മൗലാന shamim എത് മൗലാന സാദിന്റെ പ്രധാന പിന്തുണയ്ക്കുന്നവനാണ്. അവൻ ആളുകളെ മൗലാന സാദിനെ അവരുടെ നേതാവായി സ്വീകരിക്കാൻ സമ്മർദ്ദം നൽകുന്നതായി അറിയപ്പെടുന്നു. മൗലാന സാദൻ തന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരിൽ വാർക്ക് ആണെന്നും അമീർ ആകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അനിഷേധ്യമായതിനാൽ, അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ഇത്തരം ആളുകളെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മൗലാന shamim ജീവചരിത്രം
നാമം – മൗലാന shamim അഹമ്മദ് ആസ്മി
യഥാർത്ഥ നാമം – shamim അഹമ്മദ്
ജന്മദിവസം – 20 ജൂൺ 1951
ജന്മസ്ഥലം – അസമ്ഗർഹ്, ഉത്തർപ്രദേശ് (UP)
പ്രായം – 72 വർഷം (മാർച്ച് 2024 അപെടുത്ത്)
ലിംഗം – പുരുഷൻ
ദേശീയത – ഇന്ത്യൻ
മതം – ഇസ്‌ലാം, സൂഫി
വ്യവസായം – ഇന്ത്യൻ മുസ്ലിം ഗവേഷകൻ, മൗലാന സാദിന്റെ പ്രധാന സംഘത്തലവൻ.
മൗലാന shamim’s തെറ്റായ പ്രസംഗത്തിന്റെ വിശകലനം
മലേഷ്യയിലെ 2016 ഡിസംബറിൽ മൗലാന shamim’s പ്രസംഗത്തിന്റെ പൂര്‍ണ്ണാവലോകനം ഇതാ. ഈ പ്രസംഗം മൗലാന സാദിനെ അമീർ ആയി സ്വീകരിക്കാൻ ആളുകളെ സമ്മർദ്ദം നൽകാനുള്ള ശ്രമം പോലെ സൂക്ഷ്മമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. എങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടുമില്ലാത്ത പല വിവരങ്ങളും തെറ്റായവയും പ്രതീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട.
ചുഴിത്തത്തങ്ങളുടെ നേരെയുള്ള ഞങ്ങളുടെ വിശകലനം ഇപ്രകാരമാണ്:
- മൗലാന shamim ക്ലെയിം ചെയ്യുന്നു നിസാമുദ്ദിന് ശുറ ലോക ശുറയെക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന്.
ഈ അവകാശം തെറ്റാണ്, ആയിരക്കണക്കിന് സാക്ഷികൾ പല അവസരങ്ങളിലും അവർക്ക് അവരുടെ മഷവറാസ്സിനെ തുറന്നിടുമ്പോൾ ലോക ശുറ നിസാമുദ്ദിനിന് ഉയർന്ന അധികാരമുണ്ടെന്നു കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ലോക മാഷ് വാരാസുകളിൽ (സമ്മേളനങ്ങളിൽ) തീരുമാനമെടുക്കുന്നവരെ കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങൾ വളരെക്കുറിയിലും നിസാമുദ്ദിന ശുറയായി അറിയപ്പെടുന്നില്ല. യാഥാർത്ഥ്യം, കൂടുതലായും mufti zainal abidin, മൗലാന സെയേദ് അഹമ്മദ് ഖാൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഹാജി അബ്ദുൽ വഹാബ് ഇതായിരുന്നു തീരുമാനമെടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവർ. അവർ എല്ലാവരും ലോക ശുറയിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നു, പക്ഷേ നിസാമുദ്ദിനിന്റെ ശുറയിലെ അംഗങ്ങളല്ല.
- മൗലാന shamim ക്ലെയിം ചെയ്യുന്നു മൗലാന സാദിന്റെ അവസാന നില നിസാമുദ്ദിൻ ശുറയാണെന്ന്, അവൻ അനുകൂലമായി പുതിയ അമീർ എന്ന പദവി എത്തുന്നു
അതുപോലെ ദൃശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, മൗലാന shamim നേട്ടം പറയാതെ 1995 ഉടമ്പടിക്കുറിപ്പ് പുറത്താക്കുന്നത് അനിവാര്യമാണ്. അതുകൂടാതെ, മൗലാന സാദിന്റെ തന്റെ സത്യത്തെ മറികടക്കുന്നു, ശുറയാൽ അംഗീകരിക്കാത്തതിനാൽ അവൻ അതിനെ അമേരിക്കാവന്റെ പദവിയിലേക്ക് പ്രഖ്യാപിച്ച്. - മൗലാന shamim ക്ലെയിം ചെയ്യുന്നു (വികസിത) ലോക ശുറം അസാധുവാണെന്ന്, മൗലാന സാദല്ല അതിന് അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല
ഇത് ഒരു അസാധുവായ അവകാശമാണ്. മഷ്വറാസുകളുടെ (യോഗങ്ങളിൽ) കാര്യങ്ങൾ കണ്ടുതോന്നുന്നത്, അംഗങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം കേൾക്കുകയും, അവയെ പരിഗണിച്ച ശേഷം തീരുമാനിക്കാൻ ബന്ധപ്പെട്ട ഫൈസൽ (നിർമാണം ചെയ്യുന്നവന്) ആണ്. ലോക ശുറ (ആലാമി ശുറ) എന്നതിന്റെ വിപുലീകരണം ഹാജി അബ്ദുല്ല് വഹാബ് സഹബ് പരിശോധന അതിനാൽ നടത്തിയ കൂട്ടായ്മയിൽ. - മൗലാന shamim ക്ലെയിം ചെയ്യുന്നു ഹാജി അബ്ദുൽ വഹാബ് മുൻതിയ സൃഷ്ടികൾ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് അംഗീകരിച്ചില്ല
ഇത് വ്യക്തമായ അപമാനമാണ്, അതിന് യഥാർത്ഥത കാണിക്കുന്ന അല്ല. ഈ പ്രസംഗം ഒരു വലിയ കുപ്പായത്തിൽ കിട്ടിയതിനാൽ മൗലാന shamim അവൻ വിശ്വാസിക്കാത്തതിനെ കുറിച്ച് പരിശോധിക്കണം. യഥാർത്ഥമുള്ളത് എങ്കിൽ, ഹാജി അബ്ദുൽ വഹാബ് മഷ്വറൾ കലക്ഷണം നടിക്കുമ്പോഴുള്ള മുന്തഖബ അഹദിതുകൾ സുഖീകരിച്ചിട്ടില്ല, മൗലാന സാദിനു മാഷവർയ്ക്കു വിരുദ്ധമായി തുടരുന്നുവെന്ന് എന്താണ് അവന്റെ അധികാരം?
മൗലാന സമീം ബയാൻ ശ്രീ പട്ടാളിങ് മാർക്കസില്‍, മലേഷ്യ
മൗലാന സമീം’s ബയാൻ ശ്രീ പട്ടാളിങ് മാർക്കസില്‍, മലേഷ്യ – ഡിസംബർ 7, 2016 ഇനിയെല്ലാം മൗലാന സാദ്’ന്റെ തീവ്രമായ പ്രതിരോധമാണ് ഇത്.
മൗലാന സമീം’s ബയാൻ ശ്രീ പട്ടാളിങ് മാർക്കസില്‍, മലേഷ്യ – ഡിസംബർ 7, 2016
[പ്രഭാഷണത്തിന്റെ ആരംഭം]
അല്ലാഹ്വിന്റെ കൃപയും ദുരുതനവും കൊണ്ടു മാത്രമാണ്, അല്ലാഹു SWT നമുക്കു ഒരു മഹാനായ ശ്രമം, ഒരു ഉജ്ജ്വല ശ്രമം, പ്രചരിക്കുന്ന ആദ്യ-ശതമാനം ശ്രമം നൽകി. ഈ ശ്രമത്തിൽ നാം സ്വയം ചേർന്നത് അല്ല, ഞങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും, ഇതിലെ നിന്നുമുള്ളത് തന്നെയാണ് അല്ലാഹു SWT. അല്ലാഹു SWT ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർ ആർക്കും, അവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ശക്തിശാലിയാക്കുകയും ചെയ്തു, അവരിലൂടെ മതം വ്യാപിക്കുന്നു, ജനങ്ങൾ മാർഗനിർദ്ദേശം പ്രാപിക്കുന്നു. അല്ലാഹു SWT യുടെ എങ്ങനെയോ ഇഷ്ടാനുസൃതത്തിൽ, ഒരാളെ അകറ്റാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, എപ്പോഴും അത് ചെയ്യുമെന്നും, ഇത് അല്ലാഹു SWT ന് വരുത്തുന്ന ദോഷമോ, His treasures-ൽ കുറവോ ഉണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യില്ല.
ഈ ശ്രമം എന്റെ പോഷണം, എന്റെ അറിവ്, എന്റെ ത്യാഗം, എന്നിവയാൽ നടക്കുന്നുവെന്ന് നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഒരിക്കൽ കൂടി വരാൻ അനുവദിക്കരുത്, കാരണം ഈ ചിന്ത നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ അരുളുമ്പോൾ, അല്ലാഹു SWT ന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ നിന്നും നാം വീഴും. ചില വ്യക്തികളുടെ ത്യാഗങ്ങൾ, സമ്പത്ത്‌കൾ, പ്രസംഗങ്ങൾ, അറിവുകൾ എന്നിവയുമായി ഈ പ്രവർത്തനത്തെ വേറെ ആരെയെങ്കിലും ചേർത്തു എന്നു അല്ലാഹു SWT ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. അതിന്റെ പകരം, ഈ ശ്രമത്തെ തന്നെയാണ് അല്ലാഹു SWT നീക്ക് ചെയ്തിരിക്കുക, എന്നും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യും. ഈ സംരക്ഷണം ആവശ്യം മാത്രമാണ് അല്ലാഹു SWT-ന്റെ. അതിനാൽ, ഓരോ നിമിഷത്തിലും, ഈ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് അരുതാത്തതായി നമ്മൾ അനുഭവിച്ചത് ആവിശ്യമാണ്. അല്ലാഹു SWT ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനാണ്, സ്വയം പരിപാലിക്കുന്നവനാണ്, ഈ അവതരണം വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
ഈ ശ്രമത്തെ നാം വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തണം, ഇത്തരം വിഷയങ്ങൾ അവർക്കായി ഉത്കൃഷ്ടമായ ആളുകൾക്ക് അദ്ദേഹം പ്രസംഗിച്ചത്, അല്ലാഹു SWT അതിലേക്കു അവർക്ക് പോരാക്കി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രയത്നങ്ങൾ വഴി നൽകുന്നു, അവരുടെ ത്യാഗങ്ങൾ കാരണം ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൊണ്ട് വന്നിട്ടില്ല, അല്ലാഹു SWT അതിന്റെ പ്രക്ഷിപ്തത് നൽകുന്നു. ഒരാൾ തന്റെ ത്യാഗങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രവർത്തനം മാറുന്നു എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അല്ലാഹു SWT തന്റെ സംസാരത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും ഫലങ്ങൾ നീക്കുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ ഈ ശ്രമത്തിൽ നിന്നും ആ വ്യക്തിയെ നീക്കുന്നതോ രണ്ടു കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്നുപോലെ ചെയ്യുന്നു. എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാവരും ഒന്നും കാണാതെ അല്ലാഹു SWT ആണ് എവിടെയും ഇത്തരം ഭക്ഷണങ്ങളിൽ ആകുമെന്ന് എങ്ങനെ ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതോ. അല്ലാഹു SWT ഏതാവശ്യവുമോളം ഈ പ്രവൃത്തിയെ ആരോടും ചേർത്തു കാണാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
ഈ ശ്രമത്തിൽ, അസ്സൽ അല്ലാഹുവിനെയാണ് തെറ്റായി വിൽക്കുന്നതെന്ന് അല്ലാഹു SWT ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ത്യാഗം എന്താണ്? ത്യാഗം ചെയ്യുന്നത്, ഞാന്‍ എന്നിയില്‍ ഒന്നുമല്ല; അല്ലാഹു SWT അദ്ദേഹത്തെ അവന്റെ ദൈവത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ എടുത്തു തരുന്നതു വരെ ആണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ആരേയും അവർക്ക് ഇതോടെ ത്യാഗത്തിന്റെ പകരം ആണെന്ന് തന്റെ ഭവനത്തിലൂടെ പറയുന്നത്, പിന്നീട് അവരുടെ തുറമുഖങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, അവരുടെ ത്യാഗങ്ങളെ, ആർക്കെങ്കിലും ദയയുള്ളതുകൊണ്ട് അവർക്ക് വിവിധതായി ചിന്തിക്കുന്നു.
ബദ്രിന്റെ യുദ്ധത്തിൽ, പ്രയാസത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം വാങ്ങുന്ന, അവരുടെ രൂപവലക്കുകളെ ഇടിച്ചെടുക്കുന്ന, കുരിശുകളിലേക്കും കഴിഞ്ഞിരുന്ന ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. നിരവധി ആളുകൾ വിമർശിച്ചു, അവർക്ക് വലിയ സഹായം എന്നും അവർ പറഞ്ഞു, എന്നാൽ (ആതിനേക്കാളുയർത്തി) പ്രവചകൻ SAW അവർക്ക് നരകവാസികളാണ്. എങ്ങനെ ഇത് ഉണ്ടാകും? ജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ എന്തുണ്ടെന്ന് അറിയില്ല, അവർ യുദ്ധത്തിൽ എങ്ങനെയാണെന്നും അവർക്ക് പുസ്തകമാണെന്നു തീരുമാനിച്ചുവെന്ന്. അഹങ്കാരം ഇല്ലാതെ ALLAH SWT നിവേദിച്ചു. അവനു മനസ്സിലുണ്ട് CEFS ഉണ്ട്. അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ രണ്ടു കാര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ തന്റെ ബഹുമതിക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അതിന്റെ ബോധം മുൻവിധിയുള്ള പാട് ഇല്ല. അവൻ വെഞ്ചിരിച്ച പൊതിക്കുന്നതിനു മുമ്പിൽ വീട്ടിൽ പോകുന്നു. ജനത്തിന് മറ്റു കോണുകളിൽ പോലും അവരുടെ ത്യാഗങ്ങളെ പരാമർശിച്ചല്ല, അവരുടെ നന്മകൾ.
അതэтому ഓരോ ത്യാഗത്തിലായി, അവരുടെയൊക്കെ ജനൻക്കും വിടരവനുമായി, കടന്നു നിലകൊണ്ട് വരുന്നില്ല. ഊന്നളക്കണ്ട Activities: ഈന്നു എല്ലാവരും പ്രവാചകൻ SAW-ന്റെ നിയമങ്ങൾപ്പോലെയുള്ളവ വഴികളിൽ അവരുടെ അടിത്തറയുടെ സവിശേഷത നൽകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. Prophet SAW-ന് പുറമെ എല്ലാ വിപത്ത് ക്കൂടി പ്രാപ്തമായത് , Prophet SAW-ന് പുറമെ ചിങ്ങം ഉണ്ടാക്കുന്നത്, Prophet SAW-ന് കുട്ടിയൊരുത്തകാം പാടുമായി തുടങ്ങുന്നത് എം പറഞ്ഞു.
ശരീരം കഴിഞ്ഞു എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരായ അസ് حسابം വയ്ക്കപ്പെടും, എന്നാൽ പ്രവാചകൻ സയ് വയസ്സിൽ حسابം വയ്ക്കപ്പെടുന്നില്ല. പ്രവാചകൻ സായിദ് പൂര്‍ണ വിനീതതയോടെ കയറി. മക്കയിലെ കയറ്റത്തിൽ പ്രവാചകൻ സായ് വായിച്ച വാക്കുകൾ, ദൈനിക സങ്കൽപ്പത്തിനുള്ള ഒരു դասമാണ്, നിങ്ങൾ എത്രയോ ദാനമെടുക്കുമെങ്കിലും, അതോടെല്ലാം സ്ത്രീപുരായാലും, അല്ലാഹു എല്ലാ മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രകാശം നൽകണം, എന്നാൽ എല്ലാവരും അത്ALLAH SWT യിലേക്ക് തിരിയണം. ALLAH SWT നു മാറുന്നു, അല്ലാഹു ഒന്നാണ്, അവൻ സഹായകനാണ്, അവൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും തോൽപ്പിക്കുന്നവൻ ആയിരിക്കും. പ്രവാചകൻ സായिद് അവൻ ചെയ്തതിൽ നിരസിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അത് എല്ലാALLAH SWT നച്ചെയ്യുന്നു.
പ്രവാചകൻ സായിദ് ഒരു മഹാനായ കാര്യം പഠിപ്പിച്ചു. അവർ ചെയ്ത എല്ലായ കർമ്മങ്ങളിൽ നിരസിക്കുന്നവർക്ക്, മടുത്തായിരിക്കും അവരുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക്. നാം ഏതെങ്കിലും കാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിവില്ല. എല്ലാം ചെയ്യുന്നത്ALLAH SWT ആണ്. ഫലംALLAH SWT യിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. അങ്ങനെയുള്ള ആളുകൾALLAH SWT ഉറപ്പ് നൽകും.ALLAH SWT അവന്റെ ദാനം സ്വീകരിക്കും. അവർ പറഞ്ഞാൽ അവർ (ഇതും & അതും) ചെയ്തു, എന്നാൽ അവർക്ക് ആളുകളുടെ കാഴ്ചയിൽ നിന്ദ്യനായിരിക്കണം.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ,ALLAH SWT വളരെ ക്ഷീണിതനായ, വളരെ ദുര്‍ബലനായ, നിരവധി രോഗങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ തെരഞ്ഞെടുത്തു. ഒരു ധാരാളം വംശാവലിയിൽ, ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിൽ, മഹാനായ വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ കുടുംബത്തിൽ, എന്നാൽ കുഞ്ഞുങ്ങളായിരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം വളരെ ഒളിച്ചൊരുക്കം, വിനീതമായിരുന്നു, സേവിക്കുക ഇഷ്ടപ്പെടുത്തി, മഹാനായ നടപ്പുകൾ, നന്മകൾ.
ചിന്നകാലം മുതൽ, പൊതുജനനും പണ്ഡിതരും അവരുടെALLAH ന്റെ വ്യക്തിയായിയെന്ന് പറഞ്ഞു. ഈ ലേഖനം ഇല്യാസ് താമസത്തിൽ നിന്ന്, ഞാൻ സാഹബാ RA യുടെ സുഗന്ധം അറിയുന്നു. ഇന്ത്യയ്ക്ക് വളരെ മഹാനായ പണ്ഡിതരിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം പഠിച്ചു. എല്ലാ പണ്ഡിതരും അദ്ദേഹത്തെ സ്നേഹിച്ചു. പഠിച്ചതിന് ശേഷം, സഹാറൻപൂരിൽ ബോധനം നൽകി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്പൻ, മൗലാന ഇസ്മൈൽ RAH ഒരു ആകാംഷയായALLAH ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ആയിരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ വളരെ പ്രശസ്തമായ, എന്തെങ്കിലും പ്രാർത്ഥിച്ചാല്‍ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടവൻ ആയിരുന്നു. നിരവധി ആളുകൾ, അദ്ദേഹത്തെ പ്രാർത്ഥനകൾ ആവശ്യപ്പെട്ട് തരംഗിച്ചിരിന്നു. слишком многие люди приходили, он убегал и оказался в лесу в Низамуддин. Затем он пошел в المسجد Банглавали. שם он увидел людей из Мевата, бедных людей, пришедших в Дели за заработком. Он заработал 2 паиса (2 сента). Он пригласил их в мечеть, научил их калиме и дал им 2 паиса. Каждый день он преподавал, обеспечивал едой и выплачивал заработную плату. Постепенно образовалась мадрасах. Его учениками были люди из Мевата. Это усилие началось с жертвы.
После смерти мулы Исмаила RAH, люди из Мевата пошли в Шахранпур искать замену. Они нашли брата Муллы Ильяса RAH, муллу Мухаммада RAH. Мулла Закария RAH — сын Муллы Мухаммада RAH. Мулла Мухаммад RAH согласился поехать в Низамуддин, чтобы учить людей из Мевата. После смерти мулы Мухаммада RAH, мулла Ильяс RAH пришел в Низамуддин, чтобы обучить. Его метод обучения был удивительным.
Мысли и заботы муллы Ильяса RAH заключались в том, как реформировать (улучшить) эту умму. Как 100% уммы могут практиковать религию. Как умма может приходить в мечеть? Как в сердцах ума есть любовь к религии. Как в сердцах этой уммы есть забота о пророке САВ. Это мысли и заботы, которые всегда находятся в сознании муллы Ильяса RAH. Он всегда молился ALLAH SWT. Остальные спят, он ушел в центр леса в Низамуддине и плакал всю ночь до ALLAH SWT.
Затем ALLAH SWT открыл ему усилие проповеди. ALLAH SWT научил его, как проповедовать. ALLAH SWT открыл ему мудрость для проповеди. Так много способов проповеди были даны ему ALLAH SWT, что он даже не мог сказать нам одну треть из этого, потому что мулла Ильяс заикался. Одно слово было очень трудно произнести. Обучать было очень трудно. Но он был очень искренним. Готов пожертвовать. Всегда был занят своими учениками. Он подготовил студентов для усилий проповеди, как объединить эту умму.
Он начал усилия газт (входить от двери к двери). С газтом новые люди начали приходить в мечеть. Все больше и больше людей пришли молиться в мечеть. Он был так счастлив. Он был благодарен ALLAH SWT. Он усердно молился ALLAH SWT, чтобы это усилие продолжало развиваться. Он привел студентов в Меват, чтобы начать расследование. Люди начали привлекаться к этому усилию.
തുടർന്ന്, മൗലാന ഇല്യാസ് റഹ്മത്തിന്റെ (RAH) ഇന്ത്യയിലെ മഹത്തായ വിരഗ്ഗന്മാരെ കാണാൻ പോയി. അദ്ദേഹം തന്റെ ശ്രമങ്ങളെ അവരുടെ മുന്നിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു. ആ സമയത്ത്, മഹത്തായ വിദ്യാർത്ഥി മുഫ്തി കിഫായത്തുള്ള റഹ്മമാണ് (RAH). മറ്റ് വിദ്യാർത്ഥികൾ മൗലാന ഹുസൈൻ റഹ്മം (RAH), മൗലാന ആഹ്മദ് മധനീ റഹ്മം (RAH), മൗലാന അബ്ദുൽ റഷീദ് ഗഗോഹി റഹ്മം (RAH), മൗലാന ഷാഹ് റൈപൂരി റഹ്മം (RAH) എന്നിവരായിരുന്നു, കൂടാതെ കൂടെയുളളവർ സത്യ സംഘാതികളായ മറ്റുളളവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം അവരുടെ മുമ്പിൽ ഈ പ്രവർത്തി വിശദീകരിച്ചു. അത് സുന്നത്തിനനുസൃതം ആണെങ്കിൽ, ദയവായി സഹായിക്കൂ, പ്രാർത്ഥിക്കൂ. അല്ലെങ്കിൽ, ഇവിടെ ഞാൻ നിർത്തും. അവർ എല്ലാക്കിലും ഈ ശ്രമം വളരെ നല്ലതാണെന്ന് പറഞ്ഞു. ഇത് പ്രവാചകന്‍ സ:അ: യുടെ സുന്നത്തിലേക്കു ചേര്‍ന്നിരിക്കുന്നതാണെന്ന് പറഞ്ഞു. എന്നാൽ, ആളുകൾ അതെങ്ങനെ ചെയ്യും? മൗലാന ഇല്യാസ് റഹ്മം പറഞ്ഞു, അത് ചെയ്യാൻ എന്റെ ജോലി ആണ്, ആളുകളെ പ്രവർത്തിക്കാൻ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് അള്ളാഹ് സ്വല്‍തായിരുന്നു. എങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ വിചാരത്തിനനുസൃതമായി ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സ്ഥലത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വാധീനിതരാകരുത്. ഞങ്ങളുടെ കോള്പനകളുടെ നേട്ടങ്ങളെ നോക്കരുത്. ഞങ്ങൾപ്പോലെ ഞങ്ങളുടെ മുതിര്‍ന്നവരെ പറയുന്ന പരിപാലനത്തിൽ അങ്ങയിരിക്കും. അവർ പറയുന്നത് പോലെ ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അവർ പറയുന്നതു പോലെ, അവരെ ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അവർ എത്ര പറയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അത്തരം സ്ത്രിയെ, മുന്നോട്ട് പോകുക, ഉറപ്പിക്കുക, അതാണ് അള്ളാഹ്സ്വല്‍ത്തലായിയുടെ പ്രവർത്തി.
അലഹ്മുദുളില്ലാഹ്, ഈ ശ്രമം വ്യാപനമായിട്ടുണ്ട്. മൗലാന ഇല്യാസ് റഹ്മം ഇക്കാലത്തു മക്കയിലെ ഹജ്ജ് ചെയ്തു. അദ്ദേഹം മക്കയിലെ എല്ലാ മഹാൻ വിദ്യയായികളെ സംഗമിക്കുയായി പറഞ്ഞു. ഇന്ന് ഉമ്മത്ത് എങ്ങനെ കൂടുതൽ മര്യാദക്കുറവും കുറവാണ്? അതിന് എന്തുകൊണ്ട്?
ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ പറഞ്ഞു, ഇത് അറിവിന്റെ അഭാവമുള്ളതുകൊണ്ടാണ്, ധനത്തിന്റെ അഭാവമുള്ളതുകൊണ്ടാണ്, തുടങ്ങിയവ. എന്നാൽ മൗലാന ഇല്യാസ് ഈയാളെ നിങ്ങൾച്ചിട്ടെല്ലാം വിനോദിച്ചു. എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികളും മൗലാന ഇല്യാസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ നിന്നു മിണ്ടാതെ. മൗലാന ഇല്യാസ് പറഞ്ഞു, ഈ പ്രദേശത്ത് ഒരു മാത്രം കാരണം ഉണ്ട്, അത് അങ്ങനെ, സഹഃരികളിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന വിശ്വാസം ഇന്ന് ഉമ്മത്തിൽ ഇല്ല. പ്രവർത്തനങ്ങൾ കുറവല്ല, അറിവ് കുറവല്ല, ധനം കുറവല്ല, എണ്ണങ്ങൾ കുറവല്ല. പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞത്, സഹകരണത്തിൽ നിന്നു പാടു നേടിയ വിശ്വാസം തന്നെയാണ്. ആർക്കു ധരിപ്പിച്ചിരുന്ന പ്രകാശകനെ ലഭിക്കുവാൻ സഹകരിച്ചത് ഈ മൗലാന ഇല്യാസിന്റെ അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ച പ്രഭാഷണശ്രമത്തെ സാക്ഷ്യം. അവർ പറഞ്ഞു, ഈ ശ്രമം ഒരു സത്യശ്രമമാണ്, തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ സഹായിക്കും.
ഈ ശ്രമം നിയാമുദ്ദീനിൽ നിന്നുണ്ടെന്നു ഞങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നിന്നു നീക്കം ചെയ്യു. ഈ ശ്രമം പ്രവാചകനെ (SAW) സുന്നയ്ക്ക് അനുസൃതമാണ്. മൗലാന ഇല്യാസ് ഈ ശ്രമം നിയാമുദ്ദീനിൽ തുടങ്ങി അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ശ്രമത്തെ നിയാമുദ്ദീന്‍ എന്നും കണക്കാക്കുന്നത്. ഈ ശ്രമം നിയാമുദ്ദീനിന്റെ, റായ്‌വിന്ദിന്റെ, കാക്ക്റെയിന്റെ, മലേഷ്യയുടെ അല്ല, എന്നാൽ ഇത് സീഫാതിൻ (SAW) യുടെ ശ്രമമാണ്. ഈ പ്രഭാഷണത്തിൽ ഉള്ള ഓരോ ഭാഗവും/പ്രവർത്തനവും പ്രവാചകൻ (SAW) യുടെ സുന്നയ്ക്ക് അനുസൃതമാണ്.
അതുകൊണ്ടാണ്, മരണത്തെ ആയിയ്ക്കും, ഈ ശ്രമം ചെയ്യണം. ഇത് 4 മാസം മാത്രം അല്ല, 40 ദിവസങ്ങൾക്ക് മാത്രം അല്ല, 4 മാസം, 40 ദിവസം, 10 ദിവസങ്ങൾ, 3 ദിവസങ്ങൾ ഇതിൽ പഠിയ്ക്കാൻ മാത്രമേ ഉള്ളൂ (ഈ ശ്രമം). എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അത് ആജീവനാന്ത കാലം നടത്തണം. ഈ ശ്രമത്തിൽ, ഞങ്ങൾ സ്ഥാനമില്ല, മാപ്പില്ല, ധനം വേണ്ട, ഭൂരിപ്പെടേണ്ട, സർക്കാർ ചട്ടം വേണ്ട, ശക്തി വേണ്ട, ഈ ലോകത്തിലൊന്ന് വേണ്ട. ഞങ്ങൾക്ക് അള്ളാഹ് സ്വതന്ത്രമായാണ് വേണ്ടത്.
ഒന്നുകിൽ അള്ളാഹ് പ്രയതനങ്ങൾക്കും മഹത്വം കൊടുക്കുന്നില്ല, അള്ളാഹ് സമ്പത്ത് നൽകുന്നില്ല, അള്ളാഹ് സ്ഥാനം നൽകുന്നില്ല, എന്നാൽ അള്ളാഹ് പ്രയതനം ചെയ്യുന്നതിന് വേണ്ടിയുള്ള ശിഷ്യന് സ്വന്തമായവിളക്കാണു നൽകുന്നത്. അള്ളാഹ്, നിന്റെ പ്രവാചകൻ, അഴിഞ്ഞിയും തള്ളിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നവർ, ഈ പുരോഗമനം യാഥാർത്ഥ്യമാകും. ആരായാലും യാഥാർത്ഥ്യം ഇല്ല, അവർ അപകടത്തിൽ ആണ്. കാരണം ഈ ശ്രമത്തിൽ നിന്നും ടീം വളരെ ദോഷം പ്രയതനത്തിലൂടെ വരുന്നു. അള്ളാഹ് ആദ്യം മുതൽ അവസാനത്തിലേയ്ക്ക് പ്രവാചകരും ദീപനങ്ങളും ഉണ്ട്. ഏറ്റവും ധന്യമായി പ്രയതനം ചെയ്യുന്നവൻ, ഏറ്റവും ഒന്നിലധികമായി, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ട് സ്ഥരം, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (SAW) ആണ്.
തന്നെ (SAW) മൂന്നു തുടർച്ചയായി ആഹാരം കിട്ടാതെ വലിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടാക്കുന്നു. വയർ കുംഭനിൽ ഒട്ടിച്ചു. എപ്പോഴും ഉള്ളിലെ വിശെക്കളോടു കൂടിയാണ്. വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പിന്നീട് ജിബ്രീൽ അമിനക്കാർ വന്നിരുന്നു. പ്രവാചകൻ (SAW) പറഞ്ഞു, എനിക്കുവേണ്ടി, ജിബ്രീൽ (AS) നീ വരുന്നു ഞാൻ 3 ദിവസമായി ഒന്നും കഴിക്കാതെ കഴിഞ്ഞാൽ.
അംഗനോടു കനത്ത/വലിയ സ്ത്രീവാദ്യം ഒരു ശക്തമായ തളക്കം കേൾക്കുകയായിരുന്നു. പ്രവാചകൻ സഅവ സർക്കാർ ഉൽക്കണ്ട്. പ്രവാചകൻ സഅവ ജിബ്രിയൽ അസ്പ്ട്രാ ചോദിച്ചു, ഉയിർക്കഴിയൽ സംഭവിച്ചുവോ? ജിബ്രിയൽ അസ്പ്ട്രാ പറഞ്ഞു, എന്നാൽ ഏകദേശം ഉയിർക്കഴിയൽ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. ജിബ്രിയൽ അസ്പ്ട്രാ പറഞ്ഞു, നീ നീണ്ടു ഉണക്കുകാർക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കു ഞാൻ സമർപ്പിക്കൂപ്പിൻ എടുത്തു കൊണ്ടു അതിന് അൽലാഹു സ്വത്ത് പ്രീതിയോടെ അകണ്ടാ. അൽലാഹു സ്വത്തിന് ഭാഷയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതത്തോടു നിന്നു എത്തിയിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലേക്കു ദെയോർത്തമയുള്ള ഒരു ദൈവീയത്തിനോട് വരുന്നു. ഇത് ആദ്യമായാണ് അവൻ ദൈവിതането പുതിയുമെന്നു അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. നേരത്തെ കേൾക്കുന്നതുള്ള ഉന്നത ശബ്ദം ആ ദൈവിയുടെ വരവിന്റെ ശബ്ദമായിരുന്നു. ദൈവം പ്രവാചകൻ സഅവയുടെ മുൻപ് വന്നു, ആശംസകൾ നൽകി, അൽലാഹു സ്വത്തിന്റെ പ്രിയനായുള്ളതുകളിൽ നിന്നു ആശംസകൾ പ്രക്ഷാവിച്ചു. അൽലാഹു സ്വത്ത് ചോദിച്ചു, എന്ത് തരത്തിലുള്ള പ്രവാചകത്വം നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? സമ്പത്തോടുകൂടിയ പ്രവാചകത്വം, ശക്തിയോടുകൂടിയായ പ്രവാചകത്വം, രാജ്യത്തോടുകൂടായ പ്രവാചകത്വം, പിന്നെ ഇപ്പോൾ ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുക. പ്രവാചകൻ സഅവ മാഷ്വരയിൽ ജോലി ചെയ്തു.
നമ്മുടെ പ്രഭാഷണ ശ്രമത്തിൽ, നാം മാഷ്വരയോടു ബന്ധിപ്പിക്കുക അനിവാര്യമാണ്. നാം ചെയ്യേണ്ട എല്ലാ കാര്യത്തിലും, നാം മാഷ്വര നടത്തണം. സ്വതന്ത്രമായി ഇരിക്കരുത്. നിങ്ങൾ മാഷ്വര കൂടാതെ മതപ്രവർത്തനം എങ്കിലും, പ്രവർത്തനം വലിയതാണ് എങ്കിലും, ഈ കാര്യം പ്രശംസാപരമായത്തിന്റെ ഉഭയം ഇല്ലാതാക്കും, എന്നാൽ അവ ചീത്തവുമായ ദ്രവ്യം പിടക്കും. ഈ പരിശ്രമത്തിൽ, ആരെങ്കിലും ഉക്തിയുള്ളതല്ല. തന്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കരുത്. ഈ ശ്രമം തുടക്കത്തിൽ മുതൽ അവസാനത്തിൽ വരെ അതിവിസ്രമമാണ്.
പ്രവാചകൻ സഅവയോടു ഇടപെട്ട 4 മന്ത്രിമാരുണ്ടായിരുന്നു. പ്രവാചകൻ സഅവ അടക്കം എല്ലായ്പ്പോഴും മാഷ്വര നടത്താറുണ്ടായിരുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ രണ്ട്, ഭൂമിയിൽ രണ്ടു. ജിബ്രിയൽ അസ്പ്ട്രാ, മികായീല അസ്പ്ട്രാ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആയിരുന്നു. അബു ബക്കർ, ഉമ്മർ ആർഎയിൽ ഭൂമിയിലെ ആകുന്നു. ഇവരാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹാനായ പ്രത്യേക കൗണ്ടിൽ അംഗങ്ങൾ. തിങ്കളക്കേ തൊഴിൽ പോകുമ്പോൾ, നാം ലഭ്യമായ ആരോടും മാഷ്വര നടത്തുന്നു, പിന്നെ പരന്നവരെ അറിയിക്കും. മറ്റ് ആളുകൾക്കു അറിയിക്കാൻ ആവശ്യമുണ്ട്. മറ്റുള്ളവർക്ക് അറിയിക്കരുതെങ്കിൽ, ശൂർമന്യം ഹൃദയത്തിൽ സംശയങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കും.
ഇന്നത്തെ വൈകും, നമ്മുടെ മാഷ്വരയിൽ പങ്കെടുക്കാതെ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നത്, എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളും പ്രചാരണം ഹ്രസ്വമായി പകർന്ന് ആസ്പ്പിൽ കുറുക്കുന്നുണ്ട്. ഹൃദയം വന്നു ചേർന്നത് ഉണ്ടാകുന്നോ അല്ലയോ? നാം ഐക്യം നേടാമോ? നിസാമുദ്ദിൻ പ്രദേശത്ത്, ഒരിക്കൽ കൂടി ഇന്റർനെറ്റ്/വാട്‌സ്‌ആപ്പ്/ഫേസ്‌ബുക്ക് വഴി ഒന്നുമില്ല. നിസാമുദ്ദിൻ (മർകസ്) ൽ നിലവിലുള്ള ഐക്യത്തിനെ തകർന്നുകൊള്ളാൻ അവരുടെ ഘടവമായ ആരാധ്യം നൽകുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പരിസരത്തുകാരെ നിസാമുദ്ദിൻ സംബന്ധിച്ചുള്ള ഇന്റർനെറ്റിൽ, വാട്‌സ്‌ആപ്പ്, ഫേസ്‌ബുക്ക് ഇനത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന വാർത്തകളിൽ വിശ്വസിക്കരുതെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ നിസാമുദ്ദിനിൽ നടത്തിയിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ കാര്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കണം.
എന്ന് തന്നെയല്ല, അവിടെ ഉള്ള കാര്യങ്ങൾ നമുക്ക് തന്നെ കാണുവാൻ ശ്രമിക്കാനും പോകേണ്ടത് നല്ലതാണ്. നിങ്ങൾ സ്വയം കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ സംശയങ്ങൾ മറന്നുപോകും. അവിടെ യുദ്ധമാണാവില്ല. മുമ്പ് പോലെ പ്രവർത്തനം സാധാരണമായി നടത്തി. ചിലർ പ്രശസ്തി നേടിയിരിക്കാനായി കള്ള വാർത്തകൾ നൽകുകയും, മാധ്യമങ്ങളിൽ അപവാദം നടത്തുകയും ചെയ്യും.
ഈ ശ്രമം അൽലാഹു സ്വത്തിന്റെ ശ്രമം ആണ്. അൽലാഹു സ്വത്തിനെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. അൽലാഹു സ്വത്തിന് ആരേയും ആവശ്യമില്ല, ആരുടെയും ജ്ഞാനം വേണ്ടിവരിക, ആരുടെയും ബലിദാനം വേണ്ടിവരിക, ആരുടെയും പ്രശസ്തി വേണ്ടിവരിക. അൽലാഹു സ്വത്തിന്റെ ശക്തിയോടെ ഈ ജോലികൾ നടപ്പിലാക്കും.
ചുരുക്കമുള്ള ചില മിനിറ്റ് സമയത്ത്, അൽലാഹു സ്വത്ത് ആരൊക്കെ ഈ പ്രവർത്തനം നടത്തുമെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും, കുറച്ചുമിനിറ്റിനുള്ളിൽ അൽലാഹു സ്വത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും. അൽലാഹു സ്വത് എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. സത്യത്തെ സത്യമായിരിക്കെ. എല്ലാ സമയത്തും സത്യമായവരെ അൽലാഹു സ്വത്ത് ജയിക്കും. അൽലാഹു स्वത്ത് കള്ളം ഇല്ലാതാക്കും. അൽലാഹു സ്വത്ത് കള്ളത്തിന്റെ കാറ്റുകൾ ഇല്ലാതാക്കും. സത്യത്തിനെ എപ്പോഴും എതിരെ വരുമ്പോൾ, കള്ളം ജയിക്കില്ല.
ഇന്ന് മാധ്യമ ഉപകരണങ്ങൾ സഹായത്തോടെ മതത്തെ വ്യാപിപ്പിക്കണം എന്ന് നാം ആലോചിക്കുന്നു. കള്ളത്തെ മതത്തെ വ്യാപിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല, മതത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവനുമുണ്ട്. അല്ലാഹു സ്വത്തിന്റെ സംരക്ഷണം ആർജിക്കുന്നു. അൽലാഹു swത്ത് പ്രവാചകൻ സഅവിന്റെ വിധി, സഹാഭകളുടെ വഴിയിലാണ് മതത്തെ വ്യാപിപ്പിക്കാൻ മൂടാൻ. അൽലാഹു swത്ത് പരിശ്രമവും ബലിദാനവും കൊണ്ട് മതത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
നിനക്കു ശേഷം, പ്രവാചകൻ സഅവ ജിബ്രിയൽ അസ്പ്ട്രാ കൂടെ ചർച്ച ചെയ്തു. ജിബ്രിയൽ അസ്പ്ട്രാ പ്രവാചകൻ സഅവയെ നിവർത്തി ചെയ്യുവാൻ സൂചന നൽകി. പ്രവാചകൻ സഅവ ധരിപ്പിച്ചു. പ്രവാചകൻ സഅവ ശക്തിയും സമ്പത്തുമായ പ്രവാചകത്വം അറിയിച്ചില്ല എന്നാൽ പ്രവാചകൻ സഅവ ബാധകമായ സ്ഥാപനവും ദരിദ്രതയും, ഭക്ഷണം കിട്ടുമ്പോഴും അൽലാഹു സ്വത്തിക്ക് നന്ദി അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണം ലഭിക്കാതെ മറിഞ്ഞു.
ഇന്ന് ഈ ശ്രമം അപകടകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. കാരണം ഇപ്പോൾ അംഗീകരണകാലം, ആളുകൾ സ്വാഗതം. കടുത്ത സാഹചര്യത്തിൽ പരിശ്രമം നടത്തുമ്പോൾ, കൊലയും അല്ലെങ്കിൽ ബലിദാനവും അവരുടെ സ്വവായിക്ഷ വായിക്കാറുണ്ടെങ്കിൽ, ആളുകൾ അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്നുള്ളത് പരിഗണിക്കാറില്ല. അംഗീകരണകാലത്ത്, ആളുകൾ ഈ പരിശ്രമത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടും, അവർ അവരുടെ സമ്പത്തുകൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കും എന്നാൽ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വ്യക്തി തെറ്റായ ധാരണയിൽ ഇരിക്കുന്നു, ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ അംഗീകരിച്ചെന്ന് തോന്നുന്നു. അല്ല! ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, ബധിയായ പരിശ്രമത്തെ മാത്രം സ്വീകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം തൃശ്ശൂര്‍ പോയിരിക്കുന്നു.
നാം ഈ ശ്രമത്തിൽ നിന്നും വേറെവട്ടിയാൽ, അപ്പോൾ നമുക്ക് ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ഈ പരിശ്രമമാണ് നമ്മെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിച്ചത്. ഈ പരിശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായി, ALLAH SWT നമുക്ക് ადამიანുകളുടെ സ്നേഹം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ആളുകൾ നമ്മെ ആദരിക്കുന്നു, പിന്നെയും ადამიანები ക്രമിക്കും നമുക്ക് അവരുടെ ജീവൻ കൊടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ എല്ലാം മതപരമായ പരിശ്രമത്തിന്റെ ഫലമാണ്. നാം ഈ പരിശ്രമം വിട്ടുതന്നാൽ, ആരും നമുക്ക് ശുഭാപTechniqueയിക്കാൻ പോലും ആഗ്രഹിക്കുകയില്ല. അതിനാൽ, നാം എപ്പോഴും ഈ പരിശ്രമത്തിലിരിക്കണം. നമുക്ക് ആരേക്കൂടെയോ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കേണ്ടതില്ല. നാം പരിശ്രമത്തിൽ തന്നെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നവരാണ്.
ഫേവിടിക്കാൻ വെറും നാളിൽ പ്രവാചകന്മാരുടെ മരണം ഉണ്ടായപ്പോൾ, അബൂ ബക്കർ ആർ.എ പറഞ്ഞു: “മഹമ്മദിന്റെ സ്നേഹത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, മഹമ്മദ് ഞാൻ മൊഹമ്മദ് പരേതനായി പോയി എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. അവർ ALLAH SWT യിൽ ശ്രമിക്കുന്നവർ, ALLAH SWT സദാചാരനായവനാണ്, ALLAH SWT തന്റെ സ്വയം നിലകൊള്ളുന്നു, ALLAH SWT മരിച്ച് പോകുന്നില്ല, ALLAH SWT മരണം നൽകുകയും ജീവിതം തരുകയും ചെയ്യുന്നു”.
ഈ പരിശ്രമം സത്യമാണ്. ALLAH SWT ഈ ഉമ്മത്തിന് നൽകിയ പരിശ്രമമാണ്. ഉമ്മയിലെ ഓരോ വ്യക്തിയും ഇത് ചെയ്യണം. ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിനായി അല്ല. മലേഷ്യ, ഇൻഡോനേഷ്യ, ഇന്ത്യ, പാകിസ്ഥാനു, ബംഗ്ലാദേശിൽ, യുഎസ്, യുഎക്സ്, ആഫ്രിക്ക, യൂറോപ്പിൽ, മക്ക, അല്ലെങ്കിൽ മദീനയിൽ നിന്നുള്ള ആളങ്ങൾക്കായുള്ളത് కాదు. പകരം, ഈ പരിശ്രമം ഉമ്മയിലെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദിവസമായുവരെയോയ്ക്കും വേണ്ടിയാണ്. ഈ പരിശ്രമം ശരിയായി ചെയ്യുന്നതിന് ALLAH SWT അവരെ മതിയാക്കുകയും പുരോഗമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ പ്രവർത്തനം നമ്മുടെ പ്രവർത്തനമാക്കണം.
ആപരിധി ആരായുമ്പോയ്, അവിടെയുണ്ട് അതിന്റെ മാർകസ്. ആഗോള മാർകസ് നിസാംഅദ്ദിൻ ആണ്. ലോകമൊരുക്കും മറ്റുള്ള ദിനങ്ങൾ അതിന്റെ കുട്ടികളാണ്. കാബിയുടെ പോലെ, എല്ലാ മീന് പുസ്തകങ്ങളും കാബിയുടെ കുട്ടികളാണ്. എവിടെ നിന്നും ഉണ്ടായാലും, മീന് പുസ്തകം കിബ്ളയിലേക്കു നീങ്ങുകയും ചെയ്യും. മതപരമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിസാംഅദ്ദീൻ നിവേദനം ചെയ്യുന്നുണ്ട്, എന്തെങ്കിലും നിസാംഅദ്ദീൻ ചോദിക്കുകയും (നിലവാരത്തിൽ) നിസാംഅദ്ദീനെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അനുസരിക്കുന്ന പ്പോൾ, ലോകം മുഴുവനും എല്ലാ മാർകസുകൾ ചേർന്നതാകും. നാം നിസാംഅദ്ദീൻ എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശാഖയാണെന്ന് നാം ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല. നാം നിസാംഅദ്ദീനെ വിദേശികൾ ആണെന്നും വിശ്വസിക്കേണ്ടതില്ല. ബംഗ്ലാവല്മീൻ പട്ടികയിലുള്ള പ്രവർത്തകരായി ആകണം. നാം പ്രവർത്തകർ/സഹായകരാണ്. നാം ഇത് മനസ്സിലാക്കുകയാണെങ്കിൽ, നാം ഈ പരിശ്രമത്തിൽ തുടരും. ALLAH SWT മതത്തിന്റെ സേവനം നമ്മിൽ നിന്ന് എടുക്കും. ALLAH SWT എൻറെ പരിശ്രമത്തിൽ ന bizi സംരക്ഷിക്കും. ALLAH SWT ഈ പരിശ്രമത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം നമുക്ക് നൽകും. ALLAH SWT നമ്മുടെ ചെറിയ/മുകളിലേക്കുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കും.
മൗലാന ഇലിയാസ് കഴിഞ്ഞശേഷം, മൗലാന യൂസഫ് ഉത്തരവാദിത്തം എടുത്തു. അദ്ദേഹം 29 വയസ്സിൽ അമീർ ആയി. അന്നു തിരഞ്ഞെടുത്ത വലിയ ആധ്യാത്മികർക്കും മൗലാന യൂസഫ് ആർ.എ എന്നെ അമീർ എന്ന നിലയിൽ നയിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹം ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തുള്ള ഒരു വലിയ ആധ്യാത്മികൻ ആകിയാണ്. ഒരു വലിയ പേരാണ് മൗലാന എഹ്തിശാമുൽ ഹസൻ ആർ.എ, മൗലാന ഇലിയാസ് ആർ.എ യുടെ അമ്മച്ചിക്ക്.
അദ്ദേഹം നമ്മുടെ പഠന പദ്ധതികൾ ക്രമീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം നിസാംഅദ്ദീനിൽ കഴിയുന്നില്ല. അദ്ദേഹം മറ്റ് വിനയ്യങ്ങൾ ചെയ്തു. എങ്കിലും, മത പ്രവർത്തകരുടെ മാറിയശേഷം, യുക്രിമം നിസാം അദ്ദൈനിൽ തുടരുകയാണ്. മത പ്രവർത്തകരുടെ മാറ്റങ്ങൾ ഒരു ജോലി അവസാനിക്കർമാടെ തോന്നേണ്ടതല്ല. ഇല്ല! ALLAH SWT ഈ പരിശ്രമം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുകയുതെന്നു. ആനാൽ, നാം പരിശ്രമത്തിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുക.
അൽഹമ്ദു ലില്ലാഹ്, ആഞ്ഞു, ഈ ലോകം മുഴുവൻ മാർകസ് നിസാംഅദ്ദീനിലേക്ക് എത്തിയിട്ടുണ്ട്. മലേഷ്യയും ഇൻഡോനേഷ്യയും വിവിധ സമയങ്ങൾക്കു നിസാംഅദ്ദീനിൽ ഉണ്ട്. ALLAH SWT അവരുടെ കാലത്തെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, ALLAH SWT അവരെ പരിശ്രമത്തിലേക്ക് സൂക്ഷിക്കട്ടെ. വിദേശ രാജ്യം നിന്നുള്ള , ഈ പരിശ്രമം ആദ്യം സമയം നൽകുന്ന ആദ്യനാളികൾ, ഈ പരിശ്രമം ആഗ്രഹിച്ചത്, അവർ ഈ പരിശ്രമത്തിൽ തെളിവ് കല്പിക്കിയത്, എടുത്തിരിക്കുന്ന ഉദാഹരണത്തോടും మౌലാന ഇലിയാസ് ആർ.എ , മൗലാന ‘ഉബൈദ്ullah ആർ.എ . അവർ മുൻ മദ്രസിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളാണ്, അവർ മലേഷ്യയും ഇൻഡോനേഷ്യയിലെ ആളുകൾ ആണ്. നിങ്ങൾ മഹാന്മാർ വളരെ ഭാഗ്യശാധകരാണ്. അള്ളാഹ് നിങ്ങളുടെ തുടർച്ചയെ ഈ പരിശ്രമത്തിലേക്ക് സന്ധിക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ പെരുന്നാളികളിൽനിന്നുള്ള തിരയുള്ള ആഹ്യത്താലുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഈ പരിശ്രമം മുന്നോട്ട് വന്നിരിക്കുന്നു.
ഒരു സമയത്ത്, മലേഷ്യയിൽ മദ്രസ ഇല്ലായിരുന്നു. ഹാഫിസു ക്വ്രാൻ ഇല്ല. 1982 ൽ, ഹദ്രത് മൗലാന ഇനാമുൽ ഹസൻ ആർ.എ കൂബാം ബുജുകിൽ, തെരംഗനുവിൽ ആദ്യമദ്രസ തുറന്നു. 20 – 30 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഹാഫിഝ് ക്വ്രാനിന്റെ മുകളിലേക്കുള്ള നൂറുകണക്കിന്. ആ പ്രതികൾക്കായി, കസമ്പിയവർഷ ചരിക്കാൻ മുകയിരുന്നതിന് ഇവിടെ എന്ന തോന്നിക്കയാണ്. ഒരു സംശയമില്ല: ഈ നന്ദിയിൽ. ഈ നന്മയാണ് മതപരമായ പരിശ്രമത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം. നാം മതപരമായ പരിശ്രമത്തിൽ തരണം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, എങ്ങനെയാകും? നാം മാർകസിനെ വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, നമുക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും? നാം എങ്ങനെയാകും? ഞങ്ങൾ ജ്ഞാനത്തെ എങ്ങനെയാകും? ഈ ഉമ്മയ്ക്ക് എന്ത് ലഭ്യമാകുന്നു? ALLAH , ഇത് മുഴുവൻ മതപരമായ പരിശ്രമത്തിന്റെ അനുഗ്രഹമാണ്. നാം മരണവരെ ഈ പരിശ്രമത്തിൽ തുടരാൻ തീരുമാനിക്കണം. നമുക്ക് കാര്യം ഇല്ല. നിസാംഅദ്ദീൻ പറഞ്ഞത് എന്തെങ്കിലും, നാം ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ ചെയ്യുന്നു.
മൗലാന യുസുഫ് റഹ്മത്ത് പൂവരുമ്പോൾ, അമീർ ആര് ആകുമെന്ന് പ്രശ്നം എവിടെന്നും വ്യക്തമാകുന്നു. വലിയ പണ്ഡിതന്മാർക്കും പ്രാചാരകർക്കും ഉണ്ടായിരുന്നു. മൗലാന ‘ഉബൈദുള്ള റഹ്മത്ത്, മൗലാന സയ്യിദ് അഹമ്മദ് ഖാൻ റഹ്മത്ത്, മുഫ്തി ലൈനൽ അബിദിൻ റഹ്മത്ത്, മറ്റ് നിരവധി പേർ. അവർ മഷവര നടത്തി വിവിധ നിർദേശങ്ങൾ നൽകി. മൗലാന ഹറുൻ റഹ്മത്തെ (മൗലാന യുസുഫിന്റെ മകൻ) അമീർ എന്നുവിശേഷിപ്പിക്കാൻ ഭൂരിഭാഗത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ആകുന്നു, മൗലാന സാദ് ന്റെ അച്ഛൻ. ഈ ശ്രമത്തിന്റെ താത്ക്കാലികൻ മൗലാന സാകാര്യ റഹ്മത്ത് ആണ്, എല്ലാ മതപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരും അദ്ദേഹത്തെ മാനിക്കുന്നു.
മൗലാന ഇലിയാസ് റഹ്മത്ത്ന്റെ നിർദേശവുമായി, അദ്ദേഹം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രയോജനങ്ങൾ, തന്നലിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ, ഹജ് പ്രയോജനങ്ങൾ, വ്യാപാരത്തിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുകയായിരുന്നു, പറിച്ച thousands പേർക്ക് ഉർദുയും അറബി ഭാഷയിലും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. മൗലാന ഇനാമുൽ ഹസൻ റഹ്മത്തെ അമീർ ആക് പരിശ്രമം ആർഭാടമായിരുന്നു. പക്ഷേ, ആളുകൾക്കും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ മോഷണം, തീരുമാനം എതിർക്കുക, മാർകസിനുള്ളിൽ നിന്ന് വരുന്നതു تركായിരിക്കുന്നു. ഞാൻ അവരെ പുറപ്പെടുവിച്ചതിന്റെ നില എടുത്തു കാണുന്നു. ഈ പരിശ്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് ശേഷം അവരുടെ സ്ഥിതി എന്താണ്? ശൂന്യം. അതിനാൽ, ഈ ജോലിക്ക് നാം തന്നെ ജീവിക്കാൻ വേണം.
ഇത് സത്യജീവിതമായി വിളിക്കുന്നു. വലിയ കാര്യങ്ങളും വലിയ സ്ഥാനങ്ങളും നമ്മെ দেওപിച്ചതുകൊണ്ടു, ദയവായി നാം അവയെല്ലാം ആഗ്രഹിയ്ക്കുന്നില്ല. മരണമുള്ളവര хвെട് ഇവ ഫുളി തന്നെ ചെയ്തു നടത്തുന്ന പ്രവൃത്തിയാകും. ദൈവം അക്ബരേ മിശ്ര പൂവരങ്ങൾക്കായ് എന്ന ഈ പരിശ്രമത്തിൽ ഡിസ് വാക്കയോണി രാവാ.
മൗലാന യുസുഫ് റഹ്മത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ വളരെ ശക്തമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം കേൾക്കുമ്പോൾ നിരവധി ആളുകൾ അജ്ഞാതനായി വെറുതെയായി പോയി. ചിലർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം കേൾക്കുമ്പോൾ അവരുടെ മുഴുവൻ ജീവങ്ങളും നൽകാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. ചിലർ തന്റെ മുഴുവൻ ചട്ടികൾ ചിരിക്കുന്നു, വനം സർവമായിരിക്കുക. ശൈഖ് ‘അബ്ദുൽ ഖാദിറ് അൽ ജിലാനി കഴിഞ്ഞാൽ, താവ്ഹീദിനെ കുറിച്ചുള്ള ശക്തമായ പ്രസംഗം നടത്തിയത് മൗലാന യുസുഫ് റഹ്മത്ത് ആണ്. തക്കളിൽ, എല്ലാവരും പുറത്തുപോകാനുള്ള തയ്യാറെടുത്തിരുന്നു. ദൈവം സ്വത്തോടെ Ameer മൗലാന ഇനാമുൽ ഹസൻ റഹ്മാഹ്നു ചെയ്തെന്നും, വെളിപ്പെടുത്തികളെ കാട്ടുന്നില്ല ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടതുവരെ, 5 പോലും മിനിറ്റുകൾ മുതൽ സംസാരിക്കുന്നില്ല. ദൈവം പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, O മതപ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകളെ, ഈ പ്രവർത്തനം മൗലാന യുസുഫിന്റെ പ്രസംഗംകൊണ്ടു നടത്തുന്നതല്ല. യാഥാർത്ഥത്തിൽ, മൗലാന ഇനാമുൽ ഹസന്റെ കാലത്ത്, ഈ പരിശ്രമം വ്യാപകമായി 10-20 തവണ വീന്ത്. ഈ പരിശ്രമം ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻവരെ എത്തി.
ഹദ്രത് മൗലാന ഇനാമുൽ ഹസൻ അസ്തിക താമസിച്ചുവെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം സയ്ദീന ഉമർ റഹ്‌സാതിയുടെ സുന്നത്ത് പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സയ്ദീന ഉമർ റഹ്ജ്, മരണമുണ്ടായത് ശരിയെന്നും, പ്രത്യേകമായി ഒരു ഖലിഫയെ നിയമിച്ചില്ല. ALLAH ന്റെ പിസ്സമംഗ൪ശ്മ, സയ്ദോണ Abu Bakr RA ആണ് ഏറ്റവും യോഗ്യവും. Abu Bakr RA കാലത്ത്, അദ്ദേഹം ഉമർന്റെ പേര് അനുഗ്രഹിച്ച പ്രത്യേകമായി. സയ്ദീന ഉമർ RA മറിച്ച് 6 ആളുകളെ തിരഞ്ഞെടുക്കണം എന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു. അവർ ഒരു അടച്ച മുറിയിൽ ചേർന്ന ശേഷം 1 ആളാളെ അമീർ ആയി യോഗം ചേർക്കണം മുമ്പ്. പരിശ്രമം നടത്താൻ ഒരു മഷവര അപൂർവ്വമാണ്, എന്നാൽ 1 അമീർ അധിക്ഷേപിക്കണം. പരിശ്രമം മഷവരയോടെ നടത്തിപ്പിൻ നെ കുറിച്ചാണ്. മഷവരം Améന്റെ സഹായത്തിനുള്ളത് മാത്രമാണ്, കൂടുതൽ പരിശ്രമിക്കേണ്ടത് തന്നെയല്ല.
അതുകൊണ്ടു, ഹദ്രത് മൗલാന ഇനാമുൽ ഹസൻ 10 പേരെ ശൂരയ്ക്ക് (അഹ്ലുൾ ഹൽ വൽ അക്കദ്) അമീർ ഉയർന്നുവന്നെന്ന നിർദ്ദേശം നൽകി. ഹദ്രത് റഹ്മത്തിന്റെ നിര്യാണത്തിനു ശേഷം, ഇന്ത്യ, പാകിസ്ഥാൻ, ബംഗ്ലാദേശിലെ എല്ലാ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ളവരും നിസാമുദ്ദിൻ എന്ന ജയർന്നിരിക്കുന്നു. അവർ 3 ദിവസം അടച്ച മുറിയി ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു. ഭൂരിഭാഗം എല്ലാവരും മൗലാന സാദ് അമീർ തന്നെയായി തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലർ മൗലാന സുബെയ്ർ അമീർ ആകണമെന്നു ഉറപ്പുനൽകിവന്നു. ചിലവരുടെ ദില്ലിയിൽ മൗലാന ഇസ്ഹാർ അമീർ ആകണമെന്നു ഉറപ്പുനൽകിവന്നു. 10 പേർ ആ മുറിയിൽ നിന്ന് 3 പേരെ മാത്രമാണ് അമീർ ആകണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചത്. പക്ഷേ, ആരാരുടെ നിയമത്തിന് കൊടുക്കുവാനുള്ള കാര്യത്തിൽ തീരുമാനിക്കുക. അവർ ഗുണങ്ങൾ കാണുന്നു. അതിനാൽ, അവർക്ക് ഇടയുണ്ടാവുന്ന പോരാട്ടം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ഇത് മറ്റൊരു കായിക പ്രവർത്തന ഒപ്പം ഇല്ല.
മഷവരയുടെ തീരുമാനകർത്താവ് മിയാൻജീ മഹ്റബ് ആണ്. 3 ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അദ്ദേഹം സമ്മേളനത്തിൽ പ്രഖ്യാപനം ചെയ്തു. 10 പേരിൽ, 3 പേർ മാത്രം തീരുമാനകര് (ഫൈസല) ൽ ധാരാളമായി ഉയര്‍ന്ന ഇദ്ദേഹത്തെ മൗലാന സുബെയർുൾ ഹസൻ, മൗലാന ഇസഹാറുൽ ഹസൻ, മൗലാന സാദ്. പെട്ടെന്ന് ഓരോരുത്തരും മരിച്ചു. പിന്നീട് മൗലാന സാദ് , മൗലാന സുബെയ്ർ. അവരവരേയും തെക്ക് വരെ എന്തും തീരുമാനിക്കാം. നിസാമുദ്ദിനിലേക്കു അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ല. നാം അവര_AVANGHANTE പ്രാവ് ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. ആശയവിനിമയം ആവശ്യപ്പെട്ട ശേഷം മാത്രമേ ക്ലാർക്ക് ആരാണ് തീരുമാനിച്ചതെന്നു മനസ്സിലാക്കൂ. പ്രവർത്തനം നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. യാതൊരു തർക്കവും ഇല്ല. യഥാർത്ഥ ശൂരയുടെ അക്ഷരമാല കളിക്കു ഭയല്ലാവന വാങ്ങാളി അബ്ദുൾ വഹാബിൻ ശൈഖ്കർ.
അപ്പോൾ മൗലാന സാദ് മുൻതഖബ് അഹദിതുകൾ തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങുകയായിരുന്നു. ഭായി അബ്ദുൽ വാഹിബും മൗലാനാ സൂബൈർ റഹ്മതുള്ളാഹി നേരിട്ടാണ് ഇത് വിലക്കിയത്. മാശ്വര ഓർമ്മിച്ച്, പുസ്തകം പാകിസ്ഥാനിൽ മേധാവിത്യത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചും ഒരുമിച്ചാണ് വായിക്കുന്നത്. എന്നാൽ, പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ, ഭായി അബ്ദുൽ വാഹിബ് തന്റെ മുകശഫാഫുകൾ ഒന്നിച്ചു ശേഖരിച്ച് പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ മൂഫ്തി സൈനൽ അബിദിൻ സമ്മതിച്ചില്ല, കാരണം ഇത് ഒരു ഹദീത്സ് പുസ്തകമാണ്, മറ്റേതെങ്കിലും കഥകളോടൊപ്പം ഇടപെടാനാവില്ല. ഭായി അബ്ദുൽ വാഹിബിന് സന്തോഷമില്ലായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പുസ്തകം ഒരുമിച്ചു വായിച്ചതും ചെയ്യാതെ പോയി. ഈ പുസ്തകം ഈ ശ്രമത്തിനെതിരെ പരാജയപ്പെട്ട മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾക്ക് നൽകി. അവർ വായിക്കുമ്പോൾ, ഈ പുസ്തകം ഒരുമിച്ചാണ് വായിക്കേണ്ടതെന്ന് പറഞ്ഞു.
ഈ പുസ്തകം മൗലാന സാദിന്റെ കൃതിയല്ല, മറിച്ച് മൗലാന യസുഫിന്റെ റഹ്മതുള്ളാഹാൻ എഴുതിയതാണ്. ഇതിൽ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഖുര്‍ആൻ വാചകങ്ങളും ഹദിതുകളും ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അറബിയന്മാർക്ക് ഈ പുസ്തകം ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
മൗലാന യਸുഫ് റഹ്മതുള്ളാഹാൻ അന്തരിച്ചു, പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലായിരുന്നു. മൗലാന യസുഫിന്റെ പുസ്തകശേഖരം മൗലാന ഇന്ാമുല്ഹസൻ റഹ്മതുള്ളാഹി കൈമാറിയിരിന്നു. അതിനുശേഷം, പുസ്തകശേഖരം മൗലാന സാദിന് കൈമാറി, അദ്ദേഹം മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അത് സൂക്ഷിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. മൗലാന സാദ് ഉടമയാവുകയും അവിടെ ഇരുന്നു പുസ്തകങ്ങൾ പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. നിരവധി പുസ്തകങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹംMuted Ahadith എന്ന പുസ്തകം കണ്ടെത്തി. പുസ്തകം വെട്ടിയിരുന്നു. അദ്ദേഹം പുസ്തകം മാർകസിൽ റൈവിന്ദിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു അവിടെ മാശ്വര നടത്തി. 3-4 ആൽമൻ പുസ്തകത്തെ കാണാനായി തീരുമാനിച്ചു. തുടർന്ന് അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, റൈവിന്ദിൽ ижтемയിൽ വിറ്റു. എല്ലാം വിറ്റു. ഒന്നു പോലും അഗ്‌രില്ല.
അപ്പോൾ കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം മൗലാന സാദ് പുസ്തകം ഫദൈല് ആമാല്‍, ഫദൈല് സദക്കാത്ത് എന്നിവയോടൊപ്പം ഒരുമിച്ചു വായിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. 6 സിഫതുകളുടെ മാസകരത്തിന് മുമ്പ്, Muntakhab Ahadith വായിക്കുക, 6 പോയിന്റുകൾ കൈമാറുന്നതിന് ഖുര്‍ആൻ വാചകങ്ങളും Muntakhab Ahadith ലെ ഹദിത്‌സുകളും ഉപയോഗിക്കുക. ഇത് ഒരുമിച്ചാണ് വായിക്കാൻ അനുവദിച്ചത്.
മൗലാന സൂബൈർ ജീവനുള്ളപ്പോൾ,Already mosque ഉം 5 ആമലുകൾ വീട്ടിലും നടത്തുന്ന ശ്രമം ഉണ്ടായിരുന്നു. മൗലാന സൂബൈർ ഒരുപോലെ നിരാകരിച്ചില്ല. മൗലാന സൂബൈർ അന്തരിച്ചു, ചില ആളുകൾ ശൂര നടത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഭായി അബ്ദുൽ വാഹിബ് മിനുസുകൾ Muntakhab Hadith നൽകുന്നതിനെ അധികാരത്തിൽ എങ്ങനെ അപേക്ഷിച്ചതെന്ന പോലെ, മൗലാന സാദ് ആലമി ഷൂറയുടെ നിയമനപത്രത്തിൽ ഒപ്പുവയ്ക്കുവാൻ അംഗീകരിച്ചില്ല. പുതിയ Alami Shura ഇല്ല.
റൈവിനില്ല സ്വന്തം ഷൂറ ഉണ്ട്, ബംഗ്ലാദേശിൽ സ്വന്തം ഷൂർ ഉണ്ട്, നിസാംമുദ്ദീനിൽ സ്വന്തം ഷൂര ഉണ്ട്. നിയമനം ചെയ്ത ശേഷം, ഒരു ട്രസ്റ്റും റൈവിന്‍ഡിലും ബംഗ്ലാദേശിലും അയച്ചിരുന്നു. നിസാമുദ്ധീനിലെ 9 ഷൂരയിൽ മൗലാന അഹമ്മദ് ലത്തും, മൗലാന യാക്കൂബ്, മеиജി അസ്ഫ്, മൗലാന യസുഫ് (മൗലാന സാദിന്റെ പുത്രൻ), മൗലാന സൂഹൈർ (മൗലാന സൂബൈർന്റെ പുത്രൻ), ഇതിൽ മൗലാന സാദ് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഷൂറ ദൃശ്യമായിട്ടുണ്ട്.
ആലം ഷൂര് വീണ്ടും എങ്ങനെ രൂപീകരിക്കും? എന്തെങ്കിലും പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ ഇരുന്നു മാഷ്വര നടത്തുന്നു. ഒരു പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, മൗലാന സാദ്യും ഭായി അബ്ദുൽ വാഹിബും ഇരുന്നു അതുപ്ര关于വിൽ ചർച്ച ചെയ്യും. ഒരാൾ മരണപ്പെട്ടാൽ, ഒരാൾ ആലമി അമീർ ആകുന്നു. ഇതിനെ മാഷ്വര എന്നു പറയും. ശരീയത്തിന്റെ പരിധിയിൽ ഇത് വഴിയാണ്.
ദൈവം നമുക്ക് രക്ഷിക്കട്ടെ. فتنة കാര്യങ്ങളുക്കു നാംBusy ചെല്ലാന്‍ പോകരുത്. മനോഹരമായ ആളുകള്‍ ആയിരിക്കാമെന്ന് നമുക്ക് വിടപ്പാക്കട്ടെ. ഈ പ്രവൃത്തിക്കായി നാം എന്തു ചെയ്തിരിക്കുന്നു? ഞങ്ങൾ ഈ ശ്രമത്തിലേക്ക്Busy പേരായിരിക്കുവാൻ തയ്യാറാവുക. ALLAH SWT പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കും.
ഇന്ന് നാം ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല. നാം ആളുകളെയും, ഇന്റർനെറ്റും/വാട്സാപ്പുകളും മാത്രം നോക്കുന്നു, നാം തന്നെ, ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ശ്രമം നശിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. ഈ പരിശ്രമത്തിൽ നാം ഉറച്ച് നിൽക്കാം. എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി, നാം നിസാമുദ്ധീനിൽ റഫർ ചെയ്യുന്നു. ഓരോ സമയത്തും നിസാമുദ്ധീനിൽ ഒരു മാഷ്വര നടത്തിയാൽ, ഒരു പകർപ്പ് റൈവിന്ദിലേക്ക്, ഒരുപകർപ്പ് കകൃത്തയിൽ, ബംഗ്ലാദേശിലേക്ക് അയക്കുന്നു.
മൗലാന യസുവി പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ നിരന്തരം നിസാമദ്ധീനിലേക്ക് വരുന്നത് ആവശ്യമാണ്. അപ്പുറമെ നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞത് പറയുന്നുണ്ടാകും. എന്നാൽ നിങ്ങൾ വരില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് പറയുന്നതാണ്. അതിനാൽ, ഓരോ 2 മാസത്തിനും നിസാമുദ്ധീനിലേക്ക് പോകാൻ ആവശ്യമുണ്ട്. അലിഹംദുള്ളിഹ്, ലോകമാകെയുള്ള പ്രതീക്ഷകളുള്ള ആളുകൾ നിസാമുദ്ധീനിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലായ്പ്പോഴും 70-80 രാജ്യങ്ങൾ നിസാമുദ്ധീനിൽ ഉണ്ട്. പോകുക, നിസാമുദ്ധീനിൽ എന്താണ് എന്ന് കാണുക. ആളുകളിൽ ഇല്ലാതാകാൻ വേണ്ട. എല്ലാ സംശയങ്ങളും മെച്ചപ്പെടും. ‘ആലമീകരണ കേന്ദ്രം നിസാമുദ്ധīn ആണ്. അവർ പഠനങ്ങൾ പിന്തുടരാം. ALLAH SWT ഏകത്വം നൽകും. ALLAH SWT ഈ പ്രവൃത്തിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം നമുക്ക് തുറക്കും.
മ്ഹായ് ‘അബ്ദുൽ വാഹാബ് ദിവസവും ആളുകളെ nizAമുദ്ധിന് ഒരു പോയി, ഡൽഹിയിലേക്ക് പോയി, മേവത്തിലേക്ക് പോയി, ഗോവ വഴി പോവാൻ പറയുന്നു. പുറത്തു പുറപ്പെടുക. വേണ്ടിടത്തും ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തനം നടത്താം, എന്നാൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കാഴ്ച/ജ്ഞാനം 4 സ്ഥലങ്ങളിലാണ്. ഗോവ രണ്ടും നദികളുടെയും കൂടിയിടമാണെന്ന് (സഹരണ്പൂരുകൾ, മുജാഫർനഗർ, മേരബ്, ഷെയ്ഖ്). മേവത് മൗലാന ഐയാസിന് RAH ഒരു ശ്രമം നടത്തി എന്നാണ് സ്ഥാനം. ആ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോവുക, അവിടെ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്ന ആളുകളെ കാണുക. അല്ലാഹു SWT പ്രവർത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം തുറക്കുമല്ലോ. എല്ലാം തയാറൊപ്രമാണം?
ദൂര രാജ്യങ്ങൾക്ക് 4 മാസം ജമാഅത്തുകളും ദൂര രാജ്യങ്ങൾക്ക് 2 മാസം മസ്തുരത്ത് ജമാഅത് അംഗീകാരം & മാർഗം nizAമുദ്ധിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തണം. ഓരോ 2 വർഷവും nizAമുദ്ധിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു മാഷ്വര നടത്താറുണ്ട്, തുടർന്ന് നടക്കുന്ന വർഷം nizAമുദ്ധിലെ ആളുകൾ ഞങ്ങളുടെിടത്ത് ഒരു ജോർ ഉണ്ടാക്കാൻ വരും. പുറകിലേക്കുള്ള സർവത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ മാറ്റമുണ്ടായിട്ടില്ല.
വരിപ്പിക്കാൻ മാറ്റമുണ്ടെന്ന് കരുതുന്നവരേ, അത് അവരുടെ തെറ്റായ ധാരണയാണ്. മഹല്ലയിൽ തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞു നൽകുന്ന എല്ലാ ഉത്തരവുകളും സാധാരണഗതിയിൽ ഞങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കാം. 5 മസ്ജിദ് അമാലുകളെയും മസ്ജിദ് പൂരിപ്പിക്കാൻ ആചാരത്തെ പുതുക്കുക. ഇതുവഴി ഞങ്ങളുടെ വീട് മസ്ജിദുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു തീർന്നാകണം. നിരവധി ഗുണങ്ങൾ. അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കട്ടെ.
[സമ്മേളനാവലിയുടെ ബാലൻ]
മൗലാന ഷമിം തന്റെ അനുയായികളെ nizAമുദ്ധിനെ അനുകൂലിക്കാത്തവരെ നിശ്ചലപ്പെടുത്താൻ പറയുന്നു
2016-ലെ ബയാൻ (മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ) നല്ല രീതിയിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതായി തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 2017-ൽ ശ്രീ പേറ്റാലിംഗ് മാർകഴിൽ, മലേഷ്യയിൽ, മൗലാന ഷമിം ഒരു “ഭിന്ന” തരത്തിലുള്ള പ്രസംഗം നൽകിയിരുന്നു.
[പ്രസംഗത്തിന്റെ ഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നു]
ഞാൻ ഇവിടെ പറയുന്നത് ശ്രവിക്കൂ! nizAമുദ്ധിനെ അനുകൂലിക്കാത്തവരായാൽ, അവർ ഷൂരയിലുള്ളവരായാലും, അവർക്കൊരു സ്ഥാനവും കൊടുക്കരുത്, അവർക്ക് ബയാൻ നൽകാൻ അനുവദിക്കരുത്, വഴി പായിപ്പിക്കുക.
എന്തിനും അവർക്ക് ഏതു ജോലി നൽകിയാലും, അവരെ ഉപയോഗിക്കരുത് (ദിവാനത്തിന്). അവരോട് ബന്ധപ്പെടാൻ അനുവദിക്കരുത്.
അവർ സ്വയം വന്നാൽ, അവർ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവർ മാപ്പ് വരാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, അവരെ മുന്നോട്ട് പറയുക, ആദ്യം അവർ nizAമുദ്ധിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ അവർ മാപ്പ് പറയാനും പ്രതിയുള്ളതായിരിക്കണം. അവിടെ പോവുക, മാപ്പ് പറയുമ്പോൾ, അപ്പോൾ മാത്രമേ അവർ ഞങ്ങളോടൊപ്പം സാന്നിദ്ധ്യമാകാന്‍ കഴിയൂ.
[സമ്മേളനാവലിയുടെ അവസാനഭാഗം]
