin dari tiga belas Shura Antarabangsa yang diputuskan di Ijtema Raiwind (tahun lepas), lima anggota ini dari Nizamuddin mesti bergilir-gilir untuk menjadi Faisal (pembuat keputusan) dalam perkara yang berkaitan dengan Nizamuddin.
Dengan bekerja dalam cara ini, InshaAllah, ia akan menjadi sumber kasih sayang dan kesatuan di kalangan pekerja. Semoga Allah SWT menerima kita semua dan membimbing kita untuk bekerja mengikut kehendaknya. Ameen.
Salam kepada semua Du’a
#4 – Surat Haji Abdul Wahab Sahab 2016 mengesahkan keputusannya untuk memperluas Shura
6 Safar 1438 (7 Nov 2016)
Assalamuaalaykum WRT,
Yang Dihormati Maulana Saad,
Dengan berkat Allah Ta’ala, kami berharap anda dalam keadaan sihat. Semalam, 6 Nov 2016, selepas Maghrib, (saya) Haji Abdul
Wahhab bercakap dalam perhimpunan saudara-saudara yang bertanggungjawab dari setiap negara. Perhatian telah diberikan kepada para pekerja berkenaan Nizamuddin dan perkara penting berikut.
- Di Nizamuddin, (1995) Mashwara yang berlaku selepas pemergian Maulana Inamul Hasan, telah bersetuju bahawa kerja ini akan dijalankan dengan Mashwara dari keseluruhan Shura Hazratji. Tidak akan ada Ameer dan tiada Bay’at di Nizamuddin.
- Pada kesempatan Ijtema sebelum ini pada November 2015, saya telah menyelesaikan Shura dengan Mashwara saudara-saudara dan
menandatanganinya setelah membaca “Allahumma Khir lee Wakhtar” 101 kali. - Amalan baru hanya akan diperkenalkan kepada kerja setelah konsensus daripada keseluruhan Shura.
- Di zaman Maulana Yusuf, apabila saudara-saudara dari pelbagai negara membawa masalah mereka. Maulana Yusuf biasanya berkata, “Beberapa saudara Mashwara kita berada di Makkah, beberapa di Madinah dan beberapa di Pakistan. Kita hanya akan membincangkan perkara ini apabila kita semua berkumpul bersama”
Di zaman Maulana Inamul Hasan, saudara-saudara di pelbagai negara telah diarahkan untuk menulis masalah mereka kepada Nizamuddin dan menghantar salinan ke Raiwind. Maulana Inamul Hasan hanya membuat keputusan setelah mengambil pendapat kita. Hari ini, saudara-saudara dari India telah berhenti mengambil pendapat daripada kami. Kami telah bersabar terhadap ini selama bertahun-tahun dan telah banyak melakukan Istighfar untuk ini.
Dengan nasihat Haji Sahab, adalah jelas bahawa kerja ini perlu dilakukan mengikut corak para ulama. Tidak seharusnya ada penambahan atau pengubahsuaian tanpa konsensus Shura. Tanda tangan anda (Maulana Saad) perlu ada pada surat yang berkaitan dengan penyelesaian Shura.
Seperti surat Haji Sahab yang terdahulu, bertarikh 4 Januari 2016, 5
saudara yang telah dimasukkan dalam Shura dari Nizamuddin hendaklah bergilir-gilir sebagai Faisal, dalam membuat keputusan mengenai perkara berkaitan Nizamuddin.
Atas perkara di atas, 9 anggota dari Shura telah menandatangani surat ini. Jika anda (Maulana Saad) juga menerima ini, (anggota Shura dari India) dengan senang hati bersedia untuk datang ke Nizamuddin (untuk bekerja bersama anda).
InshaAllah, dengan meneruskan kerja ini seperti yang diterangkan di atas, kasih sayang dan perpaduan akan diwujudkan. Semoga Allah Ta’ala menerima kita semua dan memberi kita Taufeeq untuk melaksanakan kerja ini menurut keredhaan-Nya. Ameen.
Ditandatangani Oleh:
- Haji Abdul Wahab
- Maulana Ibrahim Dewla
- Maulana Muhammad Yaqub
- Maulana Ahmad Lat
- Maulana Nazr ur Rahman
- Maulana Abdur Rahman
- Maulana Ubaidullah Khursheed
- Maulana Zuhairul Hasan
- Maulana Zia ul Haq
Sumber: Surat 23, Majmoo’a Khutoot
#5 – Haji Sahab 2017: Orang-orang Nizamuddin mesti melakukan Tawbah. Maulana Saad bahkan tidak menghabiskan 40 hari.
Pada bulan November 2017, semasa Ijtema Raiwind, di hadapan 500 orang di Markaz Raiwind, Haji Abdul Wahhab Sahab berkata (Terjemahan Bahasa Inggeris):
“Anda semua (merujuk kepada orang-orang Markaz Nizamuddin) mesti melakukan Tawbah. Semua dari anda tidak pergi ke Nizamuddin (Markaz). Nizamuddin (Markaz) tidak sama lagi. Nizamuddin kini di bawah kawalan mereka yang tidak keluar di Jalan Allah. Maulana Saad sendiri tidak menghabiskan bahkan 40 hari dalam Jamaat.“
Audio (Urdu dan Indonesia):
