Tablighi Cemat’ın 6 noktası, Ağustos 1934’te gerçekleşen bir Mashwara (toplantı) sırasında tanıtıldı. Maulana Ilyas (Tabligh’in kurucusu) ve Şeyhul Hadis Maulana Zakariyya bu Mashwara’nın bir parçasıydı.
Altı noktanın amacı, Sahabe’nin (Peygamber SAW’in yol arkadaşları) en iyi niteliklerini basitleştirerek, bu niteliklerle kişinin hayatına tam Din (İslam) getirmesini kolaylaştırmaktır.
Bu dünyadaki insanların çoğu basit düşünceli olup İslam hakkında pek az şey bilmektedir. Da’wah (başkalarını davet etme) verirken, onlara tutunabilecekleri çok basit şeyler yani temel nitelikler öğretmek en iyisidir. Bu niteliklerle, kişileri hayatlarına tam Din getirme yoluna koyuyoruz.
Tabligh’in Altı Noktası Basit ve Açıktır
Tabligh’in altı noktası kendisi basittir. 6 noktada derin veya gizli bir şey yoktur. Her bir nokta en iyi bir veya iki kelimeyle tanımlanabilir. Bunlar:
- Kalimah (İman Beyanı)
- Salat (Namazlar)
- Ilm ve Zikr (Bilgi ve anma)
- Ikramul Muslimeen (Müslümanlara Saygı)
- Ikhlas (Samimiyet)
- Da’wah & Tabligh (Davet etme ve Yayma)
6 noktanın tam İslam olmadığını belirtmek önemlidir. Aynı zamanda İslam’ın 5 temel taşını veya İmanın 6 temel taşını tamamlayan bir yenilik de değildir. Amaç, insanları tam İslam’ı hayatlarına entegre etmekte kolaylaştıracak niteliklerle eğitmektir.
Her Nokta İçin Belirlenmiş Bir Tanım Yoktur
Her bir nokta için belirlenmiş ve ayrıntılı bir tanım yoktur. Önceki gibi, 6 nokta basittir. 6 noktanın bir tanımı veya daha derin bir anlamı ağızdan ağıza aktarılmış olabilir, ancak bu resmi değildir ve sadece insanlara 6 noktayı anlamalarına yardım etmek için hizmet eder.
6 noktanın en yaygın tanımı veya açıklaması, Maulana Yusuf’un (Tabligh’in ikinci Amir’i) Suudi Arabistan’a giden bir cemaate yazdığı mektuptur. Bu mektup, çoğu yaygın tanımlamaları belirlemiştir fakat Maulana Yusuf, bunun resmi bir tanım olduğunu söylemekten kaçınmıştır. Her bir nokta hakkında genel yorumlar yapar. İşte burada bunları sunuyoruz:
#1 – Kalimah
Allah, insanlığın toplam başarısının sırrını içimizde saklamıştır. Şeref ve küçük düşürme, mutluluk ve sorunlar, huzur ve kaygı, sağlık ve hastalık, insanın içsel durumlarıdır. Bu durumların iyileşmesi ve kötüleşmesi, dışsal faktörlerle ilgili değildir.
Allah, krallık ve zenginlik varlığında rezil edebilir, aynı zamanda en zor yoksulluk durumunda onurlandırabilir. Bir insanın en değerli iç hazinesi, inancı (Yaqeen) ve eylemleridir (A’mal). Eğer eylemleri iyi olursa, Allah maddi mülk olmadan bile içsel bir başarı durumu yaratacaktır. Allah, bu evrende her şeyin ve her varlığın yaratıcısı ve sahibidir. Her şeyi kendi gücüyle yaratmıştır. Her şey Allah tarafından yaratılmıştır. O yaratıcıdır ve yaratılmamıştır. Yaratılmış olan, yaratma yeteneğine sahip değildir. Allah tarafından yapılan her şey, Allah’ın kontrolü altındadır. O, herşeye sahiptir. Her şeyi kullanır ve Allah, her şeyin şekillerini gücüyle değiştirebilir ve formunu değiştirmeden niteliklerini değiştirebilir. O, bir çubuğu yılan, bir yılanı da çubuk haline getirebilir. Benzer şekilde, O her şeyi kontrol eder ve bu şeyleri istediği gibi kullanır. O, yaratım yollarından yıkım getirebilir ve yıkım yollarından yaratım gösterebilir.
O, rızık sistemini yürütmektedir. Eğer isterse, birini kurak bir çölde hiçbir maddi kaynak olmadan geçindirebilir ve bol malzeme arasında bile hayatı yok edebilir. Peygamber Muhammad (SAW), Allah’a yaklaşmak ve Allah’ın gücünden doğrudan fayda sağlamak için birçok sünnet getirmiştir. Bu yollar hayatımızda benimsendiğinde, Allah her durumda ve biçimde başarı verecektir.
Kalimah ‘Lailaha-Ila-Allah’, imanımızda (İman) bir değişiklik talep etmektedir; düşüncelerimizde ve eylemlerimizde. İnancımızı (Yaqeen) değiştirerek, Allah bu evrenin boyutundan defalarca daha büyük cenneti vaat etmiştir. Bu Yaqeen’i hayatımızda elde etmek için:
- Bu Yaqeen için başkalarını davet etmemiz gerekiyor. Allah’ın büyüklüğünü ve gücünü açıklayın. O’nun Rububiyatını (Allah’ın varlıkları koruma ve kontrol gücü) tanımlamak için peygamberlerin ve sahabelerin hayatından olaylar aktarmamız gerekiyor.
- Bunun üzerine yalnız başımıza düşünmemiz ve bu Yaqeen’in kalbimize girmesini sağlamamız gerekiyor.
- Allah’a gerçekliği bu Yaqeen’in bize verilmesi için ağlamalı ve yalvarmalıyız.
#2 – Salat
Salat (namaz) hediyesini, Allah SWT’dan doğrudan fayda elde etmek için verilmiştir. Allah SWT’yi memnun eden belirli bir şekilde baştan ayağa bedenimizin her parçasını büyük bir tevazu ile kullanıyoruz. Salat sırasında gözlerimizi, kulaklarımızı, ellerimizi, ayaklarımızı, dilimizi vb. doğru bir şekilde kullanıyor ve düşüncelerimizle kalplerimiz Allah SWT’nın korkusuyla dolup taşıyor. Biz, Salatımızdaki beden parçalarımız Allah’ın iradesine uyuyorsa, Allah’ın bize evrenin tamamından daha değerli ödüller vereceğine inanmalıyız. Eğer bu Yaqeen ile dua etmek için ellerimizi açarsak, Allah tüm ihtiyaçlarımızı sonsuz gücünden karşılayacaktır. Böyle bir salat ile Allah günahlarımızı affedecek, rızkımızda bolluk verecek ve O’na itaat etme yeteneği verecektir. Böyle bir salatı öğrenmek için:
- Başka insanları böyle bir dikkatlilik ve fedakarlıkla namaz kılmaları için davet edin. Onlara, bu dünyada ve ahirette böyle bir Salat kılmanın faydalarını açıklayın. Peygamber SAW ve arkadaşlarının Salat’ına örnekler verin.
- Kendi Salat’ımızı uygulamalı ve geliştirmeliyiz. Abdest alırken büyük bir dikkat göstermeliyiz. Ayakta, otururken, rükuda ve secdede dikkati korumalıyız.
- Namazdan sonra, Salatımızın bütün kralların krallarına takdim edilmeye uygun olmadığını düşünerek kendimizi alçakgönüllü kılmalıyız. Bunun üzerine ağlamalı ve bunun üzerinde düşünmeli ve Allah’a Salatın gerçek gerçeğini vermesini istemeliyiz.
#3 – Ilm and Zikr
Bilginin amacı, içimizde iyilik yapma sevgisini yaratmak ve Allah’ın bizden belirli bir zaman ve koşulda ne istediğini bilmektir. Din (İslam) öğrenmek için yola çıkan kişinin bütün yolculuğu bir İbadet olarak sayılır. Bu yolcunun ayakları altında, 70.000 melek kanat açar. Gökyüzünün ve yerin bütün yaratılışı, böyle bir yolcu için af diler. Bir âlim, şeytan için binlerce ibadet edenlerden daha zorlayıcıdır. İlm kazanmak için:
- İlmi aramaları için başkalarını onun faziletlerini tanıtarak davet etmeliyiz.
- Ta’leem (öğretme ve öğrenme) halkalarında oturmalı ve âlimleri ziyaret etmeliyiz. Bu eylemi de bir İbadet olarak değerlendirmeliyiz.
- Gözyaşı dökerek ve Allah’a İlmin gerçeğini istemeliyiz.
Zikr, her eylemde Allah’ı anmaktır. Kim Allah’ı anarsa, Allah da onu anar. Allah, bir kişinin dili Allah’ın Zikrinde hareket ettiği sürece onunla beraberdir. Allah ona sevgisini ve tanınmayı ihsan eder. Allah’ın zikri, Şeytandan korunma kalesidir. Allah’ın Zikrini elde etmek için:
- Başkalarını Allah’ın Zikrini yapmaya teşvik etmeliyiz.
- Allah’ı derin bir konsantrasyonla, Allah’ın bizi izlediğini düşünerek anmalıyız.
- Allah’a dua etmeli, ağlayarak ve yalvararak Allah’tan Zikr gerçeğini vermesini istemeliyiz.
İlm ve Zikr neden bir arada?
Maulana Yusuf’a (Tabligh’in ikinci Ameer’i) göre, İlmi ve Zikr birleştirilmiştir, çünkü yalnızca Zikr kalitesi ile A’mal (eylemler) tam bir bilinç ve Allah’ın anışıyla gerçekleştirilebilir.
#4 – İkramul Muslimeen
Tüm Müslümanlara saygı göstermeliyiz çünkü onlar peygamber SAW’ın takipçileridir. Onların önünde kendimizi alçaltmalı, haklarını yerine getirmeli ve kendi haklarımızı talep etmemeliyiz.
Diğer Müslümanların hatalarını örten kişiye, Allah onların hatalarını örter. Allah, başkalarına yardım etmeye devam ettiğimiz sürece bize yardım etmeye devam eder. Kendi haklarından vazgeçen birine, Allah cennetin ortasında bir yer verir. Kim Allah rızası için sabreder ve kendini alçaltırsa, Allah onlara onurunu yükseltir. Bunun için:
- Başkalarını diğer Müslümanlara saygı göstermeye teşvik etmeliyiz. Bir Müslümanın değerini açıklamalıyız. Peygamber SAW’ın ve arkadaşlarının örnek davranışlarını belirtmeliyiz.
- Kendimiz İkramul Muslimeen’i uygulamalıyız.
- Bizlere peygamber SAW’ın güzel karakterini, merhametini ve fedakâr doğasını vermesi için Allah’a dua etmeli ve ağlamalıyız.
#5 – İhlâs
Her eylemimiz sadece Allah SWT’nın rızası için olmalıdır. Maddi kazanç veya şöhret için hiçbir şey yapmamalıyız. Allah’ı razı etme niyetimizle yapılan küçük bir eylem büyük ödülleri çeker. Ancak yanlış niyetlerle yapılan bir eylem, ne kadar büyük olursa olsun, Allah SWT’nın cezasının bir nedeni olacaktır. İhlâsımızı geliştirmek için:
- İhlâsa başkalarını davet etmeli ve niyetlerin düzeltilmesi için ilgi ve endişelerini artırmalıyız.
- Her eylemden önce, sırasında ve sonrasında niyetimizi kontrol ederek, bunu yalnızca Allah SWT’nın rızası için yaptığımızı pratik etmeliyiz.
- Bir eylemi tamamladıktan sonra, niyetlerimizin kusurlu olduğunu düşünmeli ve Allah SWT’ya yalvarmalıyız, O’ndan bize ihlâs vermesini istemeliyiz.
#6 Da’wah ve Tabligh
Artık peygamber gelmeyeceği için, Da’wah çabasının sorumluluğu Ummah’a düşer. Herkesin Allah SWT’ya yaklaşması için çaba göstermeliyiz. Bunun için yaşamımızı ve malımızı harcamalı, Da’wah verdiğimiz kişilerden hiçbir şey beklememeliyiz. Allah yolunda çıkmalı ve Allah yolunda olan diğerlerine de yardımcı olmalıyız.
Diğerlerine merhamet gösteren kimse, yaratıcıdan merhamet görür. Allah, O’na yakınlaşmak için çaba gösterenlere, İman ve A’mal’ın gerçekliğini verir. O’nun yolunda bir sabah veya akşam geçirebilmek, bütün evrenin ve içerdiği her şeyden daha hayırlıdır (maddi servet ve manevi eylemleri kastediyor). Harcanan para ve Salat, Zikr vs. için vaatler, Allah yolunda 700.000 kat artar. Allah yolunda gidenlerin duaları, Beni İsrail peygamberleri gibi kabul edilir. Bu peygamberler, Allah’ın dualarına görünmeyen yardım ile cevap verdiği, genellikle görünen sebeplerin aksinedir. Eğer Da’wah çabası dünya genelinde yapılırsa, Allah SWT, tüm insanların kalplerinde değişiklikler meydana getirecektir. Bunu başarmak için:
- Başkalarını bu çaba içinde teşvik etmeliyiz. Onlara önemini ve faziletlerini göstermeliyiz. Peygamberlerin ve Sahabe’nin olaylarını onlara belirtmeliyiz.
- Bu çabaya, fedakârlık, hicret (yani Allah yoluna çıkmak) ve nusret (yani Allah yolunda olanlara yardım etmek) ile katılmalıyız. Sahabe, her durumda Allah yolunda dışarı çıkardı: Nikah sırasında, sıcaklıkta, soğukta, açlıkta, yoksulken, sağlıklı veya hasta, güçlü veya zayıf, genç veya yaşlı.
- Bu büyük çaba için kabul edilmemizi Allah’a istemeli ve ağlamalıyız. Bu işi öğrenmek için, her kardeşin yaşadığı hayat koşuluna bakılmaksızın dört ay süreyle bu işe girmesi istenmektedir. Böylece, bu niteliklerin uygulanması için Da’wah vermek adına evlerimizi, işlerimizi ve mesleklerimizi bırakarak, şehirden şehre, eyaletten eyalete, ülkeden ülkeye zaman harcayacağız.
