Enam perkara Tablighi Jamat diperkenalkan dalam sebuah Mashwara (mesyuarat) yang berlaku pada bulan Ogos 1934. Maulana Ilyas (pengasas Tabligh) dan Shaykhul Hadith Maulana Zakariyya merupakan sebahagian daripada Mashwara tersebut.
Tujuan enam perkara tersebut adalah untuk memudahkan beberapa kualiti terbaik Sahaba (teman-teman Nabi SAW) supaya dengan kualiti ini, mudah untuk seseorang menambah baik dirinya bagi membawa Deen (Islam) yang sempurna ke dalam kehidupannya.
Kebanyakan orang di dunia ini berfikiran sederhana dan mengetahui sedikit tentang Islam. Ketika memberikan Da’wah (mengajak orang lain), adalah yang terbaik untuk mengajar mereka sesuatu yang sangat mudah iaitu kualiti asas yang dapat mereka pegang. Dengan kualiti ini, kita meletakkan mereka di atas jalan untuk membawa Deen yang sempurna ke dalam hidup mereka.
Enam Perkara Tabligh adalah Mudah dan Langsung
Enam perkara Tabligh itu sendiri adalah mudah. Tiada sesuatu yang mendalam atau tersembunyi dalam 6 perkara ini. Setiap perkara dapat diterangkan dengan sebaiknya dalam satu atau dua perkataan. Mereka adalah:
- Kalimah (Deklarasi Iman)
- Salat (Sembahyang)
- Ilm dan Zikr (Ilmu dan ingatan)
- Ikramul Muslimeen (Penghormatan kepada Muslim)
- Ikhlas (Keikhlasan)
- Da’wah & Tabligh (Mengajak dan Mempromosikan)
Adalah penting untuk menunjukkan bahawa 6 perkara ini bukan Islam yang lengkap. Ia juga bukan satu inovasi yang melengkapi 5 tiang Islam atau 6 tiang Imaan. Tujuan adalah untuk menanamkan kualiti kepada orang supaya memudahkan mereka mengamalkan dan membawa Islam yang sempurna ke dalam hidup mereka.
Tiada definisi tetap untuk setiap perkara
Tiada juga definisi tetap dan terperinci untuk setiap perkara. Seperti yang disebutkan sebelumnya, 6 perkara ini adalah mudah. Sebuah definisi atau makna yang lebih dalam mengenai 6 perkara mungkin telah disebarkan melalui kata-kata, tetapi ia tidak rasmi dan hanya berfungsi untuk membantu orang memahami dan menjelaskan 6 perkara tersebut.
Definisi atau penjelasan yang paling umum mengenai 6 perkara ini adalah surat di mana Maulana Yusuf (Ameer kedua Tabligh) menulis kepada sebuah Jamaat yang pergi ke Arab Saudi. Surat ini telah menetapkan kebanyakan definisi yang disebarkan tetapi Maulana Yusuf berhati-hati untuk tidak mengatakan bahawa ini adalah definisi rasmi. Beliau menyebutkan komen umum tentang setiap perkara. Di sini kami menyampaikannya:
#1 – Kalimah
Allah telah menyimpan rahsia kejayaan total manusia dalam diri mereka sendiri. Maruah dan kehinaan, kebahagiaan dan masalah, ketenangan dan kebimbangan, serta kesihatan dan penyakit, adalah keadaan dalaman manusia. Pembaikan dan kemerosotan keadaan ini tidak berkaitan dengan faktor luar.
Allah boleh membawa aib bahkan di hadapan kerajaan dan kekayaan, dan Dia boleh membawa kehormatan bahkan dalam keadaan kemiskinan yang melampau. Harta dalaman manusia yang paling berharga adalah Yaqeen (keyakinan) dan A’mal (tindakan) mereka. Jika tindakan mereka baik maka Allah akan menciptakan keadaan kejayaan dalaman, bahkan tanpa harta material. Allah adalah pencipta dan pemilik segala-galanya dan setiap makhluk dalam alam semesta ini. Dia mencipta
segala-galanya dengan kekuasaannya. Segala-galanya telah dicipta oleh Allah. Dia adalah pencipta dan Dia tidak dicipta. Siapa pun yang dicipta tidak mampu untuk mencipta. Apa yang dibuat oleh Allah berada di bawah kawalan Allah. Dia memiliki segala-galanya. Dia menggunakan segala-galanya dan Allah boleh mengubah bentuk segala-galanya dengan kekuasaannya dan Dia boleh mengubah kualiti mereka tanpa mengubah bentuknya. Dia boleh mengubah sebatang kayu menjadi ular dan ular menjadi sebatang kayu. Begitu juga, Dia mengawal segala-galanya dan menggunakan benda-benda ini mengikut kehendaknya. Dia boleh membawa kepada kehancuran melalui cara penciptaan dan Dia boleh menunjukkan penciptaan melalui cara kehancuran.
Dia menjalankan sistem_penghidupan. Jika Dia mahu, Dia boleh memberi rezeki kepada seseorang di tengah padang pasir yang tandus tanpa sebarang sumber material dan Dia boleh memusnahkan kehidupan walaupun dalam keadaan sumber yang melimpah. Nabi Muhammad (SAW) membawa banyak Sunnah yang mana seseorang boleh mendekatkan diri kepada Allah dan mendapatkan manfaat secara langsung daripada kekuatan Allah. Apabila cara-cara ini diterapkan dalam hidup kita, Allah akan memberi kejayaan dalam setiap bentuk dan keadaan.
Kalimah ‘Lailaha-Ila-Allah’ menuntut perubahan dalam Iman (Keimanan), pemikiran dan tindakan kita. Hanya dengan mengubah Yaqeen (keyakinan) kita, Allah telah berjanji untuk memberikan syurga yang berkali-kali ganda saiz alam semesta ini. Untuk mendapatkan Yaqeen ini dalam hidup kita:
- Kita perlu mengajak (memberi Da’wah kepada) orang lain untuk Yaqeen ini. Terangkan kebesaran dan kekuasaan Allah. Untuk menerangkan Rububiyat-Nya (kuasa Allah untuk memberi rezeki dan mengawal), kita perlu merujuk kepada insiden dari kehidupan para nabi dan Sahaba.
- Kita perlu memikirkan tentangnya dalam kesunyian dan mendapatkan Yaqeen ini kepada hati kita.
- Kita mesti menangis dan merayu kepada Allah untuk memberi kita realiti Yaqeen ini.
#2 – Salat
Kita telah diberikan hadiah Salat (sembahyang) supaya kita dapat mendapatkan manfaat secara langsung dari Allah SWT. Kita menggunakan setiap bahagian badan dari kepala hingga kaki dengan penuh kerendahan hati mengikut cara tertentu yang menyenangkan Allah SWT. Dalam Salat, kita menggunakan mata, telinga, tangan, kaki, lidah, dan sebagainya dengan betul dan pemikiran serta hati kita dipenuhi dengan ketakutan kepada Allah SWT. Kita harus percaya bahawa jika bahagian badan kita dalam Salat mengikuti perintah Allah, Allah akan membolehkan kita menerima ganjaran yang lebih berharga daripada seluruh alam semesta. Jika kita mengulurkan tangan untuk berdoa dengan Yaqeen (keyakinan) ini, maka Allah akan memenuhi semua keperluan kita dari kuasa-Nya yang tidak terbatas. Dengan Salat sebegini, Allah akan mengampuni dosa-dosa kita. Dia akan melimpahkan rezeki kepada kita dan memberi kemampuan untuk taat kepada-Nya. Untuk mempelajari Salat sebegini:
- Ajarkan orang lain untuk melaksanakan Salat dengan tumpuan dan pengabdian yang sedemikian. Terangkan kepada mereka faedah melaksanakan Salat sebegini dalam kehidupan ini dan akhirat. Sebutkan contoh Salat Nabi SAW dan para sahabatnya.
- Amalkan dan tingkatkan Salat kita sendiri. Lakukan Wudhu (berwuduk) dengan penuh perhatian. Kekalkan tumpuan ketika berdiri, duduk dan dalam Rukoo serta sajdah.
- Setelah Salat, kita harus merendahkan diri, berfikir bahawa Salat kita tidak layak untuk dipersembahkan kepada raja segala raja. Kita harus menangis dan merenung tentang ini serta memohon kepada Allah untuk memberi kita realiti sebenar Salat.
#3 – Ilm dan Zikr
Tujuan ilmu adalah untuk mewujudkan rasa cinta dalam diri kita untuk melakukan kebaikan A’maal (tindakan) dan mengetahui apa yang Allah inginkan dari kita pada setiap waktu dan keadaan tertentu. Siapa yang berkelana untuk mempelajari Deen (Islam), seluruh perjalanannya dihitung sebagai Ibadah (ibadah). Di bawah kaki pengembara ini, 70,000 malaikat mengembangkan sayap mereka. Seluruh ciptaan langit dan bumi memohon ampunan untuk pengembara seperti ini. Seorang ulama lebih sukar bagi syaitan daripada ribuan penyembah. Untuk mendapatkan Ilm:
- Kita harus mengajak orang lain untuk mencari Ilm, dengan menggambarkan keutamaannya.
- Kita harus duduk dalam lingkungan Ta’leem (pengajaran dan pembelajaran) dan mengunjungi para ulama. Kita harus menganggap tindakan ini juga sebagai Ibadah.
- Kita harus menangis dan meminta kepada Allah untuk realiti Ilm.
Zikr adalah untuk menciptakan ingatan kepada Allah dalam setiap tindakan. Siapa yang mengingat Allah, Allah akan mengingatnya. Allah bersama dengan orang itu selagi lidahnya terus bergerak dalam Zikr Allah. Allah memberinya cinta dan pengakuan-Nya. Zikr Allah adalah benteng untuk perlindungan dari Syaitan. Untuk mendapatkan Zikr Allah:
- Kita harus mendorong orang lain untuk melakukan Zikr Allah.
- Kita harus mengingat Allah dengan tumpuan yang dalam, memikirkan bahawa Allah sedang memerhatikan kita.
- Kita harus berdoa kepada Allah, menangis dan merayu agar Allah memberikan kita realiti Zikr.
Mengapa Ilm dan Zikr digabungkan?
Menurut Maulana Yusuf (Ameer kedua Ameer Tabligh), Ilm dan Zikr digabungkan kerana hanya melalui kualiti Zikr, A’mal (tindakan) dapat dilakukan dengan kesedaran dan ingatan penuh kepada Allah SWT.
#4 – Ikramul Muslimeen
Kita harus menghormati semua Muslim kerana mereka adalah pengikut nabi SAW. Kita perlu merendahkan diri di hadapan mereka, memenuhi hak-hak mereka dan tidak meminta hak kita.
Siapa pun yang menutupi kesalahan Muslim lain, Allah akan menutupi kesalahan mereka. Allah akan terus membantu kita selagi kita sibuk membantu orang lain. Siapa pun yang melepaskan haknya, Allah akan memberinya tempat di tengah syurga. Jika sesiapa bertoleransi dan merendahkan diri demi Allah, Allah akan meningkatkan kehormatannya. Untuk ini:
- Kita harus mendorong orang lain untuk menghormati sesama Muslim. Gambarkan nilai seorang Muslim. Sebutkan insiden kelakuan teladan nabi SAW dan para sahabatnya.
- Kita harus mempraktikkan Ikramul Muslimeen sendiri.
- Kita harus meminta dan menangis kepada Allah SWT untuk memberikan kita akhlak yang baik, kasih sayang dan sifat tidak mementingkan diri sendiri seperti nabi SAW.
#5 – Ikhlas
Setiap tindakan kita seharusnya hanya untuk keredhaan Allah SWT. Kita tidak harus melakukan apa-apa untuk keuntungan material atau ketenaran. Tindakan kecil dengan niat tulus untuk menyenangkan Allah akan menarik ganjaran yang besar. Namun, tindakan dengan niat yang salah, walaupun seberapa besar pun, akan menjadi alasan bagi hukuman Allah SWT. Untuk meningkatkan Ikhlas kita:
- Kita harus mengajak orang lain ke arah Ikhlas dan meningkatkan minat serta keprihatinan mereka untuk memperbaiki niat.
- Kita harus mempraktikkan Ikhlas dengan memeriksa niat kita sebelum, semasa dan setelah setiap tindakan, bahawa kita melakukan ini hanya untuk menyenangkan Allah SWT.
- Setelah menyelesaikan tindakan, kita harus berfikir bahawa niat kita adalah salah dan menangis kepada Allah SWT, meminta-Nya untuk memberikan kita Ikhlas.
#6 Da’wah dan Tabligh
Oleh kerana tiada lagi nabi yang akan datang, tanggungjawab untuk usaha Da’wah terletak pada Ummah. Kita harus berusaha agar setiap orang semakin dekat dengan Allah SWT. Untuk ini, kita harus menghabiskan hidup dan harta kita, dan tidak mengharapkan apa-apa sebagai balasan dari mereka yang kita beri Da’wah. Kita harus keluar di jalan Allah dan membantu orang lain yang juga berada di jalan Allah.
Siapa yang menunjukkan belas kasihan kepada orang lain, akan diberikan belas kasihan dari pencipta. Allah akan memberikan realiti Iman dan A’mal kepada mereka yang berusaha untuk mendekatkan orang kepada-Nya. Pergi di jalannya untuk satu pagi atau satu petang adalah lebih baik daripada seluruh alam semesta dan semua yang ada di dalamnya (merujuk kepada kekayaan material dan amal spiritual). Ganjaran bagi wang yang dibelanjakan dan Salat, Zikr dan sebagainya akan dilipatgandakan 700,000 kali di jalan Allah. Doa mereka yang keluar di jalan Allah diterima seperti para nabi Bani Israil. Ini adalah para nabi yang Allah menjawab doa mereka dengan bantuan yang tidak terlihat yang biasanya bertentangan dengan cara-cara nyata. Jika usaha Da’wah dibuat di seluruh dunia, Allah SWT akan membawa perubahan dalam hati semua manusia di seluruh dunia sebagai hasilnya. Untuk mencapai ini:
- Kita harus mendorong orang lain untuk melakukan usaha ini. Tunjukkan kepada mereka kepentingan dan keutamaannya. Sebutkan kepada mereka insiden para nabi dan para Sahabat.
- Kita harus terlibat dalam usaha ini dengan Pengorbanan, Hijrah (iaitu dengan keluar di jalan Allah) dan Nusrah (iaitu dengan membantu mereka yang berada di jalan Allah). Para Sahabat biasanya keluar di jalan Allah dalam setiap keadaan: Pada waktu nikah, panas, sejuk, lapar, miskin, sihat atau sakit, kuat atau lemah, muda atau tua.
- Kita harus meminta dan menangis kepada Allah untuk menerima kita untuk usaha besar ini. Untuk belajar kerja ini, setiap saudara disarankan untuk memberikan empat bulan tidak kira dalam keadaan hidup apa pun yang dia berada. Kita akan meninggalkan rumah, pekerjaan dan perniagaan kita untuk meluangkan waktu memberi Da’wah untuk mengamalkan kualiti ini, pergi dari bandar ke bandar, negeri ke negeri, negara ke negara.
