Yang berikut adalah petikan yang jarang ditemui dari diari yang ditulis oleh Arshad Saheb. Beliau adalah sebahagian daripada Jamaat dari Peshawar yang bertemu Maulana Ilyas di Nizamuddin pada tahun 1944. Catatan luar biasa ini menghuraikan pengalaman dan peristiwa mereka secara langsung tentang bagaimana keadaan Nizamuddin pada hari-hari awal tersebut. Maulana Ilyas sangat sakit pada masa itu dan meninggal dunia 3 bulan kemudian. Apa yang menarik adalah ia menggambarkan suasana yang hidup dan Fikr yang mendalam dari Maulana Ilyas sebelum kematiannya.
11 APRIL 1944
(Dari Diari Arshad Saheb)
Kira-kira pukul 1 petang, seorang kanak-kanak membawa berita bahawa hidangan sudah siap. Bilik Maulana Ilyas terletak di sudut Masjid. Kami pergi ke situ. Hidangan telah disediakan di sana dan Maulana Ilyas sedang duduk di atas charpoy yang disokong oleh bantal dan dilindungi dengan selimut. Hidangan yang sederhana seperti yang telah ditetapkan oleh doktor telah diletakkan di depan beliau. Wajahnya bersinar sementara tubuhnya telah menjadi sekantung tulang. Doktornya duduk di atas lantai berhampiran charpoy. Kami duduk untuk menjamu selera setelah memberi penghormatan kepadanya. Jumlahnya, terdapat dua puluh hingga dua puluh lima orang.
Sewaktu makan, kami mendengar Maulana Ilyas memberikan ucapan berikut:
- “Hakim Saheb (Doktor Maulana Ilyas)! Saya menganggapnya sebagai tanggungjawab agama untuk mengikuti arahan anda. Tetapi adakah itu tidak bermakna apa-apa bagi anda bahawa saya terhalang daripada ganjaran Ilahi pada Qayam (Berdiri) dalam Salat?”
- “Saudara-saudara! Allah SWT mempunyai kasih sayang yang istimewa terhadap hamba-hambanya, bahkan terhadap orang kafir. Dalam kasih sayang ini, Dia menggunakan kata-kata berikut dalam Quran mengenai Hazrat Yunus AS: ‘Dan ikan menelannya ketika dia berada dalam keadaan tercela’ (Quran 37:142)”
Maulana Ilyas menekankan perkataan Maleem, iaitu tercela. Beliau kemudian berkata:
“Apabila begitu besar kasih Allah kepada orang kafir, maka bagaimana pula kasih-Nya kepada orang yang beriman? Dalam perkhidmatan kepada orang beriman terletak inti pengabdian (kerelaan untuk berkhidmat kepada orang lain). Dan apakah pengabdian itu? Ia adalah merendahkan diri demi orang beriman. Ini adalah prinsip utama Gerakan kami yang tidak boleh disangkal oleh mana-mana Ulema, orang awam atau materialis.”
Selepas itu, Maulana Ilyas mengecam kesombongan dan hipokrasi. Dengan itu, sesi tersebut pun berakhir.
Pada waktu Zuhr, Maulana Ilyas keluar bersandar pada tongkat, disokong oleh dua orang. Beliau duduk, merehatkan belakangnya di atas mimbar. Beliau kemudian berkata:
- “Saudara-saudara! Kita telah jauh menyimpang daripada Deen Nabi SAW. Kerajaan atau mana-mana bentuk kuasa politik tidak akan pernah menjadi matlamat seorang Muslim. Ini tidak bermakna kita menolak kuasa jika ia diperoleh ketika kita mematuhi Jalan Nabi SAW. Kita perlu memahami bahawa ini bukanlah matlamat kita. Matlamat kita adalah memberikan segalanya termasuk nyawa kita di jalan Nabi SAW.”
- “Ingatlah, bahawa penghapusan amalan jahat dalam kalangan umat Islam tidak akan berlaku dengan menasihati mereka atau mengutuk kejahatan mereka. Apa yang perlu dilakukan adalah memperbesar dan mempertingkatkan sedikit kelebihan yang mungkin ada pada mereka. Dengan melakukannya, kejahatan akan secara automatik hilang dengan sendirinya.”
Setelah itu, orang ramai berdiri untuk Salat dan dua orang membantu Maulana Ilyas berdiri. Yang anehnya, seorang lelaki yang tidak dapat bergerak dari tempatnya tanpa sokongan dua orang sedang melaksanakan Qayam, Ruku, Sajda, dan Jalsa dengan sempurna dan mudah dalam keempat-empat Rakaat Salat.
Apabila Salat selesai, Maulana Ilyas bercakap kepada hadirin:
“Ketahuilah bahawa anda tidak datang ke sini untuk duduk di Masnad. Jangan biarkan masa anda terbuang. Sentiasa sibuk dengan Zikr dan Taleem. Anda datang ke sini untuk waktu yang sangat singkat”
Beliau kemudian menambah dengan penuh keyakinan:
“Bawa Jamaat yang lebih besar apabila anda datang lagi dan tinggal untuk jangka masa yang lebih panjang. Adalah penting untuk tinggal di sini selama mungkin.”
Maulana Ilyas kembali ke biliknya setelah Salat. Beliau disokong oleh dua orang. Mereka yang hadir kemudiannya dibahagikan kepada dua kumpulan, satu kumpulan orang yang tahu bahasa Arab dan satu lagi kumpulan orang yang tidak tahu bahasa Arab. Arahan diberikan kepada orang yang tidak tahu bahasa Arab daripada buku-buku Urdu yang berkaitan dengan gerakan. Bagi orang yang tahu bahasa Arab, beberapa Hadith dibacakan dari Kitab-ul Iman yang diikuti dengan perbincangan. Saya diberitahu bahawa adalah penting bagi setiap orang di Nizamuddin untuk menyelesaikan kursus pengajian ini.
Pada waktu malam, Jamaat dari Peshawar melaksanakan Tabligh di Paharganj bersama kumpulan Jamaat lain yang menghabiskan sepanjang malam di sana.
12 APRIL 1944
Pada waktu pagi, kami berkumpul untuk kajian Hadith. Maulana Ilyas kelihatan lebih baik pada waktu teh. Beliau berkata kepada saya,
“Saudara, hantar Jamaat yang lebih besar. Bahkan perkara yang sederhana dalam Dunya tidak boleh dilakukan tanpa memperoleh pengetahuan yang diperlukan, sehingga seorang mentor diperlukan sebelum menjadi pencuri. Jika seorang pencuri melakukan kecurian tanpa latihan yang betul, dia akan ditangkap. Oleh itu, bagaimana seseorang boleh mahir dalam tugas yang penting seperti Tabligh tanpa memperoleh pengetahuan dan kemahiran dalamnya?”
Kemudian, dengan lembut, beliau bertanya, “Sekarang saudara, adakah anda akan membawa Jamaat?”
Saya menjawab, “Jika Jamaat dari sini (Nizamuddin) datang ke Peshawar terlebih dahulu, akan lebih mudah untuk menarik minat orang di sana terhadap Tabligh.”
Maulana Ilyas kemudian berkata:
“Baiklah, untuk ini, anda sendiri mesti menulis surat kepada (si) dan (si). Kemudian, anda juga perlu meminta beberapa orang berpengaruh lain di Peshawar untuk menulis surat yang sama. Tulis kepada mereka tentang membawa Jamaat ke Peshawar. Jamaat kemudian akan datang ke bandar anda. Orang-orang yang selama ini duduk di Masnad juga akan menjadi aktif.”
Setelah Zuhr, Maulana Ilyas memfokuskan diri pada pembentukan Jamaat dan memberikan arahan yang diperlukan sebelum berlepas.
Pada waktu petang, kami mengadakan satu lagi sesi Hadith dan Maulana Wasif membacakan beberapa laporan yang menakjubkan dari Kitab-ul-Jehad.
Sejumlah besar orang datang untuk Festival Urs (daripada Nizamuddin Aulia). Nasihat untuk Tabligh juga sedang diberikan kepada mereka.
13 APRIL 1944
Pada waktu teh, Maulana Ilyas berkata bahawa seperti Nabi-nabi sebelumnya, Nabi kita juga membawa Syariah. Injeel Isa tidak membatalkan Taurat, tetapi hanya membuat beberapa perubahan dalam perintahnya. Quran dari Nabi SAW pula membatalkan semua kitab suci yang sebelumnya. Kini adalah dilarang untuk mengikutinya secara langsung.
Kaedah Tabligh itu adalah yang membezakan Nabi kita dari Nabi-nabi lain. Oleh kerana rantai Kenabian akan terus berlanjutan untuk Nabi-nabi sebelumnya, mereka tidak memberikan perhatian yang sebanyak Nabi Muhammad SAW. Oleh kerana Kenabian akan berhenti setelahnya, keseluruhan tanggungjawab Tabligh harus ditanggung oleh pengikutnya.
Maulana Ilyas kemudian menjelaskan mengenai doktrin ‘Tiada kesetiaan kepada makhluk dalam pelanggaran hukum Pencipta’. Beliau menyatakan bahawa ia harus sentiasa diingat dalam urusan duniawi dan juga dalam sikap seseorang terhadap ibu bapa, guru atau mentor rohani.
Merujuk kepada Maulana Ihsanullah, Maulana Ilyas berkata,
“Adakah anda mengikuti, Molvi Sahib? Kerja ini adalah permata generasi awal Islam. Korbankan segalanya. Bahkan nyawa anda untuknya. Semakin besar pengorbanan yang anda lakukan, semakin banyak yang akan anda peroleh.
“Anda boleh mendengar dan menikmatinya. Tetapi, begitulah kegembiraan yang dirasakan apabila melihat buah di kebun orang lain. Kegembiraan sebenar terletak pada menanam buah di kebun anda sendiri. Bagaimana ini boleh dilakukan tanpa usaha dan pengorbanan?”
Hujan lebat mula turun pada waktu Asr. Aktiviti Tabligh ditangguhkan pada hari itu. Apabila Maulana Ilyas datang untuk solat Asr, beliau marah mengetahui bahawa Jamaat tidak keluar untuk pusingan harian. Beliau bercakap mengenai Deen dan pengorbanan Mewatis dan berkata: “Orang-orang ini adalah pemurah anda. Mereka telah menunjukkan kepada anda jalan yang benar”.
Beliau kemudian memanggil seorang Mewati dan memberitahunya untuk duduk di sebelahnya dan berkata:
“Apabila saya pertama kali memberitahunya untuk pergi dan melakukan Kerja Tabligh, dia bertanya apa itu “Tablid”. (Dia begitu jahil sehingga dia bahkan tidak dapat menyebutkan perkataan Tabligh dengan betul). Jadi saya memberitahunya untuk mengajar Kalima kepada orang ramai, kepadanya dia menjawab bahawa dia tidak tahu. Saya kemudian berkata kepadanya untuk pergi dan memberitahu orang-orang bahawa walaupun seorang yang sudah tua seperti dirinya tidak tahu Kalima. Jadi orang ramai mesti pergi kepada seseorang dan belajar mengenainya.”
Terinspirasi oleh ucapan Maulana Ilyas, Jamaat keluar selepas Asr dalam hujan. Semua puji kepada Allah, hujan berhenti sebaik sahaja Jamaat mula. Cuaca menjadi menyenangkan. Program Tabligh dijalankan di sebuah kampung kira-kira setengah batu jauhnya. Kumpulan itu kembali selepas Maghrib.
Pada hari Khamis, ramai orang terkenal datang dari Delhi untuk memberi penghormatan kepada Maulana Ilyas. Oleh itu, hari ini, terdapat satu perkumpulan yang sangat baik walaupun dalam hujan dan ia adalah tuah saya untuk melihat begitu banyak wajah yang diberkati.
14 APRIL 1944
Saya mendapati kebanyakan orang terlibat dalam Zikr dan Tahleel selepas Tahajjud. Rakan kami, Maulana Ihsanullah, menjadi imam solat Fajr atas arahan Maulana Ilyas. Lebih lima puluh orang hadir semasa sarapan.
Maulana Ilyas berkata:
“Ganjaran membaca sebuah Sura kecil dalam Quran, Sura Al Fateha, dalam Salat, adalah lebih besar daripada membaca seluruh Quran di luar Salat. Dari situ, seseorang boleh membayangkan ganjaran yang diperoleh oleh Jamaat yang mendesak orang ramai untuk menunaikan Salat.”
“Sebuah Amal diberikan suatu kualiti khas pada waktu dan kesempatan tertentu. Zikr di Jalan Allah membawa ganjaran yang jauh lebih besar daripada di rumah atau di hospital. Jadi rakan-rakan, lakukan Zikr banyak dan sering”
“Apa itu Gerakan ini? Gerakan ini adalah untuk bertindak mengikut ayat: “Pergilah, bersenjata ringan dan bersenjata berat. (Quran 9: 41)”. Pengabaian dalam hal ini adalah untuk mengundang Murka Allah. Adalah penting untuk mematuhi peraturan dan prinsip kerja Tabligh. Jika mana-mana peraturan atau prinsip diabaikan, hukuman Allah yang mungkin, sebaliknya, telah tertunda akan menimpa anda serta-merta. Pada dua kesempatan yang lalu, Gerakan telah mengalami kemunduran yang teruk akibat dari pengabaian peraturan walaupun pada zahirnya ia berada di puncak. Jadi saudara-saudara, ikutlah dengan ketat enam prinsip asas.”
“Apa itu Islam? Islam adalah merendahkan kepala di hadapan Perintah Allah. Shaitan akan berusaha untuk menghalang kita dari itu. Dia menyesatkan kita dalam dua cara:
- “Dengan menjadikan perbuatan jahat kelihatan menarik dan dengan itu, membangkitkan diri kita untuk terlibat dalamnya”
- “Dengan memujuk kita untuk meninggalkan perbuatan yang lebih baik untuk perbuatan yang lebih inferior. Dia mendorong kita untuk melakukan perbuatan yang berlebihan yang tidak diwajibkan apabila perbuatan yang diwajibkan adalah wajib atas kita. Dia membawa kita untuk mempercayai bahawa kita melakukan sesuatu yang baik. Tugas yang paling penting pada masa ini adalah Tabligh dan tidak ada pun yang lebih tinggi daripada ibadah boleh menggantikannya”
Pada waktu minum petang, diputuskan bahawa Jamaat kami dari Peshawar akan berangkat ke Saharanpur keesokan harinya untuk Tabligh bersama dengan Jamaat dari Delhi. Kami pergi kepada Maulana Ilyas untuk mendapatkan kebenaran untuk pergi. Maulana Ilyas bertanya mengapa kami tidak membawa pemuda bersama kami. Kami mengemukakan beberapa alasan di mana beliau berkata,
“Jaga Tarbiyyah (pendidikan) pemuda dan ambil kesempatan dari sifat jujur mereka. Tidak perlu bagi seorang pemuda untuk memahami segalanya secara penuh. Apa yang diperlukan adalah membiarkan mereka mendengar dengan telinga mereka dan menyedarkan mereka tentang persekitaran yang baik. Beritahu saya, apa tujuan mengucapkan Athan di telinga bayi yang baru lahir (yang tidak memahami maknanya)?”
Maulana Ilyas kemudian menasihati kita untuk melakukan Zikr secara rutin dan kerap. Beliau berkata,
“Zikr adalah seperti kubu yang tidak dapat ditembusi supaya Shaitaan tidak menyerang dan menguasai anda. Dalam ingatan kepada Allah, hati akan mendapat ketenangan. Selain itu, saudara-saudara, ajarilah perkara-perkara baik dan mulia kepada anak-anak anda.”
Di Saharanpur, Molvi Abdul Ghaffar Nadwi bertemu dengan kami. Dia datang selepas bertemu dengan Maulana Ilyas di Delhi dan membawa mesej berikut daripada Maulana Ilyas:
“Anda datang dan akan pulang selepas duduk di Masnad selama beberapa hari. Ingat, anda perlu menjalani kelaparan dan kehausan di jalan Allah. Curahkan peluh anda di jalan ini dan bersiaplah untuk menumpahkan darah anda juga.”
Sumber: Kehidupan dan Misi Maulana Ilyas
