മൗലാനാ ഉമർ പലൻപൂരി ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാധീനമുള്ള ഒരു ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതനായിരുന്നു. 1995 മുതൽ തബ്‌ലീഗി ജമാഅത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ 10 ലോക ശൂറാ (ആലമി ശൂറാ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 1925-ൽ ഗുജറാത്തിലെ പലൻപൂരിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം, ഇസ്ലാമിന്റെ പഠനങ്ങളും തബ്‌ലീഗി ജമാഅത്തിന്റെ തത്വങ്ങളും ആഗോളതലത്തിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിത്വമായി മാറി.

മൗലാനാ ഉമർ ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആഴമേറിയ ഗ്രാഹ്യത്തിനും, സങ്കീർണ്ണമായ മതപരമായ ആശയങ്ങൾ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് എളുപ്പം മനസ്സിലാകുന്ന രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കാനുള്ള കഴിവിനും പേരുകേട്ടയാളായിരുന്നു. തന്റെ പ്രഭാഷണ വൈദഗ്ധ്യം കാരണം അദ്ദേഹം 'തബ്‌ലീഗിന്റെ ശബ്ദം' എന്നറിയപ്പെട്ടു.

ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിനപ്പുറം യൂറോപ്പ്, ആഫ്രിക്ക, വടക്കേ അമേരിക്ക എന്നിവയുൾപ്പെടെ ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് തബ്‌ലീഗി ജമാഅത്തിന്റെ വ്യാപ്തി വിപുലീകരിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രയത്നങ്ങൾ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെ ഒരു ആഗോള ഇസ്ലാമിക പുനരുജ്ജീവന പ്രചാരണമായി സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

തബ്‌ലീഗി ജമാഅത്തിനൊപ്പമുള്ള ആദ്യ നാളുകൾ

മൗലാനാ ഉമർ സാഹിബ് തന്റെ ആദ്യത്തെ നാൽപത് ദിവസങ്ങൾ 1947-1948-ൽ ചെലവഴിച്ചു. ഹദ്റത്ത് മൗലാനാ യൂസുഫിന്റെ (തബ്‌ലീഗിന്റെ രണ്ടാമത്തെ അമീർ) കൈകളിൽ അദ്ദേഹം ബൈഅത്ത് ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മുംബൈയിലെ ഒരു പള്ളിയിൽ ഇമാമായി ജോലി സ്വീകരിച്ചു, അവിടെ ഏകദേശം ആറു വർഷം ജോലി ചെയ്തു. എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ച രാത്രിയും അദ്ദേഹം സബ്-ഇ-ജുമുഅ യ്ക്കായി ദൽപട്ടി മസ്ജിദിലെ മുംബൈ തബ്‌ലീഗി മർകസിലേക്ക് പോകാറുണ്ടായിരുന്നു.

1954-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതപാത, നിസാമുദ്ദീനിൽ നിന്ന് വീതിയേറിയ റെയിൽവേ ട്രാക്കിലൂടെ ദൂരയാത്ര ചെയ്ത്, റെയിൽവേയുടെ സാമ്പത്തിക മേഖലയ്ക്ക് ചുറ്റും ജീവിതം കണ്ടെത്തിയ താഴ്ന്ന വരുമാനക്കാരായ മുസ്‌ലിം സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രയത്നം നടത്തിയ ഒരു ജമാഅത്തിന്റെ പാതയുമായി കൂട്ടിമുട്ടി. ഈ ജമാഅത്തിൽ, ദഅ്‌വത്തിന്റെ ഈ പ്രയത്നത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയാൽ ആകൃഷ്ടനായ ഇംഗ്ലീഷ് വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഈ മനുഷ്യൻ സബ്-ഇ-ജുമുഅ യിലെ ഇജ്തിമായിൽ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, _സഹാബ_മാരുടെ ഇതിഹാസ വ്യക്തിഗത ത്യാഗത്തിന്റെ ഹൃദയസ്പർശിയായ യഥാർത്ഥ കഥകൾ കൊണ്ട് സദസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു, ഒടുവിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ മുഖം ദർശിക്കാനും, ജന്നത്തുൽ ഫിർദൗസിലേക്കുള്ള സമീപനത്തെക്കുറിച്ചും സ്വപ്നം കാണാൻ സദസ്യരെ ഉത്‌ബോധിപ്പിച്ചു, നാലു മാസത്തെ ഖുറൂജിന് പേരു നൽകാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

അപ്പോൾ മൗലാനാ ഉമർ സാഹിബിന് അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ നാലുമാസം ചെലവഴിക്കാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എഴുന്നേറ്റുനിന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്യാനില്ലെന്ന് തോന്നി.

അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുപ്പക്കാരായ കുടുംബവും കടുത്ത ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയായിരുന്നു. തന്റെ പ്രതിമാസ ശമ്പളത്തിന്റെ പത്ത് വർഷത്തെ തുകയ്ക്ക് തുല്യമായ വ്യക്തിഗത കടം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ ദിവസേനയുള്ള ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച്, തന്റെ മതത്തിന്റെ പേരിൽ സ്വയം ധനസഹായത്തോടെ നാലുമാസത്തെ യാത്ര ആരംഭിക്കുക എന്ന പ്രായോഗികതയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി ഒഴിവാക്കുന്ന തരത്തിലായിരുന്നു.

എന്നാൽ ജീവിതം തന്റെ പാതയിൽ എറിഞ്ഞ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളെയും അദ്ദേഹം നിർവീര്യമാക്കി, നിസാമുദ്ദീനിലേക്ക് പോയി. ബാക്കിയുള്ളത് ചരിത്രമാണ്.

നിസാമുദ്ദീൻ മർകസിലെ ജീവിതം

മൗലാനാ ഉമർ വളരെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു, അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ ഒരു പരിശ്രമകാരനെന്ന നിലയിൽ മികവിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കൊത്ത് ഉയർന്നു. മൗലാനാ ഒരിക്കലും തിരിഞ്ഞുനോക്കിയില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ അദൃശ്യമായ സഹായം എല്ലാ ഘട്ടത്തിലും സഹായിച്ചു. 1954 നും 1995 നും ഇടയിൽ, മൗലാനാ തന്റെ ജീവിതം, സമയം, ഊർജ്ജം, പണം എന്നിവ അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ നൽകുന്നതിൽ സ്ഥിരതയോടെ തുടർന്നു. 1965-ൽ മൗലാനാ യൂസുഫ് അന്തരിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ബംഗ്ലാവാലി മസ്ജിദിനോട് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ബന്ധപ്പെട്ടു.

ഹദ്റത്ത്ജി ഇനാമുൽ ഹസന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വലംകൈയായി അദ്ദേഹം മാറി, ഹദ്റത്ത്ജി അന്തരിച്ച 1995 വരെ ആ പദവിയിൽ തുടർന്നു.

ഹദ്റത്ത്ജി മൗലാനാ ഇനാമുൽ ഹസന്റെ മരണശേഷമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോരാട്ടങ്ങൾ

മൗലാനാ ഇനാമുൽ ഹസന്റെ (തബ്‌ലീഗിന്റെ മൂന്നാമത്തെ അമീർ) മരണശേഷം, ദീർഘകാല വിദ്വേഷങ്ങളും തെറ്റായ വിവരങ്ങളും കൊണ്ട് നയിക്കപ്പെട്ട ഒരു തീവ്രവാദ വിഭാഗം (നിസാമുദ്ദീനിനുള്ളിൽ) നിസാമുദ്ദീൻ മർകസിന്റെ നിയന്ത്രണം സാവധാനം പിടിച്ചെടുത്തു. തന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള ഏറ്റവും കഠിനമായ രണ്ട് വർഷങ്ങൾക്ക് മൗലാനാ ഉമർ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.

അതിനും മുമ്പ്, വർഷങ്ങളായി, മൗലാനാ ഉമർ സാഹിബിനെ ഈ വിഭാഗം നിശബ്ദമായി ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, മൗലാനാ ഇനാമുൽ ഹസന്റെ മരണശേഷം അവരുടെ ശത്രുത പരസ്യമായി അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ തിരിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം അപമാനിക്കപ്പെടുകയും തന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിവ് പ്രഭാഷണ അവസരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു.

തന്റെ ദീർഘകാലമായുള്ള വിശാലമായ താമസസ്ഥലത്ത് നിന്ന്, "മുയലിന്റെ മാളം" എന്ന് പുച്ഛത്തോടെ വിളിക്കപ്പെട്ട വളരെ ചെറുതും അപര്യാപ്തവുമായ ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ മാറാൻ നിർബന്ധിതനാക്കി. അപമാനത്തിന് മേൽ അപമാനമായി, തന്റെ മൂത്ത മകനെക്കാൾ വളരെ പ്രായം കുറഞ്ഞവർ ഈ ചെറിയ മുറിയുടെ താക്കോലുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാൽക്കൽ എറിഞ്ഞു.

1995 മുതൽ 1997 മെയ് വരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന രണ്ട് വർഷങ്ങൾ, നിസാമുദ്ദീനിലെ മർകസിൽ കുറഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിച്ചതിനാൽ, ബുദ്ധിമുട്ടേറിയതായിരുന്നു. തന്റെ ആരോഗ്യം ക്ഷയിച്ചതോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും ആലങ്കാരികമായും ചുരുങ്ങൽ അദ്ദേഹം നേരിട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, മൗലാനാ ഉമർ സാഹിബ് ഈ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അന്തസ്സോടെ സഹിച്ചു, തബ്‌ലീഗിന്റെ ജീവിതകാല അംഗത്തിന്റെ മികച്ച ഗുണങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ട്.

അവസാനം വരെ അദ്ദേഹം മതപരമായ ദൗത്യങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് തുടർന്നു, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ദിവസത്തിൽ പോലും ഒരു ദൗത്യം ശ്രമിച്ചു, അത് ഒരു അടിയന്തര വൈദ്യസ്ഥിതി മൂലം മുറിഞ്ഞുപോയി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണവും ശൈഖ് അബ്ദുൽ അസീസ് ബിൻ ബാസിന്റെ സ്വപ്നവും

മൗലാനാ ഉമർ 1997 മെയ് മാസത്തിൽ 68-ാം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു, മൗലാനാ ഒബൈദുള്ള ബിൽയാബി, ഖാരി അബ്ദുർ റഷീദ് ഖുർജാവി തുടങ്ങിയ ബഹുമാന്യരായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്ക് സമീപം, ഹുമായൂണിന്റെ ശവകുടീരത്തിന് അടുത്തായി അദ്ദേഹത്തെ ഖബറടക്കി.

മൗലാനാ ഉമറിന്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, കഅ്ബയുടെ ഇമാം, ശൈഖ് അബ്ദുൽ അസീസ് ബിൻ ബാസ്, തന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ വിശുദ്ധ പ്രവാചകനെ സന്ദർശിച്ചു: വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ ഒരു സ്ഥലത്ത് നിൽക്കുന്നതായി തോന്നി, ആരോ വരാൻ കാത്തിരിക്കുന്നതുപോലെ. കഅ്ബയുടെ ഇമാം വിശുദ്ധ പ്രവാചകനോട് ചോദിച്ചു: "യാ റസൂലുള്ളാഹ്, അങ്ങ് ആരെയെങ്കിലും വരാൻ കാത്തിരിക്കുകയാണോ?" വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: "അതെ, ഉമർ പലൻപൂരി ഹിന്ദി വരാൻ ഞാൻ കാത്തിരിക്കുകയാണ്." ഉണർന്നതിനുശേഷം, കഅ്ബയുടെ ഇമാം അന്വേഷിച്ചു,

ഉമർ പലൻപൂരി സാഹിബ് അടുത്തിടെ നിസാമുദ്ദീനിൽ വച്ച് അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചതായി കണ്ടെത്തി. ഇമാം അബ്ദുൽ അസീസ് അന്തരിച്ച ദർവേശിന്റെ മൂത്ത മകന് ഒരു അഭിനന്ദന കത്ത് എഴുതി, ആ കത്ത് മൗലാനാ ഉമറിന്റെ മൂത്ത മകൻ മൗലാനാ യൂനുസ് പലൻപൂരിക്ക് അയച്ചു. യൂനുസ് പലൻപൂരി പിന്നീട് നിസാമുദ്ദീൻ മർകസിലെ പ്രഭാത ബയാനിനുശേഷം, ചുറ്റും ഏറെ വിലാപത്തിനിടയിൽ, അറബ് അതിഥികൾക്ക് ഈ കത്ത് ഉറക്കെ വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചു.

(ഈ യഥാർത്ഥ കഥ ഉർദുവിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഹദ്റത്ത് മൗലാനാ ഉമർ സാഹിബിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചതാണ്, അത് നഈം ചൗധരി വായിച്ചിട്ടുണ്ട്.)

മൗലാനാ ഉമറിന്റെ വിശുദ്ധ പ്രവാചകനെക്കുറിച്ചുള്ള പതിവ് സ്വപ്നം

തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, മൗലാനാ മുഹമ്മദ് ഉമർ പലൻപൂരി സ്വപ്നത്തിൽ വിശുദ്ധ പ്രവാചകന്റെ സിയാറത്ത് ചെയ്ത ആവൃത്തിക്ക് പേരുകേട്ടയാളായിരുന്നു, ഈ അനുഭവങ്ങളിൽ പലതും പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ജീവചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

തന്റെ എല്ലാ മാതൃകാപരമായ പ്രശസ്തിക്കിടയിലും, മൗലാനാ ഉമർ പലൻപൂരി സാഹിബ് തന്റെ അവസാന ജീവിതവർഷങ്ങളിൽ, സ്വാർത്ഥലാഭത്തിനായുള്ള പരാതികളുടെയും ആരോപിക്കപ്പെട്ട വലിയ ദ്രോഹത്തിന്റെയും അന്ധമായ ഭാരവുമായി നടക്കുന്ന നിസ്സാര മനുഷ്യരിൽ നിന്നുള്ള വിഷലിപ്തമായ പരിഹാസവും പീഡനവും അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവന്നു. തീർച്ചയായും, തെറ്റായ സ്വഭാവഹത്യയുടെ നാശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധിയായി മാറി.