Setiap organisasi besar di dunia sama ada perniagaan atau agama mempunyai proses perubahan. Seseorang tidak boleh memperkenalkan perubahan tanpa konsensus dan kelulusan. Melakukannya akan menyebabkan pertikaian dalaman yang akhirnya memecahbelahkan dan mengganggu aktiviti organisasi.
Satu perjanjian 1999 telah ditandatangani untuk mengelakkan perubahan yang tidak dibenarkan dalam Usool Tabligh
Semasa Raiwind Ijtema pada November 1999, Tablighi Jamaat Shura pada masa itu memutuskan untuk menstandardkan Usool (metodologi/doktrin) kerja Tabligh. Satu perjanjian telah ditandatangani, yang merangkumi klausa proses perubahan penting:
Adalah sangat penting bahawa sebelum sebarang perubahan dilaksanakan, Shura yang dibentuk oleh HadratJi Inaamul Hassan, harus mencapai persetujuan sebulat suara tentang perubahan tersebut sebelum ia dilaksanakan.
Perjanjian 1999 yang ditandatangani oleh Maulana Saad
Maulana Saad telah melanggar perjanjian 1999 sejak 2006
Maulana Saad melanggar perjanjian ini apabila dia pertama kali memperkenalkan pembacaan Muntakahab Hadith pada tahun 2006. Dalam Tabligh, buku yang dibaca secara rasmi adalah Fadhail Amaal. Maulana Saad menambah buku Muntakhab Ahadith tanpa persetujuan atau kelulusan terlebih dahulu.
NOTA: Sebelum membaca lebih lanjut, sila faham bahawa tujuan kami adalah untuk memelihara sejarah sebenar Tabligh, tidak kira betapa pahitnya. Seiring generasi datang, sejarah ini mungkin dilupakan. Kami tidak mempromosikan kebencian, dan tentu sekali tidak mengumpat. Lihat artikel kami ‘Mengumpat vs Amaran‘. Tidak kira betapa teruknya seorang Muslim, dia masih saudara Muslim kami. Kami mencintai dan membenci hanya demi Allah.
Keprihatinan tentang langkah tidak sah ini telah dibangkitkan beberapa kali, bahkan oleh Maulana Zubayr, yang merupakan pihak berkuasa paling senior di Nizamuddin Markaz pada masa itu. Walau bagaimanapun, disebabkan sikap lembut Maulana Zubayr dan keperluan untuk mengelakkan konflik, tiada tindakan diambil.
Haji Abdul Wahab dari Pakistan bagaimanapun, mengambil pendirian yang lebih langsung. Sebagai Ameer Pakistan, dia tidak bersetuju dengan pembacaan Muntakhab Ahadith. Ini telah berterusan sehingga kini.
Maulana Saad terus membuat perubahan yang tidak sah kepada Usool (Corak Kerja) Tabligh sejak 2006.
LIHAT: Senarai perubahan yang dilakukan oleh Maulana Saad
Selepas pemergian Maulana Zubayr pada 2014, Maulana Saad menjadi lebih agresif dalam memperkenalkan perubahan tanpa kelulusan. Salah satu perubahan terbesar adalah pelanggaran satu lagi perjanjian, iaitu perjanjian 1995, apabila dia memulakan Bay’ah (sumpah setia) kepada dirinya sendiri. Ini merupakan satu proklamasi langsung dirinya sebagai Ameer baru Tabligh, mengetepikan Shura pada masa itu.
LIHAT: Pelanggaran Traitor Maulana Saad terhadap Perjanjian 1995
Pelanggaran terus menerus oleh Maulana Saad perlu dihentikan. Para senior perlu mengambil pendirian. Pada 2015, Haji Abdul Wahab mengambil pendirian dengan menyelesaikan World Shura, dan tepat sebelum pemergiannya, pada Mac 2018, memberikan Ultimatum kepada Maulana Saad.
LIHAT: 3 Sebab mengapa Tablighi Jamaat Berpisah
Terjemahan Perjanjian 1999 dalam Bahasa Inggeris
Bismillahi subhanahu wa Taala,
Bagi melindungi kerja Mubarak dan besar Deen di seluruh dunia, supaya kerja dilakukan dalam struktur yang bersatu secara kolektif, mengikut Usool (metodologi), dan dengan kesatuan, selepas Raiwind Ijtema‘ pada November 1999, World Shura yang dibentuk oleh HadratJi, telah memutuskan tentang beberapa perkara. Setelah perbincangan terperinci di kalangan saudara dari India dan Pakistan, perkara-perkara berikut telah diputuskan:
- Jamaah yang keluar di jalan Allah harus menjaga ketepatan dalam Ijtimai dan Infiradi Aamal mereka, dan berusaha pada diri mereka serta rakan-rakan mereka.
- Di Masjid tempat mereka bekerja, mereka harus berusaha untuk mengeluarkan Jamaah tunai dari situ.
- Di setiap masjid yang Jamaah pergi, setelah membentuk Jamaah peringkat Masjid, mereka harus berusaha untuk menubuhkan 5 Maqami Amaal.
- Jamaah Peringkat Masjid harus melakukan 5 Aamal ini secara tepat di mana sahaja mereka dibentuk.
- Untuk menjadikan masjid kita hidup dengan Aamal pada waktu malam atau siang, sambil tinggal di kawasan kita, kita perlu meluangkan masa dari kegiatan kita.
- Aamal masjid perlu diutamakan sebelum komitmen duniawi kita. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna kita meninggalkan komitmen duniawi kita.
- Daripada menghabiskan 15 hari sebulan, luangkan setengah hari dan setengah malam, atau lapan jam, atau dua setengah jam, atau sebarang masa yang dapat diluangkan secara harian.
- Dalam keadaan yang menggalakkan, untuk menghidupkan Aamal da’wah di masjid, dengan membuat Mashwara dengan semua saudara tempatan, selepas Solat Fajar, lakukan Muzakarah tentang Iman dan Yaqin dan kualiti lain dan lakukan bayan pendek tentang kerja untuk mereka. Pada siang hari, selain membuat Mashwara dan Fikr, lakukan Halqah Taleem Fadhail selama dua atau dua setengah jam dan lakukan Aamal lain juga. Oleh itu, dengan cara ini atau dengan mana-mana cara lain, mengikut keadaan yang berlaku, Jamaah Masjid akan melakukan kerja dengan Mashwara.
- Bagi Jamaah yang datang dari luar, dengan Targhib, perhatian mereka boleh dialihkan kepada membuat Tarteeb yang sesuai.
- Untuk memperbetulkan Yaqeen kita, memperoleh Kaifiat Iman yang tinggi, dan untuk membawa seluruh umat manusia di dunia kepada Yaqeen yang betul, adalah penting bagi semua orang untuk memberi da’wah tentang Mahfum Kalimah setiap hari.
- Untuk menyediakan orang untuk setiap Takaza (keperluan), kita perlu memberikan da’wah tentang pemahaman sebenar Kalimah. Kita perlu menghapuskan Yaqeen dalam Mushahadah (melihat perkara), kita perlu menafikan bentuk Makhluq-boleh-lakukan-segala-galanya dan membawa Yaqeen bahawa Allah akan memberi kita kejayaan di kedua-dua dunia. Untuk memenuhi perintah Allah dengan cara yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW, kita perlu meminta orang untuk mengorbankan hidup dan harta mereka. Da’wah ini harus diberikan di jalan Allah, di kawasan kita dan dengan saudara kita di masjid kita juga.
- Apabila ada saudara yang bersedia untuk meluangkan masa setiap hari, mereka harus membuat Mashwara dan sibukkan diri dalam Aamal Da’wah.
- Jika seseorang sendiri, mereka harus berusaha untuk mempersiapkan saudara-saudara lain. Mereka harus pergi ke rumah awam untuk lawatan hanya apabila ada dua atau tiga saudara.
- Beri dorongan kepada mereka supaya mereka bersedia untuk datang ke masjid. Bawa saudara-saudara tersebut ke masjid untuk menyertai Aamal Da’wah. Berikan mereka Da’wah. Persiapkan mereka untuk 4 bulan dan 40 hari. Terangkan kerja kepada mereka, dan beri mereka dorongan untuk meluangkan sedikit masa untuk Aamal Masjid. Berikan sebanyak mungkin masa. Cipta suasana 100% untuk Aamal di rumah. Cipta suasana yang suci, oleh itu, berikan dorongan untuk menubuhkan Halaqah Iman dan Yaqeen, Fadhail Taaleem, Solat dan Zikr, dan Tilawat Al-Quran. Sediakan semua orang di rumah untuk menjadi Da’i Deen.
- Dengan cara ini, usaha dilakukan secara kolektif, sepanjang hari dan banyak manfaat akan diperoleh.
- Seorang saudara baru harus keluar bertemu orang dengan dua pekerja lama dan ia akan menjadi satu cara bagi saudara baru untuk mempelajari kerja da’wah juga.
- Selepas bayan Umumi (bayan selepas Gayst), daripada mengulangi bayan (untuk Tashkeel), semasa Tashkeel, cuba dorong orang secara individu oleh setiap saudara da’wah.
- Daripada membuat Muzakara tentang perkara yang tidak terlihat sebagai topik yang berbeza, ia harus dijelaskan bahawa ia adalah sebahagian daripada da’wah Iman dan Yaqeen.
- Bagi saudara yang pertama kali menghabiskan 4 bulan di Raiwind atau setelah mereka menghabiskan 40 hari, mereka harus menghabiskan masa mereka di jalan Allah dengan cara yang betul. Buat Tashkeel untuk saudara-saudara untuk memberikan tambahan 10 hari untuk Raiwind markaz, setelah Tafaqut dibuat.
- Menurut syarat di atas, tetamu asing yang datang, untuk menghabiskan 10 hari di Raiwind, Mashwara dan Tafakud harus dibuat terlebih dahulu.
- Menghabiskan sepuluh hari bukanlah Tarteeb yang perlu untuk kerja tersebut.
- Poin-poin ini harus menjadi fokus bagi mereka yang melakukan kerja ini: kualiti-kualiti yang perlu ditanam dalam diri kita, di peringkat pengorbanan, dalam pemahaman kerja ini, dan dalam pemahaman bahawa kita sedang mempelajari kerja ini, harus semakin ditingkatkan secara beransur-ansur. Kita perlu sentiasa menilai sama ada kita sedang bekerja ke arah kualiti-kualiti yang perlu ditanam.
Jika saudara-saudara dari mana-mana negara memerlukan beberapa perubahan atau keadaan khas yang bermanfaat dan sesuai untuk kerja tersebut, mereka harus membincangkannya terlebih dahulu dengan Shura tempatan mereka. Jika Shura tempatan mereka meluluskan, surat harus dihantar kepada Nizamuddin dan Raiwind. (Shura Dunia) yang dilantik oleh HadratJi akan menilai perkara tersebut. Hanya jika (Shura Dunia) bersetuju bahawa perubahan tersebut adalah sesuai dan bermanfaat, maka perubahan atau keadaan khas harus dilaksanakan.
Adalah sangat penting bahawa sebelum sebarang perubahan dilaksanakan, (Shura Dunia) yang dibentuk oleh HadratJi Inaamul Hassan, harus bersetuju sebulat suara mengenai perubahan tersebut sebelum ia dilaksanakan.
Ditandatangani oleh:
Mohammad Zubairul Hasan
Mohammad Afzal
Mohammad Saad
Zainul Abidin
Mohammad Abdul Wahab
Seterusnya: Baca Sejarah Penuh Tablighi Jamaat – Asal Usul, Perkembangan, dan Fitna
Perjanjian 1999 Salinan Urdu Asal
